ชื่อว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 154 / 167

…(คาถาปาฐส) แห่งบาตแห่ง พระคาถา วน. ปรสั วโลมานิ อดี ดังนี้ ๆ (อดุโต) อ. อรรถวา กาดา นาม กิจจ อ. กิจ ชื่อว่ามั้วน ตนกระทำแล้วและไม่กล้าทำแล้ว ปรสั ชนา ของชน ท. หล่ออื่น (ปุกูลน) อันบุคคล น โอโลเดพุพุพ ไม่ควรแ…

เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอคำบรรยายเกี่ยวกับการพิจารณาและปฏิบัติธรรม โดยมีหลักคำสอนเกี่ยวกับพฤติกรรมที่ไม่ควรทำ จิตใจที่มีความก้าวร้าวและความไม่เลื่อมใส โดยเน้นให้เห็นความสำคัญของการพิจารณาในใจก่อนการกระทำ

…ตตปาณอภาสก ๑๐. ๔๒/๕ ตั้งแต่ โสภ דา อูปาโลโก หุตวา สุตตาจ เป็นต้นไป โสภ ดา คณฺฐปาณอภาสก อ. อุปาสโก ชื่อว่า ณ ตปาณอภาสกแม้นนั้น อุปาสโก เป็นผู้รักษ์จงโบสถ ฯ ความ ฯ เป็น ตถอา เหมือน อย่างนั้นนั่นเทียว อุปาสงฺ…

คำฉิมพระมาลัยฉบับยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ๔๒ นำเสนอเรื่องจัตตปาณอภาสก โดยมีการกล่าวถึงโสภ ดา อูปาโลโก และเหตุการณ์การบำรุงพระศาสดา เป็นการบันทึกที่สำคัญของพระธรรมกถาในวรรณกรรมไทย ซึ่งเป็นหนึ่งในเรื่องราว

ประโยค๒ - คำฉิองพระม งมาทุจริต ยกศพที่แปล กาฝ ๓ - หน้า ๕๑ คือประชุมแห่งปกิ ๓ วาา นาม ชื่อว่าวาจา สุภัสสิต อันเป็น สุภาษิต ดุ พุทธวจน อ. พระพุทธเจ้านั้น วุฒิสนธิฐานสมุนปุน- อนุญาติปฏิสนธิ เป็นเ…

เนื้อหานี้นำเสนอคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการประพฤติตนที่ดี โดยยกตัวอย่างดอกไม้ที่มีกลิ่นหอม เปรียบเปรยถึงบุคคลที่ทำความดี การฟังธรรม และการปฏิบัติคุณ งดการสื่อสารที่ไม่ดี สะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญข

…อมแล้วว่าพระ พุทธพจน์ คือประชุมแห่งปฏิรูป ๓ ผลาด เป็นวาจาเป็นไปได้ด้วยผล โหติ ย่อมมี คือว่า มหาภลผล ชื่อว่าเป็นวาจามีผลมาก มาหนิสสา เป็นวาจามีอันอันสูงสมัยา อวหนโต เพราะอันนามา สุดคุณธรรมนุธ- ปฏิบัติคุณานี้ …

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับวาจาสุภาสิต ที่มีความสำคัญในพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของการพัฒนาคุณธรรมและการบังคับอาการการฟัง การจดจำ และการปฏิบัติ รวมถึงการสะท้อนผลที่เกิดขึ้นจากการใช้คำพูดที่มีคุ

…ีท) วาง งนั่ง ที่ภูเขาลูอกอภิคม ปรอถก วา ปณ นิสีท ก็RRือว่า งนั่ง ที่ จักรวาลอิ อห อ. เรา พุทโธ นาม ชื่อว่าผู้เป็นพระพุทธเจ้า สกโกมิ ย่อมอาจ ติ มม สถาที เพื่อคับท่านให้ดิบ ซึงเสียงของเรานั้น ดิติ ดังนี้ มหาช…

เนื้อหาพูดถึงการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าผ่านบทสนทนาที่เกิดขึ้นในสถานที่ต่างๆ พร้อมเสียงที่ทรงเริ่มเป็นมหาชนพุทธ นรให้สัมผัสกับธรรมะที่ทรงแสดง ซึ่งมีข้อความเกี่ยวกับการนั่งสงบระหว่างการเทศนาและการมองเห็น

…ท- นาทิก๏นิดา อันต่างด้วยกฤตสมิการถวายซึ่งจิรเป็นต้น สตเดน อันสัตว์ ลุนฑนาเมน ผูชืออันได้แล้วว ม๏โจ ชื่อว่างว่า อิต ดังนี้ (อตุโตน) มิตรพุทพลถวายตาย เพราะความที่แห่งตนเป็นผู้มีอันจะพิฆาตายเป็นสภาพ กฤตพุท พิง…

เนื้อหาเกี่ยวกับดอกไม้และมาลัยในพระพุทธศาสนา รวมถึงการอธิบายความหมายและความสำคัญของวัสดุเริ่มต้นในการถวายเป็นพุทธบูชา เนื้อหายังกล่าวถึงการใช้ดอกไม้ในการประกอบพิธีกรรมต่างๆ และวิธีการนำเสนอศิลปะการจัด

… ครับเมื่อ โคกะ ท. อันน้อย มียู่ด้วย ไส้ ปุคโล อ. บุคคลนัน สกโกติ ย่อมอาจ อุปสิกา อ.อุบาสิกา วิสาขา ชื่อว่าชาสา ตาครุปา ว เป็นผู้มีรูปอย่างนั้นเทียว (โหวติ) ย่อมเป็น เอ็ด คาถาปนชาวจัน อ. คำอั้นเป็นคาถาประพัน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ศรัทธาและธรรมชาติของบุคคล โดยมีการเปรียบเทียบความอิ่มในบุคคลและผลของศรัทธาที่มีต่อธรรมชาติของคน โดยเฉพาะในเรื่องของการปฏิบัติตนและทางอุปสิกา ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับความสุขแล

…ตติ์นั่น วาสน คำอำนาจ โรคสุด แห่งโรค อุณาสิกสุด อันณะตา เจาส อย่างหนึ่ง ๆ โส โกโิตกุโตรา อ. พระเดาะ ชื่อว่าโทนะนั้น เมาน ยืนมา ดู้อยู่ ที่ ไอ บ้าง คติยที่ ๆ บ้าง นิจพุทธตุวา ให้บังเกิดแล้ว ถกูตุวา ครั้ง เจโด…

เนื้อหาในส่วนนี้สำรวจความหมายของคำบูญในพระบำปัตุล สะท้อนถึงหลักการสำคัญในพุทธศาสนาและการดำเนินชีวิต นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความเชื่อมโยงเรื่องการตามหลักธรรมและการประพฤติปฏิบัติเพื่อการหลุดพ้นจากความทุ

…ปม ดูก่อนมารู้มีบาป ก็ ปิโยชน์ อ.ประโยชน์อะไร เต ของเธอ โคภิศส ฅญูตุศส นิพทธตุรานน ด้วยที่แท่งฅญูตรชื่อว่าโคภิศบังเกิดแล้ว ห เพราะว่า สติปี อ.ร้อยดีดี สาลิปี อ.พันดี ตูมาหาสลานฯ ชนาน แห่งชน ท.ผู้นั้นกบด้ว…

บทความนี้นำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับพระมิมวาทุธกูล ว่าด้วยการมีสติในการดำเนินชีวิต การพิจารณาในศาสนา และความสำคัญของการรู้จักบาปและประโยชน์ในชีวิต โดยยกตัวอย่างจากคำสอนและหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง ในการต่อสู้

…ังนี้ ๑ (อุ)โท อ. อรรถว่า มาโธ อมรา มกุฏโติ เมฆสว เกาะอยู่ สุพุทธามานน ด้วยเร็วแรงทั้งปวง น วินฑติ ชื่อว่าย่อมไม่

บทนี้กล่าวถึงคำสอนจากพระฉินะสาทเกี่ยวกับการเข้าถึงปรีนิพพาน และความสำคัญของสติในการทำธรรมนั้นเพื่อไม่ให้หลงทาง มุ่งเน้นไปที่ความไม่ประมาทและการใช้สติในการดำเนินชีวิต ความสัมพันธ์ระหว่างการปฏิบัติกับกา

ประโยค ๒ - คำชี้พระมัมปฏิรูป ยกศัทธ์แปล ภาค ๑ - หน้า ๙๑ ประสบ คือว่า น ปฏิรูป ชื่อว่าย่อมไม่ใช่เฉพาะ คือว่าร น ปสุตติ ชื่อว่าย่อมไม่เห็น เอยรูปปาน มหาชนาลัยวนา คงมัคคี ซึ่งหนทางแห่ง พระ…

…ามไม่มีแห่งจิตอือปัญญานั้นเทียว ปญญา- ญจววิทิตา สกุณา อ. สัตว์ ท. ผู้วินแล้วจากอุคอือปัญญา อนธา นาม ชื่อว่าเป็นผู้อด (โหมิฏิ) ย่อมเป็น ปญญวนโต สกุณา อ. สัตว์ ท. ผู้มีปัญญา สกุณาๆ นาม ชื่อว่าเป็นผู้ขึ้นไปกั้ว…

เนื้อหาครอบคลุมการทำอนุโมทนาและการเคารพต่อพระศาสดา โดยการกล่าวถึงความบริสุทธิ์ของจิตใจและความสำคัญของปัญญาในการประพฤติปฏิบัติตามคำสอน รวมถึงการพัฒนาความเข้าใจในคำสอนต่างๆ ของพระพุทธเจ้าที่นำไปสู่อ enl

…ำ มโน อ. ใจ รมดี ย่อมยินดี เอกด ปุญม ใบคอปุญดี อิติ เพราะเหตุนี้น่ (อิติ ปุญม) อ. ดอกปุญมันี่ มโนรม ชื่อว่าเป็นยินดีแห่งใจ (ไก่ต) ย่อมเป็น ๆ

บทความนี้กล่าวถึงหลักคำสอนในพระธรรมที่ช่วยให้ผู้คนได้เรียนรู้และเติบโตทางจิตใจ โดยเน้นถึงการใช้ปัญญาและการเข้าใจธรรมชาติของชีวิต ว่าเป็นที่มาที่ทำให้บุคคลมีกำลังใจในการเผชิญกับอุปสรรค ความสำคัญในการมี

… 102 อนุโม ในระหว่าง มหาชนสูง แห่งมหาชน นิพนฺธุวาส สํผีมีปัญญาออกแล้ว อัญญวาส สํผีมีปัญญา (วิริโย) ชื่อว่าย่อมุ่งรุ่งเรื่องเฉลิ คือว่า (โลภดี) ชื่อว่าย่อมงาม (อติภูมิคุณ) ก้าวล่วง (ปฏิคุชนา) ซึ่งปฏูชน ท.อนุ…

บทความนี้กล่าวถึงการบวชและความสำคัญของการมีปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการมองเห็นโทษและอานิสสระในการบวชเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ อภิปรายถึงคุณธรรมและกรรมวาสนา ซึ่งจะนำไปสู่การเข้าถึงธรรมและความรู้แจ้งใ

…. เรา ท. ทัสสาม จักให้ ชนิ ซึ่งทรัพย์ อิตติ ดังนี้ (อุมเหห) อันเรา ท. วุดฒด กล่าวแล้ว อนิจุนามา นาม ชื่อว่า ไม่ปรารถนาอยู่น ฑฤฎิ ย่อมไม่มี สถามา เพราะเหตุนี้ มัย อ. เรา ท. ไปยังดฺวา ประกอบแล้ว นี้ ซึ่งทรัพย์…

บทความนี้สำรวจเรื่องราวเกี่ยวกับเศรษฐีและความสัมพันธ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น มีการกล่าวถึงการกระทำที่สัมพันธ์กับความเป็นอยู่และบริบททางสังคม โดยเน้นที่การทำงานและการมีส่วนร่วมในวัฒนธรรม ชี้ให้เห็นถึงความสำ

ประโยค2- คำฉูธิมง ในที่ถูกงด ยกพิพัฒน์ปลาก ภาค 3 - หน้าที่ 120 สังสารวัฏ อวิชชาน ต์ ผู้ชื่อว่าไม่รู้แจ้งอยู่ (อริยา) อ. พระอริเข้า ท. ถาวา ทราบแล้ว สุทธมูมิง ซึ่งพระจักธรรม สุตตุตสโลโพธิ- ปกิณ…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับสังสารวัฏและอวิชชาในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงพระอริยะและการเสวนาเรื่องการรู้แจ้งในธรรม โดยมีการอธิบายถึงสภาพที่เปลี่ยนแปลงและความเป็นจริงของสังคมที่อยู่ร่วมกันตามธรรมชาติ

…รรค อ. มรรค ท. จตุภา & ผลนี้ อ. ผล ฯ จตุภี ๕ วิชฺชา อ. วิชฺชา ท. ติสฺโส ๑ อ. อภิญญา ท. ฉ สหายตา นาม ชื่อว่าคุณเครื่องความเป็นสหาย ย่อ สหายตา- คุโน อ. คุณเครื่องคือความเป็นสหาย นฤดิ ย่อมไม่มี นิสุสาย เพราะอาศ…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับพระคาถาว่านฤดิ ซึ่งมีการสำรวจความหมายของคำว่า นฤดิ และความสัมพันธ์กับคำที่เกี่ยวข้องอื่น ๆ โดยมีการยกตัวอย่างการตีความที่ลึกซึ้ง ทั้งการเชื่อมโยงคำต่าง ๆ เข้าไว้ด้วยกั

…?า​ เปิด​ ภาค​ 3 หน้า​ ที่ 140 เรื่องอานันเตยป​ ระฒา​​ ๒๗. ๒๐/๒๒ ตั้งแต่ โส อนุภุภุ์​ฯ​ อ.​ เศรษฐี​ ชื่อว่าอานันท์ปว่า​ อนุภุ​ ฑฒิ​ ยงกฤโติ ให้ประชุมกันแล้ว อนุภุมามา​ ตลอดเดือนทั้งกัง โดยลำดับ โอวาติ​ ย่อมโ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับคำสอนของพระธรรมโมและเรื่องราวของอานันท์ที่มีบทบาทสำคัญในการประชุมทางศาสนา การนำเสนอแนวทางที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและการเห็นคุณค่าของทรัพย์ในทางจิตวิญญาณ นอกจากนี้ยังมีการเชื่อ

…ี้ (มูลสิรินา) อนเศรษฐีอาวุโสอามนุตฉา รูดเต กรณูลแล้ว วสุตา ศรีา ตรัสแล้วว่า (ใส ทาริก) อดีที อดีที ชื่อว่าอานนท์ ปิฏก ผู้นี้บิดา ต ของท่าน อดีที ดังนี้ อาจิฑา- เปดาว ทรงยังเด็กให้บอกแล้ว (วณนาน) ด้วยพระพรคำ…

บทความนี้นำเสนอคำจารึกในพระธัมมปฏิทินที่พูดถึงการทำบุญและการเป็นอยู่ของสาวกในพระนคร ทั้งยังได้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและเศรษฐีที่เกี่ยวกับทาริกและบุญวาสนา ในเรื่องเล่านี้ ยังชี้ให้เห็นถึงความส

…ว่า ปุตตา อ. บุตร ท. เม ของเรา อดติ มีอยู่ ธัน อ. ทรัพย์ เม ของเรา อดติ มีอยู่ อติ คันติ วิญญาณติ ชื่อว่าย่อมเดือดร้อนว่า ปุตตา อ. บุตร ท. เม ของเรา นุสํสติ ฉินหยแล้ อิตติ ดังนี้ วิญญาณติ ย่อมเดือดร้อนว่…

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์ความหมายของพระคาถาในภาค ๓ เกี่ยวกับความทุกข์ของผู้คนที่ติดอยู่ในความโลภและความฟุ้งเฟ้อ. มิใช่เพียงแค่เนื้อหา แต่ยังรวมถึงบทเรียนที่พระศาสดาสอนต่อการดับทุกข์และวางใจให้มั่นคงใ