หน้าหนังสือทั้งหมด

การเสด็จของพระราชา
127
การเสด็จของพระราชา
…าชิฏฏวา เวียนรอบแล้ว คิดตุง๓ ครั้ง อุปรีสีส ในเบื้องบนแห่งศิระะ ภิปฺวา เหนื่อยไปแล้ว คงคาย ในแม่น้ำ ชื่อว่างคา นิวติฏฎวา กลับแล้ว โอโลเกนโต แลดูอยู่ อติสุวาไม่เห็นแล้ว (ครูส กุทฺตาสุ) ปิติฤตา ซึ่งที่แห่งองอั…
เนื้อหาเล่าถึงการเสด็จของพระราชาที่เป็นใหญ่ในเมืองพรานสี ไปยังแม่น้ำชื่ออาค เพื่อใช้น้ำในการดำรงชีวิตและเพื่อความสงบของพื้นที่ ช่วงเวลาที่เสด็จพระราชาดูเหมือนจะมีเสียงสะท้อนของธรรมชาติและการชนะที่เกิด
บทวิเคราะห์คดีตูรพิทมทและความชนะ
128
บทวิเคราะห์คดีตูรพิทมทและความชนะ
…ิวิส ย่อมร้องว่า เม อน่า ชิด ชนะแล้ว เม อนเรา ชิด ชนะแล้ว อติ คังนี้ เอาต วาดู อ. เรื่องนั้น ก็ นาม ชื่อว่า อะไร อติ คังนี้ กฏทาไบนทิต อ. กฏทาบนทิต วณวา กรุณูกแล้วว่า ตูอ. พระองค์ ชิน ทรงชนะแล้ว โจร ซึ่งโจร…
เนื้อหาเกี่ยวกับคดีตูรพิทมทที่ถูกยกและการวิเคราะห์แนวคิดทางกฎหมายเกี่ยวกับความชนะและความพ่ายแพ้ในกรณีต่างๆ โดยมีการอภิปรายความหมายและบริบทเกี่ยวกับคำว่า 'ความชนะ' และ 'ความพ่ายแพ้' อธิบายถึงอิทธิพลของ
พระยามณีม: การศึกษานครและบทบาทในสังคม
136
พระยามณีม: การศึกษานครและบทบาทในสังคม
…นทิตมาพร้อมแล้วว่าประชม แห่งส่วนมีสมเป็นตัน กูฎงอัน อื่นว่าเรียบคล้ายเหมือนคือว่า กุฬาลภาชนสิทธิ อันชื่อว่าเช่นกันด้วยภาชนอะเป็นวิกาภแห่งดิน อพพลฑพพลฑเดน เพราะอรรถวาไม่มีกำลังและมีกำลังอันโทษประทภู- รายแล้ว …
เนื้อหานี้ว่าถึงพระยามณีมและบทบาทที่มีต่อการศึกษาและสังคม โดยวิเคราะห์เมืองนครที่มีความสำคัญในด้านประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม พร้อมกับการอ้างอิงจากตำราและบทคัดย่อจากงานวิจัย การอธิบายเกี่ยวกับความสุขในกา
บทประพันธ์เกี่ยวกับคณูฤทธิ์และวิถีใจ
137
บทประพันธ์เกี่ยวกับคณูฤทธิ์และวิถีใจ
…ุธ คือปัญญา วิปุสานะแนว คันสำเร็จแล้วด้วยวิปุสานด้วย อินทรีคุณเยน อันสำเร็จแล้วด้วยอรามรรด้วย ใบเถา ชื่อว่าพิงรบ คือว่า ปหเรย ชื่อว่าพิงประหาร กิเลสมา ชีมาร คือกิเลส ติด นั้น (โยโย) วิถี ราวกะ อ.นักรบ จิตโต …
เนื้อหาเน้นไปที่การใช้ปัญญาในการจัดการกับกิเลสและอุปสรรคที่มีผลต่อจิตใจ โดยนำเสนอแนวทางการใช้วิปุสานและอาวุธของปัญญาในการดำเนินชีวิตและการเข้าถึงธรรมชาติที่มั่นคง ทั้งยังกล่าวถึงการฟังธรรมและการพักผ่อ
บทคณิทธ์พระในภาค ๒
138
บทคณิทธ์พระในภาค ๒
…ท่าโย ภาค ๒ - หน้าที่ 138 พิจารณาอยู่ สูงขนาด ซึ่งสัตย์ธ ท. สุทธิจิตตน ด้วยจิตอัน หมดจดแล้ว รุ่งเขย ชื่อว่า-pingรักษา ชิต ธม์ ซึ่งธรรมอันตน นะแล้ว คือว่า ครูวิญาสน์ ซึ่งวิญาสน์อ่อน อุปปากิต อันคนให้เกิดขึ้นแ…
เนื้อหาเกี่ยวกับแนวทางการพิจารณาจิตและธรรมในบริบทของการศึกษาในหมวดสอง ที่นำเสนอความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณและจิตที่หมดจด พร้อมกับการสานต่อแง่มุมต่างๆ เกี่ยวกับการรบและสังคมในช่วงเวลานั้น. ผู้เขียนได้วิเ
คดีพระรามและนิรุตำ
143
คดีพระรามและนิรุตำ
…ย์ ท. ผู้มีความต้องการด้วยทพพ- สมภาระ อนุญา เหล่าพี่น้อง อนุญาดา มลา แล้ว ต กูชิ คฤ ษา อาณาจักร นาม ชื่อว่าวังอออยู๋ ซึ่งไม่นั้น นคริ ย่อมไม่มี (เต มนุษย์) อ. มนุษย์ ท. เหล่านั้น โอโลคุตาา แลดูแล้ว ตี กูชิ ซ…
เนื้อหาเกี่ยวกับคดีพระรามในหลักการของนิรุตำซึ่งเน้นการศึกษาอุปกรณ์และความหมายในการนำเสนอ โดยอธิบายถึงความต้องการของมนุษย์และบทบาทในอาณาจักรที่เกิดขึ้นผ่านการแสดงว่า ไม่ว่าจะเป็นการเข้าไปในพื้นที่หรือก
ประโยคโคลง คำกวีพระฉันมาปรูกะ
145
ประโยคโคลง คำกวีพระฉันมาปรูกะ
…ตั้งแต่สาวดุ่ย กิริยา อนาถปัญทิกสุด คณโคโน เป็นต้นไป กิริยา ได้ยินว่า โคบาลโก อ. นายโคบาล นนุโท นาม ชื่อว่าบ่นะ สาวดุ่ย ในเมืองสาวดุี อุตโทเป็นคนมังคล มหาทโน เป็นคนมีทรัพย์มาก มโคโก เป็นคนมีโกมาก (หตุจา) เป็…
เรื่องราวของนายโคบาลในเมืองสาวดุ่ย ผู้มีทรัพย์มาก และเกี่ยวข้องกับกิริยาและการรักษาทรัพย์ในอดีต รวมถึงความสัมพันธ์กับพระราชาและบรรพชิตต่าง ๆ ความสำคัญของตัวละครในการรักษาทรัพย์และความรู้ที่ส่งต่อกันมา
โจรสูตรและการดำเนินชีวิต
150
โจรสูตรและการดำเนินชีวิต
…มที่แห่งตนเป็นผู้กล้าแข็ง (อุตตนะ) ทรณตาย เพราะความที่แห่งตนเป็นผู้ยายช่า จิตติ อ. จิต มุจฉาปณิติตี ชื่อว่าอุบาลบุคคลตั้งไว้แล้ววัด (ตสุต อิตดสส) มุจฉาปิดตุดา เพราะความที่แห่งตนเป็น เป็นธรรมชาตินบุคคลตั้ง
บทความนี้กล่าวถึงคติความหมายของโจรสูตร ซึ่งมีบทเรียนเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและผลกระทบของการกระทำที่ไม่ดี คนที่มีเจตนาชั่วสามารถนำพาให้เกิดความเสียหายทั้งต่อตนเองและคนรอบข้าง โดยยกตัวอย่างบุคคลที่มีจิต
คตฺคตฺดูฏฺฐาน และการประชุมภิกขุ
2
คตฺคตฺดูฏฺฐาน และการประชุมภิกขุ
…ฺตา กรานฺทลนแล้ว วฎฺวา คฤสํ แสดงว่า ภิกฺขุว่า คู่อฺอนิกญฺญ ท. อสา ปริวี อ. แผ่นดินนั่น พาทิ- เปริ ฯ ชื่อว่าเป็นแผ่นดินอันมีนายอก (โหติ) ย่อมเป็น ดูมเหฺ อาชฑฺตกํวิจิ ปริณามํ กาวอ อ. เถราํ ซึ่งอันบริกรรม ในแผ่…
ในบทนี้กล่าวถึงการประชุมของภิกขุในแผ่นดิน โดยมีประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการสนทนาและการสอนธรรมะเชิงลึก ถึงบทบาทของภิกขุในการเผยแผ่คำสอนและวัฒนธรรมเพื่อการพัฒนาตนเอง และการสร้างเสริมความรู้ในกลุ่มผู้ที่สนใจ
คำฉันพระมิสมปฏิฐิยา - ภาค ๑
8
คำฉันพระมิสมปฏิฐิยา - ภาค ๑
…าณวโตี ให้เป็นอยู่ อณุกวา มาม แล้ว มคุณฉา ผู้ลำบากแล้วในหนทาง นายอุตา สรงน้ำแล้ว อติรวิทย์ ในแม่น้ำ ชื่อว่าอิรูปดี นิสิโน นั่งแล้ว ฉายา ที่ร่มเงา ฉนุตโศกตรีร ใกล้ฝั่งอันมีกระแสนอันโจ้อ เอาคู่อะไร เอกสมบ์ แห่…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความเปลี่ยนแปลงของตัวตนและสิ่งต่าง ๆ ผ่านการใช้อุปมาเชิงปรัชญาและวิธีการแสดงออกที่มีรูปแบบเฉพาะ ประกอบด้วยการพิจารณาเรื่องการเกิดขึ้นและแตกไป สื่อถึงการเป็นอยู่ของมนุษย์ในมุมมองของ
ความหมายและการตีความของคำฉิมพระมงามวาท
10
ความหมายและการตีความของคำฉิมพระมงามวาท
…พระมงามวาทังฤา ยกส์ทีแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 10 ในที่ใกล้ ยา ฉันใด อย่า กาโยปี เมอ อ. กายนี้ มีวิธีรมโม ชื่อว่า เป็นสภาพมพิบัติแคดเป็นธรรม (โหติ) ย่อมเป็น ขณิกอุตตรปัจจุบ- ปกรณ์นุ่น เพราะอารวะเป็นไปในฉะเฉนะและปร…
เนื้อหาในหน้าที่ 10 ของประโยคที่ 2 กล่าวถึงคำฉิมพระมงามวาทซึ่งเกี่ยวข้องกับสภาพมพิบัติและกระบวนการเปลี่ยนผ่านทางจิตในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นมุมมองทางจิตที่มีการพัฒนาและลักษณะของดอกไม้ที่เปรียบเทียบ
พระเจ้าวิคฤตทุกข์
11
พระเจ้าวิคฤตทุกข์
…มืองตักษิลา สืปุคผกุณคี เพื่ออ้นทรงเรียนเอาชึ่งศิลปะ สุนครที ในสำนัก คาริษสุ ของอาจารย์ ที่สาบโมกษ์ ชื่อว่าที่สาโมก์ สมาคา เสด็จมาแล้ว สาลี่ ที่สลา พินนคร ในเขตนอกแห่งพระนคร ปุจฉิติว่า ตรีสามแล้ว (อดีตน) อาค…
ในเรื่องพระเจ้าวิคฤตทุกข์ มีการกล่าวถึงการเดินทางและความสัมพันธ์ระหว่างพระโอรสในเมืองต่างๆ ที่มีชื่อเสียง เช่น พระกุมาร มาหโกสรดโฃ และ ปสนทิกุมาร พร้อมกับการเรียนรู้ศิลปะจากอาจารย์ต่างๆ การเดินทางเผยใ
ความสำคัญของพระราชาในประเพณีไทย
14
ความสำคัญของพระราชาในประเพณีไทย
… ท. ทรงห้ามแล้ว นานปุปราเน โดย ประการต่าง ๆ ว่า ตาต แนะพ่อ อิทิ กรณี อ.ธนะกระทั้นนี้ ปวดิ- รุ่ง นาม ชื่อว่าเป็นความเป็นแห่งพระราชตามประเพณี (ไถติ) ย่อมเป็น (ตอ) อื่นเจ้า น ลาภา ไม่ได้ กตู่ เพื่ออันธรทำ เอ๋อ …
บทความนี้หารือเกี่ยวกับความสำคัญของพระราชาในประเพณีไทย โดยการนำเสนอแนวคิดต่าง ๆ เกี่ยวกับการทำงานและความเคารพที่ประชาชนมีต่อพระราชา การผลักดันในการพัฒนาคุณค่าทางจิตใจและวัฒนธรรมของประเทศผ่านบทบาทของพร
ประวัติศาสตร์ราชาและการปกครอง
21
ประวัติศาสตร์ราชาและการปกครอง
…าชติา ติวด อ. พระศดา ผู้มี พระชาติอันสมอัน ทนุติ ณาม ลาเกิ เหติ อ. ทูลพุท พิงเป็นผู้ อันเจ้าศากะ ท. ชื่อว่าผู้เมื่อประทาน พิงประทาน อสูร พิงเป็น มหาราช คู่อน มาหาพิร ปน ก็ อึ่ง อ. อาถมภา ภามิ จะ กล่าวว่า วา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปกครองและพระราชาของไทย ตั้งแต่รัชสมัยของพระราชาต่างๆ รวมถึงการประชุมและการจัดการต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสมัยนั้น โดยมีการพูดถึงบุคคลสำคัญ พื้นที่ บ้านตุ่นอร่อง คู่สมภารณ์ และราชาองค์ต่าง
สิมามสัมพุทธเจ้า: การเข้าใจชีวิตและความตาย
23
สิมามสัมพุทธเจ้า: การเข้าใจชีวิตและความตาย
สิมามสัมพุทธเจ้า อาสครุณฎา มานะ ชื่อว่าผู้มาชึ่งสัตว์หามได้ มรณาตาย แม้มีอายุ ตาย น โวโรปนูสิ ยอมไม่ปล่อย ชีวิต ซึ่ง ชีวิต ปรสัส สุทานั ของ…
บทความนี้เสนอแนวทางของสิมามสัมพุทธเจ้าซึ่งได้สำรวจถึงธรรมชาติของชีวิตและความตาย โดยเน้นถึงการตระหนักถึงความมีชีวิตและความตาย ผ่านการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับช่วงต่างๆ ของชีวิต การสัมพฤกษ์ความเป็นอยู่แ
การสนทนาเกี่ยวกับเจ้าศากยะ
24
การสนทนาเกี่ยวกับเจ้าศากยะ
…ังนี้ ๆ (โล ปรื้อโ) อ. บุญนัน ออท) ทูลแล้วว่า ปรื้อโ อ.บุรุษ โกจิ ไร ๆ ตูมาหา ของพระองค์ ท. มโท นาม ชื่อว่าตายแล้ว นฤกิ ย่อมไม่มี อียุม เชิญเกิด ตุมเห อ. พระองค์ ท. คณานปล บอลทรงยังบุคคลให้นับ ชบ ปรืส สังบุษ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาเกี่ยวกับเจ้าศากยะ และพระราชาว่าวิฑูฏกะ ซึ่งทุกคนมีส่วนในการสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับสาเหตุของการเกิดและการตายในระดับศาสนา มีการพูดคุยถึงเหตุการณ์ในอดีตแต่ละช่วงที่มีความสำคัญ
คำบูชา พระบรมฉัมมัฏฐะ
26
คำบูชา พระบรมฉัมมัฏฐะ
…นเจ้าคณะ ท.เหล่านั่นหนา คำ บินิท ซิษฏา จิตา สาเกีย อ.เจ้าคณะ ท. ผู้นับคาเอแล้ว ซึ่งไม่ออ พสกาีย นาม ชื่อว่าเป็นเจ้าคณะหญิงา (ซาติ) เกิดแล้ว นพ คตเหวาว จิตา สาเกีย อ.เจ้าคณะ ท.ผู้นับเอาอยู่แล้ว ซึ่งไม่ออ พสกา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาและความสำคัญของคำบูชาในพระบรมฉัมมัฏฐะ ซึ่งได้มีการกล่าวถึงการเคารพพระราชพระนามและรายชื่อเจ้าคณะต่างๆ ที่อยู่ในกลุ่ม ซึ่งส่งผลให้เกิดความเชื่อมั่นและศรัทธาในสิ่งศักดิ์สิทธิ์ โดยเ
การสำรวจบริบทในโคและกระบือ
31
การสำรวจบริบทในโคและกระบือ
…ห่งสัมภาระ ท. มีฝาแห่งเรือนเป็นต้น คามสุข ของบ้าน นฤติ ย่อม ไม่มี ปน แต่ว่า (คาโน) อ. บ้าน สฎโต นาม ชื่อว่าเป็นบ้าน หลังแล้ว อุปฺาย เพราะเปรียบเทียบ สุดคำนา สุดประเภทสุด ตี้ ซึ่ง ความที่แห่งสัตว์ ท. เป็นผู้ป…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสำรวจบริบทของโคและกระบือ โดยพิจารณาถึงการใช้ชีวิตในสังคม เช่น การอาศัยอยู่ในบ้าน, การทำสวน และการมีส่วนร่วมในท้องถิ่น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความหมายของการมีสติสัมปชัญญะในชีวิตและความต
เรื่องมัจฉริโกสียเศรษฐี
33
เรื่องมัจฉริโกสียเศรษฐี
…่งอานภาพ มาไม่คคล- ลานฤตรุ เศรษฐ ของพระเกรว่า ชือว่ามาในคิคลานะเกิด (ใส มหา- โมหาคลานฤตรุ) อ. พระเกรชื่อว่ามาในคิคลานะนั้น อนุปจอ นามู ชื่อว่าไม่เข้าไปประทับแล้ว ลุู่ที ซึ่งศรธา อนุเหฤญไม่เข้า ไปประทับแล้ว โ…
เรื่องมัจฉริโกสียเศรษฐีเป็นเรื่องราวที่สะท้อนถึงคุณค่าของการมีธรรมมะในชีวิต โดยเริ่มต้นจากพระเกร ที่มุ่งเน้นให้ศึกษาเกี่ยวกับคุณธรรมและความกตัญญูในสังคม ในประกอบการดำเนินชีวิตอย่างมีจริยธรรม โดยการอิง
คำฉิมพระมั่นปฏิญาณ ภาค ๑ หน้า ๓๔
34
คำฉิมพระมั่นปฏิญาณ ภาค ๑ หน้า ๓๔
…รงสรเสริญ แล้ว เถิ ซึ่งพระเถระว่า ภิกขุเว คุหนาภูฏ ท. (คู่ อ. ตระกูล) ภิกขุนา อันภิกขุ คุหนามกน นาม ชื่อว่าผู้ทรงชั่งตระกูล อนุญาโม ไม่เข้าไปทรงแล้ว สุตัง ซึ่งสร้างธาร อนุญา โมทฺวาร ไม่เข้าไปประพฤ แล้ว โกฏิ …
ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงคำปฏิญาณจากพระศาสดา สุววา ซึ่งเป็นการสถิตไว้ในสถานการณ์สำคัญของพระพุทธศาสนา โดยมีการบันทึกถ้อยคำที่สำคัญและแนวทางการประชุมของภิกขุ ทั้งนี้มีการเชื่อมโยงถึงคำสั่งให้ปฏิบัติธรรม