หน้าหนังสือทั้งหมด

พระ้มปัปัปัปัทรงแปล ภาค ๓
247
พระ้มปัปัปัปัทรงแปล ภาค ๓
…นั้น แม้นั้นนั่น. บทว่า เอกสต ความว่า ความเที่ยวไปในห่วงบรรพชูผู้ดี ยิ่งแล้วในภาพ ดังแต่ภาพที่นวนว ชื่อว่า ผุ ๆ เดียวเท่านั้น ประกเสริฐ. บทพระคาถาว่า นุตติ พาแส สายตา ความว่า เพราะ คุณธรรมนี้ คือ "จิตสต มั…
บทความนี้นำเสนอความหมายและความสำคัญของการเที่ยวไปตามลำพังในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างอุปมาจากชีวิตช้างและการเคลื่อนไหวไปตามธรรมชาติ ความรู้สึกและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติในทุกสถานการณ์ ซึ่งจะช่วยให้บุค
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 250
252
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 250
…ง พระอรหัต กล่าวคืออาการละ วิถุกุญกังสันได้แก่นั่น เรือว่ามำความสุขให้ในโลกนี้ การปฏิบัติซอในมนตรา ชื่อว่า มุตตเยตา. การปฏิบติ ชอบในบิอิด ชื่อว่า เปตุเตตา. การทะนุบำรุงมารกาบคนี้แส พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสแล้…
เนื้อหาในหน้าที่ 250 ของพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ กล่าวถึงการทำวิจารและความสันโดษที่นำมาซึ่งความสุขในชีวิตของบรรพชิต การไม่สันโดษอาจทำให้เกิดความทุกข์ และการปฏิบัติตามทางพระธรรมอาจส่งผลให้ผู้ปฏิบัติมีค
การประพฤติประมาทและผลกระทบต่อจิตใจ
11
การประพฤติประมาทและผลกระทบต่อจิตใจ
…รือเข่าถ่านทรายร้อนรัด รึริ่งตันไม้ไม่อยู่ ยอมเจริญเพื่อความพินาศแห่งดิ้นไม้นันในตัว, ต้นเหตกันนั้น ชื่อว่า เถรีญเก่ากบุคคลนั้น เพราะอาศัยวาระทั้ง 6 เกิดขึ้นบ่อย ๆ บาทพระคาถา โส ปริวัฏฐิ ธารุ่ง ความว่า บุค…
บทความนี้อธิบายถึงแนวทางการประพฤติประมาทและผลกระทบต่อจิตใจของบุคคล ผ่านการเปรียบเทียบความต้องการที่ไม่สิ้นสุดกับการเสาะหาผลไม้ในป่า แสดงให้เห็นว่าการประพฤติเช่นนี้จะนำไปสู่ความไม่เป็นไปตามธรรมชาติและค
พระบรมปฏิภาณอภัส ภาค ๙ - หน้า ๔๖
48
พระบรมปฏิภาณอภัส ภาค ๙ - หน้า ๔๖
…ะโคม - พระบรมปฏิภาณอภัส ภาค ๙ - หน้า ๔๖ บทว่า เอก โว ความว่า บุคคลนั้นแล ย่อมทำเครื่องผูกคือ ตานหา ชื่อว่า ให้มัน บทว่า วิฏฺฏกุโล เสม ความว่า บรรดาผู้ ๑๐ ในปฐมาน กล่าวคือ ธรรมเป็นที่ระงับจิตทั้งหลาย สองบทว่…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการทำเครื่องผูกของจิต อธิบายถึงการทำงานของธรรมที่ช่วยในการระงับจิตใจ การมีจิตที่มั่นคงและความเป็นผู้นำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการดำรงอยู่ในโสดาปัตติผล อธิบายถึงความสำคัญของการเทศนาเพื่อป
พระสิทธิมงคลฉัฏฐาแปล ภาค ๙ - หน้า ๒๕๕
51
พระสิทธิมงคลฉัฏฐาแปล ภาค ๙ - หน้า ๒๕๕
…ที่ประชุม แห่งอักษรทั้งหลาย และรู้ถึงเบื้องปลายอักษรเบื้องต้น และ อักษรเบื้องต้นด้วยอักษรเบื้องปลาย ชื่อว่า รู้ถึงอักษรเบื้องปลาย ด้วยอักษรเบื้องต้น คือ เมื่อเบื้องต้นปรากฏอยู่ ในท่ามกลางและ ที่สุด แม่ไม่ปรา…
บทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวในพระสิทธิมงคลฉัฏฐาแปล พร้อมทั้งให้ความเข้าใจเรื่องราวของอักษรและความหมาย รวมถึงพัฒนาการทางปัญญาและการรู้ทันเกี่ยวกับกลุ่มอักษร โดยกล่าวถึงการรู้ถึงอักษรเบื้องต้นและเบื้องปลา
พระมังปัณฑ์อุปัชฌาย์ ภาค ๘ - หน้าที่ 92
94
พระมังปัณฑ์อุปัชฌาย์ ภาค ๘ - หน้าที่ 92
…ถลา นาฏิญาณติ ความว่า ภิกษุ แม่เป็น ผู้มีลาภน้อย เมื่อเที่ยวนไปตามลำดับโดยลำดับแห่งตระกูลสูงและ ต่ำ ชื่อว่า ไม่ดูแลลาภของตน บทว่า ตม เป็นต้น ความว่า เทพทั้งหลาย ย่อมสรรเสริญ คือชมเชย ภิกษุนี้ คือผู้เห็นเน้น…
บทพระคาถาที่พูดถึงความรับผิดชอบและความตั้งใจของภิกษุในการดำรงชีวิต รวมถึงการจัดการกับลาภและความสำคัญของการไม่เกียจคร้าน โดยเฉพาะในการบรรลุธรรมและการเห็นผลของการปฏิบัติธรรม โดยเทพทั้งหลายจะสรรเสริญผู้ท
พระธีรมาทัศนูปถัมภ์ภาค ๔
113
พระธีรมาทัศนูปถัมภ์ภาค ๔
…กรรมในกาล ทั้งหลายก็กล่อมรัตร์เป็นตน ในกาลใด ๆ ที่วนชอบในแล้ว, หรือ ทำกรรมในพระมุฏฐานที่ตนชอบใจแล้ว ชื่อว่า ยอมพิจารณาเห็น. บทว่า อุทุมพุช คือ ซึ่งความเกิดขึ้นแห่งนี้ ๕ โดยลักษณะ ๒๕ และความเสื่อมแห่งนี้ ๕ …
เนื้อหาในพระธีรมาทัศนูปถัมภ์ภาค ๔ นี้ กล่าวถึงการทำความเข้าใจในพระคาถา สุขญาณวาร์ และอธิบายถึงความยินดีในสมบัติ ๘ รวมถึงการทำกรรมในอารมณ์ต่าง ๆ รับรู้ถึงความเกิดและความเสื่อมไปของสิ่งต่าง ๆ ตามธรรม ซึ
ความหมายและการปกครองตนของบุคคล
124
ความหมายและการปกครองตนของบุคคล
…เกิดกับการเที่ยวไปในสถาณ (ที่ไม่สมควร) แห่งมั่ว นั่น ให้อนได้ นำขีด ๆ คงบริโภคอยู่ ตั้ง ๓ ครั้งด้วย ชื่อว่า ย่อมสงวน คือประคับประคองฉันใด, แม้ตัวเธอ เมื่ป้องกันความเกิดขึ้นแห่ง อุคคธึ่งยังไม่เกิด ขจัดที่เกิด…
บทความกล่าวถึงความสำคัญของการปกครองตนเองและความหมายของการเป็นบุคคลที่ถือว่ามีดี ซึ่งได้อธิบายถึงเหตุผลที่บุคคลไม่สามารถอาศัยผู้อื่นในการทำคุณงามความดีได้ การป้องกันตนจากความเสียหายและการหลงลืมผิดพลาดเ
พระวิตกัลเฏสะ: ธรรมเทศนาและความเข้าใจในพระพุทธศาสนา
125
พระวิตกัลเฏสะ: ธรรมเทศนาและความเข้าใจในพระพุทธศาสนา
…ระทับอยู่ในพระวัจวัน ทรงปรารถนาพระ วิตกัลเฏสะ ธรรมเทศนานี้ว่า "ปรโมชพุทโธ ภูก" เป็นต้น. [ผู้เห็นธรรมชื่อว่าเห็นพระตกคต] ดังได้กล่าวมา ท่านวักกัลเฏสะนั้น เกิดในตรงครูพราหมณ์ใน กรุงสาวัตดี เจริญวัยแล้ว เห็นพระ…
บทความนี้นำเสนอการตีความเรื่องพระวิตกัลเฏสะซึ่งสืบทอดจากการประทับของพระศาสดาในพระวัจวัน ความสำคัญของการเห็นพระตกคตและการเข้าใจในธรรม โดยเฉพาะการเฝ้าดูพระศาสดาเพื่อให้ได้เห็นธรรม การเรียนรู้เกี่ยวกับอภ
ประวัติพระจัมปาทัฏฐ
240
ประวัติพระจัมปาทัฏฐ
… ได้ ถึงฝั่งแล้วโดยลำดับ, มีปกติแพ่งด้วยมาน ๒ อย่าง, ชื่อ ว่าหมิสดเครื่องหัวไม่ได้ เพราะไม่มีกัณหา, ชื่อว่า ไม่มีกาม สงสัยเป็นเหตุว่าความว่าอย่างไร เพราะไม่มีวาเป็นเครื่องกล่าวว่าอย่าง ไร, ชื่อว่าไม่ถอมั่นแล…
บทความนี้นำเสนอประวัติของพระจัมปาทัฏฐ โดยกล่าวถึงความเป็นพราหมณ์ของภิกษุที่ผ่านการบรรลุการเข้าใจธรรมะในสังสารวัฏและโมหะ โดยมีการอธิบายถึงอธิสังข์ทั้ง 5 ประการ พร้อมกับการบรรลุอธิสงฆ์ โดยเฉพาะการเข้าถึ
บทวิเคราะห์พระธรรมปิฎก
109
บทวิเคราะห์พระธรรมปิฎก
…ของบรรบนัน น วาตมิติ ย่อมไม่เจริญ อิติ คััั้ม ๗ (อุตโค) อ.อรรคว่า อยู ปูโร ส อ. บุรีโสโต อุปาสุตโต ชื่อว่า ผู้มีธรรมอันสับแล้วน้อย (อากวน) เพราะความไม่มี เอกสุด ปัญญาสกุตส ด ว่า แห่งมหาวาสิบมหาวนึ่งหรือ หวิ…
บทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์คำสอนในพระธรรมปิฎก โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติตามธรรมเพื่อความเจริญงอกงามในชีวิต ตลอดจนข้อคิดที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การรักษาแล
คำสัตย์พระธรรมปฏิรูปาภาค ๘ - หน้า 144
144
คำสัตย์พระธรรมปฏิรูปาภาค ๘ - หน้า 144
…มาน๎ ในบุคคลและเครื่องนับ ท. เหล่านั้นนา เตน ปุคคลน- อนบุคคลนั้น พุรมนกินา มีพรหมเป็นต้น ปุคคลน อติ ชื่อว่า อนบุคคล ๆ มานน อันเครื่องนับ ตีรสิน อนมืออย่าง อ. ตีรสิน ว คือ อันเครื่องพิจารณาหรือ ธารณวา คือ หรื…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการแสดงความหมายของคำสัตย์ในพระคาถา โดยเฉพาะประโยคที่เกี่ยวกับอ. บุญ และการตีความคำสอนต่างๆ ในบริบทของพระคาถา เช่น น สกฺกา ปูณํ สงฺคุณ จิตติ และการใช้คำว่า อิมุตฺตมึ ปิณฺฑํ อีวํ เ
การศึกษาเกี่ยวกับนามมิกกีและปัจจัยมิกกี
7
การศึกษาเกี่ยวกับนามมิกกีและปัจจัยมิกกี
… กุมาร กโรติค (โรโน) กุมารโรติคเป็นนักษิตรูป กัตตสาธนะ อ. ชนด เผ่าา ฤทธิ์ หมอ เพราะเหตุนี้ อ. ชนดี้ ชื่อว่า กุมารโรติค ไปปล่า ผู้ที่ชื่อสนมั (ย กุม) ทุกขน กริเดติ (ดำ กุม) ทุกข์ เป็นกุมารรูป กัมมสาระนะ อ.กรร…
บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับนามมิกกี โดยแบ่งปัจจัยออกเป็น ๓ หมวด ได้แก่ คิดปัจจัย, กิจปัจจัย และคิดกิจปัจจัย เพื่อช่วยในการกำหนดรูปและสภาพของนามมิกกี นอกจากนี้ยังมีแบบฝึกหัดเพื่อเสริมสร้างความเข้าใจ
การศึกษาเกี่ยวกับนามกิตติและผู้กระทำสิ่งที่ดีที่สุด
15
การศึกษาเกี่ยวกับนามกิตติและผู้กระทำสิ่งที่ดีที่สุด
…ุดฤๅ เปลง ๓ ที่สุดเป็น ร ษ ฯ เปลง ฎิ เป็นโอ อุตโร ๒. บุตรได๋ ย่อมเกิด จากตน เพราะเหตุนี้ อ.บุตรนั้น ชื่อว่าตุงโร ๆ กล่าว่า เกิดกาตน แบบเรียนบาลไทอายารณ์สมบูรณ์แบบ ๕๕ อนุโท (มุตโต) ผู้กระทำสิ่งที่ดีที่สุด ๓…
เนื้อหานี้อธิบายถึงนามกิตติและบทบาทของผู้กระทำสิ่งที่ดีที่สุดในบริบทของภาษาบาลี รวมถึงคำแปลของคำสำคัญเช่น อุตโร และ อนุโท พร้อมตัวอย่างการใช้งานในวิชาการบาลี โดยการศึกษาคำต่างๆ ในตัวอย่างต่างๆ สามารถช
การแปลงคำและภาวะในภาษาไทย
17
การแปลงคำและภาวะในภาษาไทย
…็น กุม ลง สิ อิทธิ+กิข อธิ+ทิ+กิข อิติ อ.บูษ ได ย่อมปรากฏว่าภาวะ อชนันนั้น เพราะเหตุนี้ อ.บูรนันั้น ชื่อว่า อิทิกโก่ ๆ แปลว่า ผู้ปรากฏเพียงดัง ว่าชนั้น แปลง สู่ ที่สุดของ ทิสิ ธาดๆ เป็น อี เช่น อีที (ปุริโส…
เนื้อหานี้สอนเกี่ยวกับการแปลงคำในภาษาไทย โดยเฉพาะการเปลี่ยนแปลงที่ทำให้คำมีความหมายเปลี่ยนไป รวมถึงการใช้ภาวะในการประเมินความหมายของคำต่างๆ เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ดีขึ้นในภาษาไทย เช่น การเปลี่ยน 'อิ
พระธัมปทฺอยูสกฺแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 10
12
พระธัมปทฺอยูสกฺแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 10
…ดี สองนิกายก็ดี จบ พุทธวจนะคือพระไตรปิฏกดีดี ตามสมควรแก้ปัญหาของตนแล้วทรงไว้ กล่าว บอก พุทธวจนะนั่น ชื่อว่า คันธะรยะ. ส่วนการเริ่มตั้งความสิ้นและความเสื่อมไปในคัมภีร์วินัยสุดแล้ว แห่งการทำการต่อแล้ว ถือเอาพร…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการถามตอบระหว่างพระมหาเปลาะกับพระศาสดาเกี่ยวกับสาระสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยการจำแนกสองประเภทหลักคือ คันธะรยะ และวิมสานะรยะ ซึ่งถูกใช้เพื่อการศึกษาและประพฤติที่ถูกต้องตามหลักพระไตรปิ
การวิเคราะห์คำสอนในพระอิโมทัชญคสภา
203
การวิเคราะห์คำสอนในพระอิโมทัชญคสภา
…ายแรงยิ่ง ด้วยความเดือนร้อนเพราะวิบาก บทว่า ปฏากร คำว่า ผู้กลาบ มีประการต่าง ๆ บทว่า อุโยฤต ความว่า ชื่อว่า ย่อมเดือนร้อนในโลกทั้ง ๒ ด้วยความเดือนร้อน มีประการดังกล่าวแล้ว สองบทว่า ปปติ เม ความว่า ก็ผู้มีปฏิ…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำสอนในพระอิโมทัชญคสภา โดยเน้นเรื่องการเดือนร้อนในโลก ในบริบทของกรรมและความทุกข์ในชีวิต กล่าวถึงภิกษุที่มีปฏิปัติบ และความเชื่อมโยงของกรรมกับทุกข์ในโลกทั้ง ๒ พร้อมยกตัวอย่าง
การบำบัดและวิเคราะห์พุทธิจรรยา
34
การบำบัดและวิเคราะห์พุทธิจรรยา
…* สมาส พุทาโร (อุตสโม) ว. พุทาโร ยัสโม โส พุทธาโร (อุตสโม) อ. ดาม ส. มา ในอารม ใอ. อารมนัน ชื่อว่า มีความสนุก พุทาโร (ชนบทา) ว. พุทาโอ ยัสมี โส พุทธาโอ (ชนโท) อ. แม่ท. มา ในอารม ใอ. ชนบทนัน ชื่…
บทความนี้อธิบายถึงการบำบัดและวิเคราะห์พุทธิจรรยา โดยเน้นที่ภาณาธิกรณ์พุทธิปภิสมา ซึ่งประกอบด้วยการวิเคราะห์นามนามและสมาส การแยกแยะลักษณะของคำ และการเชื่อมโยงความหมายของคำในบริบททางพุทธศาสนา นอกจากนี้ย
ปรัชญา - พระธัมม์ทัศนะถูกแปล ภาค ๒
143
ปรัชญา - พระธัมม์ทัศนะถูกแปล ภาค ๒
…ั้วตัวเผือ้ากาเร็ว ละทิ้งบั้วกห้ต่างมีไป นะนัน." [แก้ฮรรถ] บรรดาคนเหล่านั้น วา่ว่า อุปมตโต ควา่ว่า ชื่อว่า ผู้ถึง พร้อมด้วยความไม่ประมาณ เพราะความเป็นผู้ถึงความไฟบูลแง่สติ ได้แก่พระชินาเทพ. วา่ว่า ปรมุตตสว …
เนื้อหาได้พูดถึงการเปรียบเทียบระหว่างผู้ที่มีสติและผู้ที่ขาดเชาว์ พร้อมทั้งการอธิบายเกี่ยวกับประเด็นสำคัญในเรื่องของความไม่ประมาณในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างบุคคลที่มีปัญญาและสติในการดำเนินชีวิต พระชิ
การตีความพระคาถาในพระจุฬ์ทัศมี
180
การตีความพระคาถาในพระจุฬ์ทัศมี
…คัด มีท่าทายเป็นต้น อย่างใดอย่างหนึ่ง พึ่งทราบว่านฉัยในบทพระคาถาว่า โอภมกตออคโต (ดัง ต่อไปนี้)- น้ำ ชื่อว่า โอกะ (ได้) ในคำว่า "ภิคุณชาวเมืองปายู" มี จิรงชุ่มด้วยน้ำ ได้มาสู่มือฉบับดี เพื่อประสงค์จะให้พระศาส…
บทความนี้วิเคราะห์พระคาถาในพระจุฬ์ทัศมี โดยเน้นความสำคัญของน้ำและอาลัย คำว่า โอกะ จึงมีความหมายเชิงลึกเกี่ยวกับการยึดมั่นในวิสัยที่ดี และการพัฒนาจิตใจให้มีความเข้มแข็ง นอกจากนี้ยังอธิบายรายละเอียดเกี่