ชื่อว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 47 / 167

…e: ประโยค - อธิบายลำไวยากรณ์ นามคำนิ คำกริยากรณ์ - หน้า 40 (ชนิด) ย่อมฟัง โดยปกติ เหตุนี้ (ชนั้น) ชื่อว่า ผู้ฟังโดยปกติ. ถึงในศัพท์อื่น ๆ ก็มิฟังตั้งวิ. ตามนี้น.นอกวานนี้ ยังคงอำนาจที่จะบังคับจักวิกิติ ซึ่…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับลำไวยากรณ์ของนามและคำกริยา โดยเจาะจงถึงวิธีการใช้งานในบริบทต่างๆ ที่สำคัญซึ่งอาจไม่มีการใช้ในอดีต สะท้อนถึงการพัฒนาของภาษาและคนในสังคม และการนำไปใช้ยังมีอำนาจในปัจจุบัน นอกจากนี้ยั

…านอื่นก็มีมาก เช่น นุนิ, มูน, ธู, นุนทิ เป็น นุนทิ ธาตุ ลง อี ปัจจัย ว่า นุนที้ นุนที ความเพลิดเพลินชื่อว่า นุนท. มูน เป็น มูน ธาตุ ลง อีปัจจัย ว่า มูนูติ-ติ มูน. (ชนใจ) ย่อมรู้เหตุนนั้น (ชน้น) ชื่อว่า ผู้ร…

บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับบาลไวยากรณ์ในเชิงลึก โดยเน้นที่นามและกริยา คำอธิบายเกี่ยวกับปัจจัยและธาตุต่าง ๆ ที่ใช้ในภาษาบาลี พร้อมตัวอย่างการประยุกต์ในข้อความ รวมทั้งการแจกนามซึ่งสามารถแบ่งแยกได้ตาม

…่างดี นามกิดิค และกริยิกิดิค - หน้าที่ 62 แล้วแปล ท ธุ สุดฤๅษฏ เป็น ตร ว่า อาปุชุน อาปุติ คความต้อง ชื่อว่า อาปุตติ เป็นภารวรุป ภาวะสันนะ 4. เฉพาะ ธารฏ แปล งอเป็น อิป ธารฏ แปล อา เป็น อี อุ จิตติ ปิติ จิตติ …

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับบาลี โดยเฉพาะนามกิดิคและกริยิกิดิค รวมถึงการแปลและความหมายของคำในบริบทต่างๆ มีการกล่าวถึงการตั้งอยู่ของคำว่า จิตติ และ ปีติ ที่มีความสำคัญในทางภาษาศาสตร์และปรัชญา เนื้อ

…ชาว ๓ นามิกัดิ และกริยากัดิ - หน้าที่ 80 กิจกิ จี (กรรมใด) (เตน อันเบา) พึงทำ เหตุนี้นั้น (กรรมมัน) ชื่อว่า อันเขาพึงทำเป็นภาพถมมรูป กับมาสะนะ ๑๒. วิริป ปัจฉัย นี้เป็นปัจจัยที่เนื่องด้วย ร้อนเดียวกัน มีอามาน…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำกรรมและผลของกรรมที่เชื่อมโยงกับปัจจัยต่างๆ ในธรรมะ ความเข้าใจในแนวคิดชาว ๓ นามิกัดิ ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันได้ดียิ่งขึ้น รายละเอียดเรื่องกรรมแ

…ธาตุ เหตุคุ้มวจาก กิริยาของสิ่งที่กล่าวถึงสิ่งที่ถูกเขาใช้ให้หา คือ แสดงว่า เป็น กิริยาของสิ่งนั้น ชื่อว่า เหตุคุ้มมวาก เช่น สามิกบุ สุนท โอโก ปาจิยมานโน แปลว่า ข้าวสุก อันนาย ยัง (ใช้) พ่อครัวให้หุง อยู่ โ…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับนามกิิตและกิริยากิิต รวมถึงวิธีการใช้ปัจจัยต่างๆ ในการสร้างประโยค เช่น การใช้อนุ ปัจจัยและกิิตจำอัปปัจจัย ประกอบด้วยการวิเคราะห์คำต่างๆ ที่ทำให้เข้าใจในระบบไวยากรณ์ ซึ่งช่วยให้ผู้อ

…อบด้วยปุรามวิภัตติ ใช้ในอรรถ อย่าง ดังนี้ :- อิงคะ ๑. เป็นประธานในนามพากย์ดัง และคุณพากย์ยงค์ เรียก ชื่อว่า ลิงคูโค. อุกฤษอย่างนี้ก็ กูลสุด ปุตโต. ปิตโต. ปุตโต. อธิบาย : [๑] ลิงคะตะ หมายความว่าเป็นประธานในนา…

บทนามนามในข้อความนี้อธิบายถึงแนวคิดของนามนามและความสัมพันธ์ที่เกี่ยวข้องกับการใช้ภาษาธรรมชาติ โดยเน้นถึงบทนามนามที่ประกอบด้วยปุรามวิภัตติ และวิธีการใช้ในตัวอย่างต่าง ๆ เช่น ลิงคะตะ ในการเป็นประธานในนา

ประกาศ - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้าที่ 116 ชื่อว่า อาลปน อุ. ธมม์ โว ภิญฺา เทเสสุสาวิ อธิบาย: อาลปน ความหมายว่า เป็นคำสำหรับชฎภูรษ คือผู้พูด ร้องเรียก…

บทนี้นำเสนอความหมายของคำว่า อาลปน ที่ใช้เรียกผู้พูดหรือผู้ที่มีหน้าที่สื่อสารกับมหาชน โดยใช้สัพนามในหลายรูปแบบ เช่น นามมานและนามตบอาลปน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการใช้คุณนามในนามนาม นามกัล และกริยากัล ที่เ

…ธ. ๑/๗๙ ] พระพุทธเจ้า ทรงพระนามว่าโคดมะ. อนุปิย นาม มูลานัน นิคม. [ เทวทต. ๑/๑๓๐ ] นิคม ของมัลละ ท. ชื่อว่าอนุปโยะ. ลิขวจิฏฐกาโม โร มาหลียา นาม. [ วิสุทธ. ๓/๕ ] ลิขวจิฏฐุมาร ชื่อว่า มหาลี. บทวิสสนาที่เป็นชื่…

ในหน้านี้มีการอธิบายถึงความสัมพันธ์และคำสอนจากพระพุทธเจ้าและหลักธรรมที่สำคัญ สาระสำคัญครอบคลุมถึงสัญญาวิสนาที่เชื่อมโยงกับความหมายและประวัติศาสตร์ในพระพุทธศาสนา รวมถึงการกล่าวถึงชื่อบุคคลและสถานที่ในบ

…ใช้ศัพท์นามนาม] ฐุวี่ ปน เอาราโณ นามา เทวปฏโต ฐุวา นิพพุตติ. [สุก. ๒/๑๙] ส่วนช้างบังเกิดเป็นเทพบุตร ชื่อว่า เอวํวัน: ชูวจโน วิวิตติ น สกุณีติ. [กุกฏุมฺมิด. ๕/๒๗] ' ย่อมไม่อาจเพื่อเป็นหัวหน้า.'

ในบทความนี้มีการนำเสนอและอธิบายความสัมพันธ์ของกริยา 'มีว่าเป็น' ในรูปแบบต่างๆ โดยยกตัวอย่างหลายกรณีที่ใช้ในพากย์ และวิธีการแสดงให้เห็นถึงความหมายที่หลากหลาย รวมถึงการสะท้อนให้เห็นถึงคุณภาพและบทบาทของม

…ะ มานฤทธิพุธารุณสูง ฐิตา มานฤทธิยายา นาม อโหสิ อุตตมบูรปรา. [ มติค. ๓/๒๓ ] มานฤทธิพรรามณ์ ได้มีริดา ชื่อว่า มานฤทัย ทรงรูปอูดม. ๗ ตัวอย่างที่แสดงมาแล้วนั้น คงเรียงบวกคิดตามหลังนามนาม ในที่บางแห่งเรียงไว้หลัง…

เนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในทางพระพุทธศาสนา เช่น นางที่ได้รับความเอื้ออาทรจากท้าวสักกะและการเรียงร้อยของคำในพระสูตร เพื่อให้เกิดความหมายที่ลึกซึ้ง การเลือกใช้คำและลำดับจึงมีความสำคัญในกา

…้า หรือประคบหลังให้แก่ท่าน มีอยู่หรือ กรุณ์ติ วีสานของ คฤติ. ... ปฏูณโต นาม นาคึ [ เทวาตคต. ๓/๑๕๕ ] ชื่อว่า' ผู้ถามอยู่...ไม่มี. ปฏูณโต สยกัตตา ใน นฤติ. อดุลิทสุสามิต สุขุณฺตา วีร สุขุจิ สุขุณฺติ นาม [ อนาถป…

ในหน้านี้กล่าวถึงอารมณ์สัมพันธ์และการประยุกต์ใช้กรรมภายในประโยค โดยเรียงความหมายของคำและแสดงตัวอย่างการใช้ ในการเรียนรู้เกี่ยวกับกิริยาและอารมณ์สัมพันธ์ เน้นความเข้าใจในแง่ปรัชญาและบริบทในประโยค จากข้

…ณญี อุติ. [อุกฺกฺุ] วิริกญู. ๒/๑๒) ปุญฺฑิเกติบุญ ฯลฯ รวมถึง ชาน นาม สุพลัส ปีย์ [โหติ] [สกุ. ๒/๑๑๐] ชื่อว่า ที่นี่พึ่งร่มนม เป็นที่รักของชนทั้งปวง [วิกดิฏฺฏติ] โลกุตตฺตโณ โนโล คาถาพุธ โภคามโรสก ๒/๒๓) มหรศพิเ…

ในบทนี้ผู้เขียนได้อธิบายถึงความสัมพันธ์ที่เกิดจากปัจจัยต่างๆ รวมถึงคำศัพท์และโครงสร้างทางภาษา เช่น 'วิสาสะ' และ 'วิริสํตา' ซึ่งมีความหมายและการใช้งานที่สำคัญในภาษา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความรักของชนแ

…ทบาทบาปนี้ โบราณเรียกวิิสสนาสภี ดังกล่าวในอ่อนนั้นแล้ว. สรุปอธิบาย: เป็นบทวิสสนาสะที่เป็นสรุป เรียกชื่อว่า สรุปวิสสนา. สัญญาวิสนาสะ (คู่กับสัญญาวิสนาสะ) (๒) เป็นบทที่เป็นต้นชื่อว่า เรียกชื่อว่า สัญญาวิสน…

เอกสารนี้อธิบายเกี่ยวกับจิตที่เรียกว่า โลกุตระ ซึ่งเกิดจากการข้ามขึ้นจากโลก พร้อมกับอธิบายบทบาทของสัญญาวิสนาสะ, เป็นชื่อที่มีการใช้กันในกันในด้านพุทธปรัชญา เป็นการวิจารณ์ถึงตำราในเล่มแรกและเชื่อมโยงไป

…ุน สนฺอุปปฐานา อุปปุตติ อุปจฺจุสมฺปนา นาม. [สุขาสมฺปน. ๕/๒๘] "ความเกิดโดยธรรมโดยสมควร แห่งปัจจัย ท. ชื่อว่า ปัจจสมฺปนฺ." อุปุปตอต ลิงคฺตะ และ สัญญาณิสสะ. ปัจจสมฺปนฺทา สัญญา- วิสฺสนะ ของ อุปปุตติ นามศัพท์ สัญ…

เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับปัจจัยและสัญญาณรวมถึงการใช้ชื่อและคำศัพท์ในบริบทของพระพุทธศาสนา เช่น ปัจจสมฺปนฺ และการทำความเข้าใจทางวิธีคิดของบัณฑิตในกรณีนี้อย่างลึก

…นท. น. ๖๕] "จิตใดอ่อนบ่าขึ้นจากโลกกล่าวคืออุปาทานขันธ์ โดย ความที่ไม่มีอาสะ เพราะเหตุนี้นั้น จิตนันชื่อว่า โลกุตตระ คือ มัคคจิต" โยชนานา [๑/๒๐๕] ว่า โลภุตตรณี (ปิ่น) สภนา มุกดิจิตติ (ปิ่น) จิตตุญุตติ (ปิ่น…

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและโลกุตตรธรรม โดยพิจารณาถึงจิตที่อ่อนบ่ายจากการติดยึดในอุปาทานขันธ์และความสำคัญของสมาธิและวิปัสสนาในการสร้างความดีให้แก่บุคคล เรื่องนี้ถูกชี้แจงโดยอ้างอิงถึงห

…นา สกาญโบ วนฤสต อนุตติ ชนติ "พวกนี้มีเนื้อความชัดแล้ว ย ศัพท์ในพากย์หลังวันการ เข้าไปื่ออา ต ศัพท์ ชื่อว่า สากัจคติ ย่อมยังความที่พยายพร่อง (จาก ต ศัพท์) ให้เกิด.." [๒] แบบสังกัดคติ บัดนี้ไม่อ่อนใด้ให้ชั้น…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับศัพท์ในบริบทของสังกัดคดี โดยเริ่มจากการอธิบายชื่อสมพันธ์น์ที่เรียกเป็นวีลสะแนและการใช้งานศัพทธ์ที่เกี่ยวข้อง พิจารณาถึงตัวอย่าง รวมถึงการอธิบายความหมายของศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับน

… อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 94 แปลโดยพยัญชนะ "สาลา ท. อันบุคคลให้เป็นไปแล้ว ด้วยงาของช้าง ชื่อว่า ทันตมุขสาลา (สาลาอัญบุคลำแล้วด้วยงาของช้าง),ชน ท. ย่อม จดชื่อของทาย ท. ในสาลา ท. ไว้เล่า แปลโดยอรรถ…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายความสัมพันธ์ในเนื้อหาเกี่ยวกับสาลาและชนะ โดยอิงตามคำแปลที่เกี่ยวข้องและการใช้วรรณกรรมทางธรรมในมุมมองที่หลากหลาย โดยได้มุ่งเน้นถึงความสำคัญของธรรมในชีวิตและการเข้าใจความเกี่ยวข้

… = ด้วยประการเช่นนี้. ฉ. สมานปะโน ปริมาปะโน มินที่สุดความ = ดังนี้แล, แล. ช. สัญญาโชตโก บอกชื่อ = ชื่อว่า. ตามลักษณะอื่น อวธารณะ = เที่ยว, นั่งเที่ยว. อู. อุตติ อิกปูจยา ชราพรหมนุิติ อิต ปุจฉา สตา อานนฺว…

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ในภาษาที่ใช้ในงานเขียน โดยแบ่งประเภทคำและแสดงถึงความเป็นมาของคำที่ใช้เพื่ออธิบายความหมาย รวมถึงการสื่อสารในเชิงโต้ตอบระหว่างบุคคล โดยมีการชี้ให้เห็นถึงการใช้คำในบริบทที่แต

… ศัพท์ ที่วางไว้เบื้องหน้าบทหรือความท่อนหลัง ซักถึงบทเดียวหรือหลายบทข้างต้น หรือในความท่อนต้น เรียก ชื่อว่า อนุกกตมะ หรือ อนุกฏชมณฺ โด อ. ฤ ปานุงคา- มณฺ ปนฺ วิลาสา อปริ อวิจิตฺโต ตกา อนุวาจร- โลฏุกตเรสุ ปฐมา…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายถึงคำศัพท์และความหมายต่างๆ ในภาษสนพันธ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการใช้คำว่า 'ตา' ในอรรถที่เกี่ยวข้องกับบทต่างๆ พร้อมตัวอย่างที่แสดงความหมายที่แตกต่างกันและวิธีการใช้ในประโยคต่างๆ ซึ่งจะช่ว

…วสุตวา เกาล ว โนปสาทมุตเตน สุตุิ นิพุทธวา นาม โหนดิ. [ มูฎุณฑิลิศ. ๑/๓๗ ] "ข่าแต่พระโคดมผู้ จริญญา, ชื่อว่า ชนะ ท. ผู้ไม่ให้ทาน ไม่ทำบูชาแผ่พระองค์ ไม่ฟังธรรรมของพระองค์ ไม่อยู่ (รักษา) อูปโสภา เกิดแล้วในสวร…

ข้อความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างคำในองค์ความรู้ทางพุทธศาสนา โดยอ้างถึงการตีความและบริบทที่เกี่ยวข้องในแต่ละบทเกี่ยวกับพระธรรมและแนวทางการปฏิบัติในชีวิตโดยอิงจากคำสอนของพระโคดม การสัมผัสถึงความเป็