การศึกษาบาลี: นามกิดิค และกริยิกิดิค : หน้า 63/121

ประโยค - อธิบายบาลีไว้อย่างดี นามกิดิค และกริยิกิดิค - หน้าที่ 62 แล้วแปล ท ธุ สุดฤๅษฏ เป็น ตร ว่า อาปุชุน อาปุติ คความต้อง ชื่อว่า อาปุตติ เป็นภารวรุป ภาวะสันนะ 4. เฉพาะ ธารฏ แปล งอเป็น อิป ธารฏ แปล อา เป็น อี อุ จิตติ ปิติ จิตติ เป็น ธาน ทธผล ในความยินดี-ตั้งอยู่ ลง ตี ปัจจัย แปลง า อาที่ ฐา เป็น อิว ว่า ฐาน จิตติ ความตั้งอยู่ชื่อว่า จิตติ ปีติ เป็น ปฏ ธารฏ ในความดีงาม ลง ตี ปัจจัย แปลง อา ที่ ปา เป็น อิ ริวว่า ปิฎิว ว่า ปิฎนิ จิตติ ความตั้งอยู่ชื่อว่า จิตติ. ๒ นี้ เป็น ภาวรูป ภาวะสันนะ 5. บางครามแปลตัวปัจจัยเองบ้าง นี้โดยมักถือตาม หลัก ต ปัจจัย ในบริบทก็เกี๋ยรเดือกัน คือ :- ก. ธาตุมึ ธ, จ ุ เป็นที่สุด แปล ติ เป็น ทุธิ แล้วลงที่สุดฤๅษฏ อ. พุทธิ, อนุศ วิฏุธิ, สมุธิ พุทธิ เป็น พุธ ธาตุ ในความรู้ ลง ติ ปัจจัย แล้วแปลติ เป็น ทุริ ว่า พุทธติ เดอวา-ดิ พุทธิ. (ชน) ย่อมรู้ชัดด้วย ปัญญานั้น เหตุนี้น (ปัญญานั้น) ชื่อว่าเป็นเครื่องรู้ (แห่งชน) 6. ที่กล่าวนี้เป็นความในมูลจึงอัน แต่ในการอ่านปุปกติว่า กล่าวว่าปิติเป็นธาตในความ ให้อบอิ่ม ตั้ง ว่า ปีติ-ติ จิต ธรรมชาติโดยบงใจให้อบอิ่ม เหตุนี้ ธรรมชาตินั้น ชื่อว่ามู่ข้อให้อนึ่งว่าเป็นว vivo ความจริงน่าจะเป็น ปิฎิ แปล ว่า นุ และทานก็ กล่าวว่า ปิ โธ กับ ปิ จิตตุ มีความอย่างเดียวกัน. ปีติ โดยมากแปลกันว่า ความอิ่มอิ่ม ไม่ได้แปลว่า ความดีง