ชื่อว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 63 / 167

…อไปเสีย. พระราช ตรัสถามว่า "สมณะ ท่านมีปฏิกิริยาอะไร?" คาบส. มีปฏิกิริยาอย่างนี้ มหาบพิตร. พระราชา. ชื่อว่า ขันติ นั่นคืออะไร? คาบส. คือความไม่โกรธ ในเมื่อคนอื่นค่าอยู่ ประหารอยู่และดูหื่นอยู่ พระราช. ตรัสว่…

บทสนทนาในข้อความนี้เน้นเรื่องการมีขันติหรือความไม่โกรธของคาบสเมื่อเผชิญเหตุการณ์ต่างๆ พระราชาทรงทำการทดลองเพื่อดูปฏิกิริยาของคาบสและการตอบสนองต่อการถูกลงโทษ ในการตอบคำถามเกี่ยวกับขันติ คาบสได้ชี้ให้เห

ประโยค- มิติ ๕ - มิติคำว่าปีนเปล่า เล่ม ๔ หน้า ๑๒๔ จึงชื่อว่า สฏฺฏาภาค (ศาสตรอำนำเสยี [ซึ่งชีวิต] ).บัณฑิต บัณฑิต พึงราภว่า ทม เพราะฆ์คือ ระงับไว้ซึ่งความไม่อดท…

ในเอกสารนี้พูดถึงคำว่าทมะซึ่งหมายถึงการระงับอารมณ์ที่ไม่ดี และอุปสมที่มีความเกี่ยวข้องในการปฏิบัติธรรม โดยชี้ให้เห็นว่าบัณฑิตต้องรู้จักการอดทนและปราบปรามบาปธรรม การบรรยายถึงการพัฒนาความอดทนและความเข้า

…่นความหนาวได้ ย่อมไม่ หวั่นไหวด้วยความหนาวแม้มีประมาณน้อย จุดบุรผูขลาด ย่อมไม่ ละกันบัณฑะร บุกคนั้น ชื่อว่า เป็นผู้ขนต๋อมกับความหนาวได้ ดู พระโลมสนาเกาะเรานั้น [เรื่องพระโลมสนาเกาะ] ดังได้สดับมา พระราม เมื่…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสามารถในการทนต่อความหนาวและความร้อนของพระราม และการฝึกมัฏฐานที่ถูกกล่าวถึงในลักษณะของการพิจารณาผลกระทบต่อจิตใจ จากการฝึกวิปัสสนา โดยที่พระรามได้มีประสบการณ์ผ่านการทำสมาธิภายใต้สภาพ

…ุดอัน ใคร ๆ ไม่รู้แล่ stomหลายคราวดี แล้วไม่วันไหน ไม่ละกันมุตฐาน เสีย ดูพระปรานีเดรณะนั้น บุคคลนี้ ชื่อว่า อดทนต่อความหวีเป็นต้นได้ [เรื่องพระปฐมยันต์] [๑๙๙] ดังได้กล่าวมา มีพิษร้ายขบพระเดชะผู้กำลังฟังวิริ…

เนื้อหาเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับอุณหภูมิและความอึดของมนุษย์ในเชิงจิตวิทยา โดยศึกษาจากตัวอย่างของสมณะและสัตว์ต่าง ๆ ที่สามารถมีชีวิตอยู่ได้แม้ในสภาพแวดล้อมที่ร้อนจัด ข้อคิดสำคัญคือ การพิจารณาเกี่ยวกับต

…ลย." เรื่องพระทีมภาณถอดถอนอา จบ. [๒๒] ภิกาสัพพาสุตรนั้นว่า "ความสนใจโดยใจจดทั้งหลายด้วย ภาวนา ด้วย ชื่อว่า เป็นที่มาของขิ๊กคุเนั่น เพราะความเป็นฐานะอันบุคคลพึงยินดี เหตุนี้ จึงชื่อว่า ผู้มีความสนโด

ในบทนี้กล่าวถึงการแสดงปฏิปทาแห่งมรรคาอริยงค์ของพระเถราฯ ซึ่งมีกลุ่มชาวบ้านให้ความสนใจและสักการะพระเถระ ในระหว่างการเดินทางไปยังวิหาร พระเถราทั้งคู่ถูกถามเกี่ยวกับการอดทนในจิตใจและการประพฤติตนเกี่ยวกับ

…บ ข้อเท่าบอกกล่าวว่า จง พร่ำสอนเกิด, เมื่อพวกท่าน ไม่ว่ากล่าว คนนอื่นใครกล่าวว่ากล่าวว่า ดังนี้ ชื่อว่า รับข้างขวา" ภิกษ์สัตตสูตรและสังกิจสูตรนันว่า " บทว่า ขโม คือ ผู้ติณ เพื่อจะแสดงความที่ก…

เนื้อหาพูดถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคในสูตรที่ ๓ ของทุติยวรรณะ เน้นความสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยระบุถึงวิธีการที่ภิกษุต้องปฏิบัติเพื่อเข้าใจและยอมรับธรรมอย่างถูกต้อง รวมถึงการไม่โกรธและสามารถรับฟังการสอ

…เปล เล่ม ๔ - หน้าที่ 207 ภีฏาอนุมานสูตรนั้นว่า " ปฐิ ศัพท์ เป็นปฤยะแห่ง ปัจจุฤติ ศัพท์. ความพยายาม ชื่อว่า การแผ่ไป ได้แก่ การตั้งลงโดยอาการ อย่างนั้น ในที่นี้ เพราะเหตุนัน ท่านจึงกล่าวว่า มหา ปฐิอุโศก ได้แ…

เนื้อหานี้เสนอการวิเคราะห์และตีความพระธรรมที่กล่าวถึงผู้ที่มุ่งมั่นในการศึกษาธรรมและพฤติกรรมของผู้ที่มีความเป็นอยู่ตามหลักพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการเป็นผู้มีอายุและการแสดงธรรมของพระมหาโมคคัลลานะ ที่มีควา

…็นเปล เป็น ๔ - หน้าที่ 209 จึงเป็นเหตุให้บรรดาคือการละโทษเสียได้ อีกอย่างหนึ่ง ความเป็นผู้ว่าง่าย ชื่อว่า เป็นมงคล เพราะความเป็นผู้ไม่ใกล้จากการบรรลุ คุณเวทษ เพราะเหตุนี้ ท่านจึงกล่าวไว้นอรากามตาสูตรว่า " …

บทความนี้กล่าวถึงความเป็นผู้ว่าง่ายในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอแนวคิดจากการวิเคราะห์บทสนทนาระหว่างบุคคลในภาวะต่างๆ ที่มีอิทธิพลต่อการบรรลุธรรม ความเป็นผู้ง่ายจึงถูกแบ่งออกเป็นสองประเภท คือประเภทที่ควรได้ร

…ารเห็น บรรพชิตผู้อภิศาสนสมบูรณ์ ผู้นำจิต วาจา จิต และ ปัญญาอันอบรมแล้ว ผู้ปฏิบัติด้วยการฝึกอย่างสูง ชื่อว่า การเห็น สมณะ. กิจมีการเข้าไปหาเป็นต้นหมด พระผู้มีพระภาคตรัส ว่า การเห็น โดยเท่านั้นอย่างต่ำ. กิจมีก…

บทความนี้กล่าวถึงมงคลกรรมและนิมิตที่ดีที่เกิดจากการเห็นสมณะในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการเข้าไปหา การระลึกถึง และการเห็นบรรพชิตที่มีการอบรมจิต วาจา และปัญญาอย่างสูง การเห็นสมณะถูกมองว่าเป็นกิจอุปการะท

…ล่า เล่ม ๕ หน้า ๒๓๒ [ เรื่องนั้นยากจริง ] ดังได้กล่าวมา คราวหนึ่ง พระอัครสาวกทั้ง ๒ อยู่ในวิหารมี ชื่อว่า กิโมดค้านทรา บรรดาพระอัครสาวกทั้ง ๒ นั้น ท่านพระ สาร นิครฐมีผนังปิดผนังแล้วใหม่ๆ เข้ามาตี นั่งอยู่ …

ในวิหารกิโมดค้านทรา พระอัครสาวกสององค์เผชิญกับยักษ์ชื่อนันทะที่คิดประทุษร้ายพระเถระ เนื้อเรื่องบรรยายถึงการต่อสู้ระหว่างพระเถระกับยักษ์ และภาพของพระมหาโมคลคัลลานะที่เป็นผู้เข้ามาช่วยเหลือ การเล่าเรื่อ

…ล่าเรียนกันเป็นเทว่า เทว สิปปุ นาม โลก ปณฺฑิตฺหา อุด คหิตพฺพ ฯ (มงคล ๑/๑๒๑) ความไทย : Because นั้น ชื่อว่าตรงต้องเป็นผู้มีจิตมั่นคงในการบำรุง (มардาบิดา) เช่นอุบาลศรีงามรดา (สนามหลวง ป.๓.๗/๒๕๒๗) เป็น : ตสม…

…กต้องในประโยค รวมถึงประเภทต่างๆ ของการแปล เพื่อให้นักศึกษาเข้าใจและสามารถใช้ได้อย่างถูกต้อง. คำว่า "ชื่อว่า" ในภาษาไทยมีวิธีการใช้และที่มาแตกต่างกันไปตามบริบทของประโยค นักศึกษาจำเป็นต้องฝึกฝนการวางนามและคำศั…

…จำนวนไทยว่า “เพราะว่า, เพราะ อรรถว่า, เพราะวิเคราะห์ว่า” แล้วพิมพ์ข้อความต่อไป โดยเว้นวรรคราว เช่น “ชื่อว่างมคล เพราะอรรถว่า เป็นเหตุถึงอธิบายว่า เป็นเครื่องบรรลุถึงความสำเร็จและความเจริญ แห่งสัตว์ทั้งหลาย” …

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเรียงประโยคอธิบายความ โดยมีการใช้รูปวิวิเคราะห์ในการสร้างประโยคที่ชัดเจนและเข้าใจได้ง่าย โดยมีการยกตัวอย่างการใช้คำต่างๆ เช่น “เพราะว่า” และ “เพราะอรรถว่า” ในการอธิบายเพื่อให้เข้า

…ที่ปล่งเสียงออกมานั้น จะ มีฐานที่เกิด เช่น เปล่งออกมาจากคำ คือ อ. อา. ก. ข. ค. ม. อ. อักษรเหล่านั้น ชื่อว่า มีฐานเป็นฐานเกิด เป็นต้น อักษรในาบาบาลังก ๑๑ ตัว มีฐานที่เกิด ๖ ฐาน คือ

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับพยัญชนะและวรรณะในภาษาไทย รวมถึงการเขียนพยัญชนะที่มีสระตามนิคติและอักขระอื่นๆ นอกจากนี้ยังพูดถึงฐานเกิดของอักษรที่มีความสำคัญในหลักไวยากรณ์ไทย เช่น อักษรที่เกิดจากคำนั้นๆ คาแรคเตอ

…่ 5: สระเรียกว่า นิสัย เพราะ บรรทัดที่ 6: เวลานอออกเสียงสั้น ๆ และเร็ว เหมือนคำว่า ปิด มัน สระนั้นมีชื่อว่า บรรทัดที่ 7: สระที่ออกเสียงหนา ชื่อว่า ครู ได้แกง อย่างไรบ้าง บรรทัดที่ 8: ๑) .....................…

แบบเรียนนี้เป็นการศึกษาความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับไวยากรณ์ไทย โดยมีการอธิบายโครงสร้างของสระและพยัญชนะ รวมถึงการออกเสียงและการจับคู่ของสระที่มีอยู่ในภาษาไทย เริ่มจากการรู้จักกับประเภทต่าง ๆ ของสระและพยัญชน

…พรนามไว้ในอรรถูสูตรเปนต้น โดยนัยนี้ว่าอธิบายนี้ว่า "ภิญญาเป็นพุทธสุด ทรงสตู มีสตูเปนที่ส่งสม" ดังนี้ชื่อว่าพาทุล้อจะ ของบรรพชิต อรรถสูตร มาในปฐมปัณาณาส์ แห่งสูตรนี้ดอว่า อสูร คือวังค- สัตตกาสน์ของกิณฑ์นั้นนา…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นผู้มีสติมากในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการเป็นผู้เรียนรู้และการรวมรวมความรู้จากพระพุทธวจนะและอรรถสูตรต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงบทบาทของบรรพชิตในการสืบทอดและปฏิ

…่จะพึงช่วย กันทำบั้น อาจทำ อาจจัดได้; ภิญญ์ทั้งหลาย ภิญญ์เป็นผู้ขยัน ฯ ฯ อาจจัดได้ แม้ใด ธรรมแม้นี้ ชื่อว่ากรรมธรรม " ดังนี้ ชื่อว่า ศิลปะของบรรพชิต [๒๒๙] อรรถกถาสัตตุมสูตรนั้นว่า "บรรดาทรงหล้านั้น บทว่า อูฏ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงศิลปะซึ่งเป็นส่วนสำคัญในกิจกรรมเหล่าบรรพชิต ทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการทำงานที่เกี่ยวข้องกับการตกแต่งและดำเนินงานในวัดและสถานที่สำคัญต่างๆ เช่น โรงอุโบสถ และพระเจดีย์ การร่วมมือกันทำ

…ยว่า "เหตุเป็นที่ทำแห่งการเกิดขึ้นแห่งสัมผัส มีกุญแจผัสเป็นต้น ได้แก่ อายตนะ ภายใน มีกุญแจเป็นต้น" ชื่อว่า ผิวสวยตนเองในปฐมสังเคยสูตรนั้น. บทว่า อนุฎา แปลว่าไม่ฝึกแล้ว, บบทว่า อลาสวา ได้แก่ ไม่ปิดแล้ว. บทว่…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีผิวสวยตนเองที่เกิดจากการฝึกอภิญญา การดูแลรักษา การคุ้มครอง และการสำรวม ซึ่งผิวสวยนั้นรวมถึงจักษุ โลสะ มะนะ อิษฎา และใจ ที่ล้วนต้องการการฝึกฝนเพื่อให้เกิดความสบายใจ โด

…he image: ประโยค ๔ - มังคลิตถิ์นี้เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๖๘ ถือศูณฑน์มิติ ในรูปปฐมสตรและบุรษเป็นต้น ชื่อว่าการถือมิติ [๒๖๒] ย่อมมาในรถถอดถอนกิตติปรับสูตรว่า "การถือ" โดยอนุพัชฌนะ และถือโดยมินิตว่า มืองาม เท…

การถือมิติในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับแนวทางของวิญญาณที่มีผลต่อทุกชีวิต จุดสำคัญอีกอย่างคือการตระหนักรู้ถึงมิติการมีชีวิต แสดงถึงกรรมและความเชื่อมโยงกับศาสนา การออกจากสภาวะความหลับไปยังการมีสติ ถือเป็นการส

… ล่วงอาณาจักร ลักแลก (รูปเป็นต้น) ด้วยสามารถอุทธรณ์ได้ซื่อ, ก็ลักเสือมาจากโคธของตน ดูซิซอย่างจ๊าออก ชื่อว่า ปฏิมงสะ ดังนี้แล้ว ทรงนำอิติณานมาฯ :- ๑. ชาตกฏฎกถา ๒/๒๖-๒/๒๕๒

บทความนี้เกี่ยวข้องกับการอบรมและการสอนในพระพุทธศาสนา เน้นที่การทำลายอินทรีย์และการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม ตามที่พระผู้มีพระภาคทรงสอนเกี่ยวกับโคธและการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้องเพื่อหลีกเลี่ยงอันตรายของสัต

… หรือพึงให้แก่ญูรณของเขา ด้วยสังว่า "จนให้แก่มารคา ปิดาของเจ้า." ส่วนคนนอกรถกที่กล่าวมาแล้วเหล่านี้ ชื่อว่าชาวอื่น เกษต์ที่กิญฺญทำแก่นอื่นนั้น ชื่อว่า เวชกรรมที่กิญฺญที่ทรงห้าม. ก็ภิญฺญแม้จะทำแก่นอื่นนั้น ชื…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดทางพระพุทธศาสนาเรื่องการให้และการแบ่งปัน โดยเน้นถึงความสำคัญของญาติและการกระทำที่เกี่ยวข้อง รวมถึงแนวทางการกระทำที่ถูกต้องและเหมาะสมเมื่อเกิดความจำเป็นในชุมชน นอกจากนี้ยังแสดงให