ช่าง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 20 / 31

…ระ. ท่านจงให้ที่นั่นแก่ข้าพเจ้า. อัคราชิก. ข้าพเจ้าไม่อาจให้ได้, กรรมของนาคราชนั้นร้ายกาจ. พระเถระ: ช่างเถอะ, ขอท่านจงให้เรามาเถิด. อัคราชิก. ถ้าเช่นนั้น ท่านจงรู้เรื่องเถิด. [ พระเถระผงกับนาคราช ] พระเถร…

เนื้อหาเกี่ยวกับบทสนทนาระหว่างพระเถระและอัคราชิก โดยพระเถระขอที่พักจากอัคราชิกซึ่งไม่สามารถให้ได้เนื่องจากกรรมของนาคราชที่ร้ายกาจ และสัมพันธ์กับบรรดาชายฝ่าเดียวที่ถูกเบียดเบียนจากการกระทำของนาคราช นอก

…ภาค ๓ - หน้าที่ 108 ท่านแม็คว่า "บัดนี้เราจักไม่รับ" ดังนี้แล้ว ก็ยังทำจิตให้อ่อนใด้ ด้วยทำในใจว่า "ช่างเถิด, กรรมเห็นปลนนี้ อันเราไม่เคยทำ, การที่รายจวัดของตนให้สิญไปสมาคร" ดังนี้แล้ว เข้ไปหา พระเณร กล่า…

เนื้อหาในบทนี้เล่าถึงการสนทนาระหว่างพระเณรซึ่งมีการปฏิเสธที่จะรับบาตรและจีวรจากกัน มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในวิหาร ซึ่งแสดงถึงความซับซ้อนในจิตใจของพระเณร รวมทั้งการทะเลาะระหว่างพระเณรที่นำไ

…ัณ์อธิฏฐานแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 203 เพราะฉะนั้น พวกข้าพระองค์ จึงจำพรรษาหาความสำราญได้" จึงตรัสว่า "ช่างเถอะ ภิกขุทั้งหลาย พวกเธออย่าได้คิดเลย ธรรมดา ว่าความอยู่อยู่เป็นสุขสำราญตลอดกาลเป็นนิรันด์ อันบุตร…

บทความนี้กล่าวถึงการรักษาตนและความสำคัญในการไม่เข้าไปวุ่นวายกับสิ่งที่ไม่ควร การเปรียบเทียบระหว่างการรักษานครกับการรักษาจิตใจของมนุษย์ เน้นถึงการคุ้มครองทั้งภายในและภายนอก เพื่อไม่ให้มีผลกระทบต่อจิตใจ

…ติวุฒิยู่ ความว่า ซึ้งคำล่วงเกิน ที่เป็นไปแล้วด้วย สามารถแห่งอนิริโยทคะ ๘. บทว่า ติติภุญฺฐ ความว่า ช่างใหญ่เนื่องฝึกหัดดีแล้ว เข้าสู่ สงคราม เป็นตัวอันนุชา ไม่รีรั้งรั้งซึ่งลูกศรที่ลอดจากแสงตกกทีดน ชื่อว…

…เข้มแข็งและความอดทนของผู้ที่สามารถประสบความสำเร็จได้โดยไม่ต้องตอบสนองในทางลบ ซึ่งสอดคล้องกับบทบาทของช่างใหญ่ที่พัฒนาตนเองเพื่อเผชิญกับสถานการณ์ต่างๆ ในชีวิต การยอมจำนนต่อคำพูดหรือการกระทำของผู้อื่นอาจนำไป…

…พร. ช้างใหญ่ที่เรียกว่า กุญชร ชื่อว่า มหานาค. บทว่า อุตตานูโด เป็นต้น ความว่า ม้อละคดี มันสธพร ดีดี ช่างกุญชรดี เลาะนั่น ที่ฝึกแล้วเที่ยว เป็นสัตว์ประกะเสรีรัฐ, ที่ยง ไม่ได้ฝึก ทาปรเสรีรัฐไม่, แต่บุคคลใด …

บทนี้พูดถึงพระอิมปิทักขุและการฝึกสัตว์ต่างๆ ในแง่ของการพัฒนาคุณธรรมและการปฏิบัติ ตามความเชื่อในพระพุทธศาสนา นำเสนอตัวอย่างความประพฤติของบุคคลที่ฝึกแล้วที่ไม่ตอบโต้ต่อความอ่อนไหวและการให้ความเคารพต่อธร

…า บุรุษทั้งหลายไม่เชื่อฟัง จะ ประเสริฐอะไร (เพราะ) ไม่ทันกันโคคลได้ อย่าง กันดูน่าก็ได้ มีไว้ (ยืน) ช่างหน้าวลา มดก็ได้, (เช่) หยั่งลงไปในที่เล็กก็ได้, เพราะ อานุณภาพแผ่ไม่เท่า คนแก่เช่นข้าวเจ้่า พลาด แล้…

ในหน้าที่ 222 ของพระฉิมปัถุซอมีการพูดถึงคนแก่ที่ไม่มีประสิทธิภาพในสังคมและการเรียนรู้ในสำนักงานของพระผู้มีพระภาคเจ้า คำสั่งสอนเหล่านี้เน้นถึงความสำคัญของการฟังและเรียนรู้จากผู้อื่น รวมถึงความตระหนักขอ

…เป็นที่อุ้มอ่อนนิ่มร่มเย็นแท้มาตามได้ มีคราดของช้างนั้น ได้เป็นสัตว์อังมีเพราะพราหมณ์จากบุตรในปูรณู ช่างนั้นบำเพ็ญบำ ตามปิติภูมิธรรมนันเอง คำว่า "ประโยชน์อะไรของเราด้วย โชคชะนี้" ระลึกถึงมาดีปูรณูภูมิธรรม…

เนื้อหาในพระธัมมปทัฎฐกถาแปล ภาค ๓ - หน้า 227 ได้กล่าวถึงธรรมที่นำความสงบและความสุขมาสู่ชีวิต โดยเกิดจากการบำเพ็ญบุญและการพัฒนาจิตที่เชื่อมโยงกับธรรมนาควัน. พระศาสดาได้เสนอแนวทางการดำรงชีวิตที่สอดคล้อง

…ังคับนาย หัดถาถวร์ว่า "เธอจงไป งมช้างนั้นขึ้นจากหล่ม" เขาไปแล้ว แสดงกรรูขึ้นนั้น ให้ตลอดรอบขึ้นแล้ว ช่างจึงเป็นเชื้อชาติแห่ง สัตว์มีมานะ ลูกขึ้นโดยเร็ว ดำรงอยู่บนบกได้. ภายหลังหลายเห็นเหตุ นั้นแล้ว จึงกาบ…

เรื่องราวเกี่ยวกับช้างของพระเจ้าโกศลที่ตกอยู่ในหล่มและความพยายามในการช่วยเหลือช้างนั้น พระศาสนาตรัสถึงความเพียรพยายามในการก้าวข้ามอุปสรรคในชีวิต เช่นเดียวกับการบรรยายสอนธรรมเพื่อหลุดพ้นจากความทุกข์ ทุ

…ุตฺตปัจจโยา หน้า 8 ใหญ่ ดังงานตัวปรารถนาผลไม้ยอดไปในป่า จะนั่น ขั้นนั่นเป็นธรรมชาติโลกาม มัทแน่ ช่างไปในอารมณ์ต่าง ๆ ในโลก ย่อมครอบงำ บุคคลได้ได้ ความโศกทั้งหลายย่อมเจริญ บุคคลนั้น ดูเขาผามบางอันฝ…

เนื้อหานี้พูดถึงความเจริญในชีวิตและการจัดการกับความโศกในโลก โดยอ้างถึงธรรมะและการพัฒนาตนเองเพื่อหลีกเลี่ยงอุปสรรคในชีวิต การมีสติและการเข้าใจธรรมชาติของความรู้สึกเป็นสิ่งสำคัญต่อการพัฒนาอย่างยั่งยืน แ

…้ คิดอยู่ว่า "นางนี้ มีการถือตัวเช่นนี้ เพราะ อาคะอะไรล่าหนอ?" ทราบว่า "เพราะอาศัยศิลปะ" จึงคิดว่า "ช่างอดี, เราก็ฉลาดเรียนศิลปะ แล้วก็เข้าไปหาพ่อดา เรียนศิลปะ อันเป็นความรู้ของพ่อคนนั้น. แสดงศิลปะ ในบ้าน…

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างบุครเศรษฐีกับนางที่เข้าใจว่าตนเป็นที่สนใจ บุครเศรษฐีเริ่มคิดเกี่ยวกับการเรียนศิลปะและการแสดงในบ้านนิมิต ตัดสินใจประกาศให้ชาวพระนครทราบว่าจะมีการแสดงศิลปะในวันที่ ๗ สิ่งนี

…ิประเภทแปลกภาค ๙ - หน้า 78 พุทธเจ้าทั้งหลาย ทรงครองธรรมและศิลของพระองค์แล้ว ขอพระราชทานแกลกทองด้วย ช่างซึ่งมีโลดดอกอัญชัน ไปในวันอาทิตย์ดี ๆ ก็เมื่อพระมหันต์ทั้งหลายแม้น้ำช้างมาแล้ว เมื่อฝนไม่ตก ด้วยทรง…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงพระโคดมและพระพุทธเจ้า ในขณะที่พระราชาหรือพระเจ้ากัลลิกได้ทรงรักษาคุณธรรมซึ่งส่งผลให้ฝนตกในแคว้น การตั้งพระอธิษฐานเกี่ยวกับคุณธรรมนี้ส่งผลให้บรรยากาศและความเจริญทางธรรมชาติกลับคื

… นี่ชื่อว่า วาสสาวกสิกขาก (คือสิกขาอัน เกิดแก่ผู้จำพรรษา) ขอพระผู้เป็นเจ้ารับวัตถุนี้ไว้เกิด พระเณร ช่างเกิด อุบาสก. อุบาสก ท่านย่อมไม่รับเพื่ออะไร ? ขอบรับ พระเณร แม้ สามเดร ผู้เป็นกับปิยภากร ในสำนักงานข…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติของพระเณรที่ต้องรับปฏิญาณเพื่อการอยู่จำพรรษาตลอดไตรมาส โดยได้รับการสนับสนุนจากอุบาสก และการหารือเกี่ยวกับความต้องการวัตถุในการบำรุงพระเณร จนกระทั่งเกิดการให้จุฬาฯสมบวชที่

…ะเณร กล่าวว่า "นี่อะไรน่ะ ?" จึงเรียนว่า "กระผมประทานท่านเพื่อประสงค์จะทดลองดู." พระเณร กล่าวว่่า "ช่างเถิด, เรอดโทษให้ท่าน." พราหมณ์ จึงเรียนว่า "ท่านผู้เจริญ ถ้าท่านถอนโทษให้กระผมไซร้, ก็อต้องนั่งรับภิ…

เรื่องราวเริ่มต้นเมื่อพระเณรถามถึงสาเหตุทำให้พราหมณ์ขอถอนโทษ มนุษย์กลุ่มหนึ่งแสดงความโกรธต่อพระผู้เป็นเจ้าและการกระทำของพราหมณ์ เหตุการณ์แสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งและการทดสอบที่พระเณรต้องเผชิญ ในขณะที่

…โยค - พระธัมม์ทัณฑ์ถูกฉลายแปลภาค ๙ - หน้าที่ 270 เหรียญแล้วด้วยเท้าข้างหนึ่ง ภูเขาทองประมาณ ๘๐ ศอก ช่างแรก แผนดินผุดขึ้นแล้ว ณ ที่ส่วนอันมีข้างหลังเรือน พระราช พอสัดว่า "ข่าวว่า ภูเขาทองชั้นรถแผ่นดินผุด …

…ีบุตรเพียงคนเดียวและต้องการให้เขาได้บวช เมื่อมีข่าวว่าภูเขาทองผุดขึ้นใกล้เรือนของเขา เศรษฐีนี้จึงให้ช่างทำอริที่สำเร็จด้วยทองคำเพื่อทดสอบว่า บุตรของเขาจะสามารถบวชหรือไม่ ในการเดินทางของบุตร เขาได้พบกับมหา…

ประโคด - พระจุลจอมเกล้าทรงแปล ภาค ๔ หน้าที่ 276 หามได้, พ่อท่านสำเริง" แล้วไม่ปรารถนาจะทำ. ช่างทอง ให้เรียกลูกชายคนกลางมาแล้ว กล่าวว่าอย่าง นั้น. เมื่อลูกชายคนกลางนั้น ก็กล่าวเหมือนอย่างนั้น แล้ว…

ในเรื่องนี้ ได้กล่าวถึงการทำดอกไม้ทองคำที่มีความหมายลึกซึ้ง ในขณะที่ลูกชายคนเล็กเลือกที่จะร่วมทำกับบิดา ทำให้เขามีโอกาสได้รับผลบุญอันยิ่งใหญ่ โดยเมื่อเขาทำดอกไม้ทองคำเสร็จและได้ถวายต่อพระศาสดา ด้วยการ

โยมเป็น จ กี สา ชาติ อ. ความเกิดนี ต สุมี คหกรรมสุมี ครังเมื่อ นายช่างไม่คืดตันหูกระทำซึ่งเรือนนั้น ( เกนี) อนใด ๆ อภิวัช ไม่เห็นแล้ว น นิวติ ช่อมไม่กลับ ชุษมา เหตุใด สุม…

บทความนี้จะพูดถึงความสำคัญของการเข้าใจความเกิดนีและการสร้างสมภูมิปัญญา โดยนำเสนอแนวคิดที่ว่าสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตไม่ใช่เพียงเหตุการณ์ แต่เป็นส่วนหนึ่งของความเป็นจริงที่เราต้องเรียนรู้และเข้าใจ เพื่อเ

…้วหรือ วิสุทฺโ เชตุวา ว หรือว่า สละวิกแกแล้ว ตีบ มูล ที่ทรัพย์เป็นรากแก้ว แม้นั้น ปินโต ดีมอยู่ สรุ ช่างสุขา นบดิ เชาว์ว่าค่อนขงดม บุญสุด ซึ่ง รกแก้ว อุดคน ของตน คือตอนโก เป็นคนไม่มีทีพัง กปลโน เป็นคนกำพร…

ข้อความนี้กล่าวถึงพระโคฎและแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับศาสนา โดยการเชื่อมโยงกับพระเม้มปทุ่งและลักษณะการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน เนื้อหายังให้ความสำคัญกับการทำบุญและการรักษาศีล ซึ่งส่งผลต่อความเจริญทางจิตวิญญา

… ชน ชิงชน ท. เหล่านี้ คือว่า ปาเจดีย ย่อมยังบุคคลให้ถึง ชัย ว่าสร้างความชนะ หรือ ปราหย์ ว่า หรือว่า ช่างความแพ้ อปราชญาแสนอา ตาม สมควรแกความผิดนั้นเทียว ( อิต ) ดังนี้ ( ปทสฺส ) แห่งบงว่า สมเน อดิต ดังนี้…

บทความนี้กล่าวถึงคำบูชาพระบามทุพธงก ซึ่งมีความหมายลึกซึ้ง เกี่ยวข้องกับการสร้างชัยชนะและความแพ้ในชีวิต พร้อมทั้งการศึกษาความหมายของคำที่เกี่ยวข้องในพระพุทธศาสนาอย่างละเอียด เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของป

…ูพระนคร จึงร้องว่า "พวกบรรชิษกผู้ถึงพระนครนี้แล้ว ย่อมพักอยูที่ไหนกัน?" เขาทั้งหลายบอกว่า "ที่โรงงานช่างหม้อ ขอรับ." เธอไปสูโรงนายช่างหม้อแล้ว ยืนที่ประตูถูกว่า "ถ้าท่านไม่มีความหนักใจ ข้าพเจ้าอยู่ในโรงสั…

…ัติได้เดินทางไปยังพระนครและมาพบกับคนเฝ้าประตู เขาได้ถามเกี่ยวกับสถานที่สำหรับพักและได้เข้าไปในโรงงานช่างหม้อ ซึ่งในนั้นเขาได้มีโอกาสสนทนากับช่างหม้อและอาจารย์ จึงเกิดเหตุการณ์และการเข้าไปอยู่ของพระอิศวะใน…

…้ว. เธอทั้งหลายไม่สามารถจะไปสำนักของพระศาสดา เพราะเป็นภายในพรษยังภายในพรษนั้น ให้ล่วงไปได้ด้วยยาก. [ช่างปราเลยอะอุปฌากพระศาสดา] ฝ่ายพระศาสดา อันช้างนั้นอุปฌากอยู่ ประทับอยู่สำราญแล้ว. ฝ่ายช้างนั้น ละฝูงเข…

ในหน้าที่ 80 ของพระฉันบาปที่ถูกแปล อาจารย์ได้สอบถามถึงการรับคำขมาและการเข้าเฝ้าพระศาสดา บรรยายถึงการดำเนินชีวิตและความสุขของช้างในราวป่า รวมถึงการเข้าหาพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยไม่สามารถไปพบพระศาสดาได้ง่