หน้าหนังสือทั้งหมด

วิภาวัณธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 178
178
วิภาวัณธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 178
ประโยคฃ - วิภาวัณธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 178 ก็แสดงสัญญาณบอกญาณนี้นั่น โดยความก็เป็นอันเดียวกันกับญาณ ๒ ข้างต้น (คือญาณจิตก็ยามญาณ และปฏิัฏฐาณปสาณญาณ) เพราะเ…
เนื้อหานี้เป็นการอธิบายความหมายและการทำงานของญาณและสัญญาในพระอภิธรรม โดยเน้นที่ความสัมพันธ์ของญาณจิต, ยามญาณ และปฏิัฏฐาณปสาณญาณ รวมถึงคำอธิบายเกี่ยว…
ประโยคสัญ - วิชญธรรมภาค ๓ ตอน ๒
184
ประโยคสัญ - วิชญธรรมภาค ๓ ตอน ๒
…ี้ พึงทราบอุปมา ๒ ข้อ เพื่อความชัดแจ้งแห่งฐานามีวิศาลนี พร้อมทั้งอุปก่อน (มีกฏฏปฐวฐานาเป็นต้น) และ ญาณหลัง (มีโค้ดญาณบเป็นต้น) นี้เป็นอุปทาน (หัวข้อเรื่อง) แห่ง อุปมาทั้งหลายนี้ คือ ค้างคาว และงูเห่า เร…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าใจฐานะและความเป็นไปของมนุษย์ในแง่ของวิชญธรรม โดยมีการยกตัวอย่างอุปมาและการอธิบายถึงความสำคัญของความทุกข์และการมีปัญญา เพื่อให้เกิดความหลุดพ้นจากทุกข์สู่ความสุขสูงสุด. เนื้อห
วิถีธรรมรรแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
186
วิถีธรรมรรแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…186 คำกล่าวทิ้งหนึ่งยังไม่พบสิ่งที่จะสามารถเอาสลากอย่าง จึงคำกล่าวนี้เหลือ (ต่อไป) แห่งค้างคาวนั้น ญาณ ๓ มุมญาณตาญแปลเป็นต้น แห่งพระโอกิคู่มือนั้นในชนาธ อั่ง คำอ่านอาความเห็นโดยไตรลักษณ์ มือนจิจรลักษณะเ…
หนังสือเล่มนี้นำเสนอการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับวิถีธรรม และความสำคัญของญาณ ๓ ที่อธิบายถึงความหมายและแนวทางปฏิบัติทางธรรม โดยเฉพาะในเรื่องของพระโอกิ ที่มีอิทธิพลต่อการเข้าใจธร…
วิญญาธรรมภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
188
วิญญาธรรมภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…ที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ด้วยอำนาจ ใครลักษณ์แห่งพระโโยดิ ดั่งการจำว่าเป็นโคหลงต่อส่วงขึ้น ภูต- ปัญญาณ ญาณเวลา (เกิดความ) กลัวขึ้น มูฏิวัฏฐมตา ดังความที่อยากจะทิ้ง (โคหลง) ไป โคครูญ ดั่งการทิ้ง (โคหลง) …
ในบทนี้ได้อธิบายถึงความจริงที่ว่า ชีวิตไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และอนัตตา โดยใช้เรื่องราวของยักษ์ที่กินเนื้อนมนุษย์ เป็นอุปมาของการหลีกเลี่ยงความทุกข์ การทำความเข้าใจในสิ่งต่างๆ ว่าเป็นเพียงความไม่เที่ยงช่
การบริการและการอนุโลมในวิชาคณิตศาสตร์
201
การบริการและการอนุโลมในวิชาคณิตศาสตร์
…อนุโลมแกธรรมทั้งหลาย ทั้งส่วนเบื้องต้นนั้นส่วนเบื้องปลาย ด้วยว่า อนุโลมฐานนั้นชื่อว่า อนุโลมแก้วิสาสญาณทั้ง 3 เบื้องต้น เพราะความที่มีจิตเหมือนอย่างนั้น (คือมีกิจจาพิจารณาหนดใดลักษณะเหมือนวิปัสสนา) และชื…
…ัมพันธ์และการเกิดขึ้นของแต่ละจิตในลำดับการเรียนรู้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงคุณลักษณะของการอนุโลมแก่วิสาสญาณและโพธิปัญญา ซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าใจในบทเรียนและการยกระดับทางปัญญา อ้างอิงถึงขั้นตอนการพิจารณาแล…
วิชฌานมรรคแปลภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ)
203
วิชฌานมรรคแปลภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…ารภิญญา ทั้ง ๔ โภพิภิทธรรม ๑๓ เปรียบเหมือนโบราณธรรม ในอุปมานั้น พระนัั้น เมื่รับสั่ง ว่าเป็นอย่างวิญญาณนั้นเกิด ถือว่างทรง อนุโลมแก่(คำ) วิญญาณของโวหารก็มาอาศัยทั้งหลายด้วย และ แก่วาระธรรมด้วย ฉันใด อนุโ…
เนื้อหาครอบคลุมการวิเคราะห์อนุโลมญาณในบริบทของวิชฌานมรรค ประกอบด้วยอุทิพพญาปสัญญา ภาวะวิญญาณ และ การระบุลักษณะของญาณทั้ง ๔ โดยเปรียบเทีย…
วิกฤติธรรมชาติภาค ๓ ตอน ๒
205
วิกฤติธรรมชาติภาค ๓ ตอน ๒
ประโยค - วิกฤติธรรมชาติภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หมายเลข 205 "ลูกโป่งดูปาทะ สัญญาเกิดขึ้นก่อน ญาณจึงเกิดภายหลัง" ในสูตรสูตรครสเรียกวา "ปริติธิปัญญานิ่งคะ-องค์องค์ผู้ประกอบ ความเพียรเพื่อความบริสุท…
…ที่ประสงค์จะให้หลุดพ้นจากวงล้อมแห่งอุปสรรคต่างๆ ของชีวิตจึงควรฝึกฝนในวิปัสสนาเพื่อการสำเร็จทางจิตวิญญาณได้ที่ dmc.tv
วิญญาณยมวรรณแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
213
วิญญาณยมวรรณแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
ประโยค- วิญญาณยมวรรณแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)- หน้าที่ 213 เป็นต้นเท่านั้นก็หาได้ แต่ว่าวรรคจะเลื่อนวัฏทุกในสงสารอั…
ในภาคจบของวิญญาณยมวรรณแปลนี้ เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงญาณที่สัมโพชนารและประโยชน์ของการบรรลุอานิสงส์หลายอย่างจากการป…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
217
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
ประโยคสรุป - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้า 217 ย่อมเกิดขึ้นในลำดับแห่งโคตราภูมิญาณอานิสงส์อันสัมปทูตด้วยสภาวาคามิมรรคนชื่ออำภาคามิมรรคนิมรรคนและ ทุติยญาณ จบ [ดีถิมรรญาณ] ผลอิทธิฤทธ…
ในภาคสุดท้ายนี้ได้อธิบายถึงความเกิดขึ้นและผลของญาณในแนวทางของโคตราภูมิและผลของอิทธิฤทธิ์ที่สัมพันธ์กับพระอรหันต์ การบรรลุธรรมตามแนวทางที่กล่าวถึงนั้น …
ญาณและการหลุดพ้นในมรรยง
219
ญาณและการหลุดพ้นในมรรยง
ประโยคย่อมเกิดขึ้นในลำดับแห่งโคตรภูวรรจ ญาณอันสัมปฏุพตด้วย อรหัตวรรณะ ชื่อว่าญาณในอรหัตวรรา และ ทุตฏญาณ จบ ผลิตในลำดับแม้นแห่งญาณนี้ ถึงทราบโดย…
เนื้อหานี้มีความสำคัญเกี่ยวกับการศึกษาเรื่องญาณในมรรยง สรุปได้ว่าญาณดังกล่าวมีบทบาทสำคัญในการนำไปสู่การหลุดพ้น และการเข้าใจถึงสิ่งที่เกี่ยวข้องกับอ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ)
224
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…กิดขึ้น สัมมาวาจาเป็นต้นนั้นอธิเยนต์จาก มิจฉาวาจาเป็นต้น (นี้ โพธิปัญญาธรรมมีจิตต่าง ๆ) แต่ในกลาที่ ญาณ ๔ นี้ (มีโลภปิดติรวรณเป็นต้น) เกิดขึ้น ธรรมเหล่านั้น ย่อมมีใจตรวณเดียว เว้นสัมปปธาน ๔ ที่เหลือ ๑๓ ย…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติในวิสุทธิมรรค โดยอธิบายถึงความเข้าใจในปรากฏการณ์อุกเสกและสัมปปธานที่มีการพัฒนาในแต่ละขั้นตอน เพื่อสร้างสติและปัญญาอันเกิดจากการปฏิบัติธรรมให้เกิดขึ้นในชีวิต ปรากฏการณ์
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
227
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…์) เป็นอารมณ์ และยังมีได้ออกจากวัตถะ (ความหมุนไป) เพราะยังตัดสมุทัยอันเป็นเหตุแบ้ววัตถะไม่ขาด โดดรภูญาณ ถึงยัง มีได้ออกจากวัตถะ เพราะยังตัดสมุทัยไม่ขาด แต่จากออกจากนิมิตได้ เพราะมีพระนิพพานเป็นอารมณ์ เหต…
…ิ่งการมีพระนิพพานเป็นอารมณ์ ทำให้เกิดปัญญาที่ก้าวหน้า ผ่านการเข้าใจและการปฏิบัติต่อธรรมะ เช่น โดดรภูญาณที่สามารถแยกส่วนออกจากวัตถุได้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงธรรมที่สำคัญในการเข้าถึงสภาวะที่ถูกต้องตามมรรค โด…
วิชชาธรรมกายภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ)
236
วิชชาธรรมกายภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…ที่ 236 [อุกาสจิตตุมฺปา] ธรรม ๑๒ นี้ คือธรรมเป็นโลกสม ฯ โกสมฺ ๒ โมหสมฺ ๒ ชื่อว่า อุกาสจิตตุมฺปา ญาณ ๔ นั้น เป็นเจ้าหน้าที่ธรรมทั้งหลาย มีสิ่งโยชน์เป็น อาณีดังกล่าวมา ตามควรแก่โอกาส [ญาณไหนละอะไร] …
…้กล่าวถึงวิชชาธรรมกายในภาค ๑ รวมถึงการอธิบายธรรม ๑๒ ซึ่งช่วยให้เห็นธรรมที่เป็นโลกสม และมีการกล่าวถึงญาณ ๔ ที่เป็นเจ้าหน้าที่ธรรมที่มีประโยชน์. ธรรมที่ได้ยกตัวอย่าง ได้แก่ สักกายทิฏฐิ วิชชานา และอื่น ๆ ที…
วิภวธิกรมณฺฑล ภาค ๓ ตอน ๒ - หน้าที่ 239
239
วิภวธิกรมณฺฑล ภาค ๓ ตอน ๒ - หน้าที่ 239
ประโยค - วิภวธิกรมณฺฑล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 239 กำจัด มานานุสรณ์ วิชาชาญสู่ อันอุตตะญาณพิ้งกำจัด ในมนะทั้งหลาย โทษสมะ เป็นธรรมอันติยานุพิ้งกำจัด มะ นอกนี้ (คือ โลกะ และ โมหะ) อันอุตตะญาณพ…
เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการกำจัดมานานุสรณ์และการศึกษาอุตตะญาณพิ้งกำจัด โดยระบุถึงโทษสมะและธรรมต่างๆ ที่เป็นปัจจัยในการปฏิบัติธรรม ซึ่งมีความสำคัญในการเข้าถึงญาณแ…
วิญญาณรอแลกเปลี่ยน ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ)
249
วิญญาณรอแลกเปลี่ยน ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ)
ประโยคส - วิญญาณรอแลกเปลี่ยน ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 249 พึงกำจัด ส่วนอัปปนะ (๔) กล่าวคือภูมิปัญญา มอรัมภี- ค…
บทความนี้สำรวจลักษณะปริญญาและกิจในญาณที่บันฑิตควรรู้ การกำจัดอุปปัณนะและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับโลภญาณที่ส่งผลต่อการปฏิบัติฝึกจิต เป็นการ…
วิจักษณ์ธรรมเทศนา ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
253
วิจักษณ์ธรรมเทศนา ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…เราะให้เข้าเป็นหนึ่งได้ ส่งนั้น ก็เป็นอนุคตะ (คือเป็นอันเดียว) ส่งใดเป็นอนุคตะ ก็อรัญรู้ส่งนั้น ด้วยญาณเดียวได้ เพราะเหตุนัน สังจะ ๔ จึงเป็นเอกปฏิวรฺ ดังนี้ ในข้อนั้น หากมีคำถามว่า "โดยที่อรรถ (คืออารฺ)…
…ะวิเคราะห์ธรรมเทศนาเกี่ยวกับสังจะ ๔ สมอารมณ์ โดยวิเคราะห์ถึงอาการและความเป็นหนึ่งของอารมณ์ ความรู้ในญาณที่เกิดขึ้นกับทุกข์ และการทำความเข้าใจในธรรมผ่านการเห็นและรับรู้สังจะ รวมถึงความหมายของอรรถในแต่ละข้…
ประโยคสม – วิทยาธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๒
256
ประโยคสม – วิทยาธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…ัดด้วยอำนาจการเห็นจะอ้างอื่น ดังกล่าว มานี้ แต่ในขณะมรรค (เกิด) อรรถทั้งสิ้นนั้น ย่อมถึงปฏิวิธีด้วย ญาณอันมีกิจ ๔ ในทุกสังข์เป็นตนเดียวเท่านั้น และ ส่วนนักพูดเหล่าใด ต้องการ (ให้เป็น) นามภิสมัย (รู้ร้อย-…
…านี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับอรรถ การรู้ปริญญาและการเข้าใจมรรคในสายวิทยาธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงปริญญาที่มีญาณที่แตกต่างกันสามอย่าง และจำแนกวิธีการที่ใช้ในการเรียนรู้ในธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอ้างอิงในคัมภีร์ก…
ฤทธิธรรมรถแปล: ความรู้และปัญญาในธรรม
257
ฤทธิธรรมรถแปล: ความรู้และปัญญาในธรรม
…่งทั้งปวงปริงรู้สิ่งทั้งปวงเป็นใดน ? ฤทธิภูมิทั้งหลาย จักเป็นสิ่งพิสูจน์ดัง" ดั่งนี้เป็นต้น ชื่อว่า ญาณปริญญา (กำหนดครูด้วยวาจี) ความรู้ซึ่งด้านูมพร้อมทั้งอัญจร์ เป็นภูมิหนึ่งโดยเฉพาะแห่งฤทธิภูมิอันนั้น …
…ธรรมของพระโยคาวร โดยเน้นที่การรู้จริงในธรรมที่ยิ่งใหญ่ และการให้ความหมายผ่านพิสดารตามนัยความสำคัญของญาณปริญญาและตีรณาปริญญาในการเรียนรู้และกำหนดรู้ตามอารมณ์และการวิจารณ์ในประเด็นต่าง ๆ จุดประสงค์เกิดขึ้น…
วิถีธรรมรวมแปล ภาค ๓ ตอน ๒
260
วิถีธรรมรวมแปล ภาค ๓ ตอน ๒
…ะ ดั่งองค์พระนะนี้คืออย่างไร ? [ตังองค์พระนะตามเวววิญจธี] อันดับแรก คือกรมะลักษณทกฐิ์จิ้วชนุมปรโญกญาณ (กำหนดเห็นเป็นแต่นามรูป) เลทอเทวิวาสเหตุภัณฑ์ (ความเห็นว่าไม่มีเหตุ และเห็นว่าไม่มีเหตุไม่สามา] อ a…
เนื้อหาในบทนี้สำรวจธรรมและปัญญาในวิถีธรรมที่มีความเกี่ยวข้องกัน เริ่มจากการเห็นว่าทุกสิ่งเกี่ยวโยงกันไป หมายถึงการวิเคราะห์นามรูปและความเข้าใจในสิ่งที่มีอยู่จริง โดยมีหลักการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับควา
วิจักษธรรมวิเคราะห์ ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
262
วิจักษธรรมวิเคราะห์ ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…คือรู้ความแตกต่างไม่มีสาระ) ละสังโม- หาภิเรก (ความยึดมั่นด้วยกลุ่มหลง คือสงสัยและรู้ผิด) ด้วยถอดกฤ- ญาณนะนะ (ความรู้ความเห็นตามเป็นจริง) ละอาสนาภิเรก (ความ ยึดมั่นด้วยอาสาในภาพ) ด้วยอาทิภาพวิทฺูฏญาณ (พิจ…
เนื้อหานี้สำรวจการละความยึดมั่นและความเข้าใจในธรรมผ่านการหลีกเลี่ยงสาราทานาภิเรก การวิสามญาณ เพื่อพิจารณาเห็นโทษและความไม่เที่ยงในชีวิต โดยกล่าวถึงความสำคัญของการพิจารณาในพระไตรปิฎก รวมถึงการพ…