ฐานะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 22 / 42

…งมีอานุภาพอำนวยผลแก่ผู้ปฏิบัติอยู่ ทุกกาลสมัย. สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า ตั้งอยู่ในสัจจะ และอธิษฐานะในพระราชกรณียกิจ ทั้งปวง พระสัจจะจึงยิ่งใหญ่ไพศาล ควรจัดเป็นพระสัจจบารมีได้เช่นเดียวกับวิธุรบัณฑิตใน…

เนื้อหาเกี่ยวกับความตั้งใจและการแสวงหาผู้รู้เพื่อเข้าใจในหลักธรรมเป็นสิ่งสำคัญในพระพุทธศาสนา พระโพธิสัตว์ทรงบำเพ็ญอธิษฐานบารมีเพื่อรักษาความตั้งใจในการดำรงค์พระพุทธศาสนา อธิษฐานบารมีมีหลายระดับตั้งแต่

…สา เก็บภาษีอากรเกิน ในทศพิธราชธรรมข้อที่ ๔ นี้ก็คือ อวิหิงสา ส่วนในทศบารมีข้อที่ ๔ นั้น ได้แก่ อธิษ ฐานะ คือ ความตั้งใจมุ่งมั่น เมื่อเทียบกันดูแล้วถ้อยคำจะต่างกันในบารมีคือ อธิษฐานะ ความ ตั้งใจมุ่งมั่น แต…

…ช่น การให้ความช่วยเหลือและการเจรจาที่มีความปรารถนาดี. ในที่สุด แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างอธิษฐานะและอวิหิงสาหรือความไม่เบียดเบียนในทศพิธราชธรรม.

…ข์ และปฏิบัติการช่วยให้พ้นทุกข์ต่าง ๆ ให้ประสบความสุขต่าง ๆ ความกรุณานี้จะเป็นไปได้ก็ต้องอาศัยมีอธิษฐานะคือความตั้งใจมุ่งมั่นที่จะกรุณาซึ่งเป็นการไม่ เบียดเบียนหรือยกเอาอวิหิงสาขึ้นมาเป็นที่ตั้ง ก็ต้องมีอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความมุ่งมั่นในการมีกรุณาและการไม่เบียดเบียนในหลักพระราชธรรม ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการตั้งใจมุ่งมั่นเพื่อช่วยเหลือผู้อื่นและการปฏิบัติตามอวิหิงสา ซึ่งเป็นหลักการทางศาสนาและจริยธร

…ธศาสนิกหย่อนกำลัง ไม่อาจ ทานพวกถือศาสนาอื่น จึงต้องย้ายไปตั้งในประเทศอื่นที่รวมประเทศไทยเข้าไว้ด้วย ฐานะอยู่ได้จนทุกวันนี้ แลช่วยกันทำนุบำรุงให้เจริญทวียิ่งกว่าประเทศนั้น ๆ ซึ่งยังรักษา ประเทศไทยนี้เป็นปฏ…

บทความนี้อภิปรายถึงความสำคัญของปฏิรูปเทสในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของประเทศไทย ที่มีประวัติศาสตร์การรักษาอิสระภาพและความเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนา สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้วิเคราะห์ถึงคุณค่าทาง

… ดังนี้ ) ประการ ๑ [นัยที่ ๔ ผู้ตรัสโดยชอบ] อนึ่ง พระองค์ย่อมตรัสโดยชอบ คือทรงกล่าววาจาแต่ที่ควร ใน ฐานะอันควร เหตุนั้นจึงทรงพระนามว่า สุคโต เพราะความที่ตรัส โดยชอบประการ ๑ ( ความในอภัยราชกุมารสูตรต่อไป )…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเสด็จไปของพระองค์โดยไม่กลับมาสู่กิเลสที่ทรงละไว้และการตรัสโดยชอบ โดยอธิบายว่าพระองค์ไม่ทรงหวนกลับมาสู่กิเลสและทำประโยชน์แก่โลกผ่านพระสัมมาปฏิบัติ ทั้งการเป็นสุคโตที่ทรงละและไม่กลั

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 50 ผู้เมีย) อทธา กาลยืดยาว, มฆว ชื่อพระอินทร์, ยุว หนุ่ม, สุข เพื่อน, เหล่านี้ ไม่ค่อยมีคำใช้นัก ถึงใช้บ้างก็เป็นบางวิภัตติ ไม่ทั่วไป เช่น Q). .

…็นความแตกต่างระหว่างคำในเพศและประเภท โดยมีตัวอย่างการใช้คำเฉพาะในวิภัตติที่แตกต่างกัน ตัวอย่าง เช่น ฐานะของคำว่า 'ปุม', 'สา', 'อทฺธา', 'มฆว', 'ยุว', และ 'สข' ในแต่ละบริบทเพื่อเข้าใจการใช้งานตามแบบการันต์แ…

…้น ก็นับว่าเข้าใจผิดถนัด เพราะพระพุทธภาษิต หรือ พุทธศาสนา ย่อมประกาศเผยแพร่ให้ทุกคน ไม่จำกัดเพศภูมิ ฐานะและวัย ปฏิบัติตามได้ทั้งนั้น ดังที่เราเข้าใจกันอยู่แล้ว ฉะนั้น รวมใจความว่า ปุริโส คำนี้เป็นสาธารณะโ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการใช้คำในภาษาบาลี โดยเฉพาะคำว่า 'ปุริโส' ซึ่งเป็นสาธารณะโวหารที่ไม่จำกัดเพศและฐานะ อธิบายถึงการแบ่งประเภทบุรุษในไวยากรณ์บาลี รวมถึงการใช้ปุริสสัพพนามที่มีการจัดแบ่งตามหลักทางไวยากรณ์…

… ศัพท์หนึ่ง ๆ นิยมใช้เฉพาะบุคคลเป็นพวก ๆ หาได้สาธารณะทั่วไปแก่บุคคลอื่นไม่ จำกัดให้ใช้เฉพาะบุคคลตาม ฐานะสูงและต่ำ ดังอุทราหรณ์ในแบบบาลีไวยากรณ์ อันท่านแสดงไว้ อย่างชัดเจนแล้ว. นิบาตบอกกาล อถ แปลว่า ครั้งน…

…ไวยากรณ์ที่กล่าวถึงนิบาตบอกอาลปนะ ซึ่งมีการอธิบายความหมายและการใช้งาน รวมทั้งวิธีการจัดกลุ่มศัพท์ตามฐานะของผู้พูด โดยเน้นการใช้ในคำทักทายและการเรียกชื่อ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงนิบาตบอกกาลที่เกี่ยวข้องกับก…

…าระแรกทีเดียว แต่ เพราะนามรูปในภพก่อน ก็ดับไปแล้วไม่มีเหลือ นามรูปอื่นเกิดขึ้น (ใหม่) เพราะเหตุนั้น ฐานะนั้นจึงเป็นที่อับทึบ ดุจที่มืดตื้อ ยากที่ผู้มี * ปตฺตปฏิคคหณ ถ้าแปลว่า รับเอาบาตร ความที่ส่อไปว่า ต้…

บทความนี้เสนอการทำกิจกรรมเกี่ยวกับการชำระบาตรซึ่งมีความสำคัญในชีวิตประจำวันของภิกษุ โดยการย้อนลำดับไปถึงการทำกิจกรรมต่างๆ ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน สิ่งเหล่านี้ช่วยให้ภิกษุมีสติรู้ตัวเมื่อทำกิจกรรมต่าง

…(คือปัญญา) ก็ดี ในสิปปายะนะ (อายตนะ คือศิลปะ) ทั้งหลายที่บุคคลจัดทำด้วยโยคะ (คือปัญญา) ก็ดี ในวิชา- ฐานะ (คือวิทยาการสกปะ?) ทั้งหลาย ที่บุคคลจัดทำด้วยโยคะ (คือ ปัญญา) ก็ฉันใด ความรู้นี้เรียกว่า จินตามปัญญ…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิชาธรรมวรรคที่ 1 อธิบายถึงแนวคิดเกี่ยวกับปัญญา ประกอบด้วยจินตามปัญญา สุตมปัญญา และภาวนามยปัญญา พร้อมทั้งการแบ่งประเภทของปัญญาออกเป็นปริตตรามิมปัญญา มหิคอตามิปัญญา และอัปปามานรมปัญญา ส

…ม่หวั่นไหว เช่นกับบุญขาวหลง ย่อมเกิดขึ้นแก่พระ โอปปานนั้น เธอคำนึงถึงหน่วย กำหนดในใจการาณฺฑูรยะได ฯ ฐานะนั้น ๆ ก็แผ่นไหลเข้าไป ปรากฏแก่เธอด้วยสตฺติ จุดปรโลกปรากฏแก่ท่านผู้มีพิจารุณธนั้น [อุขกาบ] ข้อว่า อุ…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงหลักการที่สำคัญในวิญญาณกรรม โดยเฉพาะเกี่ยวกับวิริยะและสติ ซึ่งเป็นสิ่งที่ช่วยให้พระโอปปานมีการนึกถึงและเข้าใจในจิตใจของตนเองได้ดีขึ้น นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงอุขกาบา ที่เกี่ยว

ประโยค - วิถีธรรมรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 123 (คือรู้เท่า) ฐานะ (ที่ตั้งที่เกิดอุปิโรคลา) ๑๐ นี้ พระโยคาจารย์นั้น ย่อมเป็นผู้ฉลาดในมม - ุมุทธิองค์ (ความตื่นอุปิโรค…

ในบทนี้ได้แสดงให้เห็นถึงการเข้าใจและการกำหนดทางของพระโยคาจารย์เมื่อไม่ถึงซึ่งความฟุ้งซ่าน โดยได้เน้นถึงอุปิโรคทั้ง ๑๐ ประการและการใช้ญาณในการดำเนินตามวิถีของวิปัสสนา การกำหนดนามรูปและปัจจัยที่เกี่ยวข้

…มกฤษฎีภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 128 แล้วอ่อนดับไปอย่างนี้ วิบาสนาญชื่อวังคาญุบานอ้อมเกิดขึ้นใน ฐานะนั้น (คือในภาคที่ปล่อยข้างเกิดเสีย ทำในใจแต่ข้างดับอย่างเดียว?) ซึ่งนหมายก होलाไว้ (ในปฐมสมภารฎ) ว่า…

เนื้อหาในบทความนี้นำเสนอการสำรวจและวิเคราะห์วิบาสนาญ ที่กล่าวถึงการเกิดและการอ่อนดับของอารมณ์ จิตและการเห็นความไม่เที่ยง รวมถึงความเป็นทุกข์และอนัตตา เมื่อมีการเห็นตามธรรมชาติก็จะสามารถละทิ้งอารมณ์และ

…ป็นกฎจากา ได้ว่า โว ใส คูณดา เขาไปอยู่ เปลี่ยน เป็นกฎจากา ตน กฎฉะเตะ อันเขาไปอยู่ ดังนี้ก็ได้ และใน ฐานะเช่นเดียวกัน แต่วากวกจะกลับไปมากจากหาได้ เพราะ ภาวากวกใชได้เฉพาะกับอมธาตุเท่านั้น อันนี้ ประโยคเหตุส…

เนื้อหานี้เสนอการใช้สัจจากในประโยคภาษาไทย โดยการเปลี่ยนแปลงรูปแบบเพื่อให้เหมาะสมกับกฎเฉพาะ ซึ่งสามารถแสดงให้เห็นถึงการสร้างประโยคที่ถูกต้อง เช่น การแปลงประโยคจากการทำงานที่มีกรรมให้เป็นกฎจากา อธิบายถึ

…ัจจัย คือ มีอานาจบรรสุดรได้อย่างหนึ่ง. ไม่ปล แต่มอาเกมไม่ได้อย่างหนึ่ง. แปลว่าที่สุดฤทูปังปัจจัยตาม ฐานะที่ควรอย่างหนึ่ง คงฐานไว้ตามเดิมอย่างหนึ่ง. ๑ มีอำนาจบสุดรุ่นั้น ถ้าครู้มิ ๒ ตัว ลบนี้สุดรสุดได้ เช่…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการนโย โดยเน้นความสำคัญของการบริโภคที่เหมาะสมและการทำงานอย่างมีเหตุผล อธิบายถึงสิ่งที่ควรใช้ในปัจจุบัน เช่น การเลือกใช้ของที่เหมาะสมในการใช้ชีวิตและการทำงาน ทั้งนี้ การนโ

…วา ๆ ทรษสุปปิดิ อิสปุ โท อุตตาน อปปุฏติ ๆ สติยาปิดิ อิสปุ โท ชานน อปปุฏติ ๆ อิธ ลิกษาบเทว สพุทธบุตร ฐานะเสาส่วน ๆ อุทโทสิตลิกษาบั้ ๆ [๒๒๒] ตติยา ตติยกนิลลิกษาบาเทพ วิจูฬโญ ฎีวีร ฎีวา ๆ ปรัง ปมานต์ อตสุตา …

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของประโยคสมุทปะสาํกัขายามที่ถูกนิพนธ์โดย วิจูฬกัา อุต โชนา บรรยายถึงแนวทางและพิธีการในศาสนาบางประการ สนใจศึกษาเนื้อหาที่ละเอียดเพื่อการเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับแนวความค

…ยค - ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค ๙ หน้า ที่ 8 พวกแล้วพึ่งยังพระสังธรรมให้อันครองได้ไม่นานเลย เรื่องนี้เป็น ฐานะที่ได้รับแน่" ความจริง พระวินัยยังต้องอยู่ตามปา พจยังมี พระศาสดาไม่ลงไปแล้วธรรมบั้นนั้น ข้อบังคับด้ว…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระธรรมและพระวินัยที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงบัญญัติไว้ โดยยืนยันว่าธรรมและวินัยจะเป็นศาสดาของพระเธอตลอดไป พระศาสดาได้สอนให้รักษาความบริสุทธิ์ทางใจและส่งเสริมการพัฒนาในศาสนา เพ

…ี ปะ ( ซึ่งหมู่สัตว์ร่วมทั้งสมมารทุกนี ) พระกถิติ ศพิทธ์ ( ของพระผู้พระภาคเจ้า ) ครั้นประกาศความที่ ฐานะอันอุปกุลอันหลาย อันพระองค์ทรงทำให้แจ้งแล้วอย่างนั้น ในลำดับนั้น เมื่อจะประกาศความที่สัตว์โลกชึงเหลื…

บทความนี้พูดถึงพระคาถาแห่งปฐมสมันตปาเตกและการทำลายความสงสัยเกี่ยวกับพระผู้มีอภินิหาร โดยมีการอธิบายถึงความสามารถของพระพุทธเจ้าที่สามารถทำให้สัตว์โลกเข้าใจได้ว่า สิ่งใดเป็นจริงและดีงาม การสั่งสอนของพระ

อนุสกนธ์ - ปฐมสมันตปาสากำแปลภาค 2 - หน้าที่ 68 อนวตวโล" เป็นต้น ความนว่า ฐานะหรือโอกาสนี้ไม่มี ข้อว่า "ย ตกฌตโล" คือ มิใช้โอกาส ความว่า ฐานะ หรือโอกาสนี้ ไม่มี. สองบทว่่าย ตกฌตโ…

บทนี้วิเคราะห์และอภิปรายเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้าที่มีต่อนักบวชทั้งหลาย โดยมีการพูดถึงข้อจำกัดและเงื่อนไขในการอุปสมบท การตัดสินใจเกี่ยวกับสิกขาบทที่ต้องมีการอนุญาตจากพระองค์ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงบท

…ิ" "ข้ามเจ้าจะลักลิถึงมารกา" ซึ่งเป็นไปโดยเนื้อแสดง วัตถุที่ตนควรลิถึง บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า ฐานะ ได้แก่ ไร้ข้าวสาลีเป็นต้น บทว่า อตุ ได้แก่ สถานที่เกิดขึ้นแห่งหญิง ใบไม้ ผัก และ ผลไม้ผลใหญ่ บทว…

เนื้อหานี้นำเสนอการสัมผัสภาพกายในมนุษย์ โดยมุ่งเน้นไปที่บทความที่กล่าวถึงลักษณะต่างๆ ของการมีอยู่ เช่น มารดาและความผูกพัน ตลอดจนการทำความเข้าใจในบริบทต่างๆ ของการเลี้ยงดูและการมีอำนาจในการแสดงออกถึงคว