การใช้สัจจากในประโยคภาษาไทย : หน้า 57/115

ปรโยค - อธิบายลำใว้ภายใน อ ายาด - หน้าที่ 56 ถูกต้องกับภาษานิยม ท่านจึงมีวิธีใช้สัจจาก คือกลับกันได้ เช่น ปรโยคที่เป็นกฎจากา เฉพาะประกอบกับธาตุที่มีกรรม ออกจาก ความให้เป็นกฎมากกว่า อื่น แตก กรรม กิเลส งาน การงาน เปลี่ยนเป็นกฎมากกว่า ขนบ กฎม กิเลส การงาน อันชนะท่อลง ดังนี้ก็ได้ กฎดูจาก เฉพาะธาตุไม่มีกรรม ออกจาก ความให้เป็นกฎจากา ได้ว่า โว ใส คูณดา เขาไปอยู่ เปลี่ยน เป็นกฎจากา ตน กฎฉะเตะ อันเขาไปอยู่ ดังนี้ก็ได้ และใน ฐานะเช่นเดียวกัน แต่วากวกจะกลับไปมากจากหาได้ เพราะ ภาวากวกใชได้เฉพาะกับอมธาตุเท่านั้น อันนี้ ประโยคเหตุสุดๆ- จาก ออกกลเป็นเหตุคุมมากเข้า และในทำนองเดียวกัน ประโยค เหตุคุมจาก คือจากกลเป็นประโยคเหตุสุดจากได้ หลักสำคัญ ของการเปลี่ยนมืออยู่เพียงว่า ให้เปลี่ยนตัว ก็ตก กรรม และปัจจัย ให้ถูกต้องตามจากที่ประสงค์จะเปลี่ยน ดังที่ได้อธิบายไว้แล้วในวาน นั้น ๆ ก็เป็นว่าเป็นอันใช้ได้ ถ้าแม้ในการแปลต่อความมีเช่นเดียวกัน เช่นเห็นประโยคที่เป็นกฎจากา ว่า ภาวิญญา ก็ตก กรรมหนักอันเราทำ อาจเปลับเป็นประโยคคำสุดจากก็ได้ว่า เราย่อมทำกรรมหนัก เช่นนี้เป็นต้น หรือประโยคเหตุสุดจากว่า เค่า มาผล ( เขา ) ยังเรือนให้ใหม่แล้ว อาจแปลกลับเป็นประโยค ก็ดดูจากก็ได้ว่า ( เขา ) เผาแล้วซึ่งเรือน เช่นนี้เป็นต้น ๑. คูณยอดติบี ทิสุติ