ดวง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 106 / 171

…้วย ความเป็นอุกกูลเท่านั้น เป็นความแหลกของมันจะถูกสังขารเหล่านั้น [ส่งสารอะไรมาส่งไปบอกอุกกูลวิญญาณดวงไหน] ส่งสาร ๑๓ ดังกล่าวมานี้ พึงทราบว่าถึงความสมบูรณ์ของอุกกูล-วิญญาณดวงที่ ๑ (ในโลงมล_) คืออุกกูลท…

…ทิฐิและอุทิฐะในเชิงปรัชญาธรรมะ โดยกล่าวถึงลักษณะของการไม่สงบในจิตใจ และความเชื่อมโยงกับอุกกูล-วิญญาณดวงที่ ๑ และ ๒ โดยใช้คำอธิบายที่ลึกซึ้งและเป็นวิชาการเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึงวิธีการที่จิตจะมีลักษณะเป็…

…กทาง ในเพราะความไม่ดีดี (ในกุศลธรรม) และความ ครุ่นาคัยเป็นต้น ในสังขารทั้งหลายที่กล่าวในอากุศลวิญญาณดวงที่ ๑ สังขารเว้น มิจฉาทิฏฐุ ที่เหลือ (๖๖) พึงรำบากว่า สัมปโยคบัณฑอุตสาห์วิญญาณ ดวงที่ ๓ (คือ โสมัสสร…

บทความนี้เจาะลึกเรื่องความเป็นสังขารและถิ่นมิตระ โดยอธิบายว่าความเป็นอนัตตะเกิดขึ้นได้อย่างไร พิจารณาถึงความสัมพันธ์ระหว่างกิเลสกับการควบคุมจิตใจ รวมถึงทบทวนความคิดเห็นจากมหาภูเกี่ยวกับการทำความเข้าใจ

…่นได้ หากถามว่า "วิญญาณไหนอ่อนมีเพราะปัจจัยคือสังขารไหน" ดังนั้นไซร้ พิงตอบว่า "อันดับแรก วิญญาณ ๑๖ ดวง คือวิญญาณ มีกำลังวิญญาณเป็นตนที่เป็นกุศลวิบาก ในโมวิญญาณ มโนธาตุ ๑ มิโนวิญญาณชาติ ๒ กามาวจรวิญญาณ ๙…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณและกรรม โดยระบุว่าหากวิญญาณมีเหตุปัจจัยคือสังขาร วิญญาณจะเกิดขึ้นตามกรรมที่ได้ทำไว้ ในบริบทของการพัฒนางานวิจัยและการประกอบศาสนา ยังสำรวจถึงการเกิดขึ้นของวิญญ

…่วน ๒ ด้วยอานาจแห่ง ปัวติ (ความเป็นไปส่วนต่อปฏิสันนี และ (ส่วนตอน) ปฏิวินิ ใน ๒ ส่วน นั้น วิญญาณ ๑๓ ดวงนี้ คือ ปัญวิญญาณ ๒ (เป็น ๑๐) มันธรุความ ๒ เหตุผมีวิญญาณธาตุที่เป็นโสมมสัคคต (ก) ย่อม เป็นไปในส่วนปั…

บทความนี้กล่าวถึงความเป็นไปแห่งวิญญาณซึ่งมีปัจจัยที่ละเอียดยิบ Analyzing ความสำคัญของวิญญาณใน 3 ภพ โดยอธิบายถึงการเป็นไปของศีลของวิญญาณต่างๆ ซึ่งรวมถึงการเป็นอยู่และธรรมชาติที่มีต่อกันในปฏิกิริยาและศี

… ๑ หน้า 301 ส่วนอรูปวาจิตทั้งหลาย มีดถุคงตัว อามมคงตัว แต่ฐานและกิจไม่คงตัว เป็นไปแล วิญญาณทั้ง ๒ ดวง ย้อมเป็นไปเพราะสังขารปัจจัย ในส่วนปัจจัย ดังกล่าวมานี้ก่อน สังขารนั้น ๆ เป็นปัจจัยโดยเป็นกัมมปัจจั…

…้อมตั้งคำถามและคำตอบเกี่ยวกับวิธีการและแนวคิดของการปฏิสนธิในงานศึกษานี้ รวมถึงการอธิบายวิญญาณทั้ง ๒ ดวงที่เชื่อมโยงในสังขารปัจจัย ซึ่งเป็นข้อมูลสำคัญสำหรับผู้ศึกษาพุทธศาสตร์และการทำความเข้าใจในกระบวนการข…

…โลกบ้าง มาสู่ คลองในมนุษย์ ด้วยอำนาจเหน่อนัวร์วชิรามาวง พุฒินิอิจิ เกิดขึ้นแก่วิณาาาในลำดับแห่งจุติ ดวงจิตที่แสดงมาแล้ว ใน (ตอนว่า) ทุดิวิญญานั้นแหละ นี้เป็นปฐิสนเป็นปัจจุบัน- ร่วมณ์ (เกิด) ในลำดับแห่งจุ…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับวรรณรูปของท้องมาร์คาในมนุษย์โลกและการเกิดของจิตที่แสดงออกมาในธรรมชาติ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการใช้เครื่องมือบุญและชุดเพื่อการทำบุญในแนวทางต่าง ๆ โดยการเชื่อมโยงกับธรรมะแห่งพุทธะเ

…ๆ (คือทำงั้น?) แล้วจะต่างกันพหลกรรมอย่างไร? มาหลุกก็ไม่พูดถึงสิเลยด้วย (แต่ว่ทำกรรมที่ทำโดยไม่มดดาต ดวงกันคำพุทพอเข้ากรก)

ในหน้าที่ 32 ของคัมภีร์วิสุทธิมรรค ได้อธิบายเกี่ยวกับกรรมที่มีผลต่อชีวิตของบุคคลซึ่งแบ่งเป็นประเภทต่างๆ เช่น ชนกกรรม อุปภัมภกรรม อุปปีภกกรรม และอุปฆาตกรรม ตลอดจนความสัมพันธ์ระหว่างกรรมแต่ละประเภทกับผล

…่น เคยกันกับอุปปาทะนะและเวัฏฐานของจิตนั้น ส่วนภูติจนะ (ของ รูป) เป็นนะใหญ่ ย่อมเป็นไปเท่าจาน จิต ๑๖ ดวงเกิดแล้วดับไป ยงค็อตรงที่ ๒ ย่อมคะฆ่าความุ้ปทถันเกิดก่อน ที่เกิดในอุปปาทะ- นะแห่งปฏิสนธิฉันติ ถึงควา…

บทความนี้พิจารณาถึงการเกิดและดับของรูปและจิตว่าเกิดด้วยอำนาจสันติและอุปปาทะนะ โดยเน้นถึงธรรมชาติของรูปและจิตที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว อธิบายถึงการมองดูการเกิดและดับซึ่งเกิดขึ้นหลายครั้งและพิจารณาความ

…ิฉลาดเป็นปัจจัยเป็นสมบูรณ์ (๑) รูปที่มีอุดมมิฉลาดเป็นปัจจัยเป็นสมบูรณ์ (๑) ในวิภาคเหล่านั้น จิต ๘๔ ดวง ชื่อว่าจิตในจิตเหล่านั้น จิต ๑๒ (ส่วน ๑) จิต ๒๖ (ส่วน ๒) จิต ๘๔ (ส่วน ๑) จิต ๑๓ (ส่วน ๑) บันติฏตราบ…

เนื้อหาในตอนจบของวิชาธรรมรรมเปล ภาค 3 เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับรูปที่มีวิบากจิตรเป็นสมบูรณ์และความสัมพันธ์กับกรรมและอุปนิสัย โดยกล่าวถึงโอชาและการตั้งอยู่ของรูปในอุปนิสัย ทำให้ผู้อ่านเข้าใจลักษณะของจิตแ

ประโยค - วิสุทธิมรรคเปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 72 บรรดาตามฌานจิต ๑๑ ดวง แห่งกามาวจรจิตทั่วหลาย ดวงในจิต ดวงใดดวงหนึ่ง อันคู่ควรแก้วจะกิดขึ้นแน แม้ในวารที่เหลือ (มีโสดาทารเ…

ในตอนจบของวิสุทธิมรรคเปลภาคที่ ๓ นี้ กล่าวถึงการพิจารณาอรฺุปเปนาวและการตรวจสอบจิตโดยการพิจารณารูปและอาการต่างๆ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการบรรลุธรรมและปัญญาที่พัฒนาไปพร้อมกับการปฏิบัติทางจิต. โดยมีการยกตัวอ

ประโยค - วิวัฒนธรรมเปล่ง ๓ (ตอน๒ - หน้า๙๑ เป็นต้นนั้น ย่อมเป็นไปพลัน (คือชั่วขณะจิต หนึ่ง) แม้วดวงลี้ที่ (มีอายุยู่น) ตั้งอยู่ได้ ตลอด ๕๔,๐๐๐ ปี ก็ช่วยปลด (ชีวิตเป็นต้น) ไว้กับจิต ๒ ดวง ตั้งอยู่มได้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงและวิวัฒนาการของจิตวิญญาณในระยะเวลาที่แตกต่างกัน โดยวิเคราะห์ว่าแม้ว่าจิตจะมีความต่อเนื่อง แต่ก็สามารถเปลี่ยนแปลงได้ตามเวลาที่เกิดขึ้นในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต โดยไม่มีค

…เป็นข้อ ๆ เป็นแดน ๆ ไม่ (อยู่ไป) ถึงข้อนอก ๆ ดัง เมื่อลงทั้งหมดหลายที่ซัดลงในกระบังอันร้อน (แตก) ดังดวง ๆ (เป็น เมล็ด ๆ) อยู่ขนันนั้น เหตุนี้นัง ธรรมทั้งหลายนัน จึงชื่อว่าไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา" …

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาธรรมที่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และอนัตตา โดยแสดงหลักการในวิสุทธิกถาที่เน้นเจตนาการวิเคราะห์จิตและความไม่เที่ยงของอาตมัน ทั้งนี้เพื่อให้ผู้ปฏิบัติได้เห็นความจริงของชีวิตและการดำ

…็นขนะ" ความว่า ภิกขุในพระธรรมวันนี้ พิจารณาอาทนิกเปนุว่า ไม่เที่ยงเป็นทุกข์เป็นอนัตตาแล้ว พิจารณาจิตดวงแรก (ที่พิจารณารูป) นั้น ด้วยจิตดวง ๒ ว่าแม้จิตดวงแรกนั้น ก็ไม่เที่ยงเป็นทุกข์เป็นอนัตตา พิจารณาจิตด…

… พร้อมทั้งจัดทำความเข้าใจว่ามันคือภาวะธรรมที่ไม่เที่ยงเป็นทุกข์และเป็นอนัตตา โดยการพิจารณาตั้งแต่จิตดวงแรกไปจนถึงจิตดวงที่ห้า เพื่อทำให้เกิดปัญญาและการปล่อยวางในภายใน

…ูตรนั้น) ว่า "คุณภิญทังหลาย เปรียบเหมือนว่าในวันอุโบสถ (ขึ้น) ๕ คำ ความสงสัยหรือความเคลือบแคล้วว่า "ดวงจันทร์แห่งหรือ เต็มหนอ" หากแก่ชนหมู่มาก็ ที่แท้ย่อมมีความเปลี่ยนใจว่า "ดวง จันทร์เต็ม" ด้วยกันทั้งนั…

ในวิถีธรรมกรภาค ๓ ตอน ๒ นี้ มีการพูดถึงธรรมที่เกิดขึ้นจากสมบัติดีและการพิจารณาสมบัติธรรม โดยเน้นว่าการเข้าใจธรรมอย่างถูกต้องจะช่วยให้เห็นความจริงในธรรมชาติ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการพิจารณานามธรรมที

…โดยไม่เร่ง หรือว่าจะเป็นทุกข์ หรือว่าเป็นอุตตา โดยที่ส่งขอระบุทธทำแล้วนั้นแหละเกิดขึ้น ต่อกัน ชวนจิตดวงแรกซึ่งสัปพันติดต่อไม่มีระหว่างในลำดับแห่งวิริยะจิต (คือมโนทวารวันนะ ?) ดวงนั้น ที่ยังว่างไว้ให้นมหก…

ในบทนี้พูดถึงอุปนิษัทมรรคและอุปนิษัทผล ที่ว่ามนุษย์ได้มาซึ่งผลผ่านมรรคซึ่งเป็นธรรมที่สำคัญในการดำเนินชีวิต โดยมีการอธิบายถึงการประคองจิตให้มั่นคง ภายใต้การมีวิริยะและสติ การพิจารณาสังขารเป็นอารมณ์ และ

…น้าที่ 201 ไปอุ้มอำนาจางวังค์ ทำสัญญารทั้งหลายให้เป็นอามรมณ์อย่างนั้นเหมือนกัน เกิดขึ้น ซึ่ง (ชวนจิตดวงแรกนี้) ท่านเรียกว่า "บริการ" (คือดก แต่งมรรครั้น) ลำดับนั้น ชวนจิตดวงที่ 2 ทำสัญญารทั้งหลายให้เป็น …

ในบทความนี้ อธิบายถึงการบริการและการอนุโลมในวิชาคณิตศาสตร์ โดยจะแบ่งจิตออกเป็น 3 ดวง คือ บริการ อุปจาร และอนุโลม พร้อมอธิบายความสัมพันธ์และการเกิดขึ้นของแต่ละจิตในลำดับการเรียนรู้ นอกจ…

…วิสุทธิธรรมแปลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 210 เป็นผู้มีใจอ้อมน้อมนั่งตรงไปยังพระนิพพานด้วยอนุโมทิจิตดวงที่ 2 ดู บูรณะนั้นมีใจอ้อมน้อมนั่งตรงไปยังฝั่งออก (ของเหมือง) ฉะนั้น แล้วก็ เป็นผู้ใกล้ต่อพระนิพพานอ…

บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับการเข้าใจพระนิพพานและอนุโมทิจิตดวงที่ 2 และ 3 ที่มีผลต่อการเข้าถึงพระนิพพาน แม้ว่าจะยังไม่มีความคุ้นเคยกับอารมณ์นี้ แต่การตั้งมั่นในจิ…

…ให้ตาได้ เพราะก็ลดอันเป็นมูลของ วิญญาณทั้งหลายสิ้นแรงแล้วโดยประการทั้งปวง เพราะระดับไปแห่งวิญญาณ ดวงสุดท้าย ก็เป็นผู้ไม่มีเชื้ออดสนิทซึ่ง จุดไฟสิ้นเชื้อดับไปจะนั่น ความต่างกันแห่งอุจิษฐานะและภูมิลักษ…

บทนี้พูดถึงการเจริญมรรค ๕ และธรรมชาติของความมีองค์ในวิญญาณ รวมทั้งการสัมผัสพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการเกิดและการดับของชีวิต นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอุจิษฐานะและอุปัปปันนะในชีวิตมนุษย์ โดยสื่อถึงความเชื่อ

…สั้นไปแห่งสิ่งสะสมให้แจ้ง ดังประทีปบกินน้ำมัน (ให้สั้นไป) [มรรคาญาณทำกิจดับอากาศ] อีกนิยายหนึ่ง ดวงอาทิตย์อุฬห์ขึ้น ย่อมทกิจ ๔ อย่างพร้อมกับ ความปรากฏ (ดวง) ไม่ก่อนไม่หลัง คืทำสิ่งที่เป็นรูปลักษณ์ห…

ในบทนี้มีการพิจารณาถึงความเป็นปัจจัยของมรรคาญาณที่มีความสัมพันธ์กับดวงอาทิตย์และการเคลื่อนที่ของเรือสินค้า โดยดวงอาทิตย์จะทำให้สิ่งต่างๆ แจ้งชัดขึ้นและมีกิจกรรมหลายอย่างเ…

…าละหวั่นพิกว่าที่งิน ทำลายหิน (ให้แตกกระจายไป) ดูไฟ (ป่า) ลูกอีด้วยกำลังมุ่ง ทำลายป่า (ให้ ราบไป) ดูดวงอาทิตย์ (อุทยาน) เป็น ดวงเจิดจ้าด้วยความร้อนของตน ทำลาย ความมืดเสียกันนั้น บันฑิตพิพากษา อาณิสงส์โดย…

บทนี้กล่าวถึงอิทธิพลแห่งปัญญาวาสนาและความสำคัญในการจัดการกิเลส โดยนำเสนอว่าปัญญาสามารถทำลายสิ่งที่ไม่ดีและสร้างความเข้าใจในโลคานิตติผล การดำเนินชีวิตตามมรรควิถีและการบรรลุผลสมบัติต่าง ๆ ถือเป็นอานิสงส