ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 124 / 308

…หมือนกัน (ก็แล้ว) แห่งธรรมเหล่าใด ธรรม เหล่านั้นก็มีเป็นบวกแห่ง (ปัจจัย) ธรรมเหล่านั้นเลย ด้วยประกาศดังนี้ อภิชานัง แม้ว่าโดยวิภา เป็นสิ่งที่มีผลไม่น่า ปรารถนาก็โดยส่วนเดียว และว่าโดยสภาพก็เป็นสิ่งมีมโทษ (แ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของปัจจัยต่างๆ ที่มีผลต่อความรู้และการอยู่ในสงสาร เพื่อให้เห็นถึงโครงสร้างและความหมายของธรรมะ ขณะเดียวกันยังเน้นถึงปัจจัยที่ก่อให้เกิดความรู้และความเข้าใจในทุกข์，以及如何避免一些错误

…ศลวิญญาณและอกุศลวิญญาณ มโนวิญญาณธาตุเป็นอหนอฤๅ ๓ กาม- วารวิบากิจเป็นสกฤตุ ๕ รุปาวจิต ๕ อุปปาวจิต ๕ ดังนี้ ซึ่งเป็นอันรวมวิญญาณฝ่ายโลภะทางวิญญาณ ๓ นี้ ทั้งหมดด้วย กันได้ ๑๒ ส่วนวิญญาณฝ่ายโลภะว่าทั้งหลายไม่…

เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงวิชาธรรมกถา ซึ่งเน้นการศึกษาความเข้าใจเกี่ยวกับวิญญาณในแง่มุมต่าง ๆ เช่น อุปสัมบันและคุณภาพของวิญญาณ โดยมีการชี้ให้เห็นว่าจริง ๆ แล้ววิญญาณแบ่งออกเป็นหลายประเภท เป็นต้น การทำบุ

…รมรบปลาย กาด ตอ [หน้า ๑ - หน้าที่ ๒๙๘ ญาณตุสัญญา... เนวสัญญาณสัญญาณสัญญาณสัญญาณ ซึ่งเป็นวิวบาอยู่" ดังนี้ [ความเป็นไปแห่งวิญญาณ] วิญญาณใด ๆ ย่อมมีเพราะปัจจัยคือส่งรบใด ๆ แล้ว บัดนี้ พึง ทราบปัวติ (ความเป…

บทความนี้กล่าวถึงความเป็นไปแห่งวิญญาณซึ่งมีปัจจัยที่ละเอียดยิบ Analyzing ความสำคัญของวิญญาณใน 3 ภพ โดยอธิบายถึงการเป็นไปของศีลของวิญญาณต่างๆ ซึ่งรวมถึงการเป็นอยู่และธรรมชาติที่มีต่อกันในปฏิกิริยาและศี

…ววิธีวังคู่ในที่สุดแห่งชะที่สัมปุยdigitalก็โดยมาก แห่งเหล่าศ์อวาทพงกมาวาว ในมีอารมณ์นี้ชนะยึดไว้" ดังนี้ แต่ในอรรถถกอภิธรรม วาระจิตในตารัมมุนามเป็น ๒ (วาระเดี่ยวไม่มี) ก็เลยจิตดวงนี้มี ๒ ชื่อ คือ ชื่อ…

เอกสารนี้วิเคราะห์ถึงความสัมพันธ์ระหว่างอาณวิบากและกุศลวิบาก รวมถึงมโนธาตุและอารมณ์ของวิญญาณต่างๆ โดยมีการอธิบายถึงสถานะและการปฏิบัติที่นำไปสู่การพัฒนาทางจิตใจ ในเนื้อหาอย่างลึกซึ้งเพื่อให้ผู้อ่านเข้า

…ุยนั้นอนวัชรธรรมทั้งหลาย (ที่ตอนสังสมไว้ก่อน) นั่น ย่อมภายอยู่ (ในชิตร) ของบุคคล (ผู้ใกล้ตาย) นั้น" ดังนี้ เป็นต้น ก็แต่ว่าข้อที่ไม่กำหนดแน่ว่าอนวัชรธรรมหรือกรรมมิจะ มาสู่คลองในมโนวารนั้น สำหรับผู้สั่งสมอนว…

เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมและอนวัชรธรรมในกระบวนการเปลี่ยนแปลงทางจิตใจ พร้อมหลักการของวัตถิมรรคที่สำคัญในช่วงเวลาสำคัญของชีวิต โดยวิเคราะห์เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในมโนวารของบุคคลผู้ใกล้ตาย และสนับสนุนแนวคิดเชิง

ประโยค - วิทยาธรรมเปล่า กด ค ต ตอน ๑ หน้าที่ 309 แห่งวิบาก" ดังนี้ อันนี้ พิงทราบประเภทมีประเภท ๒ เป็นต้น โดยประเภท ทั้งหลายมีประเภทผสมกันเป็นอัน ๆ แห่งวิบากวิญญาณอัน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงประเภทต่างๆ ของวิบากวิญญาณ รวมถึงการแยกประเภทที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติ เช่น วิญญาณผสมและไม่ผสม การเกิดขึ้นของวิญญาณพร้อมกับประเภทต่างๆ ที่ระบุเช่นกามภูมิ รูปภูมิ และอรูปภูมิ รวมถึงการ

… ในภาคอื่น (ภายหลัง) ก็ได้ แม้คำใดที่โจษกล่าวว่า "องค์" เมื่อผู้เสวย (ผล) ไม่ มี ผลนันจะมีแกใครเล่า ดังนี้ ขาพเจ้าจะฉลอในคำนี้ (ต่อไป) [คำกล่าวเปรื่องเรื่องผู้สวย] ความสมดิวา (มี) ผู้สวย ยอมเป็นอันสำเร็จ ได…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับคำว่า 'ผล' ในบริบทของชีวิตและธรรมชาติ โดยเปรียบเทียบการเกิดขึ้นของผลจากต้นไม้กับประสบการณ์ของมนุษย์ โดยพูดถึงความสำคัญของการเรียนรู้และการเจริญเติบโตในชีวิต ขณะเดีย

…ปวงนั้น บัดทิพังสงเคราะห์เข้าโดยเอกเทสสรุปเคน- นาย (วิธีรวมที่มีรูปเสมอกันแต่ส่วนเข้าให้เหลือแต่ ๑) ดังนี้ว่า "นามด้วย รูปด้วย ทั้งนามและรูปด้วย ชื่อว่า นามรูป" แล้ว พึงทราบดังว่านามรูปนั้นชื่อว่านามรูปที่ม…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์วิญญาณและนามรูปในวัตติกลของปัญโจวภารค โดยแบ่งวิญญาณออกเป็น ๒ ส่วนคือ วิภาควิญญาณและอิวภาววิญญาณ พร้อมกับข้อสังเกตเกี่ยวกับการใช้คำต่าง ๆ ในกลุ่มลักษณ์เพื่อสัมพันธ์กับการมีชี

…ูปนั้น หากมีคำถามว่า ก็ข้อว่ากานามรูปในปฏิสันนิยอมมีเพราะปัจจัยคือวิญญาณ นั่นจะพึง ทราบได้อย่างไร ? ดังนี้ พึงกล่าวว่า "ทราบได้โดยพระสูตรและโดย ยูติ (คือข้ออนุมานที่ชอบด้วยเหตุ) จริงอยู่ 在พระสูตร ความที่นา…

บทความนี้สำรวจถึงปัจจัย ๘ ที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและการเกิดขึ้นของนามรูปในบริบทของพระสูตรต่าง ๆ ซึ่งมีการอธิบายว่าหากมีการถามถึงความสัมพันธ์ดังกล่าว สามารถทราบได้จากพระสูตรและการอนุมานที่ชอบด้วยเหตุ เช

…เกิดขึ้นเป็นรูปที่ (มอง) เห็นได้ และการอนุมานถึง รูปที่ (มอง) ไม่เห็น ก็ไม่ได้โดยรูปที่ (มอง) เห็น" ดังนี้ ข้อว่า "วิญญาณเป็นปัจจัยแห่งปฏิสนธิวิญญาณที่แม่ (มอง) ไม่เห็น" นั่นจึงทราบ ได้โดยอัตตรูปที่ (มอง) เ…

บทความนี้สำรวจประเด็นว่าด้วยวิญญาณและความสำคัญต่อรูปและนามในทางอภิธรรม โดยเน้นการเห็นว่าวิญญาณเป็นปัจจัยของการเกิดรูปและนาม รวมถึงการอนุมานถึงสิ่งที่มองไม่เห็นในโลกนี้ วิญญาณจึงถูกต้องเป็นธรรมชาติหลัก

…บ แต่ว่าโดยพิศาร ผู้สละ มีจำนวนสิบสี่ทั้งสิ้น มีถึง ๑๒ ดูวิญญาณที่กล่าวแล้ว ซึ่งมีเพราะสังขารปัจจัย ดังนี้ คือ ผู้สละ ๑๐ คือเป็นกุศลวิบาก ๕ อกุศลวิบาก ๕ และผู้สละ ๒๒ อันสัมปฤทธิ์กับวิญญาณฝ่ายโลกียะ ๒ ที่เหล…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความรู้เกี่ยวกับผู้สละในวิชาธรรมะ โดยมีการแบ่งออกเป็นสายตะที่สำคัญและคุณสมบัติของวิญญาณต่าง ๆ ในการพัฒนาจิตใจโดยอาจารย์ผู้มีปัญญา และการศึกษาในทัศนะต่าง ๆ เพื่อนำไปสู่การเข้าใจธรรมชา

…(แต่) โดยประเภท ทรงบง่าวามมีสีง [ขยายความ] จริงอยู่ ในวิงค์แห่งบทนี้ กล่าวเวทนาไว้ ๖ ตามวารเท่านั้น ดังนี้ คือ จักษุสัมโสภาพสานนา โสต---มน---ชิษฐาน---กาย---มโน-

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับสัมปฏิอัตติและอวิธิปัจฉา ซึ่งเกี่ยวข้องกับวิบากของสัมผัสเป็นประเภทต่างๆ ในอายตนะภายนอก โดยเน้นถึงรูปฌานและปัจจัยที่ส่งผลต่อผัสสะ รวมถึงการวิเคราะห์เวทนาในมุมมองทางธรรมและการใช้

…ุตร เป็นตันฉะนั้น องี้ ในตันหาเหล่านั้น ตันหาข้อหนึ่ง ๆ ทราบกันว่เป็น ๓ (๓) อย่าง ตามอาการที่เป็นไป ดังนี้ คำตันหา ภวตันหา วิวัตตันหา

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับกามาภวิบากซึ่งเป็นการดำเนินไปโดยอำนาจของตาทรามมนิทิต รวมถึงการอธิบายถึงตันหาที่แบ่งได้เป็น 3 ประเภท ตามอาการที่เป็นไป เช่น รูปตันหา, สัททตันหา, และอื่น ๆ โดยมีการเชื่อมโยงกับก

…อรรถว่า) บุคคลย่อมอึดมั่นสีสพรรค เหตุนี้ จึงชื่อ สีลศัพท์ปาทาน (แปลว่า ความอึดมั่นศิลพรรคแห่งบุคคล) ดังนี้ บ้าง (อรรถว่า) ศิลพรรคด้วย ศิลพรรคนี้เป็นธรรมชาติดือมั่นด้วย เหตุนี้ จึงชื่อ ศิลพรรคปาทาน (แปลว่า ศ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงศัพท์ในคำอุปมาและอรรถแห่งภูมิปทาน โดยระบุว่าทุจิตเป็นธรรมชาติดือมั่นที่ไม่มีความผันผวน และสีลศัพท์ปาทานเป็นการอธิบายถึงความอึดมั่นของบุคคลที่ยึดมั่นในศิลพรรค โดยแสดงให้เห็นว่าศิลพรรค

…บัติธรรม ผู้ซึ่งทำให้แจ้งซึ่งโลกนี้และโลกอื่น ด้วย อธิษฐานของแล้ว (ประกาศ) ให้รู้ทั่วกัน ไม่มีในโลก ดังนี้ฉะนั้น อันนี้เรียกว่า ทิฏฐุปปทาน" ส่วนความยึดมั่นว่า "ความบริสุทธิ์ยิ้มได้ด้วยศีลและพรทั้งหลาย เป็น…

บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมในชีวิต โดยเฉพาะความหมายของทิฏฐุปปทานและสีลพทุปปทาน และแนวทางการเห็นความบริสุทธิ์รวมถึงการเกิดขึ้นและการละซึ่งทุกข์และอุปทานในธรรมชาติ ชี้ให้เห็น

… - วิสุทธิมรรคเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๓ หน้า ৩ ১৬๓ มีคำเพื่อน ในสงสารอันไม่มีใครรู้เบื้องต้นเบื้องปลาย ดังนี้ ลำดับ ความเกิดขึ้นแห่งกิเลสทั้งหลาย ท่านจึงไม่กล่าวไว้โดยตรง แต่โดย อ้อมพิณกว่าได้ว่า อัตตามุปปาทาน…

เนื้อหานี้อธิบายลำดับการเกิดขึ้นของอุปาทาน ๕ ชนิด โดยเริ่มจากอัตตามุปปาทานที่เกิดขึ้นก่อน ตามด้วยสีลาพุพุทธานและกามุปปาทาน ที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิตและการเป็นอยู่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งอ

…เพราะว่า ใน อดีสงบ ๓ นั้น บุญญาภิสังขารเป็นใน เจตนาเป็นคุณสมบัติความ... (นี้เรียกว่าบุญญาภิสังขาร) ดังนี้เป็นต้น แต่ในตอนนี้ แมธรรมทั้งหลาย ที่สัมปูตกับเจตนา ท่านก็คกล่าวด้วยโดยคำว่า "แม่ธรรมที่เป็นภาคมี ท…

เนื้อหาในงานวิจัยนี้กล่าวถึงวิถีธรรมและการดำเนินชีวิตที่เชื่อมโยงกับความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับบุญญาภิสังขารและอวิชชา โดยจะมีการวิเคราะห์ว่าความคิดและการกระทำมีผลต่อเอกราชของวิญญาณในภพต่าง ๆ การรับรู้ถ

…รรมภาพ ขั้นทั้งหลายที่เกิดขึ้นเพราะกรรมมันโดยเฉพาะ ชื่ออุปัตภาพ ใน รูปภาพและอรูปภาพ ก็ยังนี้ โดยนัยดังนี้ กามภาพ ทั้งสัญญาภาพ และปัญญาโอภากรภาพที่อยู่ภายใน (คือรวมอยู่ในกรรมภาพ) เป็น 2 รูปภาพทั้งสัญญาภาพ อ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและอุปทานที่ทำให้สัตว์เกิดในภาพ โดยแบ่งออกเป็นความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมภาพและอุปัตภาพที่มีอิทธิพลต่อการเกิดภาพในรูปแบบต่างๆ ทั้งในทางสัญญาภาพและอรูปภาพ การวิเคราะห์นี้แส

…ัน กามปทานเป็นปัจจัยแห่งภาพอันเป็นแตกต่างกัน (หลายประเภท เช่น สุดิติ ทุกข์) พร้อมทั้งทั้งพี่อาณาใน ดังนี้ [กามปทานเป็นตัวจี้แห่งรูปภาพ] บุคคลอีกคนหนึ่ง ได้ฟังหรือคะเนเอาตาม ว่า กามทั้งหลาย ในรูปภาพและอรูป…

บทความนี้เจาะลึกถึงวิถีธรรมาธรรมและการมีกรรมที่ส่งผลต่อการเกิดในภพต่าง ๆ การอธิบายถึงกามปทานและวิธีที่มันมีอิทธิพลต่อการเกิดใหม่ในหมุเทพหรือโลกอรูป โดยเน้นถึงปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับสัญญาภาพและปัญญาที่ร

…กัน แม้สีสัพพุทธาน ก็นเป็นปัจจัยแห่งภาพทั้งสามอันมีแตกต่างกัน (หลายประเภท) พร้อมทั้งท้องที่อยู่ภายในดังนี้ ดังนี้ วิจัยโดยประการที่ส่งไรเป็นปัจจัยของสิ่งใด ในบทนี้ พังทราบ ดังกล่าวมานี้ [อะไรเป็นปัจจัยของอะ…

ในบทนี้ พูดถึงสีสัพพุทธานที่เป็นปัจจัยสำคัญของภาพทั้งสาม ประกอบด้วยรูปและอรูปซึ่งมีความสัมพันธ์กัน บุคคลที่เข้าใจความสัมพันธ์นี้จะเห็นความสุขที่เกิดจากการกระทำที่ดี โดยการใช้กรรมเป็นเครื่องมือในการสร้