ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 144 / 308

…นี้อวดคุณนี้ ยืนอยู่ใกล้ ๆ ได้ยิน จึงกล่าวว่า "ผู้เจริญ! โปรดนำนามเดียว, ผงจ่ายจิรวาถามพระคูณ เจ้า" ดังนี้. ทูลกล่าวว่า "เชิญเกิด ท่านผู้เจริญ! ท่านพึงถวาย" แล้วมองไว้ในมือของผู้นั้น ไม่บอกแก่ภูฏเลย ไปเสีย.…

ในตอนนี้มีการพูดถึงการมอบเงินและทองแก่พระเจ้าที่มนุษย์ทำตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยยกตัวอย่างการกระทำของภูฏในอดีตที่แสดงให้เห็นถึงการเชื่อฟัง และการจัดการของทางการถวาย ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงคุณค่า

…ะ หรือบุคคล กล่าวว่า "ข้าวเจ้า ทั้งหลายถวายวายเงิน และทองก็นี้เจ็ด. ถวายแก่วิหาร, ถวาย เพื่อวรรณรม" ดังนี้ จะปฏิเสธไม่สมควร พึงบอกแก่พวกกับปิยะ- การว่า "ชนพวกนี้กล่าวกันนี้." แต่เมื่อเขากล่าวว่า "ท่านทั้งหล…

ในเนื้อหานี้ได้มีการอภิปรายเกี่ยวกับจุดอ่อนในการบริหารจัดการทรัพย์สินในพระพุทธศาสนา โดยว่าถึงการตอบรับหรือปฏิเสธในการรับเงินและทองที่ถูกเสนอมาอย่างมีแง่มุมต่างๆ มีการพิจารณาเกี่ยวกับความเหมาะสมในบริบท

ประโยค (๓) - ทัศนะสมดุลในทุกภาคส่วน ระดับที่ ๑ หน้า ๑ ดังนี้ สมควรอยู่ อันนี้ เขาถวายเพื่อประโยชน์แก่ลูกปัจจัย ฟังน้อมไปเพื่อปัจจัย ที่ต้องการ เขาถวายเพื่อประโย…

บทความนี้พูดถึงการถวายปัจจัยเพื่อประโยชน์แก่บุคคลและเสนาสนะ โดยเสนอหลักการว่าทั้งหมดจะต้องมีความต้องการและความเห็นดีในการปฏิบัติ รวมถึงการรักษาเสนาสนะไว้ไม่ให้เสียหาย โดยมีการอนุญาตให้บริโภคปัจจัยตามค

…า "ข้าพเจ้าถวายทาล" การถวายบ่น ไม่ควร เมื่อเขากล่าวว่า "ข้าพเจ้าถวายวัด" ถวายไว้อักร ถวายกับปิย-กุ" ดังนี้ จึงควร ถ้าอาจามิชนั้น ทำการงานของสงฆ์เท่านั้น ทั้งก่อนบังคและหลังบังค, ภิกษุผู้กระทำอำภารพด้วยยา ทุ…

เนื้อหาในหน้าที่ 339 นี้กล่าวถึงการกระทำในฤดูฝนและการถวายอาลัยในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการปฏิบัติที่ถูกต้องของภิกษุและการถวายสิ่งของต่าง ๆ เพื่อสนับสนุนการทำงานของสงฆ์ พร้อมแนวทางในการถวายที่เหมาะสมและวั

…ี่ถาวของคัย์ไม่มีสูต ได้สติแล้วจะกลับมา (ทางถาม) ลำดับนั้น ภิกษุพึงบอกเว้า "ท่านจงตรวจดูผ้าของท่าน" ดังนี้. บทที่เหลือในสิกขาบทนี้ มีอรรถขึ้นทั้งน้น. บรรดาสมุฏฐานเป็นต้น สิกขาบทนี้ มีสมุฏฐาน 6 บางคราว เป็นก…

บทนี้นำเสนอเกี่ยวกับทฤษฎีมณีปาสาทาและการวิเคราะห์สิกขาบทในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติและข้อกำหนดต่างๆ ของสิกขาบท ซึ่งจะช่วยให้ผู้ศึกษาเข้าใจในรายละเอียดของบทนี้ได้ดีขึ้น สิกขาบทนี้ประกอบไป

…ืนอยู่ ถ้าเขาเป็นคนไม่ฉลาด ไม่รู้จักที่จะถือเอา พ่อค้า จะลวงเขา, ภิกษุซึ่งบอกกล่าวว่า "เธอ อยู่เจอ" ดังนี้. ในคำว่า "เรามีสิ่งนี้" เป็นต้น มีวินิจฉัยดังนี้ :- อภิญญา

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนในการแลกเปลี่ยนสิ่งของในบริบทของภิกษุและอุบาสก โดยมีการเน้นถึงคุณค่าของสิ่งของและความสำคัญในการทำบุญ การมีจิตใจดีและการไม่หลอกลวงซึ่งกันและกัน อธิบายถึงความเข้าใจในการต่อรองราคาพร

…งกถากนั่นไม่ควรอธิบาย ถ้าเจ้า ของมาตรกล่าวว่า “ท่านจงให้ในเวลาท่านมีมูลค่า ท่านจงอธิบาย ใช้สอยเด็ด” ดังนี้ ก็ยังไม่ควรอธิบายแท้ เพราะว่า ยังไม่ถึง การนับว่าเป็นมาตร เพราะระบหมดหย่อยอยู่ ยังไม่ถึงความเป็น มา…

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของมาตรฐานและการอธิบายมาตรในระบบที่ถูกต้อง โดยชี้ให้เห็นว่าการอธิบายมาตรนั้นควรเกิดขึ้นเมื่อมีมูลค่าที่ชัดเจน และการดำเนินการที่ถูกต้องจะทำให้สามารถให้บริการได้อย่างมีประสิทธิ

…ในสำนักงานของภิญญอื่นมีอันสิเศษต่อไปนี้: ถ้าหเกิด ความเคลือบแคลงว่า "มาตร เราอธิษฐานแล้วหรือไม่หนอ" ดังนี้, อีกรูปหนึ่งจึงเตือนให้ท่านได้คิดความสงสัยเสีย. ถ้ากุญบางรูปได้จำนวน มา ๑๐ ใบ ตนเองประสงค์จะใช้เฉพา…

เนื้อหาเกี่ยวกับอธิษฐานในวิถีปฏิบัติหรือตำรา โดยสอนว่าการอธิษฐานมีความสำคัญ และหากเกิดความสงสัยนั้นควรมีการเตือนคิดให้ชัดเจน รวมถึงแนวทางในการอธิษฐานในสถานที่ต่างๆ และข้อควรระวังเมื่อมีการอธิษฐานในสำน

…่องให้ ๑ หมุน. ไปผิด ๑ ลักขณา ๑ กระทำคลิรยา ๑ เพศ- กลับ ๑ ปัจจุบัน (ถอน) ๑ เป็นที่ ๑ กับช่อง ทะลุ ๑ ดังนี้. แม้เพราะ โโกลักและการดือเอาโดยวิสาสะ บาตรจึงขาดอธิษฐาน- เหมือนกัน. บาตรจะขาดอธิษฐานด้วยช่องทะลุประ…

บทความนี้พูดถึงการอธิษฐานในบาตรที่มีช่องทะลุ รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับวิปฤาษและการจัดการกับบาตรที่ขาดอธิษฐานโดยใช้แนวทางตามพระธรรมคำสอน การทำความเข้าใจในบริบทเหล่านี้ช่วยให้เราเข้าใจการปฏิบัติที่ถูกต้อ

…ในบทภาษะพระผู้- มีพระภาคจึงตรัสว่าคือ อนุปัญญ วา เป็นดังนั้น. และเพราะตรัสดว่าก็"มีแผลหย่อน ๕ แห่ง" ดังนี้ ก็ knife กิณีใดมีมาตรมีแผลครบ ๕ แห่ง, บาดนั่นของกิษณนั้น ไม่จัดเป็นบาตร; เพราะฉะนั้น จึงควรขอาบาตร

บทท่านอธิบายถึงอนุปัญญาพันธสิทธาบท โดยแสดงการตีความและหลักเกี่ยวข้องกับแนวคิดในพระพุทธศาสนา เช่น ปัญญามีหลายระดับ และการประยุกต์ใช้แนวคิดเหล่านี้ในชีวิตประจำวัน รวมถึงการอยู่ร่วมในสังคมอย่างมีความสุขแ

…พระผู้พระภาคเจ้า ตรัสไว้แล้วในขณะนั้นแสดงโดยนิเทศว่า "ลูก่อภิญญาทั้งหลาย! เรอนุญาตเชิงรองบทน่ารงค์" ดังนี้. บทว่า น อโคเณน คือ ไม่พึงใช้บทโดยการใช้ไม่สมควร

บทนี้อธิบายการวินิจฉัยในบทธรณีและทัศนคติของภิกษุต่อบทที่นำเสนอ เช่น การใช้ขอดาบและการรับบทโดยพระเถรา รวมถึงความเข้าใจในความสำคัญของอานิสงส์และการใช้บทในที่เหมาะสม เนื้อหาแสดงถึงความสวยงามของเนื้อหาและ

…ษุทั้งหลาย ! ถ้ันปลว ภิกษุรับประเคนในภาค เฉยในภาค ครองในวิภาค, ถ้ากิญจุบริโภคมันนั้น ไม่เป็นอาบัติ" ดังนี้. แต่พวกอันตตาสิกาถามพระอุปลสักระว่า "ท่านขอรับ ! เนยใส เนยขุ่น และเปลวมัน ที่กิญจุเจริญรวมกันแล้วเก…

บทสนทนาเกี่ยวกับการปฏิบัติตัวของภิกษุในเรื่องการรับประทานอาหาร โดยพูดถึงแนวทางที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสและการแยกแยะประเภทของอาหาร เช่น เนยใสและเนยขุ่น รวมถึงข้อตกลงในการใช้ของที่เกี่ยวข้องกับอาหารอาจเ

…้ำรินนํ้ามันที่ไม่ได้อธิษฐานลงในฐานะ ได้นํ้ามันที่อธิษฐานแล้วโดยยิ่งนี้ ในบทว่า วิูลาสุชฌติ มีวิจฉัยดังนี้:- ถ้าเหตุสันฐานเป็นของสองเจ้าของภิกษุผู้หนึ่งรับประเคนไว้ ยังไม่ได้แบ่งกัน, ในเมื่อ ล่วง ๓ วันไปไม่…

บทดังกล่าวกล่าวถึงการใช้และการอธิษฐานน้ำมันในทางพระพุทธศาสนา โดยมีกฎเกี่ยวกับวิธีการจัดเตรียมและการใช้ทรัพยากร อย่างผ้ากาสาวะ รองเท้า และอื่นๆ ที่ไม่ควรบริโภค สำหรับน้ำมันที่ถูกอธิษฐานแล้ว มีการกำหนดค

ประโยค(๑) - ดูคับสมุนปลากกาเปลว ภาค ๑ - หน้า ที่ 426 วัดร ไม่ถืออุจฺธามัย ไม่เรียนธรรม ดังนี้ จงให้ฉันว่า "ท่าน ขอรับ! คุณเหมือนท่านพูดเพื่ออธิษฐาน นี่จิวของท่าน" ภิกษุผู้ รับไปนั้น ให้กับแม่ด้…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการไม่ถืออุจฺธามัยและการเรียนธรรม โดยมีพระภิกษุหนุ่มที่ถูกกล่าวถึงในบริบทของการให้บัตรและจิระวาให้แก่ผู้ที่กระทำวัตร ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาธรรมและการปฏิบัติในพระพ

…ยัญชนะ ที่ครุ่งรุ่งยิ่งนี้ แสดงบุคคลผู้ควรแก่การเก็บจีวรอย่างเดียวในบทปาฐะ จิงรัตตัวว่า "อุภารสงฺษ" ดังนี้ ถึงบว่า อุภารสงฺษ นั้น ก็สัมพันธ์กับคำว่า "ภิกษุเมื่ออยู่ในเสนาสนะ." จริงอยู่ ในคำว่า อุภารสงฺษ นี้…

เนื้อหาตอนนี้นำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับการจำพรรษาของภิกษุในเสนาสนะ โดยเน้นที่คำว่า อุปสมุฬุ และ อุปถุย์ ว่าภิกษุจะอยู่ภายในเสนาสนะขณะจำพรรษา ซึ่งแสดงถึงการปฏิบัติตนและการบำเพ็ญต่อภาวะทางจิตใจในช่วงเวลานั

…้อม ลากนั้นไป พระผู้พระภาคเจ้าตรัสว่าถึงว่า "คือ ที่เขาเปล่ง วาจาว่า 'พวกข้าพเจ้า จักถวาย จักกระทำ' ดังนี้. สองบทว่า ปิยคต ทุกถุ มีความว่า เป็นทุกถุ ทุกประโยค ที่น้อมลากขึ้นน้อมไป (เพื่อสงฆ์) มาเพื่อคน. เป็…

บทความนี้กล่าวถึงการถวายสิ่งของแก่สงฆ์โดยตรงในพุทธศาสนา และรายละเอียดย่อยเกี่ยวกับสิ่งที่ควรต้องทำเมื่อถวายให้แก่สงฆ์ รวมถึงการสร้างสันติในสังคมและธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการถวายสิ่งของนี้ บทบัญญัติในการ

…วกท่านที่นำมา มีอยู่หรือ ?" เมื่อพวกเขาบอกว่า "มีอยู่ ขอรับ !" แล้วกล่าวว่า "พวกท่านงให้แก่เราบ้าง" ดังนี้ สมควร- ถ้ามันพวกอุบาส รังเกียจกิญญอาพานั้น พูว่า "แมสงฮ่อม ยอม ได้เนยใสเป็นต้นที่พวกเรากระทำนี้แหละ…

เนื้อหานี้พูดถึงการน้อมลาและการถวายสงมินของชาวบ้าน โดยมีการอภิปรายถึงความสำคัญของการทำดีและการสร้างปัจจัยให้เกิดสุขในชีวิต นอกจากนี้ยังมีคำสอนจากพระอุบาสกที่เกี่ยวข้องกับการน้อมลาเพื่อนำไปสู่การปฏิบัต

… ฯ ว มีความว่า น้องไปเพื่อเจดีอย่างนี้ว่า "ถอยสงสัยจะมีประโยชน์อะไร ? พวกท่านจงทำการบูชาทุกพระเจดี" ดังนี้ดีดีดี ในคำว่า เจติยสุว ปริณดี้ นี้ มีวิจัยฉายดังนี้:- แม่จะบูชา ดอกไม้ที่เจดีอื่น จากต้นไม่ตอบที่จ…

บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับกระบวนการบูชาพระเจดีต่าง ๆ และการแก้ไขคำถามที่เกี่ยวข้องกับการถวายของให้กับพระเจดี โดยอธิบายถึงความสำคัญของการนำเสนอความตั้งใจในการถวายและการกระทำที่เหมาะสม โดยเน้นถึงคว

…งฆ์ได้วางระเบียบและจัดระบบการศึกษาที่มุ่งเน้นพัฒนาศานาทายายให้มีการพัฒนาและรักษาดำรงตามพระธรรมวินัย ดังนี้ สถาบันายกผู้เข้ารับการศึกษาไม่ว่าจะเป็นแนวไหน สาขาวิชาใดก็ทดา หากวิชาที่ศึกษานั้นเป็นไปเพื่อพัฒนาตน…

เนื้อหาสำรวจการศึกษาพระวินัยธรรมในประเทศไทยซึ่งมีความสำคัญในพัฒนาคุณธรรมและการสร้างศาสนทายาท สถาบันสงฆ์ได้มีการจัดระบบการศึกษาเพื่อรักษาและพัฒนาคุณธรรม ตามแนวทางของพระพุทธองค์ โดยแบ่งประเภทของผู้เรียน

…ณ์ ๑ ความหมายของคำว่า “บาลี” คำว่า “บาลี” นั้น ได้มีนักวิชาการลายแลนให้คำจำกัดความในแตกต่างกันออกไป ดังนี้ บาลี (อดีต) บาลี พระบวรสี คือพระพุทธเจ้ามั่นเป็นหลักเดิม ได้แก่อาทพระเจ้าไตรปิฎก จัดเป็นพระปริยัติธ…

บาลีไวทยกรณ์ แยกออกเป็น ๒ ส่วน คือ บาลีและไวยากรณ์ โดยบาลีหมายถึงภาษาที่ใช้ในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสำคัญในด้านการรักษาและถ่ายทอดพระพุทธวจนะ ตั้งแต่สมัยพระพุทธเจ้าจนถึงปัจจุบัน. บาลีถูกนำมาใช้ในพระพุท