ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 21 / 308

… เพราะทรงจะอายุว่า เราทำปรศุธิรีย์เห็นปานนี้ แก่ บริษัทเห็นปานนี้ บัดนี้เราทั้งหลายงไม่เห็นพระองค์" ดังนี้ กล่าวกานนี้ว่า:- "พระองค์ผู้เป็นปราชญ์ ขรญรึดีแล้วในวเวา จิไม่เสด็จกลับมาโลกนี้อีก เราทั้งหลายจะ ไม…

บทนี้เน้นเนื้อหาเกี่ยวกับเวลาเมื่อพระสัมพุทธเจ้าที่ปรากฏว่ากำลังจะเสด็จไปยังสถานที่อื่น มีการสนทนาระหว่างมหาชนที่สงสัยเกี่ยวกับการจากไปของพระองค์ และถามถึงที่มาของพระศาสดา โดยอนุรุทธได้ตอบว่าพระศาสดาไ

…ว เขตฏฐูฐาน ในอันเป็น เนื่อง อิทามิเอา ในกาลนี้เทียว ทินโน ให้แล้ว อุทยาเอา ในวันนี้ นั่นเทียว อิติ ดังนี้ สมนฺฐานะอุทิศกในพจน์ ในธรรมสา ๆ สุตา อ. พระศาสดา อนฺญดูวา เสฎฺฐิมแล้ว ปุจฺฉิวา ตรัสถามแล้วว่า ภิกขุ…

คำนิยมพระมณฑปฏิสังขรณ์ภาค ๕ เป็นเอกสารที่ให้คำจำกัดความและแปลศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาพระธรรมคำสอน โดยมีการเน้นถึงการประชุมและคำถามจากพระศาสดาเกี่ยวกับธรรมะและการปฏิบัติ ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงคำศ

…ุฑ ในความชั่ว อติ ตังนี้ ๆ อดิโก อ. อรรถาวะ กฤษณุ พึงกระทา ครีตตริต ส่วน ๆ คือว่า สัมสีมเร็ว ๆ อติ ดังนี้ ตกก ปฏุก ในบท ท. หล่านั้นนา ( ปกสุข ) แห่งว่า อติฏฐเร อติ ดังนี้ ๆ จริงอยู่ ( กุลล์ ) อ. กุคล จิต…

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะและการปฏิบัติที่เหมาะสมตามหลักคำสอนของพระ Buddha โดยเน้นถึงการมีจิตใจที่ดี การหลีกเลี่ยงความชั่ว และการทำดีเพื่อให้เกิดสุขในชีวิต กล่าวถึงบุคลิกที่ดีและการอยู่ร่วมกับผู้อื่นอย่างม

…ส แนะนำผู้มีอายุ ปรินาโร นาม ชื่อ อ. บริชร (ภิญญา) อันภิญญ ปฏิสงฺเมตโพ พึงเก็บงำ นนุ มิใช่หรือ อิติ ดังนี้ ภิกขุ อันภิญญ ท. วฏฺฏ ถาว่า แล้วว่า แล้วว่า อาโส แนะนำผู้มีอายุ มยา ดำ กนมุ อ. กรรม อันคณผากระทำแล้…

เนื้อหานี้นำเสนอความสำคัญของอภิญญาในพระพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายถึงความหมายและการนำไปปฏิบัติจริง โดยมีการกล่าวถึงการแนะนำพระภิกษุผู้มีอายุ และการนำข้อธรรมมาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังมีการอ้างอ

…ัน ปาเทน ด้วยเท่า จีบ เชื่อไปแล้ว (ถนน) ด้วยอันกล่าวว่า ดุจ อ. เจ้า โกรีส จะกระทำ ก็ ซิ่ง อะไร อิดิ ดังนี้ อุปปุนโภคะเน ผะกำลังแห่งความโกธ้อ เกิดขึ้นแล้ว เธอ ใบพระเณร ซอ โกฎโจ อ. นกะเรียนนัน มีรตา ตายแล้ว เ…

บทความนี้พูดถึงพระตีสสเตอและการสนทนาเกี่ยวกับพระเณร โดยมีการอ้างอิงถึงการกระทำของอุปาสกและการวิเคราะห์เหตุการณ์ที่เกิดขึ้น รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระเณรและอุปาสก ในการทำความเข้าใจปรากฏการณ์ที่เกิดขึ

…ของอดโทษ เม แก่กระผมเกิด (ตี ตมูม) อ.กรมนัน มยา อันกระผม อชานกนตน ผู้ไม่ทราบ อยู่ คำ กระทำแล้ว อิติ ดังนี้ ๆ (เอโร) อ.พระเกรญ (อาม) กล่าวแล้ว อุปสลา คู่ก่อนอุปสลา โทไล อ. โทไล อุ้ย ของท่าน นอว อดุต ย่อมไม่ม…

บทที่ 13 ถึงคำสอนเกี่ยวกับการบำบัดของพระและแนวทางการใช้ชีวิตอย่างมีความสุข แม้ว่าชีวิตมักมีอุปสรรค การใส่ใจในคุณค่าของสิ่งต่างๆ และการเข้าถึงความสุขนั้นเป็นสิ่งสำคัญ ผู้ศึกษาควรมีความอดทนและรักษาความค

ประโยค -- คำบูชาพระมาลัยอัญเชิญยกพัดพลบภ ค ๕ -- หน้าที่ 44 ดังนี้ ตาติ มณฑิฏฐิ อินทหญิงผู้ในท่ามกลาง ท.เหล่านั้น วุฒเด กล่าวแล้ว ปูจิถามแล้ว ตรณฺฑิฏฐิ ซึ่งหญิงรุ่นสา…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการบูชาพระมาลัยและจัดการเล่าเรื่องราวของหญิงสาวในบริบททางศาสนา ที่มีการกล่าวถึงการถามและการตอบของผู้รักษ์ที่เกิดขึ้น รวมทั้งแนวทางการดำเนินชีวิตภายใต้การทำบุญและคำสอนของพระศาสด

…าเถิด ชื่อว่าย่อมขับไป (คาโอ๋) ซึ่งโอ ก็ โคจร สู่ที่กิน สุดดิโดกกัน อันมีหนูและน้ำอันหาได้ง่าย อิติ ดังนี้ ตกุ ปานดู ในบท ท. เหล่านั้นนา (ปทสส) แห่ง บทว่า ปาเถิด อิต ดังนั้นๆ (อุโต) อ. อรรถวา ฉินทนุติ ย่อมต…

เนื้อหานี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างชีวิตและมรณะในบริบทของธรรมชาติ โดยยกอ้างพระคาถาที่สนทนาเกี่ยวกับการตัดชีวิต อุปมาอินทรีย์และสภาวะของสัตว์ที่เกี่ยวข้องกับมรณะ เข้าใจถึงปัจจัยที่มีผลต่อการดำรงอยู่และก

…ำ กระทำแล้ว อธิฏฐุสุดจุตินิจจุปป์ อันคนไม่เคยเห็นแล้วและไม่เคยฟังแล้วและไม่เคยคิดแล้ว ว หรือ (อิติ) ดังนี้ (ปทสุต) แห่งงว่ อภิภูาณ คีด ดั่งนี้ (อุตโข) อ. อธิฏวา ปริญญา วา หรือว่า ซึ่งความเป็นของผู้ฟัง คืออุ…

เนื้อหานี้พูดถึงคำบูชาพระบรมมัทธิวัตถุทยง โดยอธิบายถึงการตั้งกรรมในพระราชาน การกระทำที่ไม่เคยเห็นและไม่เคยฟังมาก่อน รวมถึงการกล่าวถึงข้าวเปลือกและยกผ้าห่มเปล ที่เป็นการบูชารวมทั้งบทเรียนเกี่ยวกับการฟั

…รุษนัน อุตสรีโร เป็นผู้มีสระอ้วนอ้วน หุวาม เป็น จริงิต ย่อมเที่ยวไป เอาเอว ฉันนั้นนั่นเที่ยว (อิติ) ดังนี้ (คาถาปาสุส) แห่งบาตแห่งพระคาถา ว่า มัสสา ตัสส วาทุตติ อติ ดังนี้ฯ (อุดิโก) อ. อรรถว่า ปน ส่วนว่า ปฏ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาความหมายและการตีความพระคาถาที่สำคัญในทางพระพุทธศาสนา เช่น ปฏฺญา และบทบาทของอุทธวิธานในการปฏิบัติธรรม ซึ่งช่วยให้ผู้ที่สนใจได้เข้าใจและนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน ด้วยการอ้างอิงถึ

…ค ๕ หน้า 121 (ปานนี้) อ. น้ำอัญบุคคลพึงดื่ม (อุหริ) อันเรา ท. ปีนี้ ดื่มแล้ว อิต ด้วยประกาศนี้ อิต ดังนี้ อิต ดังนี้ (คาถาปาฏิสุข) แห่งงาม แห่งพระภาคว่า ปรากาณา อนุญา อิต ดังนี้ คำคู่พระมงกุฎอายคั้ภาแปล ภา…

… อ. ท่อน มุฏิมา อันมีในท่ามกลาง อยู่ นี้ ภิวัติสุด ฉกามี (มม) แก่ร ชุมมุฏิมา ผู้ตั้งอยู่ในธรรม อิต ดังนี้ อาทาย ถือเอาแล้ว มุฏิมาอุตตัง ซึ่งอ่อนมามในท่ามกลาง ปกามิ หลักไปแล้ว ๆ เตติ อุตทา อ. นาก ท. แม่หลา…

บทนี้กล่าวถึงแก่นสารในพระธรรมปิฎกฉบับแปล และการนำเสนอหลักธรรมที่กระตุ้นให้ผู้ฝึกปฏิบัติมีความตั้งใจทำดี โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับผู้มีความดีและการปฏิบัติที่เป็นที่ยอมรับ โดยอ้างอิงถึงพระคาถาที่ทรงสอนเก

…ปมม ก่อน อนุสาสย์ พึงพรำสอน อนุญา ปุคคล ซึ่งบุคคลอื่น อด ในภายหลัง น GLิสสย ไม่พึงเศร้าหมอง อติ ดังนี้ ฯ (อุตโต) อ. อรรถว่า ปฏิญาณเปยย พึงยงตนให้ตั้งอยู่เฉพาะ คุณ ในคุณ อนุญวิก อนสมควร (อิติ) ดังนี้…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในพระธัมปาทุ ที่มีการชี้แนะการปฏิบัติตนและการสอนผู้อื่น อธิบายถึงความสำคัญของการดำรงตนในคุณธรรมและการให้ความรู้แก่บุคคลอื่น เพื่อสร้างสรรค์คุณภาพชีวิตที่ดี โดยไม่เศร้าหมอง และการ

…มิมปทุฏฐิโก ยกพันธุแปล ภาค ๖ หน้า ๑๒ อ. อาจารย์ โน ของเรา ท. วรดี ย่อมร้อง ดูจรรา ร้องเปล่า อิติก ดังนี้ ๙ เตส ภิกขญา แห่งกิญจุ ท. หลานนั้นกินมุนาคำ ผู้ลำบาก อยู่ อดีวิว เกินเปรียบหนา เอกกฏฏิปิ แม้ อ. ภิก…

ในเนื้อหานี้เป็นการสนทนาของพระภิกษุที่ยกตัวอย่างคำสอนจากพระศาสดาเกี่ยวกับการประพฤติตนในศาสนา พระมิมปทุฏฐิโก และบริบทที่เกิดขึ้นในขณะนั้น มีการนำเสนอถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการปฏิบัติตามข้อวินัยข

… อ.บุคคล อุตตนาก มีตน สถานตน อันฝึกดีแล้ว ลภูติ ย่อมได้ น่า ซึ่งที่พึ่ง ทูลลี อนบุคคลได้โดยยาก อติ ดังนี้ ๆ (อุตตโน) อ. อรรถว่า ปฏิส ฯา เป็นที่ตั้งเฉพาะ (อิติ) ดังนี้ ตุตตุ ปทสุต ในบท ท. เหล่านั้นนา (ปทส…

พระได้ตรัสถึงการตั้งใจให้เป็นที่พึ่งของตนเอง โดยอธิบายว่าบุคคลที่จะเป็นที่พึ่งนั้นต้องมีการฝึกฝนตนเองให้ดี มีการตั้งอยู่ในมาตรฐานที่เฉพาะเพื่อเป็นจุดเริ่มต้นในการเป็นที่พึ่งสำหรับผู้อื่น การมีที่พึ่งจ

…น ปริเสษฐล พิอ้องศาล อยู่ ซึ่งพระเป็นเจ้า (กวาวา) กระทำ สาธุก ให้เป็นกรรมยังประโยชน์ให้สำเร็จ อิดดี ดังนี้ อ.คามาสิ ได้ไปแล้ว วิหาร สุวัทนา ๆ ธิติปี แม้อ. ธิดา อุติติยา ของหญิงนั้น ปริวิตวา อังคาสแล้ว ด ภิก…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวของพระกาฬและการเดินทางของเอกวิลัสสู่วิหารสุวัทนา โดยมีการพูดถึงภิกษุและการกระทำที่ถือเป็นกรรมดี เพื่อประโยชน์ที่เต็มเปี่ยม รวมถึงการสื่อสารและอธิบายความหมายของธรรมะที่เกี่

ประโยค 1-30 สา อิติฏิ อ. หญิงนันต์ ภิญญา แตกแล้ว มย ในเรา อิติ ดังนี้ คนๆ วา ไปแล้ว เวคณ โดยเร็ว ทิวาา เห็นแล้ว (อุปัชฌ์) ซึ่ง อุบาสิกา สุตุ สนฺติคฺ ธมฺมิ สุขามา ผู้พอยู…

เนื้อหาพูดถึงหญิงผู้มีปัญญาในธรรมและบุญฑิกปฏิวสุตฺติ โดยมีการกล่าวถึงพระศาสดาและคาถาที่สอดคล้องกับความหมายในคำสอนของพระพุทธเจ้า, การยอมรับว่าบุคคลใดที่เข้าใจธรรม ย่อมตามแนวทางที่ถูกต้องและคัดค้านสิ่งท

… ยมไม่มา สำนัก ของเรา ท. นันเทียว น มนฺตสํ ยอมไม่ปรึกษา ภิกฺขู ซึ่ง อะไร ๆ คงมา เพราะเหตุอะไร อิทธิ ดังนี้ เอตี้ เถร กาะพระเถระนั่น เนวามา นำไปแล้ว สนฺติ สําคัญ สตฺ จุด ของพระศาสดา อารธิสุข กราบทูลแล้วว่า ภ…

ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับพระอภิธรรมและบทสนทนาระหว่างภิกญูและพระเถระ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการปรึกษาและการปฏิบัติธรรมร่วมกัน อภิปรายที่เกี่ยวข้องกับความรู้และการบรรลุธรรมตามหลักของพระศาสดา โดย

… จักแทงตลอด อุชฺช) ในวันนี้ (อึ) อ. เรา (ปฏิวัติสุขามี) จักแทงตลอด อุชฺชเอว ในวันนี้นั้นเทียว อดีติ ดังนี้ วิจิตติ ประพฤตอยู่ อุตฺตโน กิจอวา อ. กิจของตนเทียว เตน ภิกขุมา อนภิกขุน อุปชฺฌายาวิตตตานิ ยังแม้วั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความพระคาถาในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติภายในของภิกขุ และการปรับปรุงจิตใจเพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับธรรมะ เน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติและนำไป

…ยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า (วณฺน) ครันเมื่อพระดำรัสว่า ดุจ อ. เธอ อาคฺุจิ ย่อมมา กุฏิ ฯาโต แต่ที่ไหน อิติ ดังนี้ (สมานสนุกนพเณร) อันพระสัมมาสัมพุทธเจ้า วุตเต คําว่า (อธิ) (สมานสนุกนพเณร) อันพระสัมมาสัมพุทธเจ้า วุ…

เนื้อหาภายในบทความนี้กล่าวถึงอภิสิทธิ์อัคนายอัปยา ซึ่งถูกยกอ้างถึงในคำฉิมพระมงคล พร้อมกับการติดต่อถึงการมีความสุขและสมานสนุกนพเณรในบริบทของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีการอ้างดำรัสและคำสั่งของพระองค์ที่สะ