ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 20 / 308

…มมารยมาส มีจิตรีปรับรสมาวินแสนบุพพนบ ทางมารยมาส และ ณิศก ปัจจัย ในตรียายติ์ติ์ เป็นท้อง มีวิเคราะห์ ดังนี้ ฉ.ตย. ร. โยธนล สต ว.กัน. ธ. เทียมฑูตโยษเตสักภูมิโค ฉ.กตร. ธ. เทียมฑูตโยษเตสักภูมิโค ว.กัน. ธ. เทียม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำว่า "เทียมฑูต" ที่มีการเชื่อมโยงกับนิราศและความหมายทางภาษา มีการศึกษาความหมายเพิ่มเติมของคำว่า "เทียมฑูต" ในบริบทต่างๆ รวมถึงการใช้ศัพท์เฉพาะในงานประพันธ์ การวิเคราะห์ในด

…ลายมีศิล เป็นต้นแท้ ย่อมไม่เจริญ. เพราะเหตุนี้น่ะ คำเป็นวัดว่า 'อัญกุฎูนนั้น ไม่พึงให้กุฎูรอุปสมบท" ดังนี้ จึงถือว่าครัดด้วยอำนาจแห่งกุฎู ผู้ไม่สมควร หาได้ครัดด้วยอำนาจองค์แห่งอรันต์ไม่. อนการที่พระ เลาะพุท…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระวินัยมหาวร และการอุปสมบทโดยอำนาจของพระอุปชฌายา การรักษาศีลและการปกครองในบริษัทพระสงฆ์ โดยกล่าวถึงกฎและระเบียบที่เกี่ยวข้อง การไม่ประกอบด้วยกองธรรม 5 ของพระอฉะสะมิค

ประโยค - คติสนมจากสภาอรรถภาพพระวินัยมหาวร คอน ๑ หน้าที่ 126 เธอจำได้สิ่งนี้" ดังนี้ สมควรอยู่ จริงอยู่ ทันทุกกรรมก็ถูกต้องห้าม อันพระผู้มีพระภาคตรัสแล้ว ฝ่ายพระธรรมสังกถกถากระ ทั้งหลา…

เนื้อหาในหน้าที่ 126 ของคติสนมจากสภาอรรถภาพพระวินัยมหาวร เน้นถึงความสำคัญในการตัดสินกรณีผิดของสามเณร โดยต้องลงทันทุกกรรมอย่างถูกต้อง การแสดงเมตตาและความเห็นใจต่อผู้ที่ตกอยู่ในปัญหา และการวินิจฉัยที่ต้

…หน้า ที่ 620 ใด อันทายกเลื่อนในบุคคลแล้วสร้างที่อยู่เพื่อบุคคลนั้น ถวายว่า "ข้ามเจ้าจาวเวาย่ำท่าน" ดังนี้ ภูวินทนันต์ ย่อมเป็นของบุคคลนั้น เท่าน่น ครับเมื่อบุคคลนั้นไปในที่นา ๆ เสีย พาณิชิตพิงฉันเทน ที่ชื่…

เอกสารนี้นำเสนอการปรับเปลี่ยนวาระการบำรุงภักษาให้กับพระภิกษุ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการดำเนินการของทายกที่สร้างที่อยู่อาศัยและภักษาที่เหมาะสม โดยภาษาที่ใช้มีการอธิบายถึงกระบวนการถวายข้าวสารให้ตรงตามหลักฐานใ

…ั้งแต่พระสังฆระลงมาเท่านั้น. ก็ว่าดิ ภิกฺษูอุญโมนากกว่า "ไปเกิด ท่านผู้เจริญ ไม่มี กิที่จะต้องคอย" ดังนี้ ควรไป. เมื่อพระมหาเถระกล่าวว่า "ผู้มีอายุ พวกเราจะไปลา" เธอกล่าวว่า "นิมิตไปเกิด," แม่อย่างนี้ ก็กา…

เนื้อหาเกี่ยวกับขั้นตอนการนั่งของพระสังฆระและภิกษุในการอนุโมทนา โดยจะมีการวิเคราะห์ถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแสดงความเคารพและการให้เกียรติซึ่งกันและกันในหมู่ภิก

…ระวินัย ฉบับวรรณ - หน้า 658 [ 444 ] กิฏฐุขำขันธวรรณะ [ว่าด้วยครุธรรม ๕] วิจฉันในกิจนิบันธนะ พึงทราบดังนี้ :- ถามว่า "เพราะเหตุไร พระผู้พระภาคจึงทรงห้ามว่า อย่าเลย โคดม (บรรพชา__ ของมุฏกุม) อย่าได้ชอบใจแก่น…

บทนี้กล่าวถึงบริบทการบรรพชาของมุฏกุมและความสำคัญของข้อห้ามที่พระผู้พระภาคทรงกำหนดให้แก่สตรีในบริบทของการประพฤติและการบรรพชาในบริษัทของพระพุทธเจ้า ซึ่งสตรีอาจเข้าใจว่าเป็นการได้รับยาที่สำคัญและการอนุญา

…เทวา ได้แก่ หลายสักขาบท ที่พระผู้ประกาศตรัสว่า "ภิญญาใด อันสงฆมาทภายหลัง ในอธิรณฺ บางเรื่องเท่านั้น ดังนี้ ๑ อนันภิญญา นี้หลายเป็นผู้ลูกคล้ำกันอยู่ ดังนี้ ๑ อนันภิญญาโด พิงกล่าวอย่างนี้ว่า "ท่านทั้งหลายจงเป…

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับปัญญาและการสักขาบท โดยเน้นถึงความสำคัญของสักขาบทในการพัฒนาจิตใจและนิสัยของมนุษย์ รวมถึงความหมายของคำว่าปัญญาในบริบทของการทำความดีในสังคม ผ่านกา

… ได้แก้ ๓ สัทบงกที่พระ- ผู้มีพระภาคตรัสว่า "อันนี้ ภกฺญูใด พึงเข้าไปสุดลูกทั้งหลาย ใน เวลาก่อนอาหาร ดังนี้ ๑, อันนี้ ภกฺญูใด พึงเข้าไปสุดลูกทั้งหลาย ในเวลาก่อนอาหาร ดังนี้ ๑, อันนี้ ภกฺญูใด พึงเข้าไปสุดลูก …

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับปัจจัยและการปฏิบัติในการเผยแผ่ความรู้ โดยมีการอ้างอิงถึงบทต่างๆ ที่สอนได้เกี่ยวกับการทำความเข้าใจในการใช้ชีวิตและการอยู่ร่วมกับผู้อื่น ความสำคัญของศี

…ค - ปัญหาของปลากกา อรรถาธิษฐาน ปรีวาร วันอานา - หน้าที่ 987 เสียง ผวาเราที่เหลือพึงระงับอิทธิฤทธิ์ “ดังนี้ ชื่อว่านิสสารนา. ญัตติที่ตั้งด้วยอำนาจอุบาสกธรรมอย่างนี้ว่า “ท่านผู้เจริญขอ สงฆ์งฟังข้าเจ้าอุบาสกธร…

บทนี้กล่าวถึงญัตติที่ตั้งขึ้นโดยอำนาจของอุบาสกธรรมและอำนาจปวารณา รวมถึงความสำคัญของการสอนธรรมะตามชื่อของผู้มีชื่อ เพื่อให้สงฆ์พิจารณาและปฏิบัติตาม ในบทบาทหน้าที่ของสงฆ์ และรายละเอียดเกี่ยวกับคำอธิษฐาน

…มด้วยสามารถแหงจิตใจ จิตนั้นชื่อว่า เดาย เพราะเหตุนี้ พระอรรคถากาจึงกล่าวว่า "อารณะจิตสุดสเต อริยวา" ดังนี้ บุคคลอยู่อื่นเป็นผู้ถือเอาทรัพย์ของผู้อื่น ด้วยส่วนแห่งจิตเครื่องวโย อธิบายย่า ย่อมทาเป็นผู้อื่นเอา…

ในบทนี้พูดถึงความหมายของจิตใจในด้านต่างๆ โดยมีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและบทบาทของจิตใจต่อการอยู่ร่วมกันในสังคม โดยเฉพาะในบริบทของความเข้าใจและการบูรณาการของอารมณ์และวัฒนธรรมในชีวิตประจำวัน

…ิ ย์ คูามศัพท์ ในประกอบว่า คาม อาคโต เป็นดังนั้น เหตุนี้เอง พระอรรถกา- รองเทจึงกล่าวว่า 'นครวาสิณี' ดังนี้ วาท่ือว่ามานาไป เพราะ วิลายหัวว่า ยังใจให้อ้อม คือ ให้เจริญใจ. เหตุนี้ พระอรรถกา- รายจึงกล่าวว่า จิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์จิตและอารมณ์ โดยยกตัวอย่างจากสูตรและชาดกต่างๆ พร้อมกับอธิบายความหมายของศัพท์เฉพาะที่เกี่ยวข้อง ซึ่งนำไปสู่การเข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับจิตใจและการฝึกฝนจิตเพื่อความผาสุกในภาวะต่

…้ สำเร็จทั้ง ๒ ฝ่าย เพราะเหตุนี้ พระผู้พระภาคจึงตรัสว่า "ภูวาที." พระ ผู้มีพระภาคตรัสว่า 'อุตตวาที' ดังนี้ เพื่อจะทรงแสดงว่า ถือบุคคลผู้พูด จะพูดคำจริง ควรกล่าวคำที่ยังประโยชน์แก่กุล ในอัฐโลกและปรโลก ให้ถึง…

ในเล่ม ๓ ของมัจจุราชกษัตรี มีการกล่าวถึงการพูดที่ถูกต้อง โดยพระผู้มีพระภาคตรัสถึงความสำคัญของการแสดงคำพูดที่มีประโยชน์ต่อทั้งบุคคลและสังคม รวมถึงการหลีกเลี่ยงการพูดในเวลาที่ไม่สมควร เช่น คำว่า 'กวาวที

… นี้ มืออิทธิพลเป็นอรรถะ บันฑิตจึงควรนำการสงเคราะห์สังฆาบรมทั้งหลาย มีอิติอย่างนี้ว่า 'ถนุน นาทามิ' ดังนี้ ด้วยอิทธิพลนั้น อีกอย่างหนึ่งพึงทำการสงเคราะห์สังฆาบรมทั้งหลายเช่นนั้นเข้าอยู่ (ก็ได้) เหตุฉะนั้น พ…

บทความนี้กล่าวถึงภูฏกฎฏทันสูตรและการนำทางของบัณฑิตในการสงเคราะห์สังฆาบรม ผ่านคำบรรยายที่ชัดเจนถึงอิทธิพลและเหตุผลในการปฏิบัติ พระอรรถกถายังกล่าวถึงการสอบถามพิสูจน์สูตรและการสละชีวิตของอุบาสกที่มีความต

…ป็นผู้ฆ่าแล้วสักเว้นคือ ถึง ความปราชัย." มิควรดังว่าศรีนั้นว่า "ปราชิต ศัพท์ ท่านไวว่า ปราชิโก โหติ ดังนี้ เพราะฤทธีอุปสรรค และเพราะเอา ต อักษร เป็น ค อักษร." เพราะฉะนั้น ในบทว่า อปราชิต แม้นี้ คำพูดที่ท่าน…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความหมายของคำในมังคลัตถี เช่น 'ปราชิต' และ 'โลสุขติ' โดยอ้างอิงความหมายในอรรถกถาและความเห็นของปราชิต การอภิปรายถึงวิธีการแปลและความหมายของคำในบริบทต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงค

…็นสายของตนในการแสวงหา นี้ กล่าวด้วยความเคารพ อย่างหน่ออย่างนี้ว่า ท่านผู้อภิญญา กระผมจัดไปสู่ปุราณ์ ดังนี้ ฝ่ายพระเณร ทราบอัยษัศยของเธอแล้ว กล่าวว่าผู้อายุ แม้เรา ก็จะไป พระเณร ถามปัญหาด้วยหวังว่า โอกาสแห่ง…

ข้อความในหน้านี้กล่าวถึงการปฏิบัติของภิกษุที่มีการกำหนดเวลาในการตรึกและการแสวงหาความรู้ ข้อความชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสมาธิและการระลึกถึงธรรม ในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตของภิกษุและ

…ยกัน) ว่า ท่านผู้รุกฏ ท่านระลึก ได้อยู่หรือ? ซึ่งที่ผ่านมาเราได้ประพฤติพรหมจรรย์ (ร่วมกัน) ในภ ก่อน ดังนี้ โอปปะกิยะเทพนั้น กล่าวอย่างนี้ว่า 'ท่านผู้รุกฏ ท่านผู้รึกได้อยู่, ท่านระลึกถึงแม้อีกนี้ไหม?' เพื่อน…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาและการเข้าถึงธรรมในหมู่เทพ โดยการอ้างอิงถึงการประพฤติพรหมจรรย์ของเทพบุตรและการกระตุ้นให้ระลึกถึงทั้งในอดีตและปัจจุบัน สิ่งสำคัญคือการเชื่อมโยงการใช้ความจำระหว่างเทพบุตรเพื่

ประโยค๔ – มงคลคิดที่นี่ปอ เล่ม ๒ – หน้า 120 ทิปลุจิตา ว่า ดังนี้ คำว่า อิมสุมี ปณ ธาน ดังนี้ ความว่าในเวลาที่ไม่รองคื อกายและคื ออาจให้ ไหวแล้วคิด เดนานีกีดีธรรมที่…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า อิมสุมี ปณ ธาน และเจตนาในการกระทำ โดยเน้นถึงการตั้งอยู่ในโมการที่ดี และการทำความเข้าใจถึงผลกระทบจากการกระทำผิด โดยมีการยกตัวอย่างของอาจารย์และพระอรรถกถาเพื่ออธิบายควา

…วยคำว่า กรโธฎ ครีติ ปาป๎ เจลักษณ์ญฺธนาแสดง (ลักษณ์) ว่า เมื่อบุคคลมั่งคั่ง ด้วย สำคัญว่า "เราทำอยู่ ดังนี้ บาปอ้อมไม่ชื่ออำนาจบุคคลท่า, บาปไม่มี, แต่สัตว์อ้อมมีความสำคัญอย่างนี้ว่า "เราทั้งหลายทำ ดังนี้." เ…

เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความเข้าใจในคำว่า 'ปาณมติปาตปะโต' ที่เกี่ยวข้องกับการฆ่าสัตว์และการใช้ผู้อื่นให้ทำ ดำเนินการอธิบายลักษณะของการทำบาปและบุญรวมถึงความสำคัญทางจิตวิญญาณในพุทธศาสนา โดยอ้างอิงถึงความหม

ทฤษฎีห้ามวิบาก, อภิริยาวิถีห้ามกรรม, อหฤทิทธิห้ามทั้ง 2 ดังนี้เป็นต้น." [๒๕๔] อรรถกถาสัมมุมผลสูตรว่า 'ในอัณฑิก ๑ คนนัน เจ้าทิฏฐิรูปะกล่าวว่า เมื่อบุคคลทำอยู่ บาป…

เนื้อหาเกี่ยวกับทฤษฎีห้ามกรรมและวิบาก ซึ่งมีการกล่าวถึงในอรรถกถาสัมมุมผลสูตร โดยมีคำอธิบายเกี่ยวกับความเชื่อของเจ้าทิฏฐิในเรื่องการทำบาปและผลกรรม ทั้งผลกระทบต่อชีวิตหลังความตาย การเรียกร้องให้เข้าใจถึ

…กลนำชมอความมิติ ต ปฐมบูรณ แปลว่า เขา, มั่น, ท่าน (บุคคลหรือสิ่งที่เราเกดดึง) ในปฐมลิงแจกสมวัดได้รูป ดังนี้ เอกเวานะ ป. โส ท. ต. น. ต. เตน จ. ตสส, อสส ปญญ. ตสม, อสม, ตมาณา จ. ตสส, อสส, ตสม, ตมุทิ ส. ตสม, อสส…

เนื้อหาครอบคลุมการศึกษาภาษาอีสาน โดยเน้นที่การใช้ สพนามในประโยค ตัวอย่างในปฐมบูรณที่ใช้ในการสื่อสาร และการแปลความหมายรวมถึงวิธีทำสำเร็จรูปแบบต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับ สพนาม การรองรับความเข้าใจเรื่องภาษา