ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 289 / 308

…ุนี้โอกาสนันจักมิได้อย่างไร เมื่อท่านถามถึงอรรถะและธรรม เราจึงไม่อาจจะแก้ปัญหาได คาถานี้มิ่งอรรถะบาบดังนี้ ดูก่อนสหายพราหมณ์ เราเกิดความกังวล ขวนขวายว่า จักปิดกันแม่ม่าน้องคา คืออติฌิตีต่าง ๆ กันของมหาชน ก็…

พระเจ้าหญิงชยาราชได้พบท่านวิรุฬพราหมณ์เพื่อถามเกี่ยวกับปัญหาที่ไม่สามารถแก้ไขได้ เรื่องการกำหนดจิตของมหาชนและการปิดกันแม่ม่าน้องคา ในการสนทนานี้วิรุฬพราหมณ์ได้กล่าวถึงความยากลำบากในการแก้ไขปัญหาด้วยอร

…าพเจ้าอร ว่า สัญชญาคม มีอาณาประเสริฐกว่า ข้าพเจ้ายังนัก เชิญท่านถามเขาเกิด เขาจักแก้ปัญหาของท่านได้ ดังนี้แล้ว เมื่อจะส่งไปยังสำนักงานของน้องชาย ได้กล่าวคาถา 2 คาถา ความว่า ข้าพเจ้าเป็นเหมือนคนทั้งหาบเนื้อ …

บทสนทนาระหว่างสุจิตรพราหมณ์และภัทรกามนพูดถึงอรรถและธรรมที่เกี่ยวข้องกับการค้นหาและสร้างปัญญา สิ่งนี้สะท้อนถึงการแสวงหาความรู้ในบริบทของการเป็นราชฑูตของพระเจ้าโครพย์ราช ที่มุ่งหวังให้เกิดความเข้าใจในธร

… เราเป็นราชูดของพระเจ้าโกรพีราช ผู้ยศศรางส่งมา พระองค์ผู้บริสุทธิ์โลตร ดำรงสมอรรถและธรรม ได้ตรัสว่า ดังนี้ ดูก่อนสัญญาอมาร เจ้าถูกถามแล้วจงบอกอรรรถและธรรม นั่นเอง ก็นครั้งนั้น สัญญาอมารกำลังคบหารยากของผู้อื…

นิทานชาดกในบทนี้เล่าถึงตอนที่สุจิตฺตพราหมณ์ถูกถามถึงอรรถธรรมจากสัญญาอมาร โดยมีมหาพรหมเข้ามามีส่วนในการสื่อสารความรู้ในโลกของสัญญาอมาร ซึ่งมีความสำคัญในแง่ของการแสวงหาความรู้และการพัฒนาจิตใจ โดยสัญญาอม

…ทานข่าวไปว่า ให้ข้าพระบาทส่งน้ำอัสสร หรือ น้ำประเสริฐกว่าน้ำสามัญมาเวยไม่ใช่หรือ พระเจ้าข้า. กราบทูลดังนี้แล้ว ลูกจากอาสนะให้แก่รวิรให้พาหาที่นั่น มาให้นอนแทบพระบาทยุคคลแห่งพระเจ้ Fighter แล้วกราบทูลถามวา พ…

บทสรุปของมโหสถชาดกเป็นเรื่องที่เล่าถึงมโหสถที่นำเสนอน้ำอัสสรและการเจรจาต่อรองที่ชาญฉลาดกับพระราชา โดยท่านได้แสดงความคิดและเหตุผลซึ่งสร้างความตระหนักแก่พระราชาว่าแต่ละสิ่งมีคุณค่าและความสำคัญที่แตกต่าง

ความรู้เสริม ยังปรากฏมีบางด้านเรื่องอื่น ๆ ซึ่งเป็นพระชาติเดียวกับโสลถินันต์ ดังนี้ ๑. สัพพ็สังการปัญหา๕ ว่าด้วยการพูดของหญิง ๒ ประเภท (น.๖๐) ๒. คัรครปัญหา๕๕ ว่าด้วยตามมัจฉะ (น.๗๘) ๓.…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระชาติเดียวกับโสลถินันต์ซึ่งมีการกล่าวถึงปัญหาต่าง ๆ ในชาดก โดยเริ่มตั้งแต่ปัญหาการพูดของหญิงสองประเภท ปัญหาที่เกี่ยวกับมัจฉะ จนถึงการพูดในชาดกที่เกี่ยวกับปัญญาประเสริฐและเมตตาภิญญ

…คนหนึ่งเที่ยวหาของเงินได้เงินพันหาปะเก็บฝากไว้ที่ตระกูลพราหมณ์ตระกูลหนึ่ง แล้วคิดว่า เราจะเที่ยวออก ดังนี้ แล้วก็ไป ในเวลาพราหมณ์นี้ไปแล้ว ตระกูลนั้นใช้หาไปนบพรหม พราหมณ์นั้นกัน กลับมา แล้วขอทานปะคืน พราหมณ…

เสนกชาดกเป็นเรื่องราวที่เกิดขึ้นในอดีตเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่ชื่อเสนกะ ผู้มีปัญญาช่วยชีวิตและสอนธรรมให้กับพระราชา ชัยชนะ ผู้ครองนครพาราณสี โดยเรื่องเดินทางผ่านสถานการณ์ต่างๆ ที่แสดงถึงความสำคัญของปัญ

… ถือไม่ท่อหนึ่งเคาะไถ่ก่อน ต่อจากนั้น ก็อกเห็นผู้เหาหม้อ แม่เมี่ย เข่าฟ่อ ๆ เลี้ยงออกมาแล้วหายสงสัย ดังนี้ แล้วจึงกล่าวคาถาที่ ว่า :-

เนื้อหาเกี่ยวกับการเป็นผู้นำในอุบายนั้นสัมพันธ์กับพระมหาสัตว์ที่ใช้ฤทธิ์ในการกำหนดและแก้ปัญหาต่างๆ ในชุมชน โดยมีพระราชาและบริษัทช่วยกันในการจัดการปัญหา การแลกเปลี่ยนความคิดเห็นและการรับฟังจากผู้อื่นมี

…องตน เพราะฉะนั้น ท่านอย่าตรงไปบันทีเดียว ควรเก็บหาปะนะไว้ที่คงไว้หรือที่ดินที่นอกบ้าน แล้วจึงเข้าไป ดังนี้ แล้วจึงส่งเขาไป. พระมหาสัตว์บอว่า ไปใกล้บ้านแล้วเก็บหาปะนะไว้ได้คงไม่ต้นหนึ่ง แล้วจึงได้นำบ้านในเวล…

ตอนที่ 2 ของนิทานชาดก เสนกชาดก กล่าวถึงพราหมณ์ที่ได้ทรัพย์จำนวนหนึ่งโดยคำแนะนำของพระมหาสัตว์ เรื่องนี้สอนให้นำหาปะนะไปหามาอย่างปลอดภัย และความสัมพันธ์ระหว่างพราหมณ์กับภรรยา ขณะที่เขากลับบ้านได้มีการติ

…ใค้ครอบอยู่ ได้ช่วยปลดเปลื้องพรหมน ให้พ้นจากทุกๆ ผู้สมด้วยปัญญาของเราไม่มี นี้เป็นปัญญา บารมีของเรา ดังนี้ จัดเป็นปรมัตถบารมี ------------------------------------------------ ** พระสูตรต้นฉบับ ขฺุกกณกถา จา…

บทความนี้สรุปการบำเพ็ญปัญญาบารมีตั้งแต่ในความเป็นวิรัชน์และการเป็นมหาโควินทบันฑิต โดยอธิบายถึงความสำคัญของบารมีต่างๆ ที่ช่วยทำให้พระโพธิสัตว์มีปัญญาในการช่วยเหลือสัตว์ต่างๆ ผ่านการอุปบารมีและการลงมือท

…้วยปัญญา ปลดเปลื้อง พราหมณ์ให้พ้นจากทุกข์ได้ ผู้ที่สมอด้วยปัญญาของ เราไม่มี นี้เป็นปัญญาบารมีของเรา ดังนี้. จัดเป็น ปฐมตํบารมีแห่งนองค์. วุฒติ๙ คือธรรมเป็นเครื่องเจรจ๙ อย่าง ๑. สับสนสิ่งละ คำท่านผ…

บทนี้ได้กล่าวถึงแง่มุมของปัญญาบารมีและธรรมที่สำคัญในการเจริญจิตใจของพระโพธิสัตว์ โดยเสนอแนวทางการปฏิบัติตนให้ถูกต้อง จัดเป็นหลักการที่ช่วยให้ผู้ประพฤติปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้าและสามารถหลุดพ้นจากท

…นทาสโล) จึงขอเล่าประวัติของท่านโดยย่อ เฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับภูมิหลังด้านการศึกษาและปฏิบัติธรรม ดังนี้

พระสงฆ์กลุ่มใหญ่ไม่เห็นด้วยกับการสังคายานี้ แต่การศึกษาเกี่ยวกับธรรมกายจากพระมงคลเทพมุนี (สด จนทาสโล) ที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและการบรรลธรรมยังคงมีความสำคัญ การวิจัยได้แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างในคำสอ

…s) จะเรียก 18 นิกายดังเดิม (traditional schools) นั้นว่า “หินยาน” บ้าง หรือไม่ก็ เลี่ยงไปใช้คำอื่นๆ ดังนี้ “ศราวายาน” ในความหมายว่า ไม่ใช่มหายานที่ส่งเสริม ชักจูง การ เป็นพระพุทธเจ้า “นิยายกระแสหลัก” (mains…

เนื้อหาครอบคลุมการศึกษาเกี่ยวกับการแยกฝ่ายในพระพุทธศาสนาหลังการสังทานาครั้งแรกและครั้งที่สอง ซึ่งแบ่งออกเป็นสองฝ่ายหลัก ได้แก่ สติรวาดและอาจริยาวาท พร้อมอธิบายการแตกสายต่างๆ ของมหาสังขะ ตลอดจนแนวทางกา

…ากตัวคัมภีร์ขาดวิน ข้อความจึงไม่สมบูรณ์นัก พอจะอ่านได้ว่า กล่าวถึงพระธรรมกายว่าไม่มีอะไร เสมอเหมือน ดังนี้ แปล ไม่มีอะไรเปรียบได้กับพระธรรมกายตลอดกาล....

เนื้อหานี้สำรวจหลักการที่ปรากฏในพระสูตรมหายานต่างๆ ที่กล่าวถึงพระพุทธองค์ว่าทรงมีธรรมเป็นนาย ซึ่งตรงกับหลักวิชชาธรรมกาย นอกจากนี้ยังมีการพิจารณาเกี่ยวกับคัมภีร์โบราณที่มีการกล่าวถึงธรรมนายอย่างน่าสนใจ

…รัย ซึ่งส่วนที่พบที่บาหลี พบเป็นชิ้นเล็กๆ นิดเดียว ส่วนที่พบที่คลิกจะสมบูรณ์กว่า และพบคำว่า ธรรมภาย ดังนี้ พระบรมศาสดาไม่เตรยะ ผู้สูงสุดในบรรดาสัตว์สองเท้า จักทรงแสดงพระสัทธรรม ตลอดระยะเวลา 6 หมื่นปี ด้วยค…

คัมภีร์ทุติยโบราณนี้มีการนำเสนอมุมมองเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม รวมถึงการบันทึกในภาษาไทย เป็นการนำเสนอวิถีธรรมโดยมีพระพฤองศาเป็นกายแท้ แสดงให้เห็นถึงปรัชญาและความเข้าใจในธรรมชาติของการตรัสรู้ นอกจากนี้ยั

…ือผู้แสดง" และดังที่พระมงคลเทพมุนี (สด จนทะสโร) ท่านแปลคำว่า “อนุสสวี” อย่างตรงตัวว่า “เห็นเนื่องๆ” ดังนี้ “อิทธิ ภิกขเว ภิกขุ กาเย ญาณานุสสวี วิหารติ ดูก่อนภิกษุทั้งหลายที่ศึกษา พระธรรมวินัยของพระตถาคเจ้…

บทความนี้สำรวจแนวคิดการเห็นในพระพุทธศาสนาผ่านคำสอนของพระเทพญาณมหามุนีและพระมงคลเทพมุนี โดยเน้นที่การเป็นผู้ดูและการฝึกสมาธิ การวาดภาพพระพุทธองค์และการปฏิบัติที่สามารถนำไปสู่ประสบการณ์ในการเห็นพระได้อย

…มภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับประชาชน ดร.ชนิดา สรุปว่าจะแบ่งกลุ่มคัมภีร์คร่าวๆ ได้เป็น 3 กลุ่ม ตามลำดับเวลา ดังนี้ 1. คัมภีร์ในส่วนของหินยานซึ่งมีลักษณะของความระมัดระวัง และการ "ตัดสิ่งที่ไม่แน่ใจออกไป" คงบันทึกไว…

ดร.ชนิดาได้นำเสนอการจำแนกประเภทคัมภีร์พุทธโบราณเป็น 3 กลุ่มตามลำดับเวลา โดยกลุ่มแรกคือคัมภีร์หินยานที่มุ่งเน้นการคัดเลือกเฉพาะหลักธรรมที่มั่นใจ ส่วนกลุ่มที่สองคือคัมภีร์ที่รักษาคำสอนเดิมไว้เช่นพระสูตร

…คการ ทำสมาธิของพุทธยุคหลังอันชื่อกวาวอีกด้วย คัมภีร์ที่ศึกษา พบประเด็น “ศูนย์กลางกาย” มี 7 คัมภีร์ ดังนี้ 1. คัมภีร์พุทธศาสนาในเอเชียกลาง คือ หนังสือของ แชมบัสดา (The Book of Zambasta) จารึกด้วยภาษาฮิโตนสน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาและการแปลคัมภีร์พุทธธรรมในยุคต่างๆ โดยเฉพาะการพัฒนาสมาธิและการนิมิตที่มีพัฒนาการจากการนำเข้าของพระสูตรในศาสนาพุทธ ในเรื่องราวของพระเกียรติศักดิ์ที่ศึกษาคัมภีร์สมัยก่อนและเทคน

…ั้น สำหรับคาถาพระธรรมกายที่จารในตอนต้นของคัมภีร์ได้กล่าวถึงพระพุทธวรรายอันประกอบด้วยพระญาณแจ้งต่างๆ ดังนี้ ญาณ/ธรรม สัมพุทธญาณ พระนิพพานเป็นอารมณ์ จตุฏฐาน ส่วนของพระอรหา พระธาตุ พระเกศา พระฉลาก บทที่ 3 เอ…

บทความนี้อธิบายเนื้อหาหลักของพระคัมภีร์พระธัมมกาย โดยเน้นการเปรียบเทียบพระพุทธเจ้ากับธรรมะ รวมถึงการตีความคาถาธรรมกายที่เชื่อมโยงกับความมั่งคั่งทางจิตใจและการศึกษาที่มุ่งเน้นไปที่พระธาตุและพระญาณต่างๆ

…ัมมาสัมพุทธเจ้าที่พระนางปชาบดีโตมอมีเล็งดูมา และธรรมภายในพระนางเข้าถึงเพราะได้พระศาสดาเป็นครูผู้สอน ดังนี้ “ดูด่อนพระสุตต หมอนั้นเป็นพระมารดาของพระองค์ และพระผู้ทรงปรารถนา พระองค์ทรงเป็นพระิดาของหมอนั้น ดู…

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์หลักธรรมภายในคัมภีร์พระสุทธิโนวรณ์ ซึ่งต้องการสื่อถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระพุทธเจ้ากับพระปชาบดีโตมอ โดยนำเสนอว่าธรรมภายในคือบ่อนเกิดแห่งความสงบและความรู้ที่ลึกซึ้ง เนื้อหาดัง

ไม่อาจให้หวั่นไหวได้ และลักษณะหนึ่งของพระผู้มีพระธรรมภาย คือ มีญาณรู้ที่ไม่มีกั๊กสิ้นสุด ดังนี้ “[พระภิษุ] เป็นเรือนแสน ผู้มีวิชชา 3 อภิญญา 6 ผู้มีฤทธิ์มากแวดล้อมพระสัมพุทธเจ้า ผู้เห็นแล้วจะไม่เส…

เนื้อหาแสดงลักษณะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่มีคุณสมบัติหลายประการ และเปรียบเทียบกับธรรมภายในที่มีอยู่ในพระบาลี โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระองค์ทรงมีญาณรู้ที่ไม่มีที่สิ้นสุด ซึ่งทำให้ไม่มีใครสามารถเปรียบเทียบได้