หน้าหนังสือทั้งหมด

วิชาธรรมะเบิกภาค ๓ ตอนที่ 404
405
วิชาธรรมะเบิกภาค ๓ ตอนที่ 404
…) ดู รินกุณี เกิดเป็นผู้ (สันสน) ดูดหญิงมุงกระเท่และหญิงปล่อยง ไม่ล่วงอายใน ทุกดี วิบาต สงสารไปได้" ดังนี้ เพราะเหตุนี้ บันดาลผู้ปฏิบัติพอิเก่อกุล และเพื่อความสุขแก่คนดี แก่ผู้ฉันก็ดี พึงจะกิษยา ฯ เสียแล้ว …
ในตอนนี้กล่าวถึงความลึกซึ้งของธรรมและความเข้าใจที่ยากลำบากในธรรมะ โดยอ้างอิงคำของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมเพื่อให้เป็นผู้มีสติและเข้าใจความจริง ตรวจสอบความหมายของธรรมในชีวิตและการทำเพื
วิสุทธิมรรคแปล ภาค 3 ตอนจบ
1
วิสุทธิมรรคแปล ภาค 3 ตอนจบ
…ละสอบถาม ในธรรมทั้งหลายที่เป็นภูมิ (แห่ง วิธี สาน มีขันธ์เป็นต้น) เหล่านี้แล้ว พึงทำได้ถึงพร้อมเกิด ดังนี้ ใน วิสุทธ 2 คือ ศีล 4 อย่าง มิปฏิภาณสงสรรคเป็นต้น ที่วิสุทธิจื่อว่าสิ อันศีล 4 อย่างนั้นน่าจะเข้าได…
บทนี้ว่าด้วยการอธิบายวิสุทธิมรรคแปล ภาค 3 ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับศีลและจิตวิสุทธิ การศึกษาธรรมและเทคนิคในการเข้าถึงความรู้ โดยเฉพาะในเรื่องของสีลวิสุทธิ จิตวิสุทธิ และสมาธิ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความรู้ที
วิสัชธรรมแปล กาค 3 (ตอนจบ)
18
วิสัชธรรมแปล กาค 3 (ตอนจบ)
…่อมเป็นผู้ปฏิบัติ เพื่อเนื้อหัย เพื่อคบไปแห่งรูป อย่างนี้แล ภิกุทั้งหลาย ฝ่ายพวกที่มีจักษุอ่อนเห็น" ดังนี้ เพราะเหตุนี้ นัยน์ตร์เป็นของว่างเปล่า (จากตัวตน) ไม่มี ชีวะ ไม่มีความดำริ แต่ว่านมันเดินก็ได้ หยุด…
บทความนี้นำเสนอการตีความธรรมจาก กาค 3 โดยเน้นที่การเห็นสิ่งต่างๆ ตามความเป็นจริงและธรรมชาติของความขาดสุข. เมื่อเห็นความเป็นธรรมชาติดังกล่าว ได้แก่ สภาวะที่ปราศจากตัวตน การเห็นรูปแบบที่แท้จริงโดยไม่ติด
วิสุทธิมรรวมเปล่า ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
45
วิสุทธิมรรวมเปล่า ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…พราะเหตุนี้ พระไยคี ผู้ใดจะทำคามคัญอญิฏฐาญาติวิสุทธิมรรวมให้ถึงพร้อม จึงต้องทำโยคะ ในคำสัมมสมะก่อน" ดังนี้ [บาลีสัมมสมะญาณ] (ต่อไป) นี้ เป็นบาลีในคำสัมมสมะญาณนั้นว่า "ปัญญาในอัน กำหนด (โดย) ส่งปจงธรรมทั้งหล…
ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของสัมมสมะญาณและการศึกษาเพื่อให้ถึงวิสุทธิมรรวม โดยเน้นการทำโยคะและการศึกษาผ่านคำบ่งในธาตุธรรมทั้งหลาย ทั้งในอดีตและปัจจุบัน สัมมสมะญาณมีความสำคัญในการกำหนดความไม่เที่ยงและอนัต
วิชาธรรมวินัย ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
69
วิชาธรรมวินัย ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
…มเกิดแห่งอาหารชรูป บันฑิตพึงเห็น ดังกล่าวมานี้ [วิภาคแห่งุดูรูป] แม้ในอุดูรูปทั้งหลาย ก็พิพากรวิภาค ดังนี้ คือ (ตัว) ดูด (๓) รูปที่มีดูเป็นสมบูรณ์ (๓) รูปที่มีดูเป็นปัจจัย (๓) รูปที่มีดูอันมีดู (ด้วยกัน) เป…
ในบทเรียนนี้มีการพิจารณาลักษณะและความเกิดของอาหารที่มีอิทธิพลต่อรูปที่เป็นสมบูรณ์ รวมถึงนิสสัยปัจจัย อาหาร และอัตตินปัจจัย ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการทำความเข้าใจธรรมวินัยและการเกิดของรูป ผ่านการวิเคราะห์ป
วิสุทธิมรรคภาค 3 (ตอนจบ)
98
วิสุทธิมรรคภาค 3 (ตอนจบ)
…ราะความหมายว่าถูกความ เกิดและความเสื่อมบิ่นกัน เป็นอัตตา เพราะความหมายว่าไม่เป็นไป ในอำนาจ (ของใคร) ดังนี้ ชื่อว่าพิฆเนนะ เมื่อเห็นว่า “กำลังงาน ทั้งหลายเป็นสุขใส” จะถือเอาว่าเป็นสุขควรละ แต่นี้ มัน เป็นทุก…
เนื้อหาพูดถึงการรับรู้ความหมายของทุกข์และสุขที่มีอยู่ในชีวิต โดยเน้นว่าการเข้าใจอัตตา การเปลี่ยนแปลง และความไม่เที่ยงนั้นเป็นสิ่งสำคัญ สำหรับผู้ที่มีพระโยค โดยความเข้าใจนี้จะพานำไปสู่การเห็นสัจธรรมและ
วิถีธรรมรรลุภาย ภาค 3 ตอน 2
142
วิถีธรรมรรลุภาย ภาค 3 ตอน 2
…เขาเป็นแต่มีการวิจารณ์ว่า "สัตว์ไร ๆ จักตกลงไปใน หลูท่าน (เพลง) 3 หลูท ก็จะได้รับทุกๆไม่น้อยทุกตัว" ดังนี้ เท่านั้นเอง ฉันใด ภฏปฏิญาณ ญาณนั้นเหมือนกัน ตัวเองก็ได้กลัว เป็นแต่มีความวิจารณ์ว่า "สังขารทั้งหลาย…
บทสรุปนี้พูดถึงเรื่องของกิยภฏิญาณญาณและความกลัว โดยเน้นว่ากิยภฏิญาณญาณนั้นไม่ใช่เรื่องที่ต้องกลัว สังขารทั้งหลายที่เกิดขึ้น ตั้งอยู่ และดับไป แสดงให้เห็นว่าเป็นเพียงการวิจารณ์เกี่ยวกับความตายและอนิจจั
วิริยธรรมภาคา 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
174
วิริยธรรมภาคา 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
…็นผิด) เพื่อบรรลุปูชามญัฒิ เธอสั่งจากถามทั้งหลาย ... เข้าถึงปฐมามอนัน เป็นอปิโกนิธิ เป็นสุขตะอยู่". ดังนี้ วิริยธิ 2 นั้น ท่านกล่าว หมายถึงที่มาของวีสนาโดยปริยาย (โดยตรง โดยสิ้นเชิง) หาใด หมายถึงอริยมรรคไม่…
ในบทนี้ได้อธิบายถึงการบูรณาการวิริยธรรมที่มีความสำคัญในการเข้าใจธรรมและปฏิบัติตามอริยมรรค โดยการเปล่งความยึดมั่นในความเป็นนิมิตและความสุข เพื่อบรรลุผลทางจิตใจ ตามหลักการจากพระพุทธศาสนา การศึกษานี้ยังเ
วิกฤติธรรมชาติภาค ๓ ตอน ๒
205
วิกฤติธรรมชาติภาค ๓ ตอน ๒
…ง" ในสูตรสูตรครสเรียกวา "ปริติธิปัญญานิ่งคะ-องค์องค์ผู้ประกอบ ความเพียรเพื่อความบริสุทธิ์ โดยสูตรตนดังนี้ว่า "ปริติธิปัญญานิ่งคะ คือปฏิปทาญาณทัศนวิสุทธิ์" ในปฏิสมัยภาร กล่าวโดยนาม ๓ อย่าง โดยสูตรตน ดังนี้
ในการนำเสนอครั้งนี้เกี่ยวกับวิกฤติธรรมชาติในภาคที่สาม ตอนที่สอง ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของปริติธิปัญญาและวิปัสสนา โดยมีการอ้างอิงถึง สูตรต่างๆ ที่ช่วยเสริมสร้างความบริสุทธิ์และการปฏิบัติธรรมกรรมในพระพุทธ
วินัยธรรมวัดป่า ภาค ๓ ตอน ๒
250
วินัยธรรมวัดป่า ภาค ๓ ตอน ๒
…า “มื่ออธิษฐานว่า พระโพธิการทำโรให้เป็นอารมณ์แล้ว ย่อมถึง คือเมื่อเห็น ย่อมรู้แจ้ง ซึ่งจะอุ้ง ๔ ได้ ดังนี้ จริงอยู่ แม้พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัส พระพุทธนี้ไว้ว่า “คุรุภูกทั้งหลาย ผู้ใดเห็นทุกข์ ผู้ณอ่นๆย่อม…
บทความนี้พูดถึงการทำกิจ ๔ อย่างซึ่งไม่ขาดกัน การรู้ทุกข์และสุขด้วยปริญญาสมุย รวมถึงการเห็นมรรคาจากการภาวนาภิสมะและการทำให้แจ้ง ความสำคัญของการอธิษฐานในกลุ่มพระโพธิการที่นำไปสู่การรู้แจ้งในมรรคา การประ
วิทยุธรรมวาระแปล ภาค ๓ ตอน ๒
267
วิทยุธรรมวาระแปล ภาค ๓ ตอน ๒
… ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ ๒๖๗ พระชนม์พระราชฝ่ายปฏิบัติแล้วได้รับสมบัติ กระทำไว้ก่อนแต่ได้ สมบัติ ดังนี้ ๆ ทั้งปวง ก็กล่าวไว้ว่าพระราชาทรงกระทำเหมือนกัน ฉะนั้น [สัตย์ธิฤยกิจก] ข้อว่า "ไม่สัตย์ธิฤยก" (…
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์และตีความเกี่ยวกับสัจธิฤยกทั้งสองประเภท คือ โลกียสัจธิฤยกและโลกุตรสัจธิฤยก ซึ่งมีความแตกต่างกันและเชื่อมโยงกับคำสอนเกี่ยวกับการสัมผัสและปัญญาในการเข้าใจธรรม. โดยเนื้อหายังบอกว
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ - สรุปการเข้าสู่ผลมานิถัน
278
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ - สรุปการเข้าสู่ผลมานิถัน
…มิตตาโดวุติ มี คือ ไม่มนสิการถึงนิสิทธทั้งปวง มนสิการ ถึงแต่ราตูอันไม่มีมนิสิDตร ตระเตรียมไว้ก่อน". ดังนี้ ในคำเหล่านั้น กล่าว "ปุพพ จ อภิสุขโส"-ตรงเตรียมไว้ก่อน" หมายความว่า กำหนดกาลไว้ก่อนจะเข้าสมมิติ อธิ…
เนื้อหาในนี้กล่าวถึงการเข้าสู่ผลมานิถันที่มีอาการแตกต่างกัน โดยการกำหนดและเตรียมความพร้อมก่อนเข้าไปในสมมตินั้น การออกจากผลมานิถันยังกำหนดอาการและต้องผ่านการทำความเข้าใจกับนิสิทธทั้งหมดที่เกี่ยวข้อง เช
วิสุทธิมรรคแปลภาค ๑๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
288
วิสุทธิมรรคแปลภาค ๑๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
ประโยคส- วิสุทธิมรรคแปลภาค ๑๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 287 หรือ" thus" ดังนี้ พึงแก้ว่า (สำหรับพระเสะชั้นต่ำ๒ จำพวกนั้น) สี- ภาวะปัญญามีไม่ เพราะพระอันมีปัญญาคุณเป็นวัตถ์ ซึ่งเป…
เนื้อหาที่ 287 นี้พูดถึงการปรับปรุงความเข้าใจในปัญญาและสมาธิ โดยใช้คำพูดที่พระผู้พละภาคเจ้าตรัสเกี่ยวกับพระอนาคามิและการเข้าถึงสมาธิ โดยมีการอ้างอิงถึงแนวคิดเกี่ยวกับกิเลสและการเข้าไปในภาพต่างๆ เพื่อเ
อธิบายบาลีไว้วาจน์ นามมิคดี และกรีมิคดี
120
อธิบายบาลีไว้วาจน์ นามมิคดี และกรีมิคดี
… ที่ไม่ต้องเรียกกัมมวาจา เรียกว่า คัมมธาตุ ๒๐. กริยศัพท์ที่ประกอบด้วย วิวัตติ ววนะ กาล ธาตุ ปัจจัย ดังนี้ ชื่อล วจาก คำกล่าวมาที่ประธานของกริยศัพท์ มี ๕ อย่าง คือ คำดูตววจาก ๑ กัมมวาจา ๑ ภาวววาจา ๑ เหตุปัจ…
เอกสารนี้อธิบายถึงบาลีไว้วาจน์ นามมิคดี และกรีมิคดี โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับปัจจัยที่ใช้ในภาววาก รวมถึงธาตุและกริยาศัพท์ที่ประกอบด้วย ว่าวิกา ธาตุ และปัจจัยต่าง ๆ ที่มีผลต่อการสร้างคำศัพท์ วิธีการใช้
อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 109
110
อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 109
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 109 ข. สรุปเนื่องด้วยบทนาม = ว่า ........ดังนี้ คือ. ค. อายุตโก อมความย่อไว้ไม่หมด = ว่า........ดังนี้เป็นต้น. ม. นิทศสน เป็นตัวอย่าง = อย่างนี้.…
บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ในภาษาที่ใช้ในงานเขียน โดยแบ่งประเภทคำและแสดงถึงความเป็นมาของคำที่ใช้เพื่ออธิบายความหมาย รวมถึงการสื่อสารในเชิงโต้ตอบระหว่างบุคคล โดยมีการชี้ให้เห็นถึงการใช้คำในบริบทที่แต
ประมวลปัญหาและเฉลยาบทิยาวาณี
18
ประมวลปัญหาและเฉลยาบทิยาวาณี
…ที่จะได้บ้าง อุทาหรณ์ มูคี=อร เป็น มูคีอ แล้วจะหลังก็อย่างเดียวกัน ต่างแต่ ลงสะหน้าที่จะะสะหลัง ดังนี้ สาธุ=อิชิ. [๒๕๖๖]. ก. พุทธชนะสนิ ได้สนทิยาปโญกธาไ เพื่อ? ส่วนออกโส พุทธชนะ อย่างไหนนิยมสะ ระ อย…
เนื้อหานี้เป็นการศึกษาเกี่ยวกับพุทธชนะและนิมยสาระ โดยมีการยกตัวอย่างอุทาหรณ์ที่แสดงถึงการแปลงคำและหลักการในการเรียนรู้เกี่ยวกับพระธรรม การว่าอุทาหรณ์เป็นสิ่งสำคัญในการทำความเข้าใจพุทธชนะ ซึ่งมีความแตก
ประมวลปัญหาและฉายาบีไวยายากรณ์
26
ประมวลปัญหาและฉายาบีไวยายากรณ์
…้ต้องอำเภอนาม ถ้านามไม่มี คุณศัพท์ก็ไม่ปรากฏ, คุณนาม แสดงลักษณะ ของ นามนามบทได เรียงไว้นามนามบทนั้น ดังนี้ อุโฆ, รุกโฆ, อุจจ รุกษา สถา. ถ้ามีองด้วยวิธีว่าว่าว่า เป็น เรียงไว้นามนาม ซึ่งเป็นเจ้าของ หน้ากรยาม…
บทความนี้นำเสนอหลักการเรียงคุณศัพท์หน้าชื่อหรือลงนามตามหลักการของไวยากรณ์ไทย โดยเน้นที่ความสัมพันธ์ระหว่างคุณศัพท์และนาม ที่จะต้องสะท้อนถึงเจ้าของนามอย่างถูกต้อง เพื่อให้การสื่อสารมีความชัดเจนและมีคุณ
ประมวลปัญหาและถอดบำลัยวิภาการณ์
163
ประมวลปัญหาและถอดบำลัยวิภาการณ์
…- ประมวลปัญหาและถอดบำลัยวิภาการณ์ (สำหรับปรีญญธรรมศรี) - หน้า 161 เห็นว่าสถานะนั้นเป็นชื่อของผู้ทำ ดังนี้. [๒๕๒๕]. ก. สถานะทั้งหมด อย่างไหนใช้นอกมรรคุตอย่างเดียว? อย่างไหนใช้นับมรรคุตอย่างเดียว ? อย่างไหนใ…
เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับสถานะในภาษามค และบทบาทของคำต่าง ๆ ที่มีผลต่อการพูดและการเขียน สำหรับผู้ที่ศึกษาเกี่ยวกับปรีญญาธรรมศรี โดยมีการอธิบายประเภทต่าง ๆ ของสถานะในภาษาและการใช้ที่ถูกต้อง เพื่อป้องกันค
พระมหากัสสปัจฉนทำสังคารนาม
14
พระมหากัสสปัจฉนทำสังคารนาม
ประโยค - ปฐมาสนัปปาปะกาสัฏฐา ภาค ๑ หน้า 9 ด้วยการทรงมอบเกราะของพระองค์และพระอริยชนฉะนั้น มิใช่หรือ ดังนี้ จึงงความอุตสาหะให้เกิดแก่กัลยาณธรรมหลาย เพื่อส่งคอยนามพระ ธรรมวิปัส* เหมือนอย่างที่พระธรรมสังกถากาข…
บทความนี้พูดถึงการสังคารถรพระธรรมและการส่งเสริมกัลยาณธรรมโดยพระมหากัสสป ซึ่งมีการเตือนภูมิทั้งหลาย และการเลือกภิกษุจำนวน 55 รูปเพื่อช่วยในการเผยแพร่พระธรรมและวิปัสสนา พร้อมกับการคัดเลือกผู้ที่มีความสา
การปฏิสันถารและการสังคายนาในพระพุทธศาสนา
20
การปฏิสันถารและการสังคายนาในพระพุทธศาสนา
…นปัจจัย กำเนิด - หน้าที่ 15 ธรรมสังหากาจยานกล่าวไว้ว่า "ครั้งนั้นแผ พระภิกษุเถรรหลาย ใดมีความบรีทธิ์ดังนี้ว่า " ผู้มีอายุ ทั้งหลาย ! พระผู้พระภาคเจ้าแลทรง สรรเสริญการปฏิสันถารที่ชอบฤทธิ์ฤทธิ์พระเถรเถรรหลาย …
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิสันถารที่พระเถรได้เริ่มทำในศตวรรษที่ผ่านมาซึ่งมีผู้มีอายุมารวมตัวกันเพื่ออภิปรายและทำการสังคายนา โดยมีพระราชาทรงสนับสนุนและเตรียมการสถานที่ให้แก่พระเถรอย่างดี โดยพระเถรจะทำการประ