ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค - วิสุทธิมรรคเปนภาค ๓ (ตอนจบ) - หน้าที่ 98
เพราะความหมายว่ามีแล้วก็ไม่มี มีทุกข์เพราะความหมายว่าถูกความ
เกิดและความเสื่อมบิ่นกัน เป็นอัตตา เพราะความหมายว่าไม่เป็นไป
ในอำนาจ (ของใคร) ดังนี้ ชื่อว่าพิฆเนนะ เมื่อเห็นว่า “กำลังงาน
ทั้งหลายเป็นสุขใส” จะถือเอาว่าเป็นสุขควรละ แต่นี้ มัน
เป็นทุกข์แท้ ๆ มาถือว่าเป็นสุข เพราะเหตุนี้นั่งลงลาย
นั้นจึงเป็นทุกข์ เพราะความหมายว่าถูกความเกิดและความเสื่อมบิ่นกัน
ไม่เที่ยง เพราะความหมายว่ามีแล้วก็ไม่มี เป็นอัตตา เพราะความ
หมายว่าไม่เป็นไปในอำนาจ (ของใคร) ดังนี้ ชื่อว่าความมึนดีไว้ได้
ชื่อว่าความพิกลกุรี ย่อมมีแก้พระโยคผู้เห็นสงขระ
ทั้งหลายโดยความเป็นอัตตา ชื่อว่าความพิกลนาขา ย่อมมีแก้พระโยคผู้เห็นสงขระ
ทั้งหลายโดยความไม่เที่ยง ชื่อว่าความคุ้มคามินดีไว้ได้ ย่อมมีแก้
พระโยคผู้เห็นสงขระทั้งหลายโดยความเป็นทุกข์ดังกล่าวนี้ วิสาน
นี่จึงชื่อว่าภายในที่ของตน ๆ แก่
พระโยคพิธีนาสงขระทั้งหลายยกขึ้นสุไตรลักษณ์ทางอรูปสัตตะ
ดังกล่าวมานี้
ก็ดีแล้วความนึกโยคเพียงเท่านี้ รูปธรรมฐานก็อธิฐานของธรรม
ดี ของพระโยคนี้ ย่อมเป็นอันคล่องแคล่วล่ะ
[มหาวิปัสสน ๑๘]
พระโยคผู้มีปริญญ ฐานและอุปกรณ์ฐานคล่องแคล่วอย่างนี้
* หมายความว่ามีอำนาจปู่สนา ทุกฐานปู่สนอัตตานฺติทานํ ก็กลปฏิปทธรรมตามหน้าที่
ของตน ไม่ว่าจะกล่าวไว้เองก็ตาม (?)