ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค-ประมวลปัญหาและเฉลยาบทิยาวาณี (สำหรับเปรียญธรรมัง) หน้า 16
อุทาหรณ์ว่า สาธุ=อิดิ เป็น สาธุิติ หรือพุทธชนะอยู่หลัง ที่จะได้บ้าง
อุทาหรณ์ มูคี=อร เป็น มูคีอ แล้วจะหลังก็อย่างเดียวกัน ต่างแต่
ลงสะหน้าที่จะะสะหลัง ดังนี้ สาธุ=อิชิ. [๒๕๖๖].
ก. พุทธชนะสนิ ได้สนทิยาปโญกธาไ เพื่อ? ส่วนออกโส
พุทธชนะ อย่างไหนนิยมสะ ระ อย่างไหนนิยมพุทธชนะ อย่างไหน
ไม่นิยมเลย ?
ก. พุทธชนะสนิ ได้สนทิยาปโญกธา คือ โโลปาอาโป สาโค ปกติ สนใจโค. ส่วนอาเทสพุทธชนะ ถ้าสะอยู่หลัง แปลง
ดี ที่ท่าเป็น ตุย แล้วให้เป็น จุด อุทาหรณ์ อิดิ=เอือ อิงจาวา
แปลง อิกิ เป็น อพุก อุทาหรณ์ อิกิ=อุจจติ เป็น อพุกภูดิจิต
เป็นตัน อย่างนี้ นินยสาระ ก้าพุทธชนะอยูเบื่องหลัง แปลง อว เป็นโอ
อุทาหรณ์ อว= นุทฺรา เป็นตัน อย่างนี้นิมยมพุทธชนะ
แปลง ธ เป็น อุทาหรณ์ สาธุ=ทสุนี เป็น สาทุสุนี เป็นตัน
อย่างนี้ไม่นิยมเลย. [๒๕๖๕].
ก. อาทิสพุทธชนะสนิ มีวิธีทำอย่างไร ที่เรียกว่า นิมยสาระ
นิมยพุทธชนะ และไม่นิยมกันเลย จงอุทาหรณ์นี้ประกอบด้วยทุกแห่ง ?
ก. มีวิธีทำอย่างนี้ ถ้าสะอยู่หลัง แปลงดี ที่ท่านทำเป็น ดู
แล้วให้เป็น จุด อุทาหรณ์ อิดิ=เอือ เป็น อิงจร่า เป็นดั้น ดังนี้
เรียกว่า นิมยสาระ [อื่อยสาระเบื่องหลัง] แปลง อวเป็น โอ
อุทาหรณ์ อว=นุทฺรา เป็น โอนุทฺรดังนี้ เรียกว่า นิมยพุทธชนะ
[คือพุทธชนะอยูเบื่องหลัง] แปลง อวเป็น ห อุทาหรณ์ สาธุ=