ประมวลปัญหาและเฉลยาบทิยาวาณี ประมวลปัญหาและเฉลายบาลีไวยาการณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 18
หน้าที่ 18 / 197

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้เป็นการศึกษาเกี่ยวกับพุทธชนะและนิมยสาระ โดยมีการยกตัวอย่างอุทาหรณ์ที่แสดงถึงการแปลงคำและหลักการในการเรียนรู้เกี่ยวกับพระธรรม การว่าอุทาหรณ์เป็นสิ่งสำคัญในการทำความเข้าใจพุทธชนะ ซึ่งมีความแตกต่างในแต่ละกรณี การสนทนาวิธีการทำและการไม่นิยมต่างๆ เกี่ยวกับการนิมยสาระเป็นกลยุทธ์ที่ควรศึกษา คุณค่าของการเลือกใช้และการปรับใช้ในจริงถือเป็นส่วนสำคัญในการเรียนรู้.

หัวข้อประเด็น

-อุทาหรณ์
-พุทธชนะ
-นิมยสาระ
-การศึกษาพระธรรม
-แนวทางการเรียนรู้

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค-ประมวลปัญหาและเฉลยาบทิยาวาณี (สำหรับเปรียญธรรมัง) หน้า 16 อุทาหรณ์ว่า สาธุ=อิดิ เป็น สาธุิติ หรือพุทธชนะอยู่หลัง ที่จะได้บ้าง อุทาหรณ์ มูคี=อร เป็น มูคีอ แล้วจะหลังก็อย่างเดียวกัน ต่างแต่ ลงสะหน้าที่จะะสะหลัง ดังนี้ สาธุ=อิชิ. [๒๕๖๖]. ก. พุทธชนะสนิ ได้สนทิยาปโญกธาไ เพื่อ? ส่วนออกโส พุทธชนะ อย่างไหนนิยมสะ ระ อย่างไหนนิยมพุทธชนะ อย่างไหน ไม่นิยมเลย ? ก. พุทธชนะสนิ ได้สนทิยาปโญกธา คือ โโลปาอาโป สาโค ปกติ สนใจโค. ส่วนอาเทสพุทธชนะ ถ้าสะอยู่หลัง แปลง ดี ที่ท่าเป็น ตุย แล้วให้เป็น จุด อุทาหรณ์ อิดิ=เอือ อิงจาวา แปลง อิกิ เป็น อพุก อุทาหรณ์ อิกิ=อุจจติ เป็น อพุกภูดิจิต เป็นตัน อย่างนี้ นินยสาระ ก้าพุทธชนะอยูเบื่องหลัง แปลง อว เป็นโอ อุทาหรณ์ อว= นุทฺรา เป็นตัน อย่างนี้นิมยมพุทธชนะ แปลง ธ เป็น อุทาหรณ์ สาธุ=ทสุนี เป็น สาทุสุนี เป็นตัน อย่างนี้ไม่นิยมเลย. [๒๕๖๕]. ก. อาทิสพุทธชนะสนิ มีวิธีทำอย่างไร ที่เรียกว่า นิมยสาระ นิมยพุทธชนะ และไม่นิยมกันเลย จงอุทาหรณ์นี้ประกอบด้วยทุกแห่ง ? ก. มีวิธีทำอย่างนี้ ถ้าสะอยู่หลัง แปลงดี ที่ท่านทำเป็น ดู แล้วให้เป็น จุด อุทาหรณ์ อิดิ=เอือ เป็น อิงจร่า เป็นดั้น ดังนี้ เรียกว่า นิมยสาระ [อื่อยสาระเบื่องหลัง] แปลง อวเป็น โอ อุทาหรณ์ อว=นุทฺรา เป็น โอนุทฺรดังนี้ เรียกว่า นิมยพุทธชนะ [คือพุทธชนะอยูเบื่องหลัง] แปลง อวเป็น ห อุทาหรณ์ สาธุ=
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More