ดี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 114 / 161

…มือน อย่างกุลบุตรทั้งหลายเหมือนกัน, คนลามา ถูกกระย้อมแล้ว ย่อมเยือนในป่า เหมือน พระองค์ ทรงรับว่า "ดีละ" ดังนี้แล้ว รับสั่งให้สร้างที่อยู่ เพื่อกุรุณีสงฆ์ ที่ข้างหนึ่งแห่งพระนคร. จำเดิมแต่นั้นมา พวก ภิ…

ในเนื้อหานี้ได้มีการพูดถึงการใช้สัญลักษณ์ของเมล็ดพันธุ์ผักกาดและความไม่ตั้งอยู่ เพื่อสอนให้เห็นถึงความไม่หยุดนิ่งในจิตใจและวิถีชีวิตของภิกษุในพระศาสนา นอกจากนี้ยังมีการชี้ให้เห็นถึงการสั่งสอนจากพระสตด

…กาลที่พระสุปฏิธรรมเถนั้นกลับมา พระศาสดา ประทาน ภิกษุผู้อุตรแก๊เธอผู้นมั่นนวลออกแล้ว ตรัสว่า "เจองไปเดี๋ย, ไป กับกิณฐุ นี้ งจให้ชนออภัย" ดังนี้แล้ว ตรัสว่า "ธรรมดาสมณะ ไม่ควรทำมานะหรือรอหยาด ว่า วิหารของ…

…งสอนเรื่องการไม่ทำมานะและการแสดงความอ่อนน้อมจนเกินไป เพื่อหลีกเลี่ยงการเจริญเติบโตของมานะและอาการอวดดีในใจ ที่อาจส่งผลเสียต่อการปฏิบัติศาสนา สมณะควรไม่แสดงความหยิ่งยโสหรือเรืองยา โดยมีคำสอนเกี่ยวกับความ…

…ธเจ้า และภูมิสูงมีให้โปรดปราน และอ้อมได้ถวายไทยธรรมแก่พระผู้เป็น เจ้านั้น" พวกมนุษย์ก็โสราจดราบยินดีแล้ว พวกถิ่นดีแล้ว เลือกใสโดยประมาณยิ่ง. ก็ในเวลาบนโมทนา ชนะอันอุ่นมาก บรรลุอิทธิพลหลาย มีโสราจดีผ…

เนื้อหาได้อธิบายถึงการเสด็จของพระศกาดาสูบบริเวณภูเขาและการสนทนากับสามเนรเกี่ยวกับน้ำตาของมนุษย์ที่มากกว่ามหาสมุทร ซึ่งสะท้อนถึงความทุกข์และการมองเห็นเมื่อเผชิญกับความทุกข์ของชีวิต. เหตุการณ์นี้แสดงให้

ประโยค 2-4: พระผู้มีพระภาคทรงประสงค์ ในบทว่า วชุทสุนัม นี้. คนเชื่อใจถูก ผู้อื่นคงกามกดี ดีกดี ดีดี ดี" ชั่งทรัพย์ไว้ว่า " แถงถือเอาทรัพย์นี้" ย่อม ไม่ทำความโกรธ, มีแต่ปราโมทย์อย่างเดียว ฉ…

…พร้อมกับแนะนำวิธีการแก้ไขความผิดพลาดและการรับผิดชอบในฐานะศิษย์ รวมถึงการเห็นคุณค่าของการมีอาจารย์ที่ดี โดยเน้นให้ศิษย์ได้รับการดูแลและการให้ความเคารพต่ออาจารย์ในที่ทำการศึกษา กล่าวถึงคำสอนของพระสัมมาสัม…

…พระราชทอพระเนตรเห็นแม่น้ำนี้แล้ว ทรงละลึกก็ส่งามนุตว่า "พระสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาค เป็นผู้ปฏิบัติ ดีแล้ว" เป็นต้น เสด็จไปแล้ว ก็ม่อเสด็จข้ามแม่น้ำนี้ไป ได้ทอดพระเนตรเห็นพระศรีรัศมีพรรณ 6 แต่พระสรีระขอ…

พระราชาเสด็จข้ามแม่น้ำและได้พบกับแม่น้ำใหม่ เห็นธรรมานุสติและถามอามาตย์เกี่ยวกับชื่อและขนาดของแม่น้ำ สื่อถึงการเรียนรู้และความเข้าใจในธรรมที่พระผู้มีพระภาคตรัสแล้ว โดยมีการเปรียบเทียบกับสรรพสิ่งและการ

…าวกผู้ใหญ่ที่เหลือ เห็นพระมหาจายพระแล้ว จับข้อเท้าทั้ง ๒ โดยเร็ว ดรัสว่า ' พระผู้เป็นเจ้าของเรานั้น ดีหนอ เราหวังการามของพระผู้เป็นเจ้าอยู่ ทีเดียว ดังนี้แล้ว ทรงนวดเท้าทั้ง ๒ ด้วยพระหัตถังทั้ง ๒ บุบแล้…

ข้อความในพระไตรปิฎกได้กล่าวถึงอินทรีย์ของภิญญ์และการเป็นที่รักของพระผู้เป็นเจ้า เมื่ออินทรีย์ถึงความสงบโดยการนวดเท้าและการนั่งสมาธิ ภิกษุผู้ที่มีความอดทนและควบคุมอินทรีย์จะได้รับการยกย่องและความรักจาก

…รเหล่านั้น จึงพูดทะหัวหน้าหัวหน้าโจรว่า " ท่านฆ่าโจรเหล่านี้แล้ว จักได้ทั้งชีวิต ทั้งความมั่นคงีที่เดียว, ท่านจงฆ่าโจรเหล่านั้น." แม้ หัวหน้าโจรนั้น ก็ไม่ปรารถนาจะฆ่า เพราะความที่พวกโจรนั้น อาศัยอยู่แล้…

บทนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่ชาวเมืองได้ร่วมกันจับโจรและต้องตัดสินใจว่าจะลงโทษโจรเหล่านั้นอย่างไร โดยการพูดคุยและการวิจารณ์กันเกี่ยวกับการฆ่าหรือให้อภัย ความขัดแย้งนี้ทำให้เกิดการอภิปรายในใจของตัวละครเกี่ย

…าที่ 137 แล้วสั่งบังคับว่า "ท่านจงฆ่าโจรเหล่านี้ ท่านจะได้รับความมั่นคง" นายดำพฤกษ์ก็ดังนั้นรับว่า "ดีละ" แล้วฆ่าโจรเหล่านั้น ได้ความน่ากลัวแล้ว ครั้งนั้นชาวเมืองเหล่านั้นปรึกษากันว่า "บูรพาชนีดี พวกเรา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการฆ่าโจรในเมืองที่นายดำพฤกษ์ได้รับคำสั่งและผลกระทบต่อชาวเมือง หลังจากฆ่าโจรแล้ว ชาวเมืองได้ปรึกษากันเพื่อทำให้คนที่ฆ่าโจรกลายเป็นวีรบุรุษ แต่ในที่สุดก็เกิดความยุ่งยากและความลำบากต่อชา

…บูรณนั่นแล้วเดินไป อยู่ ด้วยคำว่า " ท่านจริงรับตะนี้ไว้แล้ว ให้บูรคนั้นแกฉัน." ราชบูรณนี้รับคำว่า " ดีละ" แล้วรับหายปะนะ ปล่อยโบรนั้นไป มาคู่บูรณ์แล้ว กราบดูแลแต่พระราชา" ขอดะขำพระองค์ มาโบรนแล้ว. แม้เศ…

เนื้อหาในหน้าที่ 153 ของพระเจ้ามีพระทัศนาภาพแปล พูดถึงความขัดแย้งระหว่างเศรษฐีกับโจร ที่เกิดขึ้นเมื่อมีการจัดการในเรื่องของเครื่องประดับ และมีการพูดคุยกันระหว่างตัวละครเกี่ยวกับการดำเนินการที่ไม่อาจทำ

…งบอก, ต้องการอะไร ? โจร. ต้องการข้าวเปลือกขาวชนิดนี้นี้น้อย และดอกไม้มีขาวดอกเป็นที่ ๕. ธิดาเศรษฐี. ดีละ นาย. ดีฉันจั Cupแจง ธิดาเศรษฐีนี้นจัดแจงพลิกธรรมทุกอย่างแล้ว จึงกล่าวว่า " มาเกิด นาย, เรายปกัน."…

ในเนื้อหานี้ โจรและธิดาเศรษฐีมีการสนทนากันเกี่ยวกับความต้องการในชีวิตและการทำพลิกธรรม โจรได้ขอข้าวเปลือกขาวและดอกไม้ ในขณะที่ธิดาเศรษฐีเสนอที่จะจัดเตรียมให้พร้อมสำหรับการเดินทาง ทั้งคู่กำลังมองหาความส

…ิม แต่นั้นฉันดูกุญปากร่าน, วันนี้ท่านจงให้ฉันกระทำตัว (ท่าน) ให้เห็นถนัดแล้วไว้." โจรนั่นกล่าวว่า "ดีละ นางผู้เจริญ, หล่อนจงทำตัว (ฉัน) ให้เห็นถนัด แล้วไหนก็" ดังนี้แล้ว ก็ได้รับอยู่บนยอดเขา. ที่นั้น น…

…วละครที่เกี่ยวข้องกับความคิดและวาทกรรมเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและผลกระทบจากการกระทำของตน ในแง่มุมของความดีและความชั่ว โดยเฉพาะในการมองโลกของตัวละครจากมุมมองที่ลึกซึ้งและซับซ้อน ทุกตัวละครล้วนมีความรู้สึกและ…

…กนั้น เหมือนกัน ไหว้พระเถรแล้วนั่งถึง ที่สุดข้างหนึ่ง นางปริพาชก กล่าวกว่า พระเถรว่า " ท่านผู้เจริญ ดีนฉันถาม ถามปัญหากะท่าน. " พระเถร ถามเกิด น้องหญิง นางมาภทะแน่นแล้ว. พระเถรแก้ปัญหาที่นางถามแล้ว ๆ ลำ…

บทเรียนที่น่าสนใจนี้สื่อถึงการสนทนาธรรมะระหว่างพระเถรและนางปริพาชก ซึ่งนางได้เข้ามาสอบถามปัญหาเกี่ยวกับธรรมะในเวลาที่เหมาะสม โดยการสนทนานี้ทำให้เห็นถึงความเข้าใจและการค้นหาคำตอบในเรื่องที่สำคัญของชีวิ

…ถ้าสาวของพระองค์อย่างไร ? พระศาสดา เมื่อท่านทำอันนี้เสร็จแล้ว เราก็ส่งสาวของเราไป พราหมณ์ถูลถามว่า "ดีละ พระโคดมผู้เจริญ" แล้วทำฉันนั้นทั้งหมดใกล้ประตูเรือนของตนแล้ว ได้ไปยังสำนักงานพระศาสดา [ พวกก็อุเป…

ในพระธรรมปิฎกวิสุทธิภัทร ภาค 5 พระศาสดาได้พูดคุยกับพราหมณ์เกี่ยวกับอุปายเครื่องป้องกันและการทำมนต์เพื่อรักษาอันตราย โดยพระศาสดาแนะนำว่าให้ทำตั้งไว้ตรงกลางมนต์และปูบนะให้ล้อมรอบด้วย เพื่อให้สามารถป้องก

…จในนามกลางเรือนของฉันไม่มี เพราะเห็น ปฏิกรณ์ เห็นปานนี้ก่อน, ฉันจับบวชในสำนักพระผู้เป็นเจ้า. พวกโจร ดีละ พ่อ. ล้านนั้น โจรทั้ง ๕๐๐ คนให้สามเณรแล้วจึงจับอริพฺพรฆา. สามเณรนั้นตัดผมและชายน้ำลายคามของโจรเหล…

…ัดสินใจบวชในพระพุทธศาสนา เรื่องราวเกี่ยวข้องกับการปล่อยบาปกรรมและความสำคัญของศิล ๑๐ ในการใช้ชีวิตที่ดีขึ้น. การที่โจร ๕๐๐ คนสนใจในคำพูดของสามเณรสะท้อนถึงการค้นหาความหมายของชีวิตและความต้องการในการเปลี่ย…

…ขรึม" ดังนี้แล้วเล่าเรื่องนั้น, ก็เมื่อพระเถระกล่าวว่า "ส่งกิจจะ เธอไป, เยี่ยมพระศาสดา.' เธอ รู้วา "ดีละ" แล้วไหว้พระเถระพาณิชณฑ์แห่่นไปยังสำนัก พระศาสดา, แม้เมื่อพระศาสดตรัสถามว่า "ส่งกิจจะ เธอได้ยินตล…

ในหน้าที่ 194 ของพระอัปปัปทุจฉา สามเณรเดินทางไปเยี่ยมภิกษุ 500 รูป และมีการสนทนาเกี่ยวกับความเชื่อมั่นในคุณธรรม หลังจากได้รับคำถามจากพระศาสดาเกี่ยวกับการเรียนรู้สามธรรมให้เข้าใจ ไม่มีผู้ใดเข้าไปในที่น

…ดังนี้ อิติ ดังนี้ ๆ โส มหาปาโล อ. กุมพีชื่อว่ามหาปลานะนั้น สุมฺปฏิจฺจวา ทูลรับพร้อมแล้วว่า สาธุ อ. ดีละ อิติต ดังนี้ วนฺทิตวา ถวายบังคม แล้ว สดฺวา อิฐาพระศาสดา คุณวาม ไปแล้ว เคล้ สู่เรณู ปกโกสลาเปตวา ย…

บทสนทนาในเนื้อหาเกี่ยวกับการพูดคุยระหว่างพระศาสดาและมหาปาโลเกี่ยวกับการอำลาและความเป็นญาติของท่าน อธิบายถึงความสำคัญของการเดินทางและการลาออก รวมถึงการพูดถึงน้องชายของพระศาสดา การสื่อสารสื่อถึงความสัมพ

…ครชื่อว่าสังภูวะ แล้วจึงอยู่แล้ว กลัดง ในระวาง แห่งหนทาง ๆ โส สามเณร โอ. สามเณรนั่น สุจาดวา ฟังแล้ว ดีจาตุที ชิง

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างมนุษย์และพระศาสนาในจุดต่างๆ ที่สนใจ โดยมีการยกตัวอย่างความเชื่อและประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับอุปาสกา และการอธิบายถึงความสำคัญของการศึกษาและการกลับตัวกลับใจเพื่อเติบโตในทา

… ย่อมเป็นา เจาะ กว่่า (ปุคคล) อ. บุคคล มนาส มีใจ ปุคคลน อันโทษ ประทุษร้ายแล้ว ภาดติ วา กล่าวอยู๋ดี กรณี วา กระท่อมอยู๋ดี ทุกข์ อ. ความทุกข์ อนูติ ย่อมไปตาม น. ปุคคล ซึงบุคคลนั้น ติโต ดีวิกรมจิ…

เนื้อหาในหน้าที่ 27 ของพระอิฐมงคลทรงฤทธิ์เสนอในเรื่องของอนุสนธิอาหารและพระคาถาที่อิงจากความสุขหรือการจัดการด้านจิตของมนุษย์ โดยกล่าวถึงอิทธิพลของพระราชาในด้านจิตใต้สำนึกและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับจิ

ประโยค - คำผู้พระธรรมรัตนมงคลา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้าที่ 48 ด้วย อมชูชูไป (ให้) จ งเป็นผู้มีดีมีมั่งมีน้ำ เมา จงเป็นด้วย โน มาสา ภนาวิ จ จงไม่กล่าว เท็ดด้วย สกล ทาเรน ภูโช โหน จ งเป็นผู้ ยินดีแล…

เนื้อหาในพระธรรมรัตนมงคลนี้พูดถึงหลักการที่ช่วยให้ชีวิตมีความเจริญและความสุข โดยเน้นการทำความดีและการให้ รวมถึงความเชื่อถือในพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์เป็นสรณะ ว่าด้วยความดีที่มีค่าที่จะช่วยให้ทุ…

…ต่ใจ (โหตุ) ย่อมเป็น เจ เหาะกว่า (ปุคคลโล) อบุคคล มนสา มีใจ ปลนเนอ นันอ๋องใสแล้ว ภาคติ วา กล่าว อยู่ดี กโติ วา กระทำอยู่ดี สุข อ. ความสุข อนุวติ ย่อมไปตาม น. ปุคคล ซึ่งบุคคลนั้น โต ดีวิส สุริตโต เพราะคว…

บทหน้าที่ 50 ของคำธูปพระอิ่มนมปทุมธารา มีการพูดถึงจักรวาลสามมิติ ได้แก่ เทวโลก สุสมโลก และมนุษยโลก พร้อมกับการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสภาพต่างๆ ของจิตใจ เช่น มโนปทพงคลา มโนสมุท ที่เกี่ยวข้องกับสุขและความ