ดี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 86 / 161

…- หน้าที่ 246 จำเดิมแต่มากาลที่มาถึง โดยประกะน้ออันนี้ ด้วยพระจักษ์อันเอกอัคนี ด้วยพระกรุณาอย่างเดียว ทรงกำจัดความมิด ในหัยของพราหมณ์ ดูพระจันท์เพ็ญลูดูพระอาทิตย์ ในสรรกาล ลอยอยู่ในอากาศ อันปรากจ…

เนื้อหาพูดถึงการประจักษ์ของพระองค์ที่กำจัดความมิดในหัยของพราหมณ์ โดยทรงแสดงอิฏกโกลกซึ่งแสดงถึงความแผ่ไปแห่งพระจักษ์ การอภิปรายถึงการนอนหายในอนาคตและสอนพราหมณ์เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม โดยถวายคีตเสียงเพื

…) - ปฐมสมันตปาฏิหาริย์ ภาค ๑ - หน้า 250 สองบทว่า เอกฺ โลา ความว่า ในโลกสันนิษวิสมัยทั้งสิ้น เราผู้เดียวนัน้ คือไม่มีนอกจากสอง บทว่า อนุตตฺร ใบทว่า อนุตร สุมฺมาผโล ธิลมฺ พูทฺโธ นี้ ความว่า "เว้นจากอธิษฐ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายความหมายของคำว่ากับพระพุทธเจ้าในระดับต่าง ๆ และความสำคัญของ 'โพธิ' ที่เกี่ยวข้องกับการตรัสรู้ โดยมีการอ้างอิงถึงมรรคและธัมมะที่ส่งเสริมการเข้าใจในธรรมชาติของสวรรค์เป็นหลัก.

…มีไพบูลนิยมว่ากับอนันตริยกรรม. เหมือนอย่างที่พระพุทธเจ้าจัดไว้ว่า "คู่คอสรบุตร! เปรียบ เหมือนภิภูผู้ดีพร้อมด้วยสิลา ดีพร้อมด้วยสมาธิ ถึงพร้อมด้วยปัญญา พึงได้ล้มอรหัตผล ในภายภาคู่นี้แห เหมันใจ, คู่่อนสร…

เนื้อหานี้พูดถึงความเข้าใจเรื่องมิฉฉาทิฏฐิและกรรมนานาชนิดที่มีผลต่อจิตใจและชีวิตประจำวันของบุคคล ซึ่งมีการยกคำสอนจากพระพุทธเจ้ามาเป็นแนวทางในการปฏิบัติ รวมถึงข้อควรระวังเกี่ยวกับการกระทำและความเชื่อที

…สัมผัสของนักทำแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 331 อธิกันตภพนี้ ย่อมปรากฏในอรรถ คือ ขยะ (ความสั้นไป) สุขะระ (ความดี) อธิษฐาน (อุโบสถ) และอัพภโนมะนะ (ความชมเชย) จริงอยู่ อธิกันตภพ ปรากฏในความสั้นไป ในปรโยค ทั้งหลายเป…

…กันตภพซึ่งปรากฏในอรรถคำ เช่น ขยะ สุขะระ อธิษฐาน และอัพภโนมะนะ โดยยกตัวอย่างปรโยคที่แสดงความสั้น ความดี รูปงาน และความชมเชย พร้อมการวิเคราะห์ซึ่งย้ำถึงความสำคัญของอธิกันตภพในบริบทที่กล่าวถึง.

…ริงดังพระดำรัสที่พระพิมพ์พระภาคเจ้า ตรัสไว้ว่า " ดูก่อนภิญญู ทั้งหลาย! ธรรมทั้งหลายที่จัอปรุงแต่งได้ดี ที่จัอปรุงแต่งไม่ได้ ดีดี มีประมาณเพียงไร อภิญญามื่อคง ... เราเรียกว่า ประเสริฐ กว่า ธรรมแหล่านั้น.…

…องตกอยู่ในอบายและให้ความสำคัญกับนิพพานที่เป็นที่พึ่ง. เนื้อหาอธิบายความเข้าใจและการปฏิบัติตามธรรมอันดีที่มีความสำคัญต่อการเข้าถึงธรรมและการหลีกเลี่ยงความเศร้าโศก ดังที่พระองค์ตรัสไว้ในวรรณกรรมต่างๆ ที่ช…

… ( พวกสาวภาย- หลัง ) เมื่อไม่สงสารถ้า ( ถือสิ่งงานเป็นหมวดหมู่ ) ด้วยวัจฉะแสนะ และปฏิญาณสงคะเป็นต้น ดีเอาแต่พรหมจรรย์กล่าวคือปิติธรรม ที่ตนชอบในท่านนั้น ส่วนที่เหลือก็ปล่อยให้พินาศไป คือคำไปสู่ความ ไม่ป…

บทความนี้กล่าวถึงการสัมมนาที่เกี่ยวข้องกับธรรมะจากพระพุทธเจ้าที่เน้นการเข้าใจในข้อธรรมและการกระทำที่ถูกต้องในจิตใจของสาวก การสำรวจความมโนธรรมและการสอนที่มีประสิทธิภาพ เพื่อกระตุ้นการคิดและเข้าใจถึงควา

…ีกภิกษุ! ถ้เช่นนั้น เธอจงให้สุภนั่นบรรพชาและอุปสมบทเถิด.” ภิญญูนั้น นับรับแต่พระผู้มีพระภาคเจ้าว่า “ดีละ พระพุทธเจ้า!” แล้ว ได้สุภนั่นกัลบทธนบุตร ที่พระชนม์จากประทานเป็นสักธีวิหาก ให้บรรพชาและอุปสมบทแล้…

ในเหตุการณ์นี้, สุภนั่นกัลบทธนบุตรได้รับบรรพชาและอุปสมบทภายใต้การแนะนำของพระผู้มีพระภาคเจ้า พระอุบาสเถรได้กล่าวถึงกระบวนการนี้ว่าเป็นการนำเสนอของพระบาลี ซึ่งมีความสำคัญต่อการศึกษาและวิจารณ์ในสายพระธรร

ประโยค(ค) - ปฐมสมันดปลาสังกาเลาะ ภาค 2 - หน้าที่ 42 รู้ด้วยการรู้ ดีรนปริญญา (กำหนดคู่ด้วยการพิจารณา) และปาน-ปริญญา (กำหนดคู่ด้วยการสะเสีย) พระผู้พระภาคเจ้าตรัสแล้วมิใช…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงคำตรัสของพระผู้พระภาคเจ้าเกี่ยวกับการกำจัดความต้องการทางกาม ความพิถีพิถันที่เกี่ยวกับกาม และความสงบแห่งความเร่าร้อน นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับโลภุตรมารและคำต่าง ๆ ที่เกี่

…ทยในความไม่ยอมรับ และอนุสงค์ในความยอมรับแล้วจึงจบในบัญญัติ (สิกขาบท) เพื่อให้สงูอ่อนรับคำของเราว่า "ดีละ พระเจ้าข้า !" จักไม่มผงในบัญญัติ โดยกฎดังนี้. บทว่า สงฺยาผทฺสุยา คือ เพื่อความสุขแห่งสงฺส, อธิบาย…

…ีวิตในความสงบและความสุข โดยมุ่งหวังที่จะทำให้เกิดสันติภาพในชุมชนพระสงฆ์และสร้างความสุขตลอดกาล ในขณะเดียวกัน บทอธิบายถึงการไม่ละอายในการปฏิบัติหน้าที่ต่างๆ รวมถึงความสำคัญของการมีศีลเป็นที่รัก ทั้งนี้ทั้…

…- ปฐมมะปลาสํากลกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 165 [ไม่เป็นอาบัติแก่ภูมิบ้านและมีจิตฟุ้งซ่าน] ภิญญูเป็นบ้านพระดี (คำเรียน) ชื่อว่า เป็นบ้าน, จริงอยู่ ดีมี ๒ อย่าง คือ ดีที่มีฝัก ๑ ดีที่ไม่มีฝัก ๑ ดีที่ไม่มีฝัก ชิ…

…วกับสัญญาและการแสดงอารมณ์ของสัตว์ ซึ่งสามารถย้อนกลับเมื่อเกิดอารมณ์ที่ไม่เหมาะสม ในการพิจารณาถึงความดีและการใช้อารมณ์ของภิกษุในบทบาทของการเป็นบ้านที่ดี

…บดังนี้:- บทว่า มณี ได้แก่ รากไม้ชนิดใดชนิดหนึ่ง มีฝ่าเพลและตะไคร่เป็นต้น เมื่อภิคุณอรนาทั้น แล้วเอาดีดี ดีอ เอาที่เขาออนไว้แล้วดีดี วัตถุแห่งปราชญ์จะตั้งด้วยรากใด ครับเมื่อ รากนั้น อันเธอถือเอาแล้ว เป็…

บทความนำเสนอเกี่ยวกับความสำคัญของทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในสวน เช่น สวนดอกไม้และสวนผลไม้ ซึ่งมีการกล่าวถึงดอกมะลิและมะม่วง ต่อมาการพูดถึงวิบากัญญะที่เกี่ยวข้องกับการเก็บรวบรวมผลผลิตจากสวน พร้อมการเชื่อมโยงไป

…กเก็บไว้จนแล้ว อุปิฏฐากหรือใคร ๆ อื่น (เชื่คำของ ภิกษุบนันแล้ว) ได้นาเอาพี่ที่อุปิฏฐากเก็บไว้มาอถวายดีดี ภิกษุรูปนั้น เป็นปราชญในขณะที่ขึ้นเท่านั้น แต่ถ้าพวกอุปิฏฐากของพระเถร พูดว่า "พวกเราจักอาวาฝ่านี้…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระเถรและอุปิฏฐากเกี่ยวกับการเก็บรักษาสิ่งของและความเชื่อในสิ่งที่พวกเขาพูดถึง อุปิฏฐากเชื่อคำของพระเถรและเต็มใจที่จะทำตามคำแนะนำ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์และความ

…ป็นต้นว่า "เราจักยกตา ก็คือ..." การทำนมิดแม้อย่างอื่น มีเป็นนอกประการ เป็นดังว่า แก่วงไวกมือ ปรเมือ ดีดนิ้วมือ เรียงคอ จามและไอ พังสเกระหันเข้าในการทำนมิดนี้ ส่วนคำที่เหลือในการทำนมิดนี้ มัย ดังคาดว่าแล…

การทำนมิดคือการสร้างสัญลักษณ์หรือพฤติกรรมที่สื่อความหมายต่างๆ ตามที่พระผู้ทรงพระคุณได้อธิบาย แม้ว่าการทำนมิดอาจมีรูปแบบที่แตกต่างกัน แต่วัตถุประสงค์ที่แท้จริงยังคงอยู่ในแนวทางการเข้าถึงธรรมะและการแสดง

…งนี้ เป็นทุกข์แก่มิแก่เธอเหล่านั้น สองบทว่า อาวุโส โป วิญญูวินิจ ฉันท์- ความว่าพระสงฆ์รักิต รับว่า “ดีละ ผมจัดกัน.” หลายบทว่า มูลอุตสา อุปฏิก ตูลฎอจิสูสฺ ความว่า พอ พระสงฆ์รักิตรับคำสั่ง เป็นกุฎิลัจฉะ แ…

เนื้อหาการสนทนาเกี่ยวกับคำสั่งและทัศนคติของพระพุทธวินิจต่อพระสงฆ์รักิต ในด้านการเป็นผู้นำและการจัดการวินัยในชุมชนพระสงฆ์ โดยกล่าวถึงสถานการณ์ต่างๆ ที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรม ขอบเขตการปฏิบัติ และการรักษา

…่วนในตถิวาร แม่ท้ง ๒ รูปนั้นได้ เพราะภิกษุผู้ตั้งนั้นพูดให้ได้ และเพราะภิกษุรับสั่งนอกนี้ รับคำว่า "ดีละ" แล้วก็ลงวันเสีย ด้วยประการะนี้ จบกล่าวว่าด้วยการสั่ง ๑. แปลตามปุจฉามีความควรจะเป็น แต่ในโษณาว่า …

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทบาทของภิกษุในระบบการตั้งของภิกษุ โดยอธิบายว่าภิกษุลักเป็นสมาชิกของกลุ่มร่วมกันและมีความสำคัญในการแสดงความเห็นและการตัดสินใจภายในกลุ่ม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการพูดและการรับคำสั่งภายใน

…พราะเพียงแต่ จิตเกิดขึ้น" แต่นกอชูไม่ควรเป็นไปในนานาแห่งจิต ควรห้ามจิต ไว้ด้วยกำลังแห่งการพิจารณาทีเดียวแล เรื่องการจับต้องผ้า ทำให้ผ้า ไหวและทำให้ผ้าเคลื่อนจากฐาน มีเนื้อความขึ้นและครั้งนั้น. ส่วนเรื่…

บทความนี้นำเสนอการพิจารณาทางจิตตามคำสอนของพระผู้พระภาค และบทวิเคราะห์เกี่ยวกับการใช้อาหารและการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน โดยเน้นถึงความสำคัญของจิตในการทำตนให้ถูกต้อง รวมถึงแนวทางในการควบคุมจิตเพื่อประโ

…ั้น. ประโยค (11) ในเรื่องเมืองบังปา มีซีฉิ่งดังนี้: ข้าวายทาเท่าในล้อสมชาติ อย่างใดอย่างหนึ่งอย่างเดียวกับด้วยและข้าวสาร และกระท่อ้วยวัดฯ อย่าง คือ งา ข้าวสาร และถั่วเขียว, หรือถั่วงา ข้าวสาร และถั่วผู…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้สอยในสังคมไทย รวมถึงความหมายและประโยชน์ ซึ่งมีผลต่อการรักษามรดกทางวัฒนธรรมและประเพณีในการใช้ของต่างๆ การทำอาหารที่มีรสชาติเด่นชัด และการดูแลรักษาทรัพย์สินในชีวิตประจำวัน. ในสงครา

ประโยค (ตอน) - ปฏิป สนัณฑปาสักษา แกะ หน้า 20 ไม่มี อธิบายว่า "เป็นธรรมสงบและประณีต โดยสภาพของตนที่เดียว จำเดิมแต่เริ่มต้นไปเอง." แต่เจ้าชาวกล่าวว่าว่า "มากว่า อชานโคน ความว่า ไม่มีเครื่องราข คือติโอะ ม…

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาธรรมที่นำไปสู่ความสงบและประณีต โดยอธิบายเกี่ยวกับการเข้าถึงความสุขทางกายและจิตใจผ่านการทำสมาธิ และการเข้าใจธรรมจากการสะท้อนประสบการณ์ที่อาจเกิดขึ้น บทที่กล่าวถึงยังเสนอแนวคิดเ

…ไปด้วยทุกข์ นี้ ความตายของท่านประเสริฐกว่า ความเป็นอยู่" เพราะฉะนั้น จึงมีอธิบายว่า "ความตายของท่าน ดีกว่าความเป็นอยู่" เพราะเหตุไร ? เพราะเหตุว่า ท่านเป็นผู้นำกะ แล้ว คืิอมีมะอันทำแล้ว, อธิบายว่า ทำกาล…

…นการพิจารณาความตายว่าเป็นสิ่งที่มีคุณค่ากว่าชีวิตตามคำสอนทางศาสนา ในบริบทของการเป็นผู้นำและการทำความดี ทำให้ผู้ที่ตายสามารถเข้าถึงสุขในภพถัดไป โดยนำเสนอความสำคัญของการดำเนินชีวิตที่ดีและการไม่ทำความเจริ…

…การสั่งสกลนั้น. ไม่เป็นอาบัติโดยประการทั้งปวงในพระธรรม- รักษ์ เพราะไม่รู้ ส่วนพระพุทธรัตน์ทำความสวัสดีแก่อภิณูกัน ๒ รูป แล้วพินาศด้วยตนเอง จะนี้แล. ในในทศแห่ง คติโภวาดกตุต ชีวิตานิดังนี้:- ข้อว่า โย คณฺ…

…ส่วนร่วมในทำนองการสั่งสกล โดยให้ความสำคัญกับการไม่เป็นอาบัติจากความไม่รู้และความผูกพันกับสังคม เช่นเดียวกับการสร้างความสวัสดีให้กับพระพุทธรัตน์และพระสงฆ์ในกระบวนการเรียนรู้และการสร้างสรรค์ชีวิต.