ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค - ปฐมสัมผัสคำสักการะแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 246
จำเดิมแต่มากาลที่มาถึง โดยประกะน้ออันนี้ ด้วยพระจักษ์อันเอกอัคนี
ด้วยพระกรุณาอย่างเดียว ทรงกำจัดความมิด ในหัยของพราหมณ์
ดูพระจันท์เพ็ญลูดูพระอาทิตย์ ในสรรกาล ลอยอยู่ในอากาศ
อันปรากจากเมฆ จะนั่น เพราะพระองค์ทรงแทนตลอดธรรมชาติ
อันใดแล้วถึงความงามแห่งเทวา ธรรมชาตินั้นพระองค์แทนตลอด
ดีแล้ว ทรงแสดงอิฏกโกลกดูเหล่านั้นเอง โดยประกะอย่างอื่น
จากปริยายั้น ๆ แล้ว เมื่อจะประกาศความแผ่ไปแห่งพระจักษ์ของ
พระองค์ ลักษณะแห่งตำ ครับคุณพระองค์ทรงได้แล้ว โดยความ
ที่พระองค์ค์ได้ทรงหวั่นไหว เพราะโลกธรรม ~ ความที่พระองค์มีจิต
เสมอด้วยแผ่นดิน และความที่พระองค์มิอาจไม่กำรีบเป็นธรรมซ่ออีก
ทรงพระดำริว่า "'พระมหาเนีย" ย่อมทราบความที่เป็นใหญ่ ด้วย
เหตุมีความเป็นผูมิผงกอนบนศีรษะ มีฟันทัก มึงนึกเที่ยวเป็นดั่ง
อย่างเดียว แต่รู้ไม่แล สิ่งตนอนชาติติดตาม ชารังรัด พายิ
ครอบงำ มรณกำจัด เป็นจุดกลักดูในวัฏฏะอันจะพิทักษายวันนนี้แล้ว
ถึงความเป็นการนอนหายในพรุ่งนี้ อีกพระมหานี้มาสำหรับของ
เราด้วยความอุดมทะหใหญ่, ขอให้ทราบของพราหมณ์นั้นง
เป็นไปกลับด้วยประโยชน์เกิด" ดังนี้แล้ว เมื่อจะแสดงความที่พระองค์
เป็นผูเกิิดก่อน ซึ่งหาอุเทียมถึงพระองค์ได้ ในโลกนี้ จึงงพระ
ธรรมเทศนาให้ธัญแก่พราหมณ์โดยย่าวา " เสวยอาปิ พราหมณ์"
เป็นต้น.* บรรดาบทเหล่านนั้น บทว่า เสวยอา เป็นนิบาต ลงในอรรถ
คืออุปมานิ บิพพ์ เป็นนิบาต ลงในอรรถ คือสมัภวะ พระผูมี