ดู : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 276 / 331

…ัชญา หรือแบบ 10 มีข้อความว่าวัตถุประสงค์ในการบันทึกคำสอนด้วยการเขียนของเราวาระเริ่มต้นกับของมหายาน ดูจะแตกต่างกัน ในขณะที่เราวาดบันทึกคำสอนเพื่อ “เก็บรักษาคำสอนไว้ไม่ให้สื่อหายไปตาม ความทรงจำ” มหายานกล…

การเผยแผ่พระพุทธศาสนายังคงดำเนินต่อเนื่อง การเขียนเป็นเครื่องมือสำคัญในการเก็บรักษาคำสอนเก่าแก่และเผยแพร่ความรู้ วรรณกรรมพระพุทธศาสนามีหลายรูปแบบเพื่อเชื่อมโยงคำสอนในอดีตกับปัจจุบัน การเขียนสามารถทำให

…สาร และบางก็มีเป้าหมายที่แปรเปลี่ยนไป กลายเป็นการถกเถียงเพื่อเอาชนะกัน โต้งเพียงหกล้างกัน เหยียดหยามดูหมิ่นกัน จนถึงกับทำลายล้างฝ่ายที่ตนคิดว่าผิดไปบ้างก็มี13 พระพุทธศาสนาเวรวในเอเชียอาคเนย์ ในระหว่างเ…

…งค์เดิมในการเผยแผ่แต่ถูกปรับเปลี่ยนตามลักษณะของผู้รับสาร การถกเถียงภายในชุมชนพุทธพบว่ามีการต่อสู้และดูหมิ่นกัน ซึ่งสะท้อนถึงความหลากหลายในการเข้าใจคำสอน พระพุทธศาสนาในภูมิภาคนี้มีลักษณะที่แตกต่างกันในช่…

…าย" ในแนมุมดังกล่าว รวมทั้ง "พุทธลักษณะ" ของธรรมกายมิได้เป็นที่คุ้นเคยของชาวพุทธเถรวาทในปัจจุบัน และดูเหมือนจะเป็นที่คุ้นเคยมากกว่าในแนวของพระพุทธศาสนามหายาน คำสอนและหลักปฏิบัติในวิชชาธรรมกายจึงกลายเป็น…

เนื้อหาในเอกสารนี้กล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างธรรมกายและพุทธลักษณะในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในวิชชาธรรมกายที่พระมงคลเทพมุนีได้ค้นพบและเผยแพร่ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2460 เป็นต้นมา การเผยแพร่วิชชาธรรมกายได้สร้างแ

… ทิษณิกาย มัชฌิมนิกาย เป็นต้น หรือหากมาเดี๋ยวก็พับน้อยมาก เฉพาะในเวลาเปรียบเทียบกับคัมภีร์ “อาคม” (ดูนิยม “อาคม” ข้างล่าง) เท่านั้น นิกายหลัก นิในพระพุทธศาสนาที่ไม่ชำมหาญ เป็นคำใช้แทน “หินยาน” 18 เป็น…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์หลักฐานทางธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเน้นไปที่การเปรียบเทียบระหว่างนิกายนิกายหลัก ได้แก่ หินยานและมหายาน มีการอภิปรายถึงความเข้าใจผิดเกี่ยวกับขอบเขตระหว่างสองนิกายนี้ และประเ

…บเทพชุมชม คัมภีร์พระราชทานจากพระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว วัดพระเชตุพนฯ กรุงเทพฯ (คัมภีร์ ² ดูรายละเอียดเพิ่มเติมใน “อักษรอักษรคัมภีร์” 26 | ดร.ชนิดา จันทกรศรีโสฬ

บทความนี้นำเสนอหลักฐานทางธรรมที่แสดงถึงคัมภีร์พุทธโบราณในหลายภาษา เช่น ภาษาบาลี อักษรโรมัน ภาษาจีน และอื่นๆ ซึ่งรวมถึงฐานข้อมูลของคัมภีร์ภาษาสันสกฤต และคัมภีร์ลายมือที่พบในเอเชียอาคเนย์ เช่น พระธัมมกา

5.4.7. “ดูดุรัษฏา” หอสมุดแห่งชาติตรี ประเทศไทย กรุงเทพมหานคร (คัมภีร์โลน 8 หน้า 1298/1 อักษรของไทย ภาษาเขมร) …

บทความนี้สำรวจคัมภีร์โลนที่มีอยู่ในประเทศไทย รวมถึงที่เก็บรักษาในหอสมุดแห่งชาติและวัดต่างๆ เช่น วัดคีรีสราสรอง และวัดเกียน-เสลี่ยง เนื้อหาเน้นไปที่อักษรเขมรและการอนุรักษ์ภาษาสำหรับอนาคต องค์กรการศึกษา

…่นกัน 2.1.4. การศึกษาฝ่ายวิปัสสนากระ ในขณะทีท่านขวนขยายศึกษาพระปริยัติธรรมอยู่นั้น ธรรมปฏิบัติกลั ดูจะเป็นสิ่งที่พระภิษฐสุสดีให้ความสำคัญเป็นพิเศษ ตลอดเวลาที่ศึกษาค้นถูระ อยู่มั่น ท่านฝึกธรรมปฏิบัติไป…

บทความนี้เล่าถึงประวัติการศึกษาของพระสงฆ์ที่วัดพระเชตุพนฯ โดยเริ่มจากการตั้งโรงเรียนเพื่อการศึกษาพระปริยัตธรรมรวมถึงการฝึกปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานกับพระอาจารย์ชั้นนำและความสำคัญของการเรียนรู้ในด้านธรรมะ

…้ทำใจนิ่งเฉยไว้ตรงนั้น และถ้าเห็นวัตถุอะไรจะเป็นดอกไม้ ไปไม้ก่อนเมฆ หรืออะไรโผล่มาขึ้นตรงนั้น ก็เฝ้าดูสิ่งนั้นเรื่อยไป อย่าลืม อย่ากีดสิ่งอื่น แล้วสิ่งที่เราเห็นนั้นจะเปลี่ยนแปลงไปเอง อย่าริรีบเร่ง อยาก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำสมาธิและการเห็นธรรมภายในตามหลักการในคัมภีร์พุทธโบราณ การรักษาใจให้นิ่งและไม่ตื่นเต้นเมื่อเห็นสิ่งต่างๆ ที่เกิดขึ้น เส้นทางในการเข้าถึงความรู้ภายในที่เกี่ยวข้องกับกายและจิตใจ เมื่อ

ปิดกั้นเท่านั้น และไม่ให้ลมโกรก เห็นอะไร ปล่อยเรียๆ ไป ดูเรียงๆ ไป จะนั่ง นอน ยืน เดิน ให้มันตรึงถึงสมาธิอยู่เสมอ จะนั่งทำไหนรู้สึกสะดวกสบายท่านไม่ห้าม แต่กา…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการปฏิบัติธรรม โดยเน้นความสำคัญของการนั่งสมาธิให้ถูกวิธี พร้อมคำแนะนำในการจัดท่าทางการนั่ง ซึ่งจะช่วยให้จิตใจสามารถเข้าถึงสมาธิได้ง่ายขึ้น เมื่อเสร็จสิ้นการนั่งสมาธิ ผู้ปฏิบัติจะต้อ

…ณ์ เพราะ รบนปนเปกับคัมภีร์ฝ่ายมหายานบ้าง ฝ่ายศาสนาพราหมณ์บ้าง หรือว่าจะมีสมบรุณ้อย่แล้วหลายสาบสูญไป ดูก็ยังไม่ปรากฏเห็น เหตุผล (พระครูภาวนามงคล 2546: 20) นับแต่พระพุทธศาสนาเคราวาแบบลังกาวงศ์เข้ามาประดิ…

พระพุทธศาสนาเริ่มเข้ามาในประเทศไทยในสมัยพ่อขุนรามคำแหงมหาราช ซึ่งมีการยอมรับพระสงฆ์จากลังกา และเติบโตขึ้นในรูปแบบต่างๆ นอกจากเถรวาทแล้ว ยังมีมหายานและรูปแบบอื่น ๆ ที่มีอิทธิพลจากวัฒนธรรมและศาสนาอื่น ๆ

…ักทั้ง 18 หรือ 20 นิกาย รวมทั้งคำสอนของมหายานด้วย ส่วนนี้เป็นพระสูตรของนิยายหลัก เรียกว่า “อาคตมะ” (ดูนิยายใน 1.4) การศึกษาคำสอนดั้งเดิมในที่นี้ได้ศึกษาเนื้อหาของคัมภีร์ในส่วนอาคตมะเท่านั้น ไม่ได้ใช้พระ…

วิทยานิพนธ์ของชนิดนะ จันทราศรีโค ในหัวข้อ “Early Buddhist Dhammakāya: Its Philosophical and Soteriological Significance” ศึกษาความหมายของธรรมกายในพระพุทธศาสนาดั้งเดิมโดยมุ่งเน้นพระไตรปิฎกและการตีความค

… ด้วย” จารึกเหล่านี้มีอายุราวพุทธศกตรูซี่ 8-9 สำหรับนักวิชาการที่ศึกษาเกี่ยวกับสรรวาสติวามบางท่าน ดูเหมือนคำว่า “วิฑูยาวาที” จะไม่ได้จำกอยู่เฉพาะเทวาสุคเท่านั้น but ย่ำหมายรวมถึงสรรวาสติวามและนิยายอื่…

มีจารึกอักษรถพราหมณ์ ภาษาบาลีสามบรรทัด บนรอยพระพุทธบาท ซึ่งหมายถึงการประดิษฐ์ไว้ในสำนักงานสงฆ์ของพระเถราจารย์ฝ่ายมหาวิหาร การเผยแพร่พระพุทธศาสนาโดยพระมหินทเถระในประเทศศรีลังกาและอื่น ๆ รวมทั้งบทบาทของ

…ภีร์ภาษาคงทรบี้ฉบับนี้ก็กล่าวถึงรูปภาพและรูปมาณในระดับต่างๆในลักษณะคล้ายกันกับที่พบในพระไตรปิฎกวาส (ดูตัวอย่าง 3.1.8) ซึ่งบ่งบอกว่าชาวพุทธค้นธารในยุคนั้นรู้จักประสบการณ์ระดับขมเป็นอย่างดี ในแง่ของความส…

เนื้อหาที่นำเสนอในคัมภีร์ทุทธโบราณฉบับนี้กล่าวถึงภาพวาดและการสำรวจประสบการณ์ทางจิตวิญญาณถึงแม้ว่าจะไม่มีการ述ถึงประสบการณ์ที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติอย่างชัดเจน แต่ก็มีการกล่าวถึงรูปภาพที่บ่งบอกถึงการตระห

…ร้างในส่วนต่างๆ ดังนี้ 1. รายการธรรมะที่ประมวลรวมกันแล้วสรุปว่ามีเป็น ธรรมศรีร (ร่างแห่งธรรม) นั้น ดูจะเทียบกันได้อย่างหลวมๆ กับคาถาพระธรรมายที่พบในเอเชียอาคเนย์ที่กล่าวถึงคุณธรรมต่างๆ ว่าเปรียบได้กับอ…

บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมของพระสูตรมหายาน โดยเน้นที่ธรรมนิพนธ์ในมหาสันนิบาตและธรรมศรีสูตร การเปรียบเทียบองค์ประกอบและคำสอนในแต่ละสูตร ร่วมกับการวิเคราะห์ความเหมือนและแตกต่างกับหลักการของวิชชาธรรมกาย ส

…เป็นผู้ตรัส รัสรัษธรรมทั้ง ๔ เข้เป็นพระพุทธเจ้านี้เดียว เป็นเนมิดนามเกิดขึ้นเรียกว่า พุโฒ (รร. 421; ดูเพิ่มเติมใน 3.1.1, 3.1.4, รร. 17) ธรรมกาย เข้าสันโตรภัคิ เรียกว่าโตรภูกต โตรภูบุคคลนี้สมบัติ เพ่งอธ…

บทความนี้กล่าวถึงการระบุพระรูปกายและพระธรรมกายที่พระพุทธองค์มี โดยเน้นถึงการมีพระธรรมกายเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นและวิชาชาธรรมกายที่ตอบสนองต่อทั้งประโยชน์ตนและผู้อื่น ข้อมูลจากพระมงคลเทพมุนีให้ความสำคัญ

…。 非白非黑非長非短。 非此非彼非非非無學。 若佛世及不出世。 常住不動無有變易。 善男子。 我諸弟子聞是說已不解我意。 唱言如來定說佛身是無為法 (374 12:567a3,6) คำแปล: ดูก่อนณุกบุตร เราได้อธิบายเนื้อความตามพระสูตรว่า กายของตถาคตประกอบด้วย 2 กาย หนึ่งคือรูปกาย และสองคือธ…

เนื้อหานี้พูดถึงคอนเซ็ปต์ธรรมกายตามที่พระสูตรพุทธโบราณได้ระบุไว้ โดยแยกเป็นสองประเภท คือ รูปกายและธรรมกายที่มีลักษณะนิ่ง สุข อัตตา และบริสุทธิ์ ผู้เขียนได้นำเสนอว่า พระพุทธเจ้ามีการแสดงออกทางกายที่อิง

…้ ถึงแม้ว่าพระพุทธเจ้าจะปรากฏ หรือไม่ปรากฏขึ้นในโลกนี้ พระองค์ก็เป็นนิจจัง มีความแน่ว แน่ และมั่นคง ดูก่อนกุลบุตร สาวกทั้งหลายของเราได้ฟังเนื้อหา คำสอนและไม่เข้าใจประเด็นที่กล่าวว่า “พระตตกดัตได้ตรัสว่า…

เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมกายของพระพุทธเจ้า ซึ่งมีความหมายสองด้าน เป็นกายที่เกิดจากกุศโลบายและเป็นสังขตธรรม รวมถึงกายที่แท้จริงซึ่งเป็นนิจจัง สุขัง และบริสุทธิ์ โดยเน้นว่ากายพระพุทธเจ้านั้นไม่มีความสูญสลา

…เนื้อที่เกิดจากบิดามารดาตามปกติ ดังนี้ 復次善男子。言本有者。我本有父母和合之身。是故現在無有金剛微妙法身。（T374 12: 464c26） คำแปล: ดูก่อนกุลบุตร เรากล่าวว่า “เป็นตั้งแต่ดั่งเดิม” ตั้งแต่ถือกำเนิดมาเราได้ร่างกายที่เกิดจากการประกอบธูธร…

บทความนี้สำรวจแนวคิดในคัมภีร์พุทธโบราณเกี่ยวกับธรรมกายและการประสบกับการเกิดของพระพุทธองค์ ตั้งแต่ความเชื่อที่ว่าพระองค์เกิดจากบิดามารดาไปจนถึงการพัฒนาแนวคิดที่พระองค์ได้เข้าถึงธรรมกายที่ใสสว่าง โดยมีอ

…一義常身 佛不思 議身 第一不變易 恒身亦復然 第一義靜身 妙法身真實 如是不思 議 彼身云何現 是故偈法生 則是諸佛教 離一切虚偽 是故說名佛 (T120 2:530c03-12) คำแปล: ดูก่อน วิญญาณหาโมคัลลานะ ตากตากรรมคือความจริงที่แท้ เป็นกายสูงสุด เป็นกายที่เที่ยงแท้ ตากตาเป็นกายอินท…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของพระตากตา และธรรมกายในพระพุทธศาสนา เปิดเผยถึงแนวคิดเรื่องการค้นพบความสุขและความสงบที่อยู่ในธรรมกาย รวมถึงการอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับอริยธรรมมืองค์ 8 และความเป็นจริงที่แท้จร

…ง “ธรรมตามา” อัตราแห่งธรรมอันลึกซึ้ง ซึ่งเปรียบเสมือนพระสกุปันมีพระชินพุทธเจ้าฯอยู่ภายใน ดังนี้ 75 ดูรายละเอียดการเปรียบเทียบได้ในรายงานการวิจัยของพระวิริยะ(พระวิริยะ เตชกุโล 2557)

เนื้อหาในบทที่ 15 และ 16 ของคัมภีร์พุทธโธรวาณ 1 กล่าวถึงความสำคัญของการฟังพระสูตรเพื่อเข้าถึงพระธรรมภายในที่นำไปสู่การบรรลุพระโพธิญาณ โดยเฉพาะการทำความเข้าใจที่เกิดขึ้นกับการตั้งใจฟัง การเข้าถึงธรรมอั