ดู : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 276 / 325

ปิดกั้นเท่านั้น และไม่ให้ลมโกรก เห็นอะไร ปล่อยเรียๆ ไป ดูเรียงๆ ไป จะนั่ง นอน ยืน เดิน ให้มันตรึงถึงสมาธิอยู่เสมอ จะนั่งทำไหนรู้สึกสะดวกสบายท่านไม่ห้าม แต่กา…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการปฏิบัติธรรม โดยเน้นความสำคัญของการนั่งสมาธิให้ถูกวิธี พร้อมคำแนะนำในการจัดท่าทางการนั่ง ซึ่งจะช่วยให้จิตใจสามารถเข้าถึงสมาธิได้ง่ายขึ้น เมื่อเสร็จสิ้นการนั่งสมาธิ ผู้ปฏิบัติจะต้อ

…ณ์ เพราะ รบนปนเปกับคัมภีร์ฝ่ายมหายานบ้าง ฝ่ายศาสนาพราหมณ์บ้าง หรือว่าจะมีสมบรุณ้อย่แล้วหลายสาบสูญไป ดูก็ยังไม่ปรากฏเห็น เหตุผล (พระครูภาวนามงคล 2546: 20) นับแต่พระพุทธศาสนาเคราวาแบบลังกาวงศ์เข้ามาประดิ…

พระพุทธศาสนาเริ่มเข้ามาในประเทศไทยในสมัยพ่อขุนรามคำแหงมหาราช ซึ่งมีการยอมรับพระสงฆ์จากลังกา และเติบโตขึ้นในรูปแบบต่างๆ นอกจากเถรวาทแล้ว ยังมีมหายานและรูปแบบอื่น ๆ ที่มีอิทธิพลจากวัฒนธรรมและศาสนาอื่น ๆ

…ักทั้ง 18 หรือ 20 นิกาย รวมทั้งคำสอนของมหายานด้วย ส่วนนี้เป็นพระสูตรของนิยายหลัก เรียกว่า “อาคตมะ” (ดูนิยายใน 1.4) การศึกษาคำสอนดั้งเดิมในที่นี้ได้ศึกษาเนื้อหาของคัมภีร์ในส่วนอาคตมะเท่านั้น ไม่ได้ใช้พระ…

วิทยานิพนธ์ของชนิดนะ จันทราศรีโค ในหัวข้อ “Early Buddhist Dhammakāya: Its Philosophical and Soteriological Significance” ศึกษาความหมายของธรรมกายในพระพุทธศาสนาดั้งเดิมโดยมุ่งเน้นพระไตรปิฎกและการตีความค

… ด้วย” จารึกเหล่านี้มีอายุราวพุทธศกตรูซี่ 8-9 สำหรับนักวิชาการที่ศึกษาเกี่ยวกับสรรวาสติวามบางท่าน ดูเหมือนคำว่า “วิฑูยาวาที” จะไม่ได้จำกอยู่เฉพาะเทวาสุคเท่านั้น but ย่ำหมายรวมถึงสรรวาสติวามและนิยายอื่…

มีจารึกอักษรถพราหมณ์ ภาษาบาลีสามบรรทัด บนรอยพระพุทธบาท ซึ่งหมายถึงการประดิษฐ์ไว้ในสำนักงานสงฆ์ของพระเถราจารย์ฝ่ายมหาวิหาร การเผยแพร่พระพุทธศาสนาโดยพระมหินทเถระในประเทศศรีลังกาและอื่น ๆ รวมทั้งบทบาทของ

…ภีร์ภาษาคงทรบี้ฉบับนี้ก็กล่าวถึงรูปภาพและรูปมาณในระดับต่างๆในลักษณะคล้ายกันกับที่พบในพระไตรปิฎกวาส (ดูตัวอย่าง 3.1.8) ซึ่งบ่งบอกว่าชาวพุทธค้นธารในยุคนั้นรู้จักประสบการณ์ระดับขมเป็นอย่างดี ในแง่ของความส…

เนื้อหาที่นำเสนอในคัมภีร์ทุทธโบราณฉบับนี้กล่าวถึงภาพวาดและการสำรวจประสบการณ์ทางจิตวิญญาณถึงแม้ว่าจะไม่มีการ述ถึงประสบการณ์ที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติอย่างชัดเจน แต่ก็มีการกล่าวถึงรูปภาพที่บ่งบอกถึงการตระห

…ร้างในส่วนต่างๆ ดังนี้ 1. รายการธรรมะที่ประมวลรวมกันแล้วสรุปว่ามีเป็น ธรรมศรีร (ร่างแห่งธรรม) นั้น ดูจะเทียบกันได้อย่างหลวมๆ กับคาถาพระธรรมายที่พบในเอเชียอาคเนย์ที่กล่าวถึงคุณธรรมต่างๆ ว่าเปรียบได้กับอ…

บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมของพระสูตรมหายาน โดยเน้นที่ธรรมนิพนธ์ในมหาสันนิบาตและธรรมศรีสูตร การเปรียบเทียบองค์ประกอบและคำสอนในแต่ละสูตร ร่วมกับการวิเคราะห์ความเหมือนและแตกต่างกับหลักการของวิชชาธรรมกาย ส

…เป็นผู้ตรัส รัสรัษธรรมทั้ง ๔ เข้เป็นพระพุทธเจ้านี้เดียว เป็นเนมิดนามเกิดขึ้นเรียกว่า พุโฒ (รร. 421; ดูเพิ่มเติมใน 3.1.1, 3.1.4, รร. 17) ธรรมกาย เข้าสันโตรภัคิ เรียกว่าโตรภูกต โตรภูบุคคลนี้สมบัติ เพ่งอธ…

บทความนี้กล่าวถึงการระบุพระรูปกายและพระธรรมกายที่พระพุทธองค์มี โดยเน้นถึงการมีพระธรรมกายเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นและวิชาชาธรรมกายที่ตอบสนองต่อทั้งประโยชน์ตนและผู้อื่น ข้อมูลจากพระมงคลเทพมุนีให้ความสำคัญ

…。 非白非黑非長非短。 非此非彼非非非無學。 若佛世及不出世。 常住不動無有變易。 善男子。 我諸弟子聞是說已不解我意。 唱言如來定說佛身是無為法 (374 12:567a3,6) คำแปล: ดูก่อนณุกบุตร เราได้อธิบายเนื้อความตามพระสูตรว่า กายของตถาคตประกอบด้วย 2 กาย หนึ่งคือรูปกาย และสองคือธ…

เนื้อหานี้พูดถึงคอนเซ็ปต์ธรรมกายตามที่พระสูตรพุทธโบราณได้ระบุไว้ โดยแยกเป็นสองประเภท คือ รูปกายและธรรมกายที่มีลักษณะนิ่ง สุข อัตตา และบริสุทธิ์ ผู้เขียนได้นำเสนอว่า พระพุทธเจ้ามีการแสดงออกทางกายที่อิง

…้ ถึงแม้ว่าพระพุทธเจ้าจะปรากฏ หรือไม่ปรากฏขึ้นในโลกนี้ พระองค์ก็เป็นนิจจัง มีความแน่ว แน่ และมั่นคง ดูก่อนกุลบุตร สาวกทั้งหลายของเราได้ฟังเนื้อหา คำสอนและไม่เข้าใจประเด็นที่กล่าวว่า “พระตตกดัตได้ตรัสว่า…

เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมกายของพระพุทธเจ้า ซึ่งมีความหมายสองด้าน เป็นกายที่เกิดจากกุศโลบายและเป็นสังขตธรรม รวมถึงกายที่แท้จริงซึ่งเป็นนิจจัง สุขัง และบริสุทธิ์ โดยเน้นว่ากายพระพุทธเจ้านั้นไม่มีความสูญสลา

…เนื้อที่เกิดจากบิดามารดาตามปกติ ดังนี้ 復次善男子。言本有者。我本有父母和合之身。是故現在無有金剛微妙法身。（T374 12: 464c26） คำแปล: ดูก่อนกุลบุตร เรากล่าวว่า “เป็นตั้งแต่ดั่งเดิม” ตั้งแต่ถือกำเนิดมาเราได้ร่างกายที่เกิดจากการประกอบธูธร…

บทความนี้สำรวจแนวคิดในคัมภีร์พุทธโบราณเกี่ยวกับธรรมกายและการประสบกับการเกิดของพระพุทธองค์ ตั้งแต่ความเชื่อที่ว่าพระองค์เกิดจากบิดามารดาไปจนถึงการพัฒนาแนวคิดที่พระองค์ได้เข้าถึงธรรมกายที่ใสสว่าง โดยมีอ

…一義常身 佛不思 議身 第一不變易 恒身亦復然 第一義靜身 妙法身真實 如是不思 議 彼身云何現 是故偈法生 則是諸佛教 離一切虚偽 是故說名佛 (T120 2:530c03-12) คำแปล: ดูก่อน วิญญาณหาโมคัลลานะ ตากตากรรมคือความจริงที่แท้ เป็นกายสูงสุด เป็นกายที่เที่ยงแท้ ตากตาเป็นกายอินท…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของพระตากตา และธรรมกายในพระพุทธศาสนา เปิดเผยถึงแนวคิดเรื่องการค้นพบความสุขและความสงบที่อยู่ในธรรมกาย รวมถึงการอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับอริยธรรมมืองค์ 8 และความเป็นจริงที่แท้จร

…ง “ธรรมตามา” อัตราแห่งธรรมอันลึกซึ้ง ซึ่งเปรียบเสมือนพระสกุปันมีพระชินพุทธเจ้าฯอยู่ภายใน ดังนี้ 75 ดูรายละเอียดการเปรียบเทียบได้ในรายงานการวิจัยของพระวิริยะ(พระวิริยะ เตชกุโล 2557)

เนื้อหาในบทที่ 15 และ 16 ของคัมภีร์พุทธโธรวาณ 1 กล่าวถึงความสำคัญของการฟังพระสูตรเพื่อเข้าถึงพระธรรมภายในที่นำไปสู่การบรรลุพระโพธิญาณ โดยเฉพาะการทำความเข้าใจที่เกิดขึ้นกับการตั้งใจฟัง การเข้าถึงธรรมอั

…อน ลักษณะเช่นนี้คือคล้ายคลึงกับการกล่าวถึง “ธรรม” ในฐานะที่เป็นคำสอนและสถาวรรที่เข้าสู่ได้ควบคู่ไป (ดูตัวอย่าง ม.ม. 13/509/461) ส่วนข้อความที่พบในฉบับแปลภาษาจีนของสังยุคตคะที่ตรงกันกับสัทพุทธสุทรบาถิ น…

เนื้อหาอธิบายถึงความหมายของ 'มรรถ' ในพระไตรปิฎกและการเข้าถึงธรรมของพระสาวก โดยแบ่งออกเป็นความหมายต่างๆ ระหว่างคำสอนและการปฏิบัติของพระพุทธองค์ รวมถึงหลักฐานจากคัมภีร์แปลภาษาจีนที่สนับสนุนข้อความดังกล่

…” แทนที่จะกล่าวว่า “พิจารณา” อย่างที่นิยมกันทั่วไป ดังนี้ อิธ ภิกฺขเว ภิกขุ กาเย กายานุปสาสวีวิริยะ ดูก่อนภิกษุทั้งหลายที่ศึกษาพระธรรมวินัยของพระตถาคเจ้า เห็นภายในในกาย

บทความนี้กล่าวถึงหลักการสูญญาตาในพระสูตรพุทธโบราณ พร้อมทั้งการพัฒนาสมาธิและการเข้าใจธรรม ตามแนวทางการหลักคัมภีร์โดยไม่ใช้ความคิดพิจารณา มุ่งเน้นการเห็นในสิ่งที่เกิดขึ้นโดยปราศจากสัญญาและความคิด ตัวอย่

…ขึ้น ก็ให้ทำใจเฉยไวตรง นั้น และถ้าเห็นวัตถุอะไรเป็นดวงไม้ใบไม้ ก้อนเมฆหรืออะไร โผล่ขึ้นตรงนั้นก็เฝ้าดูสิ่งนั้นเรื่อยไป อย่าเลือกลอยนิ่งสิ่งอื่น แล้วสิ่งที่เราเห็นนั้นจะเปลี่ยนแปลงไปเอง อย่ารู่นิ่ง อย่าร…

บทความนี้สำรวจความเกี่ยวข้องของคำสอนในพระสูตรพุทธศาสนา โดยนำเสนอการเชื่อมโยงระหว่างแนวคิดในสายปรัชญาปารมิตากับประสบการณ์ในการเห็นพระ รวมถึงการปฏิบัติที่ไม่ยึดติดในตัวตน บทความเสนอว่า การดำเนินการภายใน

…พระพุทธคุณรวม 30 หมวดว่าเปรียบเสมือนอวัยวะต่างๆ 26 ส่วนของพระภาค และส่วนประกอบของผ้าคลุมอีก 4 ชิ้น (ดูรายละเอียดในการศึกษาคัมภีร์พระธรรมกายามาติ 4.1.1.2) ข้อความแจกแจงพุทธคุณดังกล่าว ปรากฏอยู่ในคัมภีร์…

คาถาธรรมกายแบ่งออกเป็น 2 ส่วนหลัก คือ บทแจกแจงพุทธคุณ และบทประมวลความ บทแจกแจงพุทธคุณจะกล่าวถึงคุณลักษณะต่างๆ ของพระพุทธเจ้า เปรียบเสมือนอวัยวะต่างๆ ของพระองค์ มีรายละเอียดอยู่ในอรรถกถาของโนราณปรณีฎรร

ในเอเชียอาคเนย์ คำแนะนำให้เจริญพุทธานุสรณ์มีจุดเริ่มต้นมาตั้งแต่พระไตรปิฎกฉบับ (ดูเพิ่มเติมใน 4.2.1.1) ดังมีข้อความแนะนำให้เจริญพุทธานุสรณ์ คือให้ลำรึกถึงพระพุทธเจ้าน้อง ๆ เช่นเดียวก…

บทความนี้กล่าวถึงการเจริญพุทธานุสรณ์ในเอเชียอาคเนย์ ซึ่งมีต้นกำเนิดจากพระไตรปิฎก และถูกอธิบายการสำคัญและอนิสงส์ในการปฏิบัติพุทธานุสรณ์เพื่อความจะพ้นทุกข์ โดยมีการสอนจากพระมงคลเทพมุนีว่า ธรรมกายคือทางท

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พรหมภราดร 1 ฉบับวิชาการ พระสัททามิผล หายานั้นเป็นมรรคล ส่วนละเอียดนั้นเป็นผล พระอนาคามิผล พระอนาคามิผล พระอรหัตผล พระอรหัต ผล รวมเป็นพระอรัญบุคคล 8 จำพวก หายไป เป็นมรรคล ละเอีย

…และอริยสาวก ซึ่งเป็นวิธีการที่พระมงคลเทพมุนีได้กล่าวไว้ชัดเจนในเรื่องของมรรคอรหัตที่นำไปสู่วิมุตติ. ดูรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

… คำอธิษฐานของคัมภีร์จตุรมุตราเป็นข้อความแสดงความหมายของชื่อ “จตุรมุตรา” และแนะนำให้พระภิกษุปฏิบัติ (ดูเชิงอรรถก่อนหน้านี้) ส่วนคาถาสุดท้ายเป็นคาถาสรุปความโดยแนะนำให้ปฏิบัติทั้งเข้าและเย็นเป็นประจำ เพื่อ…

คัมภีร์จตุรมุตราแนะนำการปฏิบัติธรรมซึ่งประกอบด้วยการคุ้มครอง 4 ประการคือ พุทธานุสติ, เมตตาภาวนา, อสุกาภาวนา และมรรคานุสติ. คัมภีร์นี้จัดทำขึ้นเพื่อแนะนำพระภิกษุในการปฏิบัติสมาธิ โดยมีรายละเอียดในรูปแบ

สำหรับวิธีการเจริญพุทธราตินี้ พระไตรปิฎกและอรรถกถาท่านกล่าวไว้ อย่างน้อย 3 ลักษณะ ได้แก่ 1. การระลึกถึงพระพุทธคุณ ตามชัยที่แสดงไว้ในบทสรรเสริญพระพุทธเจ้า ว่า อติปิ โส ภควา ฯ เป็นต้น ซึ่งอาจใช้ในการปร

…ึงการมีพระพุทธเจ้าเป็นอารมณ์ในการทำบุญ และการกระทำที่เข้าถึงพระพุทธธรรมและความสุขในสวรรค์ชั้นต่างๆ. ดูรายละเอียดเพิ่มเติมที่ dmc.tv