หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ : หน้า 256/604

หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ "การแสดง" ให้คล้ายคลึงกับขวโลก มีได้เป็นผลของจินภาพรรม ทั้งๆ ที่ความมุ่งหมายดังเดิมของพระสูตรอาจไม่ได้หมายถึงอย่างนั้นก็ได้ มีบางข้อความในพระสูตรที่ยกกล่าวถึงรูปกายของพระพุทธองค์ในฐานะที่เป็นกายเนื้อที่เกิดจากบิดามารดาตามปกติ ดังนี้ 復次善男子。言本有者。我本有父母和合之身。是故現在無有金剛微妙法身。（T374 12: 464c26） คำแปล: ดูก่อนกุลบุตร เรากล่าวว่า “เป็นตั้งแต่ดั่งเดิม” ตั้งแต่ถือกำเนิดมาเราได้ร่างกายที่เกิดจากการประกอบธูธรรมของจิดาและมารดา ดังนั้นเราจึงยังไม่ได้เข้าถึงธรรมกายที่ใสสว่าง ข้อความนี้กล่าวถึง ธรรมกายที่ใสสว่าง ที่ดูดคล้องกับที่ปรากฏในวิชาธรรมกาย และในขณะเดียวกันข้อความนี้กล่าวถึงรูปกายในฐานะที่เกิดจากบิดามารดาตามปกติ อย่างไรก็ดีตาม เป็นไปได้ว่าในกายหลังแนวคิดที่จุดเริ่มต้นจากข้อความในพระสูตรที่กล่าวว่าพระพุทธองค์ทรงห่างไกลจากกิเลสมายาวนานและการที่ทรงถือกำเนิดผ่านครรภ์มารดาเป็นเพียง “การแสดง” เหมือนชนโลกนั้นได้พัฒนาต่อไปจนเป็นกรายพระโพธิสัตว์ทั้งหลายว่าคุณธรรมและปฏิหาริย์เสมอกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ดังที่พบในพิธีสัจปฏิญญาสูตรว่าข้อความบรรยายคุณวิเศษและปฏิหาริย์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่พบในมาหาเปรียวรวสูตรนี้ถูกนำไปใชในการบรรยายลักษณะของพระโพธิสัตว์แทน รวมทั้งการที่บอกว่า “พระโพธิสัตว์มีธรรมเป็นกาย” และ “ร่างกายของพระโพธิสัตว์ไม่ต้องการอาหารหล่อเลี้ยง” ด้วย