หน้าหนังสือทั้งหมด

ความอดทนและการทนต่อการดูหมิ่น
133
ความอดทนและการทนต่อการดูหมิ่น
…ะแวงที่ต้องมาอยู่ในถิ่นมนุษย์ ต้องถูกเด็กชาวบ้านวิ่ง ไล่ขว้างปาด้วยท่อนไม้บ้าง ก้อนดินบ้าง บ้างก็พูดดูหมิ่นเยาะเย้ย ถากถางด่าว่า ไอ้นี่ตัวอะไร จะไปไหนก็ต้องเลื้อยคลานเอาตัว ไถไป ตัวก็โต ทั้งหนัก ทั้งใหญ่ แต่…
เรื่องราวของนาคสองพี่น้องที่ต้องประสบปัญหาการดูหมิ่นจากเด็กๆ และการเตือนสติจากพี่ชายว่าควรอดทนต่อคำดูหมิ่น และไม่ควรโกรธเพราะนั่นจะทำให้ไม่เป็นที่รัก พว…
ธรรมะเพื่อประชาชน์
134
ธรรมะเพื่อประชาชน์
…งตนเองและมิตรสหาย เป็นเหมือนไฟเผากายและใจ ให้ไหม้เกรียม อาการหุนหันพลันแล่น พูดจาด่าว่าหยาบคาย ดูถูกดูหมิ่นสบประมาทผู้อื่น เป็นสิ่งที่ไม่ควรทำ เพราะธรรมดา คนเรา ไม่มีใครชอบคำด่าว่าเหน็บแนม ทุกคนชอบฟังคําพูดท…
เรื่องราวเกี่ยวกับนาคน้องชายที่เรียนรู้การควบคุมความโกรธโดยการปฏิบัติตามโอวาทของพี่ชาย ซึ่งทำให้เขาไม่มักโกรธและทำให้เขาไม่เป็นที่ไม่รักในสังคม เมื่อได้รับการสั่งสอนไปเรื่อยๆ จนสามารถบรรลุอนาคามิผลได้
ธรรมะเพื่อประชาชน
380
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ค่ามากสักปานใดก็ตาม ก็ไม่ใช่ถิ่นที่อยู่อันเหมาะสม จึงได้กล่าวขึ้นว่า “ณ ที่แห่งใดมีแต่ความไม่นับถือ ดูหมิ่นสัตบุรุษ หรือมี การนับถือคนเลว คนดีไม่ควรอยู่ แต่ในที่ใด เขาบูชาคนขยัน คนกล้าหาญ และคนดี สัตบุรุษทั้…
บทความนี้พูดถึงอานุภาพของภูเขาทองที่ทำให้สรรพสัตว์ทุกตัวกลายเป็นสีทอง เน้นความสำคัญของคุณธรรมภายในมากกว่าความงามภายนอก น้องสุดท้องของพระโพธิสัตว์ตั้งคำถามถึงเหตุผลของการเปลี่ยนสีและได้ข้อสรุปว่าสถานที
ธรรมะเพื่อประชาชน
384
ธรรมะเพื่อประชาชน
…้ายกัน เพราะขาดความอดกลั้น ความยับยั้งชั่งใจ ยามใดที่เราต้องเผชิญกับผู้ไม่ประสงค์ดี เผชิญกับการดูถูกดูหมิ่น ขอให้เราใช้สติปัญญาพิจารณาอย่าหุนหันพลันแล่น อย่าเสีย เวลาและความดี ไปราวีกับคนพาล ต้องรู้จักอดทน อ…
ในโลกแห่งการแข่งขัน เรามักเผชิญกับการแก่งแย่งและการดูถูกดูหมิ่น แต่การต่อสู้ที่แท้จริงคือการฝึกฝนจิตใจเพื่อเอาชนะกิเลสของตนเอง การสั่งสมความอดทนและการปฏิบัติธรรมจะ…
อานิสงส์ถวายน้ำอ้อย
219
อานิสงส์ถวายน้ำอ้อย
…กรรมที่เคยทำเอาไว้ก็เป็นอีกอย่างหนึ่ง บุญที่ทำในชาตินี้ สามารถส่งผลต่อในปรโลกได้ ดังนั้นเราจึงไม่ควรดูหมิ่นบุญ เล็กน้อยว่าจะไม่มีผล บุญที่เราสั่งสมทีละน้อย ไม่ช้าก็จะ เต็มเปี่ยมได้ เหมือนการสร้างอาคารบ้านเรื…
เรื่องราวเกี่ยวกับอานิสงส์ที่เกิดจากการถวายมหาสังฆทานที่พระเวฬุวันมหาวิหาร โดยชาวบ้านที่มีความเลื่อมใสในพระรัตนตรัยได้ถวายทานแด่พระภิกษุสงฆ์และได้สร้างวิหารเป็นอนุสรณ์ การสร้างบุญในชาตินี้มีผลต่อชีวิต
มงคลข้อที่ ๒ ในการเคารพพระธรรมและพระเจดีย์
221
มงคลข้อที่ ๒ ในการเคารพพระธรรมและพระเจดีย์
…วม ตั้งใจ ๓. ไม่นั่งหลัง ไม่นันคุยกัน ไม่คุยฟังชาน ขณะฟังธรรม ๔. ไม่วางหนังสือธรรมไว้ในที่ต่ำ ๕. ไม่ดูหมิ่นพระธรรม ๖. บรรยายธรรม สอนธรรม ด้วยความระมัดระวังไม่ให้ผิดพลาด
บทความนี้นำเสนอข้อปฏิบัติเพื่อแสดงความเคารพต่อพระธรรมและพระเจดีย์ รวมถึงการเข้าร่วมฟังธรรมอย่างเหมาะสมและเคารพในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ โดยการปฏิบัติตามคำสอนเหล่านี้จะสร้างความสงบและมีมรรยาทในศาสนกิจ ซึ่ง
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒
112
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒
…อว่า ลำเอียงเพราะความชอบพอ ภิกษุใดรับ ของทายกแม่ทิ้งก่อนว่า ที่หลังด้วยอำนาจความโกรธ หรือรับทำ อาการดูหมิ่นในคนจน หรือทำลายกันดุเดือดอย่างนี้ว่า “ที่สุด ในเรือนของท่านไม่มีหรือ ท่านจงถือเอาของ ๆ ท่านไปลิขิต …
ในบทนี้กล่าวถึงการลำเอียงของภิกษุที่มีอิทธิพลจากความพอใจ, ความโกรธ หรือความกลัว และผลกระทบที่เกิดจากการตัดสินใจในเชิงลบต่อผู้อื่น สอดคล้องกับแนวทางของพระพุทธศาสนาในการไม่ลำเอียงและการรักษาสติ ความเข้า
การมีมิตรและญาติในพุทธศาสนา
38
การมีมิตรและญาติในพุทธศาสนา
…ตรว่า ชาติถทโธ ธนฤทฺโธ โคตุตถทโธ จ โย นโร “นรชนใดหยิ่งเหตุชาติ หยิ่งเหตุทรัพย์ และหยิ่งเหตุโคตร ย่อมดูหมิ่นญาติของตน ต์ ปราภวโต มุข ข้อนั้น เป็นมุขแห่งความเสื่อมฉะนี้ เหตุดังนั้น สมานัตตตา ความเป็นผู้มีตนสม่…
บทความนี้สนทนาเกี่ยวกับความสำคัญของญาติและมิตรในชีวิตมนุษย์ตามหลักพุทธศาสนา โดยระบุว่าหากบุคคลมีการคบหากับมิตรที่ดี เช่น กัลยาณมิตร จะส่งผลให้เกิดความเจริญ ในขณะที่การมีมิตรที่ไม่ดีอาจนำไปสู่ความเสื่อ
การดับกิเลสด้วยเมตตาและขันติ
192
การดับกิเลสด้วยเมตตาและขันติ
…ลาภ ยศ สรรเสริญ สุขซึ่งเป็นที่พอพระราชหฤทัยมาถึง พระองค์ก็ไม่ทรงแสดงความยินดีซึ่งเป็น เหตุให้ผู้อื่นดูหมิ่นได้ว่าทรงมัวเมาอยู่ในสิ่งนั้น เมื่อมี ความเสื่อมลาภ เสื่อมยศ ต้องนินทา ได้ความทุกข์ร้อนซึ่งไม่เป็นที…
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้เมตตาในการดับกิเลสที่ส่งผลต่ออารมณ์ของใจ ขันติเป็นธรรมข้อที่สี่ที่ช่วยให้สามารถอดทนได้ดี ยกตัวอย่างการประพฤติของพระมหากษัตริยาธิราชเจ้าที่ทรงรักษาความยุติธรรม ไม่ประพฤติผิดจากธรร
พระอุปนิสัยของสมเด็จพระญาณสังวร
232
พระอุปนิสัยของสมเด็จพระญาณสังวร
… และมีสัมมาคารวะต่อท่านผู้ใหญ่ผู้เจริญ อ่อนโยนต่อ บุคคลที่เสมอกันและต่ำกว่า วางตนสม่ำเสมอ ไม่กระด้างดูหมิ่นผู้อื่นด้วยอำนาจมานะเพราะชาติ เพราะโคตร เพราะยศ เพราะทรัพย์ เป็นต้น ข้อที่พระมหากษัตริยาธิราชเจ้าทรง…
บทความนี้กล่าวถึงพระอุปนิสัยและพระราชกรณียกิจของสมเด็จพระญาณสังวร ภายในบริบทของความอดทนและอ่อนโยนต่อการปฏิบัติหน้าที่ พระองค์ทรงแสดงความแข็งแกร่งในการเผชิญกับความทุกข์ แต่ยังคงความอ่อนโยนในการปฏิบัติต
สมานัตตตาและการประพฤติตนในพระธรรม
283
สมานัตตตาและการประพฤติตนในพระธรรม
…ตตา มีความต่างแห่งอาการที่ประพฤติดังนี้ ชนผู้เป็นญาติก็ประพฤติตน ที่เป็นญาติคือนับถือกันตามสมควร ไม่ดูหมิ่นกันเพราะมีอิสริยยศอำนาจศฤงคารบริวารไม่เสมอ ตามฉัน กันดังนี้ ชื่อว่าประพฤติตนสม่ำเสมอในญาติธรรม คณข้อ…
ในปี พ.ศ. ๒๔๗๐ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้เลือกธรรมมารับพระราชทานวิสัชนาสองประการเกี่ยวกับสมานัตตตาและรัฏฐิปาลโนบาย โดยสมานัตตาต้องการให้ผู้อ่านเข้าใจถึงความประพฤติตนที่มีความสม่ำเสมอในธรรม ซึ่งเป็นศาสต
ความสำคัญของญาติและมิตรในสังคม
284
ความสำคัญของญาติและมิตรในสังคม
…า ชาติตถทโธ ธนตฺถทฺโธ โคตฺตตฺถทโธ จ โย นโร นรชนใดหยิ่งเหตุชาติ หยิ่งเหตุทรัพย์ และหยิ่งเหตุโคตร ย่อมดูหมิ่นญาติของตน ข้อนั้น เป็นมุข แห่งความเสื่อมฉะนี้ เหตุดังนั้น สมานัตตตา ความเป็นผู้มีตนสม่ำเสมอ ในญาติธร…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของญาติและมิตรในชีวิต โดยกล่าวถึงการประพฤติที่ถูกต้องในการคบคน การรับรู้ถึงอิทธิพลของมิตรภาพต่อความสำเร็จและความเสื่อมของบุคคล นอกจากนี้ยังอธิบายถึงหลักการดำเนินชีวิตที่สอดคล้อ
พระโพธิสัตว์และคุณสมบัติของธิติ
297
พระโพธิสัตว์และคุณสมบัติของธิติ
…ันตามสมควร ญาติผู้น้อย เคารพคารวะญาติผู้ใหญ่ ญาติผู้ใหญ่เล่า ก็แสดงความเมตตา กรุณาต่อญาติผู้น้อย ไม่ดูหมิ่นดูแคลนกันเพราะเป็นอิสริยยศอำนาจ ศฤงคารแลบริวาร ชนที่เป็น มิตรแห่งกันประพฤติตนตามฉันที่เป็นมิตร เมื่อ…
บทความนี้สำรวจความสำคัญของธิติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการบำเพ็ญพระบารมีของโพธิสัตว์และพระอานนท์ ท่านที่เป็นอัญญสัตถุเทสและไม่เข้าร่วมกับกลุ่มที่สร้างความบิดเบือนทางความเชื่อ บทความยังชี้ให้เห็นถึงควา
มงคลที่ ๑๓: ความสำคัญของความรักและหน้าที่ในชีวิตคู่
141
มงคลที่ ๑๓: ความสำคัญของความรักและหน้าที่ในชีวิตคู่
…ะห้ามทุนดีค่าดีขาด ๓. ไม่อกใจ ไม่ไปยุ่งเกี่ยวกับผู้หญิงคนอื่นในฐานะเป็นภรรยาเหมือนกัน เพราะเป็นการดูหมิ่นความเป็นหญิงของภรรยา ให้ใจเขามาใส่ในเรา ภรรยา ทุกคนจะปลื้มใจที่สุด ถสามีรักและชื่อเสียงติดต่อกันได้ …
มงคลที่ ๑๓ กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาความรักและหน้าที่ของสามีและภรรยาเพื่อให้ครอบครัวเป็นสุข โดยแนะนำให้สามีไม่ยุ่งเกี่ยวกับหญิงอื่น มอบความเป็นใหญ่ให้แก่ภรรยา และสนับสนุนในเรื่องการแต่งตัว ส่วนหน้า
หน้าที่ของสามีต่อภรรยา
140
หน้าที่ของสามีต่อภรรยา
…ียคำจาการปกครอง สิ่งใดเป็นเรื่องส่วนตัว เช่น การเลี้ยงเพื่อน พบปะญาติ มิตร ควรให้อิสระตามสมควร ๒.ไม่ดูหมิ่น ไม่เหยียดหยามว่าตำกว่าตน ไม่ดูถูกเรื่องทรงคุณ ค่าทรัพย์ ความรู้ การแสดงความคิดเห็น ไม่กระทำเรื่องที…
เนื้อหาเน้นถึงหน้าที่ของสามีต่อภรรยา ซึ่งรวมถึงการยกย่องให้เกียรติ การให้ความเคารพ และไม่ดูหมิ่นหรือเหยียดหยาม การฝึกฝนจิตใจและความเป็นผู้นำทั้งในบ้านและนอกบ้าน สำคัญต่อการสร้างความสัมพันธ์ที่ดี ภ…
การแปลประโยคในมคธ
35
การแปลประโยคในมคธ
…็น ผู้รับมฤดูก ของเรา โดยธรรม เถิด, จง อย่า เป็นผู้รับมฤดูก ของเรา โดยอามิส เลย." ๔๐๓. ใคร ๆ ไม่ จึงดูหมิ่น ซึ่งบาป อย่างนี้ ว่า "บาป มีประมาณ น้อย อันเรา ทำแล้ว, เมื่อไร มัน จักให้ ซึ่งผล แก่เรา" ๔๐๘. วันหน…
บทความนี้กล่าวถึงการแปลประโยคต่าง ๆ ที่เกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้าในเรื่องของการให้ทานและสำคัญของจิตใจที่ประณีตเมื่อทำบุญ ผ่านการสนทนาของอนาถปิณฑิกะและพระศาสดา ตลอดจนคำอธิบายเกี่ยวกับการแบ่งโภคทรัพย์
การพูดข่มและการนินทาในวิสุทธิมรรค
63
การพูดข่มและการนินทาในวิสุทธิมรรค
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ 60 ได้แก่พูดข่ม บทว่า ครหนา ได้แก่การพูดใส่ร้ายเขา โดยนัยว่า เขา เป็นคนไม่มีศรัทธา เป็นคนไม่เลื่อมใส เป็นต้น บทว่า อุกเขปนา คือขับเขาด้วยวาจา "ท่านอย่า
…ขึ้น และหลีกเลี่ยงการพูดที่นำไปสู่ความแตกแยกและความไม่เข้าใจกันในสังคม ดัชนีที่รวมเอาอาการพูดจาลบลู่ดูหมิ่นอาจทำให้เราตระหนักถึงความสำคัญของการพูดและสื่อสารในทางที่ดีและประโยชน์ต่อกัน.
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่
146
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่
…็นพระ ๔ ทิศ" บรรเทาความเกียจคร้านได้ อาชีวะ ของเธอย่อมหมดจด เพราะเหตุนั้นแล ภิกษุผู้มี ปัญญาดีไม่ควรดูหมิ่นภิกขาจาร ด้วยว่าเทวดาทั้งหลาย ย่อมใฝ่ใจต่อภิกษุผู้มี การเที่ยวบิณฑบาตเป็นปกติ ผู้เลี้ยงตนเอง มิใช่ ผ…
…้อื่น ชี้ให้เห็นถึงการมีศีลที่ดี และการทำความดีให้กับผู้อื่นผ่านการบิณฑบาต. เอกสารนี้ยังพูดถึงการไม่ดูหมิ่นภิกขาจาร ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งในด้านจิตใจของนักพรต.
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - คาถาสรูป
165
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - คาถาสรูป
…งแล้วก็หล่นไป ย่อมถ่ายถอนความ สำคัญว่าเที่ยงเสียได้ เพราะเหตุนั้น ภิกษุผู้มี ปัญญาเห็นแจ้ง จึงไม่ควรดูหมิ่นโคนไม้อันเป็น ที่สงัด อันเป็นที่อยู่ของท่านผู้ยินดีในภาวนา อัน นับว่าเป็นมรดกของพระพุทธเจ้านั้นเลย. …
บทความนี้กล่าวถึงที่อยู่ของภิกษุผู้สงัดที่ได้รับการสรรเสริญจากพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะความสำคัญของโคนไม้ที่เป็นสถานที่สงบสุขสำหรับการปฏิบัติธรรม ภิกษุผู้มีปัญญาควรเห็นคุณค่าของสถานที่สงบสุขนี้ เนื่องจากเป
การตระหนักถึงความไม่คงอยู่ของชีวิต
20
การตระหนักถึงความไม่คงอยู่ของชีวิต
…นอยู่สัก ๑๐๐ ปี เกินนั้นไปก็มีบ้าง แต่ (เป็นส่วน) น้อย" [นิคมคาถา] อายุของมนุษย์ทั้งหลายน้อย คนดีพึงดูหมิ่นมันเสีย พึงประพฤติดังคนที่ศีรษะถูกไฟไหม้เถิด ไม่มีละ ที่มฤตยูจะไม่มา ตรัสไว้อื่นอีกว่า "ดูกรภิกษุทั้…
เนื้อหาเน้นความจริงเกี่ยวกับอายุของมนุษย์ที่สั้น และให้ข้อคิดว่าเมื่อชีวิตมีเวลาน้อย ควรใช้เวลาในการทำความดีและประพฤติพรหมจรรย์ โดยมีการยกตัวอย่างเหมือนหยาดน้ำค้างที่ไม่คงอยู่ สิ่งเหล่านี้ชี้ให้เห็นว่