ตน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 115 / 136

…ภพระปฐินิกิสสสันดร ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า " อุตตบุญเจริญ" เป็นต้น. [พระปฐินิกิสสสันดรดีแต่สอนคนอื่น ตนไม่ทำ] ดังได้กล่าวมา พระเณรนั่น เรียนพระกัมมัฏฐาน ในสำนักงานของพระศาสดา แล้ว พากุฏิประมาร ๕๐๐ รูป ไป…

…ธิธรรม พระเณรที่เรียนในสำนักงานของพระศาสดาได้ให้คำสอนแก่ภิกษุอื่น แต่กลับไม่พยายามปฏิบัติตามคำสอนของตนเอง โดยมักนอนหลับและไม่พยายามทำสมาธิ ทำให้ภิกษุเหล่านั้นไม่สามารถสาธยายหรือปฏิบัติพระกัมมัฏฐานได้สำเ…

… - พระอธิษฐานที่ถูกถามแปล ภาค 6 - หน้า 16 พระคาถานี้ว่า :- " พึงบูชาคุณครําสอนผู้อื่นอยู่ในดํา พึงทำตน ฉันนั้น, บุคคลผู้อื่นฝึกดีแล้วหนอ ( ถึง) ควรฝึก (ผู้อื่น), เพราะว่าได้ย่าวา ตนฝึกฝนได้โดยอยาก." […

เนื้อหาพูดถึงการบูชาคุณครูและการฝึกตนเองที่ถูกต้องก่อนที่จะสอนผู้อื่น โดยมีการอ้างอิงถึงพระคาถาและความเห็นจากภิกษุในประเด็นนี้ ซึ่งเน้นกา…

…่อว่าสายะในครังนั้นได้เป็นเทวทัต (ในบัดนี้) แม้บริทของเนื้อชื่อว่าสายะนั้น (กิ) เป็นบริทของ พระเทวทัตนั้นแหละ แม่เนื้อมาว่านิโรธฺ ผู้อยู่ละชีวิตแก่ แม่เนื้อตัวมัศกรรม คือเอง," เมื่อตรองประกาศความทีพระเถ…

บทที่ 6 ของพระธีรมปฏิญญาได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเป็นที่พึ่งตนเองและการเข้าใจชีวิต เรื่องเล่าถึงความรักและการฝึกฝนตนเอง เพื่อมุ่งให้บุคคลได้พึ่งพาตนเองแทนที่จะยึด…

… พระเจ้าข้า. พระศาสดา. เธอจงกล่าวเพลงนั้นก่อน. ในนั้น พระศาสดาตรัสกล่าวผู้กล่าวตามธรรมาคมความรู้ของ ตนเท่านั้นว่า "แนะอุตตระ นั่นไม่ใช่เพลงขับแก้, เราจักให้เพลง

…ากำลังจะไปไหน พระศาสดาได้ทรงสั่งให้กล่าวเพลงขับก่อนและชี้ให้เห็นความสำคัญของความรู้ทางธรรมในบทบาทของตน ระหว่างที่บรรยายถึงความสำคัญของการฟังเพลงขับและการเข้าใจหลักธรรมในการปฏิบัติ

…าจึงให้เรา พนิพาค?" ดังนี้แล้ว คิดว่า "ก็เมื่อบุตรของเราบวชแล้ว บัดนี้ เรา จักทำอะไรในเรือน" ดังนี้ ตนเองก็บวชแล้วในสำนักของภิทกทั้งหลาย [ มารดาออกบวชตามมุตตรและสามี ] ลำดับนั้น มารดาของเขา คิดว่า "ทำไม…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงพระธัมมปทูตที่บรรยายถึงการบวชของบุตรซึ่งได้รับอิทธิพลจากมารดาและบิดา โดยเล่าถึงความคิดและความรู้สึกในการออกบวช บุตรได้ขอให้มารดาหลังจากนั้นได้บวชตามไปด้วย ส่วนบิดาเมื่อกลับบ้าน

…อความนั้น จึงทรงนำอธิฏิฏฺติในปัญญานิฎบนี้ ให้พิสดารว่า: - " บุตรของเรา เมื่อสรีระใช้ไม่ได้ สรีระของ ตนไป ดูงอกรามเก่าก่อนนั้น, เมื่อบุตรของเรา ตายจากไปแล้ว, เขาถูกเผาอยู่ย่อมปริทรวน- การของพญาติ, เพราะฉ…

เนื้อหานี้สอนให้พิจารณาความเป็นธรรมของชีวิต โดยไม่ต้องเศร้าโศกต่อการตาย เพราะพระธรรมระบุว่า ความตายเป็นเรื่องธรรมชาติ ทุกสรรพสิ่งย่อมต้องถูกทำลาย และเราควรระลึกว่าเป็นเพียงการกลับไปยังสิ่งที่เป็นอยู่แ

…ปติสีย ยมสุข สุนทรี ความว่า ท่านตระเตรียมจะไปสู่ปากของความตายตั้งอยู่แล้ว. บทพระคาถาว่า วนิโลอ จ ๒ ตนุติ อนุตรา ความว่า พวกคนเดินทาง ย่อมพักกิจจั้นๆ ในระหว่างทางได้ ฉันใด คนไป สู่ปรโลก ย่อมพักอยู่ฉันนั…

พระศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญของการทำอนุโมทนาและการเตรียมตัวสำหรับการเดินทางสู่นิพพาน โดยยกตัวอย่างอุปนิสัยในทางธรรมและการรับรู้ถึงความตายที่ใกล้เข้ามา พร้อมชี้ให้เห็นว่าคนที่เดินทางไปสู่อีกโลกจะไม่สามา

…นผู้ใด ตั้งอยู่ไกลจากความเมียดเมียน เพราะไม่เมียดเมียนสัตว์ทั้งปวงด้วยฝ่ามือเป็นต้น คือเพราะความที่ ตนตั้งอยู่แลวา ในกวานมีเมตตาเป็นต้น, ผู้นี้ พระผู้พระภาคตรัส เรียกว่า 'อภิธิ.' ในกวานบทสนา พรานบิดนี้อ…

บทความนี้ได้แสดงถึงคำสอนในอภิธรรมที่กล่าวถึงการเป็นอภิธิ การตั้งอยู่ในความไม่เมียดเมียนสัตว์และการแสดงความเมตตาต่อผู้อื่น พระผู้พระภาคตรัสเรียกผู้ที่ตั้งอยู่ในแนวทางดังกล่าวว่า 'อภิธิ' โดยมีเหตุผลคือก

… ในที่นี่แหละ ตลอด ๔ เดือน แม้ในฤดูหนาว และฤดูร้อน." บทว่า อนตราย ความว่า ยอมรับอันตรายแห่งชีวิตของ ตนว่า "เราตายแนในกลา ในประเทศ หรือในชื่อโนะ." ในกลาเสบเทน พ่อก้นันดำรงอยู่ในโสดาปัตผลแล้ว, เทนาได้มีปร…

บทความนี้กล่าวถึงการทำงานในช่วงฤดูหนาวและฤดูร้อนเป็นเวลานานถึง ๔ เดือน โดยยอมรับอันตรายที่อาจเกิดขึ้นในชีวิต รวมถึงอาการเจ็บป่วยบางประการที่เชื่อมโยงกับชะตากรรมของผู้คนที่มีความเกี่ยวข้องกับพระศาสนา แ

ประโยค - พระอิฐมปัฏฐุกแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 240 "ท่านทั้งหลายยินดีในความไม่ปรารถนา, จงตาม รักษาจิตของตน, จงถอดตนขึ้นจากหล่ม ประหนึ่ง ช้างที่งามในเปือกมะ สถาก ตนขึ้นได้ฉะนั้น" [แก้วรถ] บรรดาบาทเหล่านั้น …

…อ่านจะได้เรียนรู้ถึงความสำคัญในการรักษาจิตใจจากความไม่ปรารถนา โดยมีการเปรียบเทียบกับช้างที่พยายามถอดตนออกจากเปือกมะหรือหล่มไปสู่ความสูงส่งที่เรียกว่าพระนิพพาน ความรู้สึกนี้สะท้อนให้เห็นถึงการปฏิบัติทางจ…

… repeatedly ย่อมงอจากงในป่าชั้นนั้น. บทว่า ทุรงจอย์ เป็นต้น คำว่า กิญจภิล ย่อมมั่น คือ ย่อมครอบนังตนั้น คือปะการิ้งที่พังแจักกล่าวแล้ว ชื่อยางทิ่ ใครจะล่วงได้ เพราะเป็นของกาวจะก้าวล่วงคือได้, ความโกล…

…าถึงธรรมและการหลุดพ้นจากทุกข์ ผ่านการใช้คำและการเปรียบเทียบที่ลึกซึ้ง เช่น การเปรียบเทียบการจุตรแห่งตนเหมือนผู้ต้องการขุดภูฏฐาน การเตือนถึงความเจริญและความพิเนาค และการเฝ้าระวังมารที่อาจนำพาไปสู่ความวุ่…

…ขึ้นโดยาวา ๖ แล้ว ย่อมตั้งอยู่ในอารมณ์ทั้งหลายมีรูปเป็นต้น สองบทว่า ตตฺถา ทุตฺถา ความว่า ถึงท่านเห็นตนหลังก็ดี เง่นนั้น ด้วยอำนาจแห่งที่มึเกิดแล้วว่า “ตนหนา” เมื่อจะเกิด ย่อม เกิดขึ้นในปฏิรูปและสถูปปิ่น…

…ต่างๆ ตามหลักธรรมในพระอิฐมปัตถุกถนา ความรู้ในเรื่องของตันหานี้มีผลต่อการแสวงหาความสุขและการรู้จักตัวตนโดยผ่านปัญญาให้เห็นถึงเหตุผลในการเกิดขึ้นของตันหา ซึ่งจะช่วยให้เข้าถึงความสุขที่แท้จริงในชีวิตโดยไม่…

…ญ นั้นว่า "หญิงนั้น ปลงตันทีผู้ลิเอิร ใบนชมพูทวีปท้งสิ้น จาก ชีวิต เพราะความเสน่หาในชายคนหนึ่ง ซึ่งตนเห็นครูเดียว น องนี้อย่างนี้; ภิญ ษ เงองตัดข้องบงเธอ อัปปรารถหญิงนั้นเกิดขึ้นเสียว ดังนี้ แล้ว เมื่อ…

เนื้อหาพูดถึงผู้หญิงคนหนึ่งที่หลงไหลในชายซึ่งเธอเห็นเป็นครู หญิงนั้นประสบปัญหาและได้รับคำสั่งสอนจากพระอิ้ม ในการแสดงธรรมว่าการเข้าใจธรรมะเป็นทางแก้ปัญหาและส่งเสริมความสุขให้เกิดขึ้น ที่กล่าวถึงสภาพจิต

… หน้าที่ 52 อย่าง ไม่ติดอยู่ในธรรมทั้งปวง ละธรรมได้ ทุกอย่าง พ้นแล้ว ในพระธรรมเป็นที่สิ้นสุดไป แห่งตนหา รู้เองแล้ว จะพึงอ้างใครเล่า ? (ว่าเป็นอุปัชฌายาอาจารย์)." [แก้วรถ] บรรดาบทเหล่านั้น น ทว่า สุผภ…

บทความนี้สำรวจการเข้าใจพระธรรมและการพ้นทุกข์ที่เกิดขึ้นจากการใช้ความรู้ในตนเอง โดยกล่าวถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมที่อยู่ในภูมิแตกต่างกันและการดำเนินชีวิตที่อยู่ในกรอบของพ…

…ระอรหันต์ ประเสริฐกว่าทุกอย่าง แท้ เพราะครองบำรุงทุกข์แม้ทั้งสิ้น. เพราะฉะนั้น พระศาสดา จึงตรัสว่า "ตนุกทุกโขย โลภทุกกูชิ ชินาโต" เมื่อพระศาสดา ตรัสเนื่องความแห่งพระอาคเนย์ ด้วยประการ จะนี้ย่อมเบน ธรรม…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงโพชฌงค์ธรรม ๑๓ ประการและโลกุตตรธรรม ๔ ประการ โดยพระศาสดาได้ตรัสถึงความยินดีในบุญและความอิ่มใจที่เกิดจากการแสดงดีและการสอนพระธรรม ซึ่งส่งผลดีต่อจิตใจของผู้ปฏิบัติพระธรรม นอกจากน

…เจ้าข้า น่าครรย์ นี้เป็นกรรมอันหนัก, เศรษฐีนี้ เมื่อ โกศอชื่อว่ามีประมาณเท่านี้ มีอยู่ ไม่ใช่สอยด้วยตนเองเลย, เมื่อ พระพุทธเจ้ากับพระองค์ ประทับอยู่ในวิหารใกล้ ๆ ก็ได้ทำ บุญกรรม." พระศาสดา ตรัสว่า "จริง…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงเศรษฐีที่ไม่สามารถใช้ทรัพย์สมบัติได้อย่างมีควาามสุขจากกรรมที่เขาทำในอดีต พระศาสดาได้สอนให้เข้าใจถึงพลังของบุญและกรรมโดยการยกตัวอย่างสัตว์บุญและคนที่มีปัญญา รวมถึงความแตกต่างระหว่าง

ประโยค - พระธัมมทัตถุถวายแปล ภาค ๔ - หน้า 120 [ภิญญูอุปบาทสอบตนเองน้อมระงับความฉุน] *พระนั่งคุกูลเถระนั้น อาศัยถกสิกขากระซึ่งเกิดขึ้นเพื่อพระ พุทธเจ้าทั้งหลายสิ่งย…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธัมมทัตผู้นั่งคุกูลเถระที่ผ่านการสอบตนเองและการบรรลุพระอรหัตผล ผ่านการให้โอวาทตนเองและการควบคุมอารมณ์ โดยมีการสนทนากับภิกษุเกี่ยวกับการพัฒ…

…ี้ พูดไม่จริง พยายามพระอรหัตผล" ดังนี้แล้ว จึงกราบลูบเนื้อความนั้นแค่พระ ศาสดา. [ภิกษุควรเป็นผูเตือนตน] พระศาสดา ตรัสว่า "เออ ภิกษุทั้งหลาย นังลูกฺบุตรของเรา เตือนตนด้วยตนเองแล้ว และจึงถึงที่สุดของกรรมข…

ในบทนี้ พระศาสดาได้สอนภิกษุถึงความสำคัญของการเตือนตนเองและการพิจารณาสุขภาพทางจิตใจ เพื่อไปสู่ทางธรรมที่ถูกต้อง โดยสอนให้ภิกษุสามารถปกครองตนเองได้อย่างมี…

…ัดนี้ พวกเธอนั่งสนทนากันด้วยกกอะไรรไหม?" เมื่่อภิษุทั้งหลายขนลบ กล่าวว่าด้วยถ้อยคำว่า "ภิษุทั้งหลาย ตนหา ย่อมไม่ มีแก่บุตรของเรา แต่เธอกล่าวอย่างนั้น ก็ด้วยคิดว่า "กิ๋วความเสื่อมจาก บุญของพวกมนุษย์ และค…

บทนี้กล่าวถึงการสนทนาของอภิษุที่ไม่ได้มีความหวังใดในโลกนี้และโลกหน้า โดยพระศาสดาตรัสว่า ผู้ใดไม่มีความหวังในโลกนี้ เราเรียกผู้นั้นว่าพรหมณ์ และได้มีการพูดถึงผลของการปฏิบัติธรรมที่เป็นประโยชน์ต่อการปล่

…อาจยังจิตให้ลื่นไสในพราหมณ์นั้นได้ ในลากจบธรรมดา กฎมูนี้ เข้่าไปฝ่าพระศาสดา คราบ ทูลว่า "พระเจ้าข้า ตนอะ 7 ประการอันทรงองค์โปร่งคลอรอบ พระคันฑุกูลือน 3 ครั้ง โดยถ่องแท้เพียงนี้ เมื่อชนหลายถือ เอาระเหน่า…

ในหน้าที่ 255 ของพระจันทปฐกูนี้มีการสนทนาเกี่ยวกับพราหมณ์ที่ไม่สามารถนำของของตนไปยังผู้อื่นได้ พระศาสดาได้ตรัสสอนเกี่ยวกับการเข้าใจและตระหนักถึงความไม่สามารถในการถือเอาสิ่งของของผ…