ตน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 134 / 217

…ว่า พึ่งเปิด หน้าดังทิศตะวันออก หน้าดังแม่ที่เหลือ ก็พึ่งเปิดอย่างนั้น. บทว่า อุปาเสตพุโพ มีความว่า ตนเองพึงนำไปที่อื่น บทว่า อุปาเสตพุโพ มีความว่า พึ่งงานกิจอื่นว่า "ขอท่านช่วยพาพระเณรไปที่อื่นเถิด." บ…

เนื้อหานี้เน้นการปลูกมิ่งในพระพุทธศาสนา การจัดการเครื่องแต่งกายสำหรับพระเณร และการนำไปสู่การปฏิบัติตามอุดมการณ์ สัทภิหารและกิจกรรมที่ช่วยให้สงฆ์และพุทธศาสนิกชนได้รับการสนับสนุนในการทำงานร่วมกัน การปฏิ

ประโยค - คติสมานปสาทิฏิ อรรถกถาพระเวไนย์มหาวรรค ตอน ๑ หน้า 121 บุตรและนัดดาทั้งหลายของตนวรรค " เพราะเหตุนั้น ท้าวเธอจึงรั้ว คำนี้ด้วยทรงทำพระหฤทัยว่า " ทุกข์เป็นปานนี้ก่อน อย่าได้แม้แก่นช …

บทนี้พูดถึงการรับฟังคำสั่งจากบิดามารดาในเรื่องการบวช โดยพระผู้มีพระภาคเน้นย้ำถึงความสำคัญของการทำตามคำสอนและการดูแลลูกหลานในบริบทของศาสนา ทั้งนี้ยกตัวอย่างการวางแผนในการบวชและสถานการณ์ที่สำคัญ เพื่อให

…ู้ป่วยก็นักได้ ในทางที่จะต้องไป เพียงฉันเดียว พิงแสวงหาเสบียงเพื่อประโยชน์แก่อาหารวันเดียว ในทางไกล ตนจะข้ามกันครับได้ด้วยเสียงเท่าใด พิงแสวงหา เท่านั้น [ว่าด้วยอัฐฐาน] สองบาว่า กาญจน คายมุดว มีความว่า …

ในบทนี้กล่าวถึงการแสวงหาเสบียงเพื่อใช้ในการทำอาหารสำหรับวันเดียว โดยเน้นการใช้วัตถุดิบจากธรรมชาติที่สามารถหาได้ในท้องถิ่น นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับการเตรียมอาหารด้วยน้ำผลไม้และเทคนิคการปรุงอาหา

…์ไม่สมควร พวกหนึ่ง." [โอวาทรม] ตรีมที่เรียกว่าเข้าไปหมู่ ชื่อโอวาสนา. ในเรื่องโอวาสนานั้น ข้อว่า ตนฺจ สงฺโญ โอสถารติ ได้แก่ เรียกเข้ามุู่ ด้วยอำนาจอุปสมบทกรรม. บว่า โทษริโด มีความว่า บุคคลนั้น สงฺโญใ…

…หน้าที่ได้อย่างเหมาะสมมากขึ้น เพื่อให้มีคุณภาพของการอุปสมบทที่สมบูรณ์ ทั้งนี้ หากสมาชิกในสงฆ์ปฏิบัติตนไม่ถูกต้อง ย่อมมีผลเพื่อลดความเสียหายให้กับสังคมที่เกี่ยวข้อง ในการบรรยายของบทนี้ได้แสดงถึงโทษของการ…

…ยกรรม. การอภิวัฏฺเหล่าได้มาแล้ว ภิกษุเหล่านี้ชื่อว่า ผู้กำกรรม. ข้อว่า น สาวนิย กตทุพฺพี มีความว่า ตนอภิวัฏฺได้โจทย์ แล้วอย่างนี้ว่า "ข้าเจ้าจะฟ้องท่านเป็นเจ้าในดนิี" และท่านอย่าก่าวออกจากอาวาสนี้แม้ว่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติภายในพระวินัยโดยเฉพาะเรื่องอุปสมบทและการมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางศาสนา กรณีอาบัติและตำแหน่งในวัดโดยอธิบายความหมายต่าง ๆ ที่เกี่ยวโยงกับการดำเนินชีวิตของภิกษุ รวมถึงกฎเกณฑ์และวิน

…ีความว่า วิตรนี่เป็นของภิญญ ทั้งหลายผู้ออก เพราะเหตุนัน้ ชื่อว่า เนตรฐาว วัดของผู้ออก. อธิบายว่า "ตนสามารถออกจากนิสสรรณะด้วยวิธี ๑๘ อย่างใด, ย่อมประพฤติดาม ๑๘ อย่างนั้นโดยชอบ." ถามว่า "กิฎฐิผู้ออกจา…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ธรรมและวินัยในพระพุทธศาสนา โดยอภิปรายเกี่ยวกับประพฤติชอบ ๑๘ อย่างในปริวาสิกขา และความสัมพันธ์ระหว่างกิฏฐิกับการออกจากนิสสรรณะ ตลอดจนคำอธิบายศัพท์เฉพาะในบริบทของธรรม. ข้อ

…กัน. ข้อว่า ปฐ มีความว่า กิณฺฑูอาจเพ่อไปสำนักกิณฺฑู้น และ เพื่อจะบอกได้ ถ้าเธอเป็นผู้มีความสำคัญว่า ตนเอง แล้วอาไว้ อบัณนั้นเป็นอันปิดเทียว. ถ้ีปากของเธอเป็นฝีเล็กน้อย หรือ ลม เสียคง คงฟันปวด หรือได้กิน…

…าอันตราย รวมถึงวิธีการปิดบังหรือไม่ยอมรับอันตรายที่อาจนำไปสู่การกระทำที่ไม่ถูกต้อง ผู้มีความสำคัญว่าตนเป็นผู้ไม่อาจรับรู้ความก็ต้องปฏิเสธความจริงเกี่ยวกับอันตรายที่มีอยู่ในสภาพแวดล้อมของตน เรียนรู้ถึงวิ…

…ี่ 447 อันปิฏ [๓๐๑] อมนี้ อาบัติที่ภูมิคือผู้ไม่อา คือ ไม่สามารถจะบอก หรือ จะไป จะมีความสำคัญว่า ตนอาจจะตาม มีความสำคัญว่า ตนไม่อาจอำตาม ปีนี้ ไม่มีอันปิดแก้ ข้อว่า "เป็นผู้ใดจะปิด และปิดไว้" นี้ ทั…

เนื้อหาชิ้นนี้กล่าวถึงการอธิบายและการวิเคราะห์ภายในพระวินัยเกี่ยวกับความสำคัญในการปฏิบัติตนของผู้เป็นสมณ ข้อความสื่อถึงการไม่อาและความหมายของอาบัติที่ภูมิของผู้ไม่สามารถแสดงออกหรือบอกได้ การว…

…็ว่า เธอออกจากโรงไปแล้ว จึงกลับได้สดิ์ พิงเก็บในสำนังกิภู ผู้ไปด้วยกัน ถ้ากิณณ์แม่นั้น ก็หลีกไปเสีย ตนยังไม่ได้บอกวัตร แกกิณณ์อันใด ที่นะโรง พิงบอกแกฏรนั้นแล้วเก็บวัตร และเมือ บอก พึงกล่าวในที่สุดว่า วท…

บทความนี้พูดถึงการเก็บวัตรและวิธีการบอกแก่กิณณ์ต่างๆ ในบทพระวันจูฬวรรณ โดยยกเอาแนวทางในการดำเนินการเมื่ออยู่ในสถานการณ์ต่างๆ ทั้งการบอกลูกศิษย์ที่มีอายุแตกต่างกัน รวมถึงแนวทางในการทำความเข้าใจเกี่ยวกั

…บวัตร พระมหาสมเด็จอธกล่าวว่า "หากว่ากิญจุ (ที่ไปได้กัน) นั้น หลังกไปเสียด้วยกิจอย่เป็นเฉพาะบางอย่าง ตนพบกิจอิรูปได้ก่อน กิจทั้งหมด พึงบอกแก่รุนั้นแล้วเก็บ ถ้าไม่พบใครเลย พึงไป ยังวัดแล้ว เก็บในสำนักกิจผ…

บทความนี้นำเสนอการบริหารจัดการเรื่องทางพระวินัยและการเก็บรักษาวัตรของภิกษุ โดยมีการอธิบายความหมายเกี่ยวกับการเก็บกิจและอาบัติที่เกี่ยวข้อง รวมถึงวิธีปฏิฉันนามัตที่ใช้เพื่อการปฏิบัติศาสนกิจและการขออโหส

…ัตรสุขที่สงฆ์ให้แก่กุฏิบุนนั้น เรียกว่า "จุลศาสตร์นะ." ภูกุผู้รับสุขศาสตร์ในร้วิธา พึงแจ้งกาลเท่าที่ตนรู้สึกว่า ตนเป็นผู้บริสุทธิ์ออกเสียง พึงอยู่ราวสตลอดเดือน หรือ 2 เดือน ที่เหลือ. [205] ถ้ากำหนดไว้ว่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประพฤติมนต์ในสุขศาสตร์และจุลศาสตร์นะ ซึ่งอธิบายถึงวิธีการดำเนินชีวิตที่เป็นธรรมและไม่เป็นธรรมสำหรับผู้ถือบรรพชา, พร้อมทั้งการวิเคราะห์การประพฤติบริสุทธิ์ตามกำหนดเวลาที่เกี่ยวข้องกับ

…ว่าด้วยสรรถัญญะ] บทว่า สรรถฏิติ ได้แก่ ทำเสียง. สองบทว่า ลภุโภ โหว มีความว่า ไม่อาจเพื่อนียสมาธิ์ ตนยังไม่ใช่ ให้เกิดขึ้น ไม่อาจเพื่อนียสมาธิ์ที่ตนได้แล้ว. ข้อว่า ปฏิมา ขนาด เป็นอาทิตย์ มีความว่า ประ…

บทความนี้ว่าด้วยสรรถัญญะโดยมุ่งเน้นไปที่การทำเสียงที่ถูกต้องในวัตรต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง การกล่าวถึงการใช้เสียงในสวดและศิลปะการเปลี่ยนเสียงซึ่งมีความสำคัญในธรรมะและวัตร นอกจากนี้ยังระบุถึงวัตรที่หลากหลา

… ที่รวมรังเสีย ย่อมเกิดฉัน, กิณฐูนี้นควรกรงร่มในบ้านหรือในป่า. อนึ่ง เมื่อฝนตก จะงามร่มเพื่อป้องกัน ตนบ้าง ก็อควร. ส่วนร่มที่ทำด้วยไปไม้ใบเดียว ควรในที่ทั้งปวง ที่เดียว [ว่าด้วยทนทานสมบัติเป็นต้น] บทว่…

เนื้อหาภายในบทนี้กล่าวถึงการใช้พัดปดุงและร่มที่มีบทบาทสำคัญในชีวิตประจำวัน โดยพัดปดุงที่ทำจากไม้กดหรือใบมะพูดถูกพูดถึงเพื่อความสะดวกในการใช้งาน ทั้งนี้ อธิบายถึงการใช้ร่มในสถานการณ์ที่มีฝนตกและความสำค

…ด บทว่า พนุชมุตติ ได้แก่ ปลอดแห่งมีและไม้เท้าเป็นต้น [ว่าด้วยประคดาอ] วินิจฉัยในคำว่า น ภิกขออ อายตนุตธนุ นี้ พึงทราบ ดังนี้ :- ประกวดเอา อันภิกษุผู้ได้คาถอไปอยู่ ตนะลึกได้ในที่ใด พิฆาตในผื้นนั้น คิดว…

บทความนี้นำเสนอการวินิจฉัยคำสำคัญในพระไตรปิฎกว่า การใช้คำอธิบายเกี่ยวกับพระภิกษุและแนวทางที่จะใช้คำต่างๆในบริบทของพระธรรม ในการศึกษาพระวินัย นั้นต้องเข้าใจถึงคำและความหมายของคำที่ถูกนำเสนอ ทั้งนี้มีกา

…๘ บาตร ท่านทั้งหลายรับบาตร ดังนี้ พระภัตทุตขสก็พึงให้กิญจูทั้งหลายถือเอามาลำดับ และเมื่อจะให้ถือเอา ตนตามเสียไม่ออกชื่อว่า "ภั" พูดแต่ว่า "ท่านด้วย ท่านด้วย นิมนต์ไป" ดังนี้ ควรแก้กิริยา ผู้ถือปานปักษ์ธ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการนิมนต์พระภัตทุตขสในพุทธศาสนา อธิบายขั้นตอนการถวายและการแสดงความเคารพต่อพระสงฆ์ รวมถึงกิริยาในการนิมนต์ที่เหมาะสม โดยใช้ตัวอย่างจากคำพูดต่างๆ ในการนิมนต์ เช่น การแสดงท่าทีและการเรียก

…ถือเอาในวันนี้ได้. ที่ชื่ออัปสิกกกัดนั้น พึงทราบดังนี้:- บุคคลสมาทานอายุโสด ในวันอัปสุก็งเดือนแล้ว ตนเอง บริโภคกัดใด, ภัดนั้นแลอันเขาอ้อมให้. ที่ชื่อปิกกกัดนั้น ได้แก่ ท่านที่ยกให้ในวันปิกกด้วย กำหนดหม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบริโภคปิกกกัดในวันอัปสุก โดยมีการอธิบายถึงวิธีการและข้อกำหนดที่เกี่ยวข้องกับการจัดสรรปิกกกัด ผู้ที่มีศรัทธาและต้องการบริโภคต้องเข้าใจกฎระเบียบที่ได้ตั้งไว้เพื่อให้เกิดความเหมาะสมตาม

…าบดังนี้ (ที่พระผู้มีพระภาคตรัส) ว่า "ภิญญ มาตรีนี้ เธอพึงทรงไว้ว่าน่าจะแตก." ข้อว่า อุตตวา ว่า อุตตนานนาสาวะ กโรติ มีความว่า เมื่อสงษ ๒ ฝ่ายนั่งในสมเด็จวัง, ภิกษุอยู่ในโพธิ์หนึ่ง ถืออัลทิข ของอีกฝ่ายห…

…อื่นๆ ที่พระผู้มีพระภาคตรัสเพื่อให้ได้เรียนรู้ถึงวิธีการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องตามหลักธรรม. การปฏิบัติตนในสถานการณ์ต่างๆ เช่น การไม่ปิดประตูหรือการมีสมาธิ ข้อควรระวัง และการรักษาวินัยในชีวิตประจำวันของภิก…

…ภิกษุพนั้น) [ว่าด้วยชาวอาบ ๓ พวกเป็นต้น] สองว่า อิกมุปทาย ได้แก่ ไม่สละลักษณะความเป็นผู้ ปฏิญญาว่า ตนเป็นพรหมจรรย์บุคคลเป็นตน สองว่า สุกฑิ พุทธวจารี ได้แก่ ภิกษุผู้สนทฺ สองว่า ปฏ tote อาปชฺชติ ได้แก่ …

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความและการวางกฎระเบียบสำหรับภิกษุในพระวินัย การสนทนาและการตั้งคำถามระหว่างภิกษุ รวมถึงกรณีของการไม่ให้ผู้ถามมีความสงสัยในเรื่องที่เฉพาะเจาะจง การวิเคราะห์วินัยที่ไม่ควรสนทนา รวมถึ

…ยิดเหมือนกัน ฉันนั้น [วิเคราะห์หลักอัจฉยะ] เนื้อความแห่งคาถาที่ ๔ พึงทราบดังนี้ :- บทความว่า อุดจโย ตนะ สโม ตนี มีความว่า บรรดา โทษที่เป็นเทสานาคมิ โทษที่ส่ อเสมอด้วยกุฎลัจฉันนั้นไม่มี ด้วย- เหตุนี้ม คา…

…รต่างๆ ที่ควรทราบเพื่อป้องกันการละเมิดในชีวิตประจำวัน ความเข้าใจในเนื้อหาของพระวินัยจะช่วยให้ปฏิบัติตนได้อย่างถูกต้องตามหลักธรรม.

ที่สมควร นั่งในที่ซึ่งถึงแก่ตน ไม่หนหลังให้กัลยาทั้งหลายผู้อื่น; บทว่า อนาคติน เฉินแก่ ไม่กล่าวอ้อคำที่ไม่มีประโยชน์ นั้น ๆ ซึ่งมี…

ในบทที่กล่าวถึงนี้มีการสอนถึงการไม่พูดสิ่งที่ไร้สาระและการรักษาความสงบนิ่งในสังคม ว่าด้วยแนวทางการใช้คำพูดอย่างมี ประโยชน์และไม่ทำให้สถานที่มีความเคร่งเครียด พระอริตที่มีจิตมั่นคงไม่ควรจะถูกยั่วยุให้ป