ตร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 265 / 449

ประโยค - จุดดลสันติปลาสากิา อรรถกถาพระวินัย อุตฺตรภ ควรรณา - หน้าที่ 583 ชนอีกพวกหนึ่ง ปรารถนาจะกำหนดจำนวนภิกษุอย่างนั้นเหมือนกัน นินทัติแล้วทำภัตเพื…

บทความนี้กล่าวถึงการกำหนดจำนวนภิกษุและกิจกรรมที่เกี่ยวข้องในสงฆ์ ซึ่งรวมถึงการอนุญาตทำสงฆ์และการจัดกิจกรรมเพื่อภิกษุ อธิบายถึงการไม่ควรกำหนดลำดับในสงฆ์และความยั่งยืนในกิจกรรมทางพระวินัย โดยเสนอแนวทางใ

…ลสมดุลปาลิลา อรรถกถาพระวินัย องค์วรร วรรนา - หน้าที่ 648 ข้อว่า ยนู วุฑฒโม อน นปรจิตติพุพ มีความว่า ตรงหน้า ภิกษุผู้แก่ พิงเสื่อไปเสีย แมในโภชนาคาเป็นต้น พึงปฏิบัติอย่าง นี้เหมือนกัน. วิฉันติในชันตามวรร…

เนื้อหาในส่วนนี้พูดถึงการปฏิบัติของภิกษุเกี่ยวกับการเช็ดน้ำชำระและข้อห้ามต่าง ๆ ในการใช้วัสดุต่าง ๆ รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับเวรภูมิและการปฏิบัติเมื่อไม่มีภาชนะในการชำระ ส่วนที่เกี่ยวข้องกับปรินฺ

ประโยค - จุดดุลสมดุลปลาทะเล ตรอดอกพระวิเน ย์ อุตรรา วรรา - หน้า 655 บุคคลใด [๔๕๓๙] ประหารถกีดี แพทยกรรมทั้งหมดมีการผิด เป็นต้น อ…

…อื่น ซึ่งสามารถเป็นอย่างยิ่งในการพัฒนาตนและสร้างความสงบในสังคม โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนที่สำคัญในพระไตรปิฎกและการอภิปรายสิทธิประการต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง.

…้มีพระภาคทรงห้ามแล้วในสุตวว cg้คิด อย่างไร? จริงอยู่ ในสุตววคั้นนั้น เกลือเบงเป็นของอันพระผู้พระภาค ตราว่า"ของ ภิษุรับประเคนแล้วในวันนี้ ควรเพื่อฉันในวันนี้อีก" ชื่อว่าเป็นของ สันนิษฐ์ คำนี้แล้ว ตราสาธิ…

เนื้อหาอภิปรายถึงการตีความคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการรับประเคนอาหารและข้อห้ามในสุตวว โดยเฉพาะความสำคัญของการรับประเคนในเวลาที่เหมาะสม โดยได้มีการวิเคราะห์ความเข้าใจเกี่ยวกับการบริโภคเกลือและควา

…อะไร ?" จึงตอบว่า "ต้องปาจิตต์" ในเจนกนสิกาประบท. อธิบายว่า "ต้องอาบติเป็นปาจิตต์ อันพระผู้ม- พระภาคตรัสไว้ในเจนกนสิกาประบท." คำที่เหลือในที่ทั้งปวง ตื่นทั้งนั้น ฉะนี้แล. สัตตสงฆ์ก็ขึ้นรถ วรรณนา ในอรรถก…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอภิปรายในพระวินัยที่เน้นการตีความขันธ์และการประยุกต์การเป็นปาจิตต์ตามพระคำสอนของพระผู้มีพระภาค ในการศึกษาเหล่านี้ แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของขันธ์ ๒๒ ประเภท ในการปฏิบัติรวมทั้งอธิ

…ห้สำเร็จ [๔๒] ผู้เห็นด้วยเทคนิคปัญญา มีกรณีเป็นปริญญา ยังประโยชน์ผู้เห็นให้สำเร็จ ผู้เป็นพระอรหันต์ ตรัสรู้เองโดยชอบ ทรงบัญญัติปัญญาโดยไว้ ปุญญปารัง นั่น ทรงบัญญัติที่ไหน ? ทรงปรารภใคร จิงบัญญัติ ? ทรงบ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความเข้าใจปัญญาในบริบทของพระวินัย โดยเฉพาะในเรื่องการใช้ปัญญาเพื่อให้เกิดประโยชน์ต่อตนเองและผู้อื่น รวมถึงการสืบทอดความรู้จากพระอรหันต์ที่เป็นแบบอย่างการใช้อำนาจแห่งปัญญาในชีวิตประจำ

…สนธิสมมติปลากกา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 719 อุเทส โดยอุเทสน ที่ 2 เท่านั้น ดังนี้ว่า ตรุตรีม จตุตรีม ปราปกิจ มนม เป็นอาทิ. สองบทว่า อญฺญู วิจิตฺตีน ได้นำ บรรดาวิตังหลายมี สีลาวิตเป็นต้น. …

บทความนี้สำรวจบทเรียนเกี่ยวกับพระวินัย โดยเฉพาะในหัวข้อของปฏิสนธิสมมติปลากกา ซึ่งกล่าวถึงความสำคัญของสีวิตและอาณติในเชิงธรรมะ การเกิดขึ้นของการกระทำ ก็ยังมีการเน้นย้ำเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างจิตและร่า

…ระภาคเจ้าส่องวัดว่า "ภิญญาใด พึงอยู่ลูกคิลด้วย หมดดีดี คำสบะของหมดดีดี1, และสิกาบบที่พระผู้มีพระภาค ตรัสว่า "ภิญญาใด ผู้เป็นภิญญาว่าอยู่ว่า "มาปิด แม่เจ้า ท่านยังอธิษฐานนี้ให้จงรับ" ดั้งนี้ รับแล้วว่า "…

เนื้อหาเกี่ยวกับปัญจสมิตตาปฏิภาณ ซึ่งมีการอธิบายถึงคำตรัสของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่เกี่ยวข้องกับอภิญญาและสิกาบถ รวมถึงหลักคำสอนต่างๆ และการปฏิบัติในด้านจิตใจ…

ประโคม - ปัญจมสนันตปาลากา อรรถกถาพระวินัย ปัตรวาร วิลนา - หน้าที่ 744 สามบทว่า ตฤณฺฏิ ยานุญฺญ สงฺมติ ได้แก่ ๓ สิกขาบทที่ พระผู้ปาฏรณ์กล่าวว่า "ภิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับข้อปฏิบัติของภิกษุณีในพระวินัย โดยมีการแสดงถึงสิกขาบทที่สำคัญ และการปฏิบัติที่มีความถูกต้องตามหลักพระธรรม มีการกล่าวถึงสแนบกาย จิต และวาจา และความสำคัญของการประคองตนให้ถูกต้อง รวมถึงรา

ประโยค - ปฏิญาณสมณสมภูษาน สองบทว่า ปฏิญาณครูอสมมตา ได้แก่ 3 สิกขาบทที่พระ- ผู้มีพระภาคตรัสว่า “ภิญฺญาได้ พึงอนุโมทิมันให้ถวายธรรมโดย บท 1, ภิญฺญาได้ พึงแสดงธรรมแก่มหาคุตมา ยิ่งกว่า 6-5 คำ…

บทนี้พูดถึงคำสอนที่พระผู้มีพระภาคตรัสเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและการสอนสั่งของภิญฺญา รวมทั้งการทำความเข้าใจในสถานะและบทบาทของสมณและภิญฺญา…

… ปัญจมสัมมตาปทากา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 746 กันแล้ว ไปฆาตคาม ๑, สิกขาบทพระผู้มีภาคตรัสว่า "ภิญญาใด พึงนำ (อนุ-โกน-ด่า) ขนในที่แคบ ๑." สิบงว่าก ธญาณิ มินุติ ฐา ได้แก่ สิกขาบทที่ตรัสว่า…

บทความนี้กล่าวถึงสิกขาบทในพระวินัยที่ตรัสสอนเกี่ยวกับการประพฤติตนในสถานการณ์ต่างๆ เช่น การขอข้าวเปลือก การเดินทางไกล และการมีบทบาทในสังคม โ…

…ห่งมูลของวิวาทและอนุวาท. คำว่า เทกกรถกุณฺญู นี้ เป็นคำถามถึงวิถูที่ก่อความแตก ซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ในคำว่า "อธิรณเป็นไปเพื่อแตกกันก็ได้" เป็นอทิ. " คำว่า อธิรณานี้ นี้ เป็นคำถามถึงธรรมที่เกิดขึ้…

เนื้อหานี้วิเคราะห์และประมวลคำถามที่เกี่ยวข้องกับความวิบัติต่าง ๆ ในพระวินัย และแนวทางในการระงับปัญหาเกี่ยวกับวิวาทและอนุวาท โดยยกตัวอย่างคำถามที่ยังมีความหมายลึกซึ้งจากตำรา. คำและแนวคิดเช่น อาบัติ, ส

…มกูฏฐรูปาท น ตี อาปุตโต There มีความว่า บทหล่ำใจ เป็นบททุกข์อยู่ คือ เป็นบทสุขสุด อันพระผู้มีพระภาค ตรัสไว้ในอุปสมาปท่านธนั้น บททุกขุญูโดยอธิบว่าใช่ ? อานติใจ ๆ อันพระผู้มีพระภาคตรัสบัญญัติด้วยอานใจ ๆ,…

ในอรรถกถาพระวินัยนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับปัญญาในบริบทของการให้ความหมายถึงบาปอันสูงสุดและการบรรยายสภาพที่เกี่ยวข้องกับภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นไปที่การส่งเสริมความเข้าใจเกี่ยวกับบทบาทของปัญญาในการ

…ค - ปัญหาใบปลิวสนิทปากกาฯ อรณกะพระวินัย ปริวาร วัณณา- หน้าที่ 800 ควรในชนบททั้งหมด 2. ส่วนวัตถุดูใจ ตรงห้ามว่า "ไม่ควร.." วัดฤษนั้นไม่ควรในชนบทแม่ทั้งหมด 2. [วินิจฉัยในอันโทษาทุกกาล] วินิจฉัยในอันอทิตย์…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวินิจฉัยอาบัติของภิกษุที่มีทั้งภายในและภายนอก รวมถึงการกระทำที่ถือว่าต้องรับผิดชอบตามหลักของพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับกฎระเบียบ ซึ่งสงวนโดยความสำคัญในเรื่องการอาบั

…งเป็นอันได้ทำ ตามคำสอนของพระศาสดา เรื่องต่อไปนี้ เป็นอานาปรัชญ์ในอัตตานั้น ได้ยินว่า ท่านพระสารีริกุตร ไปสู่สัมมวันประเทศ ไม่กวาด ก่อนนั่งเข้านิรณรึเมื่อถึงตำบลหนึ่ง พระผู้มพระภาครรสรึงถึง ก ทรงทราบควา…

ในการเรียนรู้จากพระครูที่ทรงสอนให้รับรู้ถึงความสำคัญของการปฏิบัติที่ถูกต้อง พระสารีริกุตรได้เรียนรู้การปฏิบัติตามคำสอนของพระศาสดาและความสำคัญของการกวาดที่นั่งก่อนนั่งทำสมาธิ เมื่อได้พบรอยพร…

…ัยความรักด้วยใจอัสติฉัย ตัดสิน ความตกลงใจอัสติฉัยความรักด้วยความพอใจ ความหวง อัสติฉัยความตกลงใจ ความตระหนัอัสติฉัยความหวง ความอารักขา อัสติฉัยความตระหนั การฉวยไม่พลอย การฉวยสตรา ทะเลาะ แบ่งแย่งได้ก็เช่น…

ข้อความนี้จัดแสดงถึงแนวคิดในพระไตรปิฎกที่พูดถึงเรื่องความรักและการตัดสินใจในชีวิต รวมถึงการพิจารณาในเรื่องของการกระทำและความรู้สึกที่เ…

ประโยค - ปัญญามนตรา ปลทกาวา อรรถถกพระวินัย ปริวาร วัณนา - หน้าที่ 825 หลายบาทว่า นวม ปฏิจฉา ปริโพธิ ได้แก่ รับและบริโ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการถวายทานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการรับและบริโภคทานที่เหมาะสม อธิบายถึงทาน 3 ประการและหลักการปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง พร้อมทั้งการแสดงหลักธรรมตามที่พระพุทธเจ้าทรงสอน เพื่อสร้

…วในคัมภีร์วารินี ๑๐ ครั้ง และทิ้งทราบ ธรรมร้อยหนึ่ง, ด้วยอำนาจบังคับที่สองอรรถนั้น. [๕๒] ทิ้งทราบบุตรสองร้อยเหลานี้ คือ ด้วยอำนาจแห่ง นิรุตติที่สองอรรถ ร้องนิรุตติ ด้วยอำนาจแห่งนิรุตติที่เป็นตัวธรรมดา …

บทความนี้อธิบายถึงพระผู้พระภาคเมื่อจะส่งมอบคำว่า "ดีแล้ว พระเจ้าขา" โดยการแสดงโทษในการไม่ยอมรับและอนุญาตในการรับคำ โดยกล่าวถึงอำนาจบังคับและนิรุตติในพระธรรมและการตีความในอรรถกาวินัยในช่วงที่มีการปรึกษ

…าลสงเคราะห์วันนา บทความว่า เอกัส จีวร ถวามิมความว่า ท่านกระทำจิวร เวียงบำบังหนึ่ง, อธิบายว่า "หมู่ดุตราสังเสริมร้อย." บทความว่า ปุณฑุวรรณ อษิษมหีมความว่า ยกอภิซี อันรุ่งเรืองด้วยประชุมแห่งนี้ทั้ง ๑๐. บท…

บทความนี้สำรวจเรื่องปัญญาของปลาทากาและการสนทนาระหว่างพระอุบลิและพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับวินัยในพระพุทธศาสนา โดยพระอุบลิได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับจำนวนวินัยในนครและได้รับคำตอบจากพระผู้มีพระภาค เรื่องราว

…ป็นที่สุด) เป็นต้น ที่คราสไู่ในขันธะ. แม ปลีโพธิ และอนิสงส์ก็ได้คราสไว้ในหนหลังแล้วแลง. [ว่าด้วยอนันตรปัญจะอาทิก] บทว่า ปโยคสูติ ได้แก่ ประโยคมีการหนำมันเป็นต้น ที่ ภิญญูระทำเพื่อประโยชน์แก่พวกพรรณ ๓ อย…

เนื้อหาของบทนี้เกี่ยวข้องกับการวินิจฉัยธรรมที่เกิดพร้อมกับกุลินทวณฺณนา ซึ่งอธิบายลักษณะและประโยชน์ของธรรมที่เกี่ยวข้อง พร้อมทั้งการเชื่อมโยงกับปัจจัยต่าง ๆ ที่สืบทอดกันไป นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสั