หน้าหนังสือทั้งหมด

การวิเคราะห์คำศัพท์ในพระธรรม
134
การวิเคราะห์คำศัพท์ในพระธรรม
…วิเคราะห์ว่า ทนฺทิตติ อสุ โอฤทธิ์ ทนฺทิตติ [ นิโร คน ] มีไม่เท่า อิ ปังจ์, ทนฺทิตติ=ภาวี = ทนฺทิตติ ตุก ตปัจ. [อ.น.]. ถ. เวรีติ เป็นคำศัพท์อะไรบ้าง ? มีวิเคราะห์ดังนี้ ? ถ. เป็นได้ ๒ คำติ คือ เป็นคำสถ…
เนื้อหานี้เสนอการวิเคราะห์คำศัพท์ต่างๆ ในพระธรรม เช่น คำว่า "เวรี" และ "อาชฺชู" โดยอธิบายถึงความหมาย ความเป็นมา และการใช้ในบริบทต่างๆ คำศัพท์ที่นำมาเปรียบเทียบถูกแบ่งเป็นคำสถิติและคำภาวะ พร้อมทั้งการส
การเข้าใจเอกวณะและบรุษในอาญาขต
144
การเข้าใจเอกวณะและบรุษในอาญาขต
…ย่างไรหรือไม่? ฎ. มี, คือ เมื่อผู้อ่อนพูดกับผู้โตก็เดียวนั้นนิมนให้ใช้ มัชฌมุนุษณ์เป็นพุวจน ดังกว่า ตุมฺหฺ ปอฆาสตบริวาร สวดนาย อวิจกเสท. แต่อย่างเข้าใจว่า เมื่อผู้อ่อนพูดกับผู้ใหญ๋ จะต้องใช้ผม- บรุษ พุว…
เนื้อหานี้พูดถึงความแตกต่างระหว่างเอกวณะและบรุษในอาญาขต โดยอธิบายการใช้คำพูดเพื่อแสดงความเคารพระหว่างผู้ที่มีอายุต่างกัน ซึ่งในภาษาไทยการใช้มัชฌมุนุษณ์และคำศัพท์ในเอกวณะและบรุษนั้นสำคัญในการสื่อสารที่
การวิเคราะห์ปัจจัยและการใช้พยัญชนะในภาษาศาสตร์
170
การวิเคราะห์ปัจจัยและการใช้พยัญชนะในภาษาศาสตร์
ประโยค - ประมวลปัญหาและถาษาไม้เวทยาศาสตร์ (สำหรับเปรียญธรรม) - หน้า 168 ค. กวี ตุติตู คู่ ปัจจัย, เมื่อเวลาที่ชาดแล้ว นิยมให้ลบ พยัญชนะที่สุภาพ, กวี ปัจจัย เช่น สูงโบ เป็นต้น, คู …
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ปัจจัยและการวิเคราะห์พยัญชนะในภาษาศาสตร์ มีรายละเอียดเกี่ยวกับกฎการลบและการใช้พยัญชนะในตำแหน่งต่างๆ โดยพิจารณาข้อกำหนดและแนวทางที่เหมาะสมในการใช้ปัจจัยในการประยุกต์ใช้ในรูปแบบต่า
ปฐมสัมปดา สําคัณแปล ภาค ๑
122
ปฐมสัมปดา สําคัณแปล ภาค ๑
…็ญ เดือน ๗) ได้ปรึกษากันว่า "เป็นกฏสมควรที่พวกเราจะไปยังง เกาะดำผิวกันทิวบิหรืออ่องหนอ?" Becauseเหตุนี้ พระโจนวานาจ ทั้งหลาย จึงได้กล่าวว่า "ในกาลนั้น ได้มีพระสงฆเณร ชื่อมินท์ โดยนาม ๑ พระอธิษฐานะ …
ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการประชุมของคณะสงฆ์โดยมีการปรึกษาเกี่ยวกับการเดินทางไปยังเกาะดำผิว ในขณะที่มีพระสงฆ์บางส่วนได้มีการทำอธิษฐาน หารือกันเกี่ยวกับอนาคต ซึ่งพระอินทรได้เล่าเรื่องราวนี้ให้พระสนั่นได้ร
ประวัติการเสด็จปฐมสมันปตาอกาเลปา
154
ประวัติการเสด็จปฐมสมันปตาอกาเลปา
ประโยค(ตุลพ) - ปฐมสมันปตาอกาเลปา ภาค ๑ - หน้าที่ 149 เสด็จปนะ ครั้งที่สาม เสด็จมามิภกษ์ ๕๐๐ รูปเป็นบริวาร ประ…
การเสด็จปฐมสมันปตาอกาเลปาของพระผู้พระภาคเจ้า พร้อมกับการบวชของกุฎฏรชาวเกาะ รวมถึงการเกิดแผ่นดินสั่นและปฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นจากการเสด็จมาทั้งหมดในบริเวณมหาเจดีย์ เราได้เห็นการบวชของผู้คนจำนวนมากและการดำ
การเข้าใจธรรมและนิพพาน
330
การเข้าใจธรรมและนิพพาน
…ุปอย่างนี้แล้ว บัดนี้ เมื่อจะทรงแสดงด้วยอำนิจโดยรอย จิตรสลัก มือทิว่า "อิมา อาสวา" ดังนี้ หลายท่วา ตุตส เม เอ่อ ชานโต เอ้อ ปฺสูโต ความว่า เมื่อเรานับรู้เองนี้ เหนืออย่่างนี้ พระผู้พุทธองค์ ได้รัสดมรรร …
บทความนี้เน้นการเข้าใจธรรมะโดยเฉพาะเกี่ยวกับทุกข์และนิพพานตามคำสอนของพระพุทธเจ้าที่ท่านได้แสดงไว้เกี่ยวกับการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยการพิจารณาถึงจริงและความเป็นจริงทั้งสองด้าน คือ ทุกข์และดี พระพุทธเจ้าได
หน้า7
365
…า ภาค ๑ - หน้าที่ 360 หุงต้มถ้ามีประมาณเท่านี้ล่ะ ? ภาชนะของพวกท่าน ซึ่งเป็นที่พวกท่านจะพึงใส่อง ๆ ตุนเก็บไว้ ไม่มีหรือ ?"
บทวิเคราะห์ธรรมในปฐมสัมปทาน
48
บทวิเคราะห์ธรรมในปฐมสัมปทาน
…ถว่า หลังกอ คือเทอซึ่งงามธรรม ได้แก้ของพวกบูรษ เลวทราม. อีกอย่างหนึ่ง เป็นวาสสมม ก็คือเป็นธรรมเป็นเหตุๆไหล ออกแห่งกิเลส. บทว่า ทุฒูลสุ ได้แก่ เป็นของชั่ว คือถูกลสประทุษร้าย และ เป็นของหยาบ มีคำอธิบายว่า…
เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับธรรมในปฐมสัมปทานกาสาธิกาเปล่า โดยเฉพาะการนิยามคุณธรรมและทัศนคติต่อชาวบ้านและคนชั้นต่ำ อธิบายถึงคำหลักต่างๆ เช่น คามสมม, วาสสมม และทุฒูลสุ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการเข้าใจธรรมซ
ปฐมสัมผัสกามาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 174
174
ปฐมสัมผัสกามาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 174
…ามกลางคืน ทรวงทรงของบรุ่มนี้หนวดและเครา เป็นต้น หายไปทั้งหลาย ทรวงทรงของสตรีเกิดขึ้นแทนที่. หลายวาท ตุณอออ ปุชฌิม ค ฑ อุปสมปฺฏ คำว่า เรา อนุญาตอุปชฌายะที่เธอเคยเอามาแล้วในกลางคืนเอง (และ) การ อุปสมปฏทที…
บทที่ ๒ จากปฐมสัมผัสกามาเสนอเรื่องการไม่ติดอยู่ในกามและการกล่าวถึงคุณสมบัติของบุคคลที่หลุดพ้นจากกาม. มีกล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงทางเพศและการไม่ต้องการอุปสมบทใหม่เพื่อหลุดพ้น โดยอ้างถึงคำสอนของพระเจ้า. เร
วินิจฉัยรูปภาพและพระกนิษฐสนุนร
182
วินิจฉัยรูปภาพและพระกนิษฐสนุนร
… ๒ - หน้า ที่ 182 ในเรื่องรูปภาพ มีวินิจฉัยดังนี้:- รูปปิดธรรม ชื่อว่าเลขปิดธร (คือ รูปภาพ) ในเรื่องตุฏฐาตมา มีวินิจฉัยดังนี้:- รูปที่เขาทำด้วยไม้ ชื่อว่า ตุฏฐาไม้ เหมือนอย่างว่า เมื่อตกุฎิพยายามในรูปปิ…
…ภาพและพระกนิษฐชื่อสนุนร ที่สะท้อนถึงลักษณะและความสำคัญของแต่ละส่วน รูปตกต่างกันเช่น รูปปิดธรรมและรูปตุฏฐาไม้ รวมถึงความสัมพันธ์กับเมถุนที่มีอยู่ในรูปหญิง ซึ่งให้ความสำคัญในการพยายามกำหนดและรู้จักการแยกแ…
ปฐมสัมผัศปาฏิหาริย์ภาค ๒ - หน้าที่ 252
252
ปฐมสัมผัศปาฏิหาริย์ภาค ๒ - หน้าที่ 252
…ี่ 252 และเพราะความเป็นโทษ." จริงอยู่ คำนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสแล้วว่า "โทษใด ที่เราคาดว่า 'ตุลลลัย' ท่านองฟัง โทษนั้น ตามที่กล่าว, ภิกขุโดยแสดงโทษนั้น ในสำนักของภิกษุรูปเดียว และภิกษุใดขอรับ โท…
ในบทนี้กล่าวถึงการตรัสของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับแนวทางการแสดงโทษ โดยเน้นที่การอธิบายโทษต่างๆ ในสำนักของภิกษุ และสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อภิกขุปฏิบัติตาม หลักธรรมที่เกี่ยวกับการแสดงโทษนี้ทำให้เห็นถึงความหมา
การวิเคราะห์ประโยคในภาษาไทย
263
การวิเคราะห์ประโยคในภาษาไทย
…ือนแห่งอันภูมิท่าทำให้ตรงไว้แล้ว น้ำไหลมาที่หลัง หมอกลังไปก็ตาม น้ำมันล้นขึ้นก็มา เป็นภาษไทย เพราะเหตุไร? เพราะไม่มีประโยค คือการให้เป็นการเคลื่อนฤา. ลักษณะแห่งประโยค คือการให้คลื่นการฐานนั้น จักมีแจ้งใ…
เอกสารนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ประโยคในภาษาไทย ซึ่งเป็นความสำคัญในการเข้าใจการใช้คำคำหนึ่งในบริบทต่าง ๆ ผ่านตัวอย่างภูมิท่า นอกจากนี้ยังอธิบายถึงกระบวนการทำลายและการรองรับคำที่ใช้ในบริบทที่หลากหลาย ในกา
ความหมายของชีวิตในพุทธศาสนา
203
ความหมายของชีวิตในพุทธศาสนา
ประโยค - ปฐมมณฑลปสากลภาค ๑ - หน้าที่ 202 การประกอบเนื้อความดังต่อไปนี้ : - เพราะเหตุว่า แม้สาวกจักรู้ หรือ จับเห็น หรือจำทำอัดภาพเห็นปานนี้ ให้เป็นพยานได้; จะนั่น เราจึง ได้กล่าวว่า …
ข้อความนี้กล่าวถึงบทบาทของสาวกและการเข้าใจในกรรมตามหลักพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงการเห็นและรับรู้ในพุทธธรรม รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับสัตว์และกรรมที่ส่งผลต่อการเกิดในชีวิตไม่ว่าจะเป็นการส่งเสริมด้วยญา
การเคลื่อนที่ภายในกิเลา
14
การเคลื่อนที่ภายในกิเลา
…ับปาสำหรับกิเลา กาล - หน้าที่ 14 บทว่า อนุปานิน คือ ในรูปต่างชนิด มีช่องลูกกลาตาประตู เป็นต้น บทว่า ตุกกาย คือ ในรูปทั้งของตนและของคนอื่น การให้ลูกกะ เคลื่อนนี้ พระผู้พระภาคตรัสด้วยอำนาจจากความพยายามในร…
บทนี้วิเคราะห์การเคลื่อนที่ภายในกิเลาในรูปแบบต่างๆ โดยการใช้ความพยายามในการสร้างการเคลื่อนที่ที่เกิดจากอนุปานินและการประสมประสานกับความเข้าใจในกิเลา นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างองค์ชาตและค
การวิเคราะห์คำและความหมายในพระไตรปิฎก
33
การวิเคราะห์คำและความหมายในพระไตรปิฎก
…งตน แม้ว่าจะปกปิดไว้ มีความมุ่งหมาย จะตัดรอนรักษาของพราหมณ์นั้นอย่างเดียว ถึงได้กล่าวว่ามีว่า ภูโต ตุตุ อุตตรฏตา- นี้. ในบทว่า อุตตรฏตา นั้น มีวิเคราะห์ว่า ตน (อัยยัคขะ) ของผู้นั้นโอพร (ดี); เพราะเหตุน…
เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์คำและความหมายในพระไตรปิฎก เช่น การเปิดหน้าต่างที่มีแสงสว่างและความมุ่งหมายของพระมหามณ. นอกจากนี้ยังมีคำอธิบายเกี่ยวกับความเชื่อในพราหมณ์, การปกปิดของอาการ และการนิยามศัพท์ต
การไม่เป็นที่รักและการขอสิ่งของในพระพุทธศาสนา
103
การไม่เป็นที่รักและการขอสิ่งของในพระพุทธศาสนา
ประโยค (๒) - ตุคตสมําปนาปสาทิกาแปล ภาค ๑ - หน้า 102 คำว่า มาเม วิทิสสนา อญ มีความว่า ความเป็นผู้ไม่ เป็นที่รัก อย่า…
บทความนี้พูดถึงคำว่า 'ไม่เป็นที่รัก' ซึ่งมีความหมายที่ชัดเจนในพระพุทธศาสนา โดยการอธิบายเกี่ยวกับคำคำที่เกี่ยวข้อง เช่น การอ้อนวอน และอุปกรณ์ในการขอสิ่งของ รวมถึงคำที่ใช้ในการบรรยายเกี่ยวกับการโบกฉาบภู
การสร้างภูมิสถาปัตยกรรมด้วยวัสดุธรรมชาติ
111
การสร้างภูมิสถาปัตยกรรมด้วยวัสดุธรรมชาติ
…* ภูจิกถึงความ สำเร็จด้วย ๒ ก้อนในวันนี้" ในบรรดา ๒ ก่อนนั้น เป็นลูกอัจฉ์ใน การใส่ก้อนแรก." ข้อว่า ตุตงิ ปิณุฑ อนาคต มีความว่า ในเมื่อภูกิครยัง ไม่ถึงก้อนหนึ่งอันใด เป็นลูกอัจฉ์, เมื่อก่อนนั้นอันเป็นก้…
เนื้อหาของบทนี้พูดถึงการสร้างภูมิสถาปัตยกรรมซึ่งมีการใช้เสาหลายต้นและการประกอบเครื่องอุปกรณ์อย่างประณีต โดยเน้นความสำคัญของการใช้ปูนขาวและดินเหนียวในการเชื่อมต่อและปรับพื้นผิวให้งดงาม นอกจากนี้ยังกล่า
อนุวาทและอภิปราธิรณ์ในพระพุทธศาสนา
172
อนุวาทและอภิปราธิรณ์ในพระพุทธศาสนา
…ว แห่งอภิปราธิรณ์ เพราะมีวัตถุทั้งเป็นสภาพกัน ทั้งเป็นวิสภากัน และเพราะพื้นคล้ายความเป็นเอง; เพราะเหตุนี้ อภิปราธิรณ์ ท่านจึงกล่าวว่า "เป็นเรื่องนั้น แห่งอภิปราธิรณ์ก็มี่เป็นเรื่องอื่นแห่งอภิปราธิรณ์ก็ม…
บทความนี้สำรวจความเชื่อมโยงระหว่างอนุวาทและอภิปราธิรณ์ในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีต้นกำเนิดตั้งแต่สมัยพุทธกาล นอกจากนี้ยังพูดถึงการเกิดขึ้นของอภิปราธิรณ์ที่อาศัยบิวิต ๔ รวมถึงการวิเคราะห์กิจจาธิรณ์ที่อาศัยสั
ทุ่งสมันป่าสักขามแปล ภาค ๑
234
ทุ่งสมันป่าสักขามแปล ภาค ๑
…ธิบายว่า "เพื่อประโยชน์ให้ภิกษุหลายยินดี" ภิญญาสมนัน ชื่อว่า วิสิฏคณะ เพราะมีคณะนับได้ ๒๐ รูป บทว่า ตุตุ มีความว่า ในสมาธิก็ยสูงมี มีคณะ ๒๐ รูป โดยกำหนดอย่างต่ำกว่าเขาทั้งหมด บทว่า อุปถกู ฟโฟ มีความว่า …
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงโรคไข้ช็อมที่เกิดขึ้นในวันที่ ๓ และ ๕ พร้อมทั้งการอธิบายความหมายของคำว่า 'ตาวดีที' และ 'อามา ปริจฉตูพุ' ซึ่งเกี่ยวข้องกับการไม่ต้องการอำนาจของตนเอง โดยมีการพูดถึงประโยชน์ให้ภิกษุ
การทวงและการยืนในพระพุทธศาสนา
323
การทวงและการยืนในพระพุทธศาสนา
…งทวงพึงเตือนสองสามครั้ง" นี้ หรือถึงแล้ว วันนี้ เมื่อจะทรงแสดงใจความโดยสังขปน่งบทนั้นว่า "ทุติฏิตคุณตุต โดยยามโน สายยมโน ติ จิวาร์ อภิปฺผาเทย สุจิตต์ กุลส" จิงตรัสว่า "ถ้าภิกษุสั่งไว้จักนั้นให้จบสำเร็จ …
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการทวงและการยืนในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของวินัยของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการแสดงความสำคัญของการทวงอย่างเป็นระเบียบ และการยืนในลักษณะที่ถูกต้องเพื่อสร้างคุณภาพในพระธรรมคำสั่งสอน น