ต้องเข้าใจ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 4

…ัดระวังด้วย จะได้ไม่ต้อง เจ็บตัว ต้องเข้าโรงพยาบาล เสียเงินเสียทองอีก เหตุผลดังกล่าวเป็นสิ่งที่ลูกๆ ต้องเข้าใจคุณพ่อคุณแม่ว่า ทำไม ท่านจึงไม่ค่อยอนุญาตไม่อยากให้ไปเที่ยว ไปเล่นในสถานที่บางแห่ง พ ร ะ ก า ว น า ว…

การเล่นสเก็ตน้ำแข็งเป็นกิจกรรมที่มีข้อดีในเรื่องการออกกำลังกาย แต่ควรพิจารณาถึงทางเลือกอื่นที่ไม่ต้องใช้เงินมาก ถึงแม้คุณพ่อคุณแม่จะเห็นด้วยให้ออกไปสัมผัสโลกกว้าง ควรจำกัดการไปในครั้งคราว พร้อมกับคำนึ

ต้องมีครูดี แนะ-นำ-กำกับ ต้องเข้าใจวัตถุประสงค์ ประจำห้องชัดเจน ะ ต้องปฏิบัติงาน นัน ๆ ด้วยตัวเอง ปัจจัยแห่งความสําเร็จ ในการสร้างนิสัย…

การมีครูที่ดีและเข้าใจวัตถุประสงค์ในการสอนเป็นปัจจัยสำคัญในการสร้างนิสัยที่ดีให้กับนักเรียน ต้องปฏิบัติงานให้ดี มีความเคารพ และตรงตามวินัย นอกจากนี้ การมีอุปกรณ์ที่เหมาะสมกับเพศ วัย และสุขภาพของนักเรี

…ความจริงนี้ไปไม่พ้น ปู่ย่าตาทวดท่านชี้แนะหนทางปฏิบัติไว้ว่า คนที่จะทำใจให้หนัก แน่นประดุจแผ่นดินได้ ต้องเข้าใจก่อนว่า โลกมนุษย์ของเราใบนี้มีทั้ง สมหวังและผิดหวังเกิดขึ้นตลอดเวลา เพียงแต่ว่าสองสิ่งนี้อะไรจะมาถึง…

บทความนี้แนะนำวิธีการเตรียมใจเพื่อเผชิญกับความทุกข์และความสุขในชีวิต โดยเน้นการฝึกจิตใจให้เข้มแข็งและยอมรับความไม่แน่นอนของชีวิต ซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญของการใช้ชีวิตที่มีคุณภาพ ปู่ย่าตาทวดของเราได้ให

สังสารวัฏเป็นเรื่องที่เข้าใจได้ยากสำหรับคนทั่วไป ที่มิได้มีความศรัทธาในคำสอนของพระสัมมา สัมพุทธเจ้า มีคนจำนวนมากมีความเข้าใจว่า คนเราเมื่อตายแล้วสูญ ไม่ต้องกลับมาเกิดใหม่อีก จึงดำเนิน หรือบางพวกที่เข้

…ไหนล้วนเผชิญกับทุกข์ ภพ 3 เป็นดั่งคุกขังที่ทำให้มนุษย์และสัตว์ต้องเวียนว่ายตายเกิดแบบไม่มีวันจบสิ้น ต้องเข้าใจธรรมชาติแห่งทุกข์และการดับทุกข์เพื่อนำไปสู่การหลุดพ้นจากภพเหล่านี้.

80 ภาวนาธรรม ชีวิตทั้งหลายในห้วงวัฏสงสารนี้ หากยัง เวียนว่ายอยู่ในความมืดมน ชีวิตนั้นย่อมต้องทน ทุกข์ทรมานอย่างยาวนานราวกับไม่มีวันจบสิ้น ใช่ว่าทุกชีวิตจะเป็นเช่นนั้นเสมอไป เพราะ ตราบใดที่พระธรรมคำสอน

…คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แต่ผู้ที่ตั้งใจและมุ่งมั่นในการสร้างสมบารมีจะมีโอกาสเข้าถึงการบรรลุธรรม ต้องเข้าใจว่ามีหนทางที่เปิดกว้างสำหรับทุกคนที่ปรารถนาจะหาทางหลุดพ้น

…จะใช้ศัพท์อะไรให้ตรงกับสำนวนไทยนั้น ในบรรดาศัพท์ เหล่านี้ คือ อิว วิย ยถา ยถา ยถา-ตถา เสยฺยถาปิ ๓.๒ ต้องเข้าใจความหมายในประโยคว่า เป็นการเปรียบ เทียบอะไร เปรียบทำนองไหน เปรียบกับบทไหนใน ประโยค ๓.๓ ต้องประกอบกับ…

บทความนี้นำเสนอวิธีการเรียงประโยคเพื่อการอธิบายความโดยเน้นที่การใช้ประโยคอุปมาอุปไมย รวมถึงการเลือกใช้ศัพท์ให้ตรงกับสำนวนไทย และการเข้าใจการเปรียบเทียบต่างๆ สำหรับการวางคำในประโยคให้ชัดเจน นอกจากนี้ยั

บทที่ 1 สมาธิ คืออะไร เมื่อกล่าวถึงสมาธิ ต้องเข้าใจในเบื้องต้นว่า สมาธิมิใช่เรื่องของฤาษีชีไพร หรือมิใช่เป็นเรื่องที่ ประพฤติปฏิบัติได้เฉพาะผู้ที่เป็นน…

สมาธิไม่ใช่เรื่องของฤาษีหรือเฉพาะนักบวช แต่เป็นการฝึกจิตใจที่สำคัญสำหรับทุกคน ทั้งผู้ที่ครองเรือนและผู้ที่นับถือศาสนาอื่น การปฏิบัติสมาธิเน้นการลงมือทำ และสามารถสอบถามจากผู้รู้เมื่อมีข้อสงสัย โดยมีควา

…งๆ ไปก่อนด้วย ความเต็มใจ มืดก็นิ่ง สว่างก็นิ่ง เห็นภาพก็นิ่ง นิ่งอย่างเดียว นิ่งในนิ่งเข้าไปเรื่อยๆ ต้องเข้าใจตรงนี้ และนั่งไป นานๆ เพลินๆ 2. ให้กำลังใจตัวเองว่า ทันทีที่หลับตา ภาพแรกนั้นก็คือความมืด ถ้านั่งแล้…

ในบทนี้กล่าวถึงอุปสรรคที่นักปฏิบัติสมาธิพบ เช่น ความมืดที่เกิดขึ้นเมื่อเริ่มนั่งสมาธิ ซึ่งสามารถแบ่งออกเป็นหลายลักษณะ และวิธีการในการแก้ไขอุปสรรคเหล่านั้น โดยการไม่คาดหวังในความมืด ให้ยอมรับและค่อยๆ ใ

4. ย่อมศึกษาว่าเราจักยังกายสังขารให้สงบหายใจเข้าออก กายสังขาร หมายถึง ลมหายใจเข้าออก การหายใจเข้าออกด้วยกายสังขาร เช่น โน้มตัวลง ก้มตัวลง โค้งตัวลงโน้มไป ข้างหน้า เอี้ยวตัว เอน คู่ เคลื่อน แกว่ง สั่น

…หล่านี้มีประโยชน์ในการพัฒนาความรู้สึกสุขและการควบคุมจิตใจให้มั่นคงยิ่งขึ้น ในการฝึกปฏิบัติสมาธินั้น ต้องเข้าใจและรู้ถึงลักษณะของปีติและสุขที่เกิดขึ้น โดยไม่หลงระเริงไปกับความรู้สึกชั่วคราวจากฌานต่างๆ เป้าหมายสุ…

…ติใน อัปปนาโกศล 10 คือ 1. ทำความสะอาดเครื่องนุ่มห่ม เครื่องใช้สอย ที่อยู่ และชำระร่างกายให้สะอาด 2. ต้องเข้าใจในการกำหนดลมหายใจ 3. ต้องข่มจิตในคราวที่จิตมีความฟุ้งซ่านรำคาญใจ 4. ต้องยกจิตในคราวที่จิตง่วงเหงา หร…

การฝึกสมาธิด้วยการกำหนดลมหายใจเข้าออกมีความสำคัญในทางพระพุทธศาสนา โดยมีการแบ่งประเภทสมาธิตามลักษณะการปฏิบัติ ได้แก่ ขณิกสมาธิ, อุปจารสมาธิ และอัปปนาสมาธิ พร้อมกับการระบุสิ่งที่เป็นสัปปายะและอสัปปายะที

…งสรรพสัตว์ทั้งหลาย กว่าเราจะเข้าใจ ตรงนี้ได้นั้นไม่ใช่เรื่องง่าย เพราะจะต้องมีสัมมาทิฏฐิเป็นพื้นฐาน ต้องเข้าใจเรื่องบาป บุญ คุณ โทษอย่างถ่องแท้ ผลของกรรมดีที่เราทํา ไม่ได้สูญหายไปไหน จะกลาย เป็นสมบัติติดตามตัวเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำเพ็ญบุญและการสร้างกรรมดีในชีวิต เพื่อเป็นที่พึ่งในปรโลก กล่าวถึงการเวียนว่ายตายเกิดของสรรพสัตว์ซึ่งถูกกิเลสบังคับให้สร้างกรรม การทำบุญจะติดตามเราไปเช่นเงา และต้องมีสัมมาทิฏฐิเพื่อ

…โกรธ จองเวรกัน แต่จะให้อภัยและมีเมตตาจิตต่อกัน การให้อภัยซึ่งกันและกันทำให้ไม่ต้องก่อเวร เพราะคนเรา ต้องเข้าใจความเป็นจริงอย่างหนึ่งว่า ในโลกนี้ไม่มีใครสมบูรณ์ พร้อม เมื่อไม่สมบูรณ์ บางครั้งคนอื่นอาจทำผิดพลาดล่…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการให้อภัยและการไม่จองเวร การรู้จักให้อภัยกันช่วยลดความขัดแย้งและความโกรธแค้นในชีวิต เรื่องเล่าจากพระพุทธเจ้าที่แสดงถึงการจองเวรระหว่างกากับนกเค้า เน้นให้เห็นถึงต้นเหตุและวิ

…ห้ถือเอาอาเสวนะ ฯ แม้คำที่ท่าน อาจารย์ธรรมปาลเถระกล่าวไว้ว่า "ชวนะที่จะพ้นไปจากอาเสวนะไม่มี" ดังนี้ ต้องเข้าใจว่า ท่านกล่าวไว้ด้วยอำนาจโวหารที่เป็นส่วนมาก ๆ โดยประการอื่น พึงประสงค์ความที่ท่านอาจารย์เป็นผู้กล่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยเฉพาะการศึกษาเกี่ยวกับอาเสวนะและมรรค โดยอาจารย์ธรรมปาลเถระได้กล่าวถึงปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลต่อการเกิดขึ้นของรูปธรรมและจิต โดยอธิบายถึงควา

…การโก กโต. กิริยาที่กล่าวในส่วนที่ ๒ ที่ ๓ ในพากย์เป็น กัตตุวาจก แห่ง ข้อนี้ แม้ถึงไม่เขียนไว้ก็ได้ ต้องเข้าใจเอาเอง ดังนี้: อตฺตา หิ อตฺตโน นาโถ (โหติ), อิม อตฺถิ ปากฏ (กตวา) วเทหิ (๑๕๕) บทสัพพนาม, ถ้าเป็นปุริ…

บทนี้พูดถึงการใช้คำในบาลีไวยากรณ์ เช่น บทนามนามที่ใช้เรียกชื่อ รวมถึงการใช้คุณนามในสามกรณีที่แตกต่างกัน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงบทสัพพนามและความสำคัญของบทย่อยต่าง ๆ ในบริบทของวากยสัมพันธ์เพื่อให้เข้าใจการ

เปรียบเทียบ - วิถีธรรมกรมเปล่า ต ค ตอน ๑ - หน้าที่ 188 เป็นต้น ยอ่มเจ็บปวด (ใจ) เหตุใด เพราะ เหตุนี้น ปอวิปโยคนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัส ว่เป็นทุกข์ นี้เป็นวิญญาณในปอวิปโยคทุกข์ [อธิษฐานลาภทุกข์]

…กิดจากการปรารถนาสิ่งที่ไม่มีอยู่จริง ซึ่งเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ในชีวิต เราเป็นผู้มีความเกิดเป็นธรรมดา ต้องเข้าใจว่า ความปรารถนาที่ไม่ได้สิ่งที่ต้องการนั้นสามารถสร้างความทุกข์ได้ และเดินอยู่ในเส้นทางของการแสวงหาคว…

…ในกิริยานั้น บทวิมติกมึงประอบด้วยตุ๊ยาวิตติให้เหมือนกัน บางแห่งไม่เขียนบทนามนามที่เป็นเจ้าของไว้อีก ต้องเข้าใจเอง

เอกสารนี้เป็นการรวบรวมและตีความประโยคสำคัญจากสัมพันธเล่ม หน้า 139 โดยเน้นการเข้าใจความหมาย การทำให้เป็นผู้นำ และการสร้างความสำคัญของท้าวสักกะในพระพุทธศาสนา รวมถึงความสำคัญของการทำตามปฏิบัติและการเข้าใ

…วิธีวาท่า. กิริยาที่กล่าวในส่วนที่ 2 ที่... 3 ในภายที่เป็นกัตตูวาแห่งข้อ นี้ แม้ถึงไม่เขียนไว้ก็ได้ ต้องเข้าใจเอง ดังนี้: อุดตา หิ อุดตโน นาโถ โหติ, อิม อุดุ ปาฏู, กุตา, วามที. อธิบาย: [๑] กิริยาที่กล่าวในส่วนท…

เนื้อหาในหน้าที่ 140 ของหนังสืออภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 1 เน้นเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างกิริยากับวิกิตกัมม์ อธิบายการทำบาปปกติและการเข้าใจตนเป็นวิกิตกัมม์ โดยมีความสำคัญในการวิเคราะห์กิริยาและคำนามในด้

…งแสดงรูปเป็นพูดวนะคือ ปูพะซีต. อ. ที่สองแสดงรูปเป็นเอกวะนะคือ ปูพะซีโต และไม่ได้เขียนกรมแห่ง ามาไว้ ต้องเข้าใจเอาเองคือ ปลูกกล่. [๒] ในพากษ์เป็นคัณฑดาวจาก บทสรุปในอีคัทพะประกอบเป็น ปฐมาวิตติ ไม่ประกอบเป็นฤทธิวา…

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการใช้คำในอุ. คู่มือที่หนึ่ง โดยมีการอธิบายถึงรูปแบบของปูพะซีตและการตีความอย่างละเอียด ความสำคัญของคุณนามและอนามนามในอิติศัพท์จะถูกนำเสนอในการอภิปรา

ประโยค- ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาการ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้าที่ 127 ลิงค์ หรืออย่างไร ؟ ก. ใช่ แต่ศัพท์ที่ลง อิ ปีโจย เป็นได้แต่จัดลิงค์อย่างเดียว ส่วนศัพท์ที่ลงปัจจัยอนนั้น เป็นได้ ๓ ลิงค์. [อ

…ายการใช้ปัจจัยและคำศัพท์สังขยาในปรัชญา โดยเน้นว่าปัจจัยแต่ละตัวในการประกอบคำมีความหมายที่แตกต่างกัน ต้องเข้าใจว่าเป็นการประกอบได้ในบางศัพท์เท่านั้น ซึ่งตอบโจทย์ความต้องการในการศึกษาและทำความเข้าใจเกี่ยวกับวิทยา…

ประโยค ๑ มัจจุราชา - มังคลตกที่นิสสัยแปล เล่ม ๓ หน้า ๖๕ นั่นอันมาในวรรณคดีสาเลยยศูตราและทุกีนยว่า “ความประพฤติสมเสมอ หรือความประพฤติดีงาม เพราะเหตุนี้ ชื่อว่าสีรยา ความประพฤติดีงามและความประพฤติ สมอั

…นี้จะทำให้เห็นว่าความเข้าใจในวรรณคดีไม่ได้เพียงให้ความรู้ แต่ยังชี้นำให้เกิดการแสดงออกที่ดีต่อสังคม ต้องเข้าใจถึงแนวคิดในงานเขียนนี้ก่อนที่จะปฏิบัติ พูดถึงคนนับจำนวนมากยืนอยู่กับความคิดเชิงลึกในการประพฤติ นอกจา…