หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมธารา วรสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
50
ธรรมธารา วรสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
…็นว่า พระพุทธเจ้าทรงพิจารณาลงรายละเอียดยิ่งงามมาก เรื่องที่พูดแล้วสามารถไปกระทบใจผู้อื่น พระพุทธเจ้าทรงห้ามแง้จะบัญญัติว่า ห้ามกระทำต่อภิษฐ์ด้วยกัน แต่นั่นหมายความรวมถึง คำพูดดังกล่าวไม่มี ไม่เหมาะที่จะพูดกั…
สาระสำคัญในฉบับนี้คือการวิเคราะห์ประเภทของคำพูดตามข้อบัญญัติที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติอย่างละเอียด เพื่อชี้ให้เห็นถึงผลกระทบของคำพูดต่อผู้อื่น อีกทั้งยังสนับสนุนความบริสุทธิ์ของจิตและความสงบสุขในชุมชน เ
ธรรมบทเกี่ยวกับมารและการประกาศของสมเด็จพระบรมศาสดา
131
ธรรมบทเกี่ยวกับมารและการประกาศของสมเด็จพระบรมศาสดา
ประโยค 3 - อันดับธรรมบทแปล - หน้าที่ 128 จึงได้เข้าไปกราบบูชาขอพรเชิญเสด็จสมเด็จพระบรมศาสดา เพื่อให้ทรงห้ามปรามเสีย เพราะเหตุฉะนั้น สมเด็จพระบรมศาสดา เมื่อ จะทรงประกาศความที่ไม่ใช่วิทยาของมาร ที่จะล่วงรู้ทาง…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการที่สมเด็จพระบรมศาสดาทรงประกาศถึงความหมายของมารที่ไม่สามารถทำลายผู้ที่ปฏิบัติดีได้ โดยเฉพาะผู้มีศีลสงบและรู้ชอบพิเศษ มารได้แก่ กิเลสและอุปสรรคที่ทำให้คนไม่สามารถทำความดีได้ เช่น ม
คำบรรยายพระธาตุและแนวคิดทางพระพุทธศาสนา
102
คำบรรยายพระธาตุและแนวคิดทางพระพุทธศาสนา
…้บวงข้าสินกลาไปนาม อ ครับ เมื่อความเป็นอย่างนั้น (สนฺตุ) มีอยู่ (สทุตา) อ. พระศาสดา ปฏิสัณฐ์ เมื่อจะทรงห้าม เม ภิกขุ ซึ่งภิษุวา โอเด้นวาเอด วณ อ. คำนั้น มยา อันเรา อุตฺตฺป (สนฺทรี) หมายเอา รุกข์ ซึ่งต้นไม้ ท…
เนื้อหาจัดเจนเกี่ยวกับพระศาสดาและแนวทางการสอนทางพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการเกิดขึ้นและธรรมชาติของชีวิต เปรียบเทียบให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งที่มีอยู่และต้นไม้ในธรรมชาติ รวมถึงอุปมาอุปไมยในตำราท
จุดสุดสมดุลบนสากกิณ อรรถกถาพระวินัย
6
จุดสุดสมดุลบนสากกิณ อรรถกถาพระวินัย
…อล้างผลาญ. แม้น ๒ บทที่เหลือ ก็นี้นะ. การหนุน้ำมันและดองยาเป็นต้น ด้วยอาณาแห่งเวรกรรมที่ทำแก่ คนที่ทรงห้ามเป็นต้น เรียกชื่อว่า มิจฉาทิพ เป็นไปทางกาย การรับ และบอกว่าสนั่นเป็นต้น ของกุฎุหัส เรียกชื่อว่า มิจฉ…
เนื้อหาพูดถึงพระอัสสเจและพระปุนพัลลก รวมถึงการวิเคราะห์ความหมายของการกระทำที่เกี่ยวข้องกับกายและวาจา เช่น ความคะนองและอนาจาร สำหรับการปฏิบัติทางกาย ตลอดจนการทำกรรมที่ส่งผลต่อผู้อื่น และการสนทนาในแนวทา
การรักษาความสงบในชุมชน
261
การรักษาความสงบในชุมชน
…หล่านั้นวางบทถึงประหารชีวิต พระองค์ ทรงยกความข้อนี้ขึ้นเป็นเหตุกราบทูลสมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้า เพื่อทรงห้ามไม่ให้ภิกษุทั้งหลาย รับบวชราชภัฏบุรุษข้าราชการ สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าเพื่อทรงห้ามไม่ให้ภิกษุทั้งหล…
บทความนี้ว่าด้วยการรักษาความสงบในชุมชนตามคำสอนของพระพุทธโฆษาจารย์ โดยอธิบายถึงความสำคัญของความสงบภายในและภายนอกที่มีผลต่อการดำรงอยู่และพัฒนาชุมชน เช่น การปกป้องและประมวลการบังคับใช้ราชธรรมเพื่อความเจร
การรู้จักธรรมและการศึกษาพระไตรปิฎก
71
การรู้จักธรรมและการศึกษาพระไตรปิฎก
…ก็ได้สร้าง บุญบารมี ทำความดีตามที่พระองค์ทรงสอนไว้ และไม่พลาดไปทำบาปกรรมความชั่วทั้งหลาย ที่พระองค์ ทรงห้ามไว้ไม่ให้กระทำ นอกจากนั้น หากพระภิกษุศึกษาพระไตรปิฎกด้วยความแยบคาย ก็ควรจะสรุปหลักธรรมหรือ สาระสำคัญ…
การศึกษาธรรมะจากพระไตรปิฎกมีเป้าหมายในการนำความรู้มาปรับใช้ในชีวิต เพื่อสร้างบุญและหลีกเลี่ยงบาปกรรม ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้เข้าใจความจริงของโลกและชีวิต โดยมีหลักการที่สำคัญ เช่น กฎไตรลักษณ์
การพัฒนาศรัทธาและศีลในพระพุทธศาสนา
108
การพัฒนาศรัทธาและศีลในพระพุทธศาสนา
…วบรวมไว้เป็น 4 ประเภท เรียกว่า “ปาริสุทธิศีล” คือ 1. ปาฏิโมกขสังวรศีล คือการเว้นจากข้อที่พระพุทธองค์ทรงห้าม และทำตามข้อที่ทรงอนุญาต และประพฤติเคร่งครัดในสิกขาบททั้งหลาย แบ่งออกได้ 3 หัวข้อด้วยกัน คือ 1.1 ถึง…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการพัฒนาศรัทธาให้มั่นคงและการรักษาศีลในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะประเภทของศีลที่มีบทบาทในการควบคุมกายและวาจาของผู้ประพฤติธรรม การมีศรัทธาที่มั่นคงส่งผลให้คุณธรรมดีงามก้าวหน้าไม่
กฎแห่งกรรม: คนขายเหล้า
31
กฎแห่งกรรม: คนขายเหล้า
…กติ” เป็นคนพาลนะลูก เลิกเสียเถอะ นอกจากนี้การขายเหล้ายังจัดอยู่ใน มิจฉาวณิชชา ๕ อย่าง ที่พระพุทธองค์ทรงห้ามอีกด้วย ห ล ว ง พ่ อ 31 ตอบ ปั ญ ห า
คนขายเหล้าจะต้องแบกรับผลกรรมที่หนักหน่วงในชาตินี้และชาติหน้าด้วย โดยความคิดและการกระทำที่ขาดความเมตตานั้นจะส่งผลให้ผู้ขายเหล้าตกทุกข์ได้ยาก โดยส่วนใหญ่จะไม่มีใครสงสารหรือช่วยเหลือ ทั้งนี้เพราะพวกเขาเอ
นานิสงส์จากการทำบุญและการเสียสละ
41
นานิสงส์จากการทำบุญและการเสียสละ
…่อมมากกว่ามนติตัว เสียอีก เพราะบางคนถึงกับแลกด้วยชีวิต แต่พระสัมสัมพุทธเจ้าและพระปัจจกพุทธองค์ ก็ไม่ทรงห้ามแต่ปะการใจ แกนไม่ทรงสั่งด้วยว่า.. ให้ทำบุญน้อย ๆ แต่ตรงกับข้าบังคับทรงชนะ ทำบุญทั้ง ๆ ที่รู้ว่า..ผู้…
เนื้อหาบทนี้พูดถึงนานิสงส์ที่มีผลต่อชีวิตของบุคคลที่สร้างบุญ เห็นได้จากพระมหากัสสะปะและเมณฑกเศรษฐีที่ประสบความสำเร็จจากการเสียสละเพื่อผู้อื่น การทำบุญที่มีการยอมแลกด้วยชีวิตสร้างพลังอันแข็งแกร่งในการเ
การประพฤติดีในบทบาทพระราชา
226
การประพฤติดีในบทบาทพระราชา
…ไม่สีฟันแก่พระมารดาพระบิดา ชื่อว่า ทรงประพฤติดีธรรมใน มรรคาดีดังนั้น. ส่วนในพระโอรสและพระชายา เมื่อทรงห้ามพระโอรสกิจา จากความชั่ว ให้ต่าอยู่ในอำนาจ ให้เล่าเรียนศิลปะ ทรงทำอาวา- วิหงมงคล ด้วยสามารถอัตถูลอันส…
บทความนี้กล่าวถึงการประพฤติดีของพระราชาในบทบาทต่างๆ เช่น การดูแลบิดามารดา การส่งเสริมการศึกษาให้กับพระโอรสและพระชายา รวมถึงการสงเคราะห์มิตรและอภาตอย่างมีธรรม. ท่านสนับสนุนให้เกิดการวางตัวที่ดีและมีคุณ
อรรถภาพพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
138
อรรถภาพพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
…้น สำหรับปกบัณฑะกั ห้ามบรรพชา- เขาเฉพาะปิศวะที่เป็นบัณฑะกัเท่านั้น.” ตีในบัณฑะกั ๓ ชนิดนี้ บัณฑะกัใดทรงห้ามบรรพชา พระผู้พระภาคทรงหมายเอาปัณ- เทกันนว่า อนุปลมปนฺโณ นาเสฏฐโพ. บัณฑะกัแม้
เนื้อหาในบทความนี้กล่าวถึงการแบ่งกลุ่มของบัณฑะก๊ตามลักษณะและอุปนิสัย ตั้งแต่การเห็นอัชฌาภารจนถึงการห้ามบรรพชาในกลุ่มบัณฑะก๊ รวมถึงการกล่าวถึงความสำคัญและผลกระทบที่เกิดขึ้นกับบัณฑะก๊ในด้านต่าง ๆ ที่เกี
ความสำคัญของพระราชาในประเพณีไทย
14
ความสำคัญของพระราชาในประเพณีไทย
…พระราชา อิติ ดังนี้ มาดูณูณ แก่พระมารดาและพระบิดา ท. (มาตาปูติ) วาริโต ผู้อื่นพระมารดาและพระบิดา ท. ทรงห้ามแล้ว นานปุปราเน โดย ประการต่าง ๆ ว่า ตาต แนะพ่อ อิทิ กรณี อ.ธนะกระทั้นนี้ ปวดิ- รุ่ง นาม ชื่อว่าเป็น…
บทความนี้หารือเกี่ยวกับความสำคัญของพระราชาในประเพณีไทย โดยการนำเสนอแนวคิดต่าง ๆ เกี่ยวกับการทำงานและความเคารพที่ประชาชนมีต่อพระราชา การผลักดันในการพัฒนาคุณค่าทางจิตใจและวัฒนธรรมของประเทศผ่านบทบาทของพร
พระอุปนิสัยของสมเด็จพระญาณสังวร
232
พระอุปนิสัยของสมเด็จพระญาณสังวร
…ชอัธยาศัยอ่อนโย เมื่อมีผู้กราบทูลด้วยข้อ อรรถข้อธรรมที่กอปรด้วยเหตุผล ซึ่งเป็นวิสัยของบัณฑิตชน มิได้ทรงห้ามปรามทรงวิจารณ์โดย ถ้วย ถ้าดีชอบก็ทรงอนุโมทนาอนุวัตรตาม ไม่ทรงถือพระองค์ด้วยอำนาจมานะ คารวะอ่อนน้อมแก…
บทความนี้กล่าวถึงพระอุปนิสัยและพระราชกรณียกิจของสมเด็จพระญาณสังวร ภายในบริบทของความอดทนและอ่อนโยนต่อการปฏิบัติหน้าที่ พระองค์ทรงแสดงความแข็งแกร่งในการเผชิญกับความทุกข์ แต่ยังคงความอ่อนโยนในการปฏิบัติต
ความยากจนและการจัดการในหลักพุทธศาสนา
22
ความยากจนและการจัดการในหลักพุทธศาสนา
…พุทธองค์ทรงตำหนิความยากจนไว้ใน “อิณสูตร” ในเรื่องการสร้างตัวสร้างฐานะของชาวพุทธนั้นพระพุทธองค์ไม่เคยทรงห้ามชาวพุทธรวย แต่ในทางตรงกันข้าม พระองค์ทรงห้ามชาวพุทธยอมแพ้ความยากจนโดยทรงถึงกับแจกแจงความ ทุกข์ของคนจ…
บทความนี้นำเสนอภาพถ่ายชีวิตของคนยากจนและความยากลำบากที่พวกเขาต้องเผชิญ รวมถึงการสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความยากจน และการป้องกันไม่ให้ชาวพุทธต้องประสบกับความยากจน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการไม่ยอมแพ้ต่อความ
ความทุกข์ของคนจนและการหลีกเลี่ยงยากจน
23
ความทุกข์ของคนจนและการหลีกเลี่ยงยากจน
…ม่ทันจะให้ พวกเจ้าหน้าที่ก็จับเขามา จองจำเสียแล้ว แม้การถูกจองจำก็เป็นทุกข์ในโลก สรุปว่า พระพุทธองค์ทรงห้ามชาวพุทธจนอย่างเด็ดขาด เพราะทรงเข้าใจสภาพ ความทุกข์ยากลำบากของคนจนชนิดที่เรียกว่า “ผ่าหัวใจคนจน” ออกม…
พระพุทธองค์ทรงห้ามชาวพุทธจนเพื่อเตือนสติเกี่ยวกับความยากจนและผลกระทบต่อชีวิต โดยสอนให้กลัวความยากจนและกำจัดมันอย่างถูก…
การสร้างฐานะทางเศรษฐกิจตามหลักพุทธศาสตร์
86
การสร้างฐานะทางเศรษฐกิจตามหลักพุทธศาสตร์
… การค้ามนุษย์ 3. การค้ายาพิษ 4. การค้ายาเสพติด 5. การค้าสัตว์เพื่อนำไปฆ่า วัตถุประสงค์ที่พระพุทธองค์ทรงห้ามประกอบการค้าทั้ง 5 ประการ ก็เพราะว่าเป็น อาชีพที่ผิดหลักกฎแห่งกรรม หากไปประกอบอาชีพนี้แล้วย่อมก่อเวร…
ในหลักการสร้างฐานะทางเศรษฐกิจตามหลักพุทธศาสนา มี 4 ประการที่สำคัญ ได้แก่ การผลิตที่มีคุณภาพ การเลือกอาชีพที่ถูกต้องและไม่ผิดศีลธรรม รวมถึงการทำการค้าที่ให้คุณค่าแก่ลูกค้า การรักษาความน่าเชื่อถือในธุรก
พระธรรมกายและการทำบุญจุลหมดตัว
38
พระธรรมกายและการทำบุญจุลหมดตัว
…นกำลังสังสัยค่าเกี่ยวกับพฤติกรรมการทำบุญจุลหมดตัวของท่าน อนาถบิณฑิกเศรษฐี พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากลับไม่ทรงห้ามเลยแม้แต่น้อย แถมยังอนุโมทนา และให้กำลังใจท่านอีก โดยตรัสว่า “คุณดี..ท่านอย่าคิดว่า ‘เราถวายทานเศร้า…
วัดพระธรรมกายไม่บังคับใครทำบุญ เพราะทำบุญคือความสมัครใจ กรณีของอนาถบิณฑิกเศรษฐีที่หมดเงินเพื่อสร้างวัดและถวายทาน น่าสนใจตรงที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าไม่ห้าม ทรงอนุโมทนาเสมอ ท่านซึ่งเป็นมหาเศรษฐีในสมัยพุทธ
มุมมองทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการให้และการแบ่งปัน
80
มุมมองทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการให้และการแบ่งปัน
…คนนอกรถกที่กล่าวมาแล้วเหล่านี้ ชื่อว่าชาวอื่น เกษต์ที่กิญฺญทำแก่นอื่นนั้น ชื่อว่า เวชกรรมที่กิญฺญที่ทรงห้าม. ก็ภิญฺญแม้จะทำแก่นอื่นนั้น ชื่อว่าชาวกรรมที่ท่านใดทรงห้าม, ก็ภิญฺญแม้จะทำแก่นที่ทรงอนุญาติ พิงทำก่…
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดทางพระพุทธศาสนาเรื่องการให้และการแบ่งปัน โดยเน้นถึงความสำคัญของญาติและการกระทำที่เกี่ยวข้อง รวมถึงแนวทางการกระทำที่ถูกต้องและเหมาะสมเมื่อเกิดความจำเป็นในชุมชน นอกจากนี้ยังแสดงให
คติสมัยป่า และการบรรพชาในพระวินัย
125
คติสมัยป่า และการบรรพชาในพระวินัย
…ตรสรณคมนั้นเป็น, อันพระผู้ภาคตรอวอนอนุญาตที่กรุงพาราณสี [๙] บรรดาบรรชาทาและอุปสมบทด้วยไตรสรณคมน์นั่นทรงห้ามอุปสมบททรงยกไว้ในความเป็นของหนัก (คือเป็นกิจสักสำคัญ) แล้วจึงทรงอนุญาตอุปสมบทด้วยฏิฏฐิอุตตังกรรม. ส่…
บทความนี้สำรวจถึงการบรรพชาในพระวินัย มหาวรรค โดยเฉพาะในความสัมพันธ์กับทรัพย์จิตและการเข้าร่วมกับพระผู้มีพระภาค เน้นถึงหลักฐานและเหตุผลที่ทำให้เกิดความสงสัยในหมู่นักศึกษาธรรมะเกี่ยวกับวิธีการบรรพชาและอ
ปฏิสนธิบาลวาสิกกาเปล่า ภาค ๒ - หน้า 67
67
ปฏิสนธิบาลวาสิกกาเปล่า ภาค ๒ - หน้า 67
…"ถ้าเธอเหล่านี้ จักเป็นผู้เช่นนี้ไร้ ก็เป็นการดี" แล้วรับว่าจ้า ได้ท่านผู้ชื่ออุทาหหลาย! [เรื่องทรงห้ามมิให้ภิกษาว่าชัชฎบรรพชาตและสมบัติ] แม่สองบทว่า "อุฏฐาน อนวกโล" นี่ เป็นอันตร SC๓าหเหตุ. จริงอยู่…
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงการเจริญปัญญาและการระมัดระวังในฐานะภิกษุ โดยการวิเคราะห์ศัพท์และความหมายเฉพาะ เช่น อุฏฐานและอนวกโล ซึ่งเป็นแนวทางในการพัฒนาความรู้และการปฏิบัต