ทวา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 45 / 51

… นางภิญญามณีวิกา นึกว่าเชื่อล่อคำไม่จริง ถึงความพินาศแล้วเหมือนกัน" ดังนี้แล้ว จึงตรัสสมาทปุญฺชก-ใน ทวาทสนิทนี้ให้พิสดารว่า:- "ผู้เป็นใหญ่มิใช่โทษน้อยใหญ่ ของผู้ฉันโดย ๑ ขุน ชาฯ ทวาทสก. ๒/๓๙๙ ตุลกาถา ๖…

ในบทนี้นำเสนอเหตุการณ์ในพระธรรมที่นางภิญญามณีวิกาทำให้เกิดผลกระทบจากคำพูดที่ไม่จริง ซึ่งส่งผลให้เกิดความพินาศในหมู่ผู้มีอายุ หัวข้อการสนทนานี้ให้เกิดการตระหนักถึงความสำคัญของความจริงในคำพูด และการระมั

ประโยค - พระธรรมวินัยถูกกลั่นแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 140 ด้วยสามารถแห่งการออก, แม้ทวาฯ และมนุษย์ ทั้งหลาย ย่อมะกระหยิ่มต่อพระสัมพุทธเจ้า เหล่านี้ผู้มีสิทธิ์. [ แก้อรรถ ] บรรดาบทเหล่านั…

ในบทความนี้กล่าวถึงความยินดีของเทวดาและมนุษย์ต่อพระสัมพุทธเจ้า พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับความหมายของคำว่า 'เนกขัมมะ' ซึ่งหมายถึงความปรารถนาในนิพพาน การศึกษาเนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมวินัย และการประกอบพร้อมด

…ยแล้วจากตันหา; ภัยอันมีแต่ไหน." [ แก้รสรา ] บรรดาบทเหล่านั้น บอกว่า คุณาย ได้แก่กันหาอันเป็นไปใน ทวาร ๖ อธิบายว่า ความโศกเป็นต้น ย่อมอาศัยดนหานั้นเกิดขึ้น. ในกาลอบเทศนา พระหมนต์ ตั้งอยูแล้วในโลคาปติผ…

ในพระธรรมบทฉบับแปล ภาค ๖ เนื้อหาพูดถึงความเกี่ยวข้องระหว่างตันหากับความโศกและภัยที่เกิดขึ้นในชีวิต คำสอนนี้ชี้ให้เห็นว่าความโศกและภัยนั้นเกิดจากตันหา และสามารถเข้าใจได้จากการศึกษาและฝึกฝนตัวเองต่อไป โ

…- พระรํมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 110 เพิ่งนี้, เอก็ มารยาทอันไม่สมควรอะไร ๆ ในตอนทั้ง ๖ มีกาย ทวารเป็นต้นของผม อันท่านเคยเห็นแล้วหรือ? พระมหากระ: ไม่เคยเห็น ผู้มีอายุ พระอนุเคราะห์: เมื่อเป็นเช่นนั…

ในบทสนทนาถึงมารยาทและการอยู่ร่วมกันในวิหาร พระอนุเคราะห์และพระมหากระได้มีการพูดคุยเกี่ยวกับพระธรรมกาถิกที่ไม่สมควรในช่วงเวลานั้น แม้พระเณรจะคัดค้าน แต่ยังคงมีความเข้าใจและความเจริญของการอยู่ร่วมกันในว

… นั้น เป็นชื่อว่าแห่งปัญญานั่นกว้างขวางเสมอด้วย แผ่นดิน. ความพินาศ ชื่อว่า ความสั้นไป. สองบทว่า เอท ทวารป่า คือ ซึ่งการประกอบและการไม่ ประกอบนั้น. บทพระคาถาว่า ภาว วิภาว จ คือ แห่งความเจริญและ ความไม่เจร…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำว่า 'ภูมิ' ซึ่งแสดงออกถึงปัญญาที่มีความกว้างขวางเหมือนแผ่นดิน แสดงถึงความสำคัญของการตั้งตนไว้ในความเจริญและการรักษาความรู้เพื่อพัฒนาและบรรลุถึงจุดหมายในชีวิต โดยเฉพาะการยก

…ธัมม์ทัศจฉลูแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 133 "แต่แต่พระแม่เจ้า นึงว่า ขพระแม่เจ้ามาให้ไม่มีมึ" จิงรง ด่าว่า "ทวาม 'ไม่มี' อนุตรของเราไม่เคยฟังมาแล้ว เราพึง ให้ชี้ความที่ entendimento มันอย่างไร้นอแล ? จิงรงลำกาดท…

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาและคำสอนของพระแม่เจ้าเกี่ยวกับความไม่มีและการพยายามเข้าใจแนวคิดที่เกี่ยวกับ 'ธรรมธรรม' พร้อมทั้งการบูรณะเพื่อให้เห็นถึงการยอมรับในตัวเอง และแม้จะมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างเทพเจ้าและมน

ประโยค - คำฉิณพระมหามงคลฤกษ์ ยกศพทฺเทป ๕ ภาค ๕ - หน้าที่ 74 กาอยทํธี ทวารท สวารท ท. มีนาคมเป็นต้น สนใจ โื่อวาเปนผูลง แล้ว ราคาอุปลขสม เพราะความเข้าใจไปสังวาทีแต่งสละสมารคะ …

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกอบรมภิกขุและคุณสมบัติที่จำเป็นต่าง ๆ โดยเริ่มจากแนวคิดด้านศีลธรรมและการวางตัวในสังคม การถึงสภาวะความเป็นผู้ฝึกแล้วนั้นสามารถแบ่งเป็นระดับต่าง ๆ ตามการประพฤติและการทำความเข้าใจทา

…ปนะ ก็ อสุ สตกุ เมื่อพระศิดดามพระองค์นั้น อติภิวา นิสิทธิส ประทับนั่งทรงครองบัลลังค์ สุพเทพวาด ซึ่งเทวาลั้นปวง ท. สรรัปปาย ด้วนพระรัศมีแห่งพระสิริระ อุตฺโน ของพระองค์ เอ๋ อย่าถนี มาตา อ. พระมารดา อนุกฺวา…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์และเทพบุตรที่นั่งประทับบนบัลลังค์ แสดงให้เห็นถึงพระสิริระของพระองค์และคุณธรรมที่ควรยึดถือในการดำเนินชีวิต รวมถึงการประชุมของเทพบุตรที่มีศักดิ์อย่างยิ่งในที่ต่าง ๆ และความสำ

… อ. บุญนั่น อสว อิทธิศาส ของเทพบุตรชื่อว่านินทะนัน มหาปลัด เป็นบุญมีผลมากกว่า องครูง ทาสสุสาสสีสานี ทวาท- โชบานึก อุทุบปนุตติ ภาวา ทินนาทนโต กว่าอันอันเทพบุตร ชื่อว่างครุ ระทำแล้ว ซึ้งแถวแห่งตา อันประกอบ…

บทความนี้นำเสนอการบำบัดบาปผ่านคำสอนของพระศาสดา โดยเน้นถึงความสำคัญของบุญและการกระทำที่ดีที่สามารถนำไปสู่ผลสัมฤทธิ์ที่มีคุณค่า รวมถึงพวกเขาได้รับความรู้และคำแนะนำจากเทพบุตรนินทะนัน ในการทำความดีและหลีก

… (ปณฏิเทน) อันบันติเต (เวทพิทโพ) พิงทราบ; (อุดโถ) อ.อรฤท ฮโย ปุกโถ อ.บุคลใด อภิ biti เป็นผู้เป็นใหญ ทวาราน แห่งถวาย ท. ฉนับ 6 คำว่า รูปที่ อารมณ์เด่น อนภิฤทโถ เป็นผู้อ่านอารมณ์ ท. มีรูปเป็นต้น ไม่ครองจำแ…

เนื้อหาดังกล่าวสนับสนุนการทำความเข้าใจเกี่ยวกับคำฉัทท์รัธมป์ในบทบาทต่างๆ ของพระราชา โดยมีการวิเคราะห์และยกตัวอย่างบุคลิกที่เกี่ยวข้องกับคำนี้ ตลอดจนการใช้คำในบริบทเพื่อสร้างความเข้าใจที่ชัดเจนและถูกต้

…รรม สฎฒา เป็นผู้ สามารถ สฎฒณวชุด สวดาสเป่า เพื่อบังฝนคีรีมะ ๓ ให้ตก กุฏปุปามเนิน โดยประมาณแห่งสะเอว ทวาทโโยฐาน ในอันมี โบษน ๑๒ เป็นประมาณ อุปโชติคุตตน อาการน ด้วยอาการกล่าวว่า มืออันตนปรนแล้ว (หูซู) เป็น…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในพระธรรมปภูฏกถ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการใช้เหตุผลและการปฏิบัติตามคำสอนในพระพุทธศาสนา ดังที่พระศาสดาได้ตรัสต่อภิกษุ ถือเป็นแนวทางในการพัฒนาจิตใจ และการเข้าถึงความจริงในชีวิต รวม

…จ้งแล้ว อรหัตติ ซึ่งความเป็น แห่งพระอรหันต์ ปริมนพุทธสิษ (ปริมนพานแล้ว ๆ อก ครั้งนั้น (ชนา) อ.ชน ท. ทวา กระทำแล้ว มหาสุภาคิ ซึ่งลักษณะอันใหญ่ แนส ชายปิดกัน แก่มือและผิว ท. เหล่านั้น อาเรปนิวา ยกขึ้นแล้ว …

ในข้อความนี้เป็นการพูดถึงการกระทำและการตัดสินใจของพระอรหันต์ รวมถึงพระมารดาและพระบิดาของพระพุทธเจ้า ซึ่งมีลักษณะสำคัญในเหตุการณ์ที่กล่าวถึงพระศาดาและบทบาทของท่านในช่วงเวลานั้น ท่านได้ยกตัวอย่างเหตุการ

…ป็น อติ ดังนี้ ปนบาเปตวา ทรงบัญญัติแล้ว สุกขาปิ แล้วว่า อดิ ติเต จาก ฯลฯแล้วว่า คฤหบดี นาม กายาตินี ทวารานิ รุกฺดิ อ. อนชื่ออันภูกษรยา ซึ่งทวาร ฯ มีเท่ามัน วุฒิตี ย่อมควร อติ ดังนี้ เทสนุต เมืองจะทรงแสดง…

ในเนื้อหาแสดงถึงการแสดงธรรมของพระศาสดาเกี่ยวกับเสียงและการปฏิบัติของภิกษุที่มีการเรียนรู้และเข้าใจในธรรมะที่สำคัญ ภิกษุได้รับการสอนเกี่ยวกับเสียงการเทศนาที่เป็นเอกลักษณ์และการปฏิบัติให้เป็นไปตามหลักธร

…ังลสา เป็นต้น ของชน ท. เหล่านี้ แล้วเค้ารกินบ้าง ( โสษ ปกูลโล ) อ. บุคคลนั้น ปาปุณฺณาติ ย่อมถึง ทุนฺทวา ซึ่งอาญญาหรือ ปรากาส วา หรือว่า ซึ่งการบริภาษ ญมั ยแม้อง วา ปน ก็หรือว่า กิเลสา อ. กิเลส ท. โอดิรติ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของกลันตรีเมืองมะทิวที่ถูกยกถวายและผลกระทบจากความประมาทที่อาจนำไปสู่อาชญา เรื่องนี้พูดถึงอำนาจต่างๆ เช่น กิเลสและการบริภาษที่อาจส่งผลต่อการดำรงอยู่และควา

…ุษย์ในเรือน ท. ปิยะ ปีแล้ว กวาวุ ซีง บานประดุ โกก หน่อยหนึ่ง นิสิทฺวา นั่งแล้ว กนุดนสุขฯ แม็ กรอย ๆ ทวาเร ใกล้ประดุ ปานนวา ผลิแล้ว กวาวุ ซึ่งบาน ประดุ เอกน ทุตตน ด้วยอุ้งจันทร์ ปวิสิติ ย่อมเข้าไป อนุโต ใ…

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับคำบูชาพระบรมปาทำอัษฎางคประดิษฐ์ ซึ่งมีการวิเคราะห์ถึงความหมายและการอธิษฐานบูชาที่เกี่ยวข้องกับบุคคลและสถานที่ ตามคำบอกเล่าและวรรณกรรมที่สำคัญ อธิบายถึงวิธีการต่างๆ ในการบูชาเพ

…ร้าหมองหรือ ปนิเยวา หรือว่า อนุประณีต ปรเถิ ธนี อันชนะ ท. เหล่านี้ พินุน วา ให้แล้วหรือ อนุษย์ ธราน ทวา อตุดโน อทินูน วา หรือว่า อ. วีสสาน มดคลผลาน วา หรือว่าอ. มรรกและผล ท. น อุปชชนิด ย่อมไม่เกิดขึ้น นต…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของวิถีฤทัวามา ซึ่งส่งผลต่อวิญญ์และธรรมในชีวิตประจำวัน โดยมีการสื่อสารถึงวิธีการที่บุคคลสามารถเข้าถึงคาถาที่สำคัญได้ และการเรียนรู้ในทางธรรมซึ่งจะทำให้เกิดการเข้าใจในความจริง

…ควา ( มคา ) อ. หนทาง ท. ชุมมคาคาโว โหนูด วางเป็นหนทางมีหนทางอันเป็นที่ไปวิ่งแข่งเป็นดิน จน เป็นหรือ ทวาสุขภิทุจิตคตคูคา ( โหนดู ) ว่า ว่า จงเป็น หนทางแห่งทิฏฐิ ๑๒ ไปแล้ว จงเป็น มคิวา แห่งหนทาง ท. สุขเพลิ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำบูชาพระบรมปฐมสัมพุทธ โดยอธิบายถึงเส้นทางแห่งธรรมะที่พาผู้ปฏิบัติไปสู่ความเข้าใจที่แท้จริง พร้อมกับการเผยแพร่ธรรมะในรูปแบบต่างๆ เพื่อการปฏิบัติที่เหมาะสม สะท้อนถึงองค์ประกอบต่างๆ ที

… เพราะเหตุนัน สุตฺตูฉนทกํ อ. สุตฺตภิ ฎิ และอุจฺฉทภิ ฎิ ท. เทว ขุติยราชา นาม ชื่อว่าแว่นแคว้น (เดส ุ ทวาทสายตนานิ อ.) ภูวดลิสุตา เพราะความที่แห่งอาณตนุ ในนั้น เป็นเช่นกับด้วยแว่นแคว้น วิภุตตุณณ โดยอรรถาว่…

ในบทนี้พระธรรมปิฎกกล่าวถึงเรื่องราวของพระโอรสของพระราชา ชื่อว่า โณ และบริบทจากการสนทนาในพระธรรมปิฎก ถึงความหมายและการตีความเกี่ยวกับพระราชาและอาณาจักร มีการอธิบายถึงอาณตนและความสำคัญของผู้มีอำนาจในการ

…อว่ากระทำแล้ว สนุกครพาหรี ให้เป็นไปในภายนอกและภายนอก ยก ฉันใด ก็ กุมเหอ อ. ท่าน ท. สตี ยังสตี อุปฏฺเทวาม จงให้เข้าไปตั้งไว้แล้ว ปีทิฏฐวา จงปิดแล้ว ทวารานี่ ซึ่งทวาร ท. ฉ ๖ อชูฏ-ติกา อันเป็นไปในภายนอก อวั…

เนื้อหาพูดถึงการคุ้มครองและการกระทำภายใต้คำฉีพระบำบัดรบ โดยเจาะจงถึงการสร้างป้อมและการทำงานในบริบทของมนุษย์ในสถานที่ต่างๆ เช่น อ.นครชื่อป่าวันตะนะ การรักษาความปลอดภัยและอุปกรณ์คุ้มครองที่มีการพัฒนาตลอ

… สุข แห่งต้นไม้นั้น ยก ฉันใด ฉันนั้น อ. ตนหา วฑฒติ ชื่อว่าอ่อมเจริญ อลส ปุปกสนเป็น แก่บุคคลนั้น ฉ ทวาราน นิ สายา ปุนปุน อุปปชุนาโต เพราะอานิสัย ซึ่ง ทวาร ท. ๖ แล้วเกิดขึ้น น้อย ๆ เอว ฉันนั้น อิติ ดังนี…

บทความนี้พิจารณาแนวคิดเกี่ยวกับสติและการเจริญเติบโตของบุคคลในแง่มุมต่าง ๆ โดยใช้การเปรียบเทียบกับธรรมชาติ เช่น ต้นไม้และการปรับปรุงตนเอง เพื่อตอกย้ำความสัมพันธ์ระหว่างการดำรงอยู่กับปัจจัยต่าง ๆ ในชีวิ