ธมฺมา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 38

สพฺเพปิ กุสลา ธมฺมา ขนฺตยาเยว วฑฺฒนฺติ เต, เกวลานปิ ปาปาน์ ขนฺติ มูล์ นิกนฺตติ, ครหกลหาทีน มูล ขนติ ขนฺติโก, ขนฺตี ธีรส…

บทความนี้สำรวจคุณค่าของความอดทนในชีวิตและบทบาทของความอดทนต่อการเจริญเติบโตของกุศลธรรม ความอดทนช่วยให้เราสามารถตัดรากของความชั่ว ช่วยนำมาซึ่งความสุข การบูชา และมิตรภาพกับเทพและมนุษย์ ความอดทนไม่เพียงแต

26 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ตรัสว่า “สพฺเพ ธมฺมา อนุตตาติ” แปลว่า ธรรมทั้งสิ้นไม่ใช่ตัว ตัวทั้งสิ้นไม่ใช่ธรรม ตัวก็เป็นตัว ธรรมก็เป็นธรรม “จะไปพึ่งส…

บทพระธรรมเทศนานี้เน้นว่าธรรมและอัตตานั้นแยกจากกัน ชี้ให้เห็นว่าการพึ่งสิ่งอื่นนอกเหนือจากธรรมจะทำให้ความเห็นเลอะเลือนได้ การเข้าใจธรรมอย่างถูกต้องคือการมีกายและธรรมในตัว ซึ่งทั้งสองมีความไม่เที่ยงและไ

…รรม” ไม่ใช่ตัว ไม่เที่ยงเป็นทุกข์เช่นกัน อย่าเที่ยวหา หาแล้วจะทุกข์ ท่านจึงยืนยันอีกครั้งว่า “สพฺเพ ธมฺมา อนตฺตา” ธรรมทั้งหลายไม่ใช่ตัว ปรุงตัวให้เป็นไปอีก ถ้าว่าไม่มีธรรมตัวก็ไม่มี ไม่มีตัวธรรมก็ไม่มี อาศ…

เนื้อหาเกี่ยวกับสาระสำคัญในพระธรรมเทศนาแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างของสังขตธาตุและอสังขตธาตุ พร้อมกับการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสังขารและความไม่เที่ยงของทุกสิ่ง รวมถึงการอธิบายประเภทต่างๆ ของสังขารและแนวทาง

…จ้าละหวั่นแล้ว เหตุนี้ ไม่เที่ยงอย่างนี้ ยักเยื้องแปรผันอยู่อย่างนี้แล้ว ก็เป็นทุกข์จริงๆ” ๓. สพฺเพ ธมฺมา อนตฺตาติ ฯ ธรรมทั้งหลายไม่ใช่ตัว เมื่อใดบุคคลเห็นตามปัญญาว่า ธรรมทั้งหลายไม่ใช่ตัว จึงจะละได้จริง ส…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจเกี่ยวกับสุขและทุกข์ตามหลักพระธรรมเทศนา เน้นว่าทุกข์ที่แท้จริงนั้นเกิดจากการไม่เห็นธรรม และสิ่งที่มีความไม่เที่ยงคนยึดเป็นตนไม่ได้ ในการเข้าถึงธรรม จะต้องเห็นว่า ธรรมทั้งหลาย

…ีว่า ธรรมทั้งหลายเกิดแต่เหตุ พระตถาคตเจ้าตรัสเหตุของธรรมเหล่านั้น และความดับเหตุของธรรมเหล่านั้น เย ธมฺมา ท่านได้วางหลักให้เรา โดยยก “เบญจขันธ์” มี “อวิชชา” เป็นปัจจัย “เหตุ” มีฝ่ายชั่วและดี ฝ่ายละ ๓ คือ โ…

เนื้อหานี้สรุปถึงหลักการของพระพุทธศาสนาที่ว่าธรรมทั้งหลายเกิดจากเหตุ โดยยกตัวอย่าง 'เบญจขันธ์' และ 'อวิชชา' เป็นปัจจัยสำคัญ เนื้อหาอธิบายถึงการเกิดและการดับของธรรม โดยเริ่มจากอวิชชาที่ทำให้มีการเกิดแล

…ย เราก็ว่างเปล่า เขาก็ว่างเปล่า หาอะไรมิได้เลย เป็นเจ้าของเบญจขันธ์ไม่ได้เลย ท่านจึงยืนยันว่า สพฺเพ ธมฺมา อนตฺตาติ ธรรมทั้งหลายไม่ใช่ตัว กายต่างๆ ที่เป็นตัวตั้งแต่ กายมนุษย์ ต้องอาศัยธรรม เรียก “มนุษยธรรม”…

บทความพูดถึงการเห็นและเข้าใจธรรมชาติของสังขารว่าเป็นอนิจจัง และการจำแนกประเภทของสังขารที่ส่งผลต่อชีวิตมนุษย์และธรรมะที่เกี่ยวข้อง. โดยระบุว่าสังขารทุกอย่าง ไม่ว่าจะเป็นบุญหรือบาป ไม่มีสิ่งใดที่เป็นเจ้

…ค์ นั้นแล้วจะไม่เลื่อมใส) ครั้งที่ ๓ อยู่ในขุททกนิกาย อปทาน มีความว่า ภวนฺติ ปจฺเจกชินา สยมภู มหนฺต ธมฺมา พหุธมฺมกายา (พระปัจเจกพุทธเจ้าทั้งหลาย ผู้สยมภู เป็นผู้มีธรรมใหญ่ มี ธรรมกายมาก) ครั้งที่ ๔ อยู่ในข…

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมกายและพรหมกายในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในขุททกนิกาย อปทาน ที่อธิบายถึงคุณสมบัติและคุณค่าของธรรมกายและพรหมกาย จากการแสดงธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้เป็นบ่อเกิดแห่งพระรัตนตรัย และไม่ไ

…น่ะก็เรียกว่า ธรรมสมมติเหมือนกัน สมมติขึ้นชั่วคราวหนึ่ง ไม่ใช่ตัว ดังที่พระพุทธองค์รับสั่งว่า “สพเพ ธมฺมา อนตฺตาติ ธรรมทั้งสิ้นไม่ใช่ตัว ตัวทั้งสิ้นไม่ใช่ธรรม ตัวก็เป็นตัว ธรรมก็ เป็นธรรม คนละนัยแก่กัน ทั้…

เนื้อหาพูดถึงการทำความเข้าใจธรรมในพระพุทธศาสนา ว่าทุกสิ่งไม่มีตัวตนแท้จริง และการมีกายมนุษย์ควรทำให้เกิดความรู้สึกเย็นใจ ไม่สับสนกับการดำรงชีวิต ไม่ควรลืมว่าทุกสิ่งล้วนไม่เที่ยง เป็นของสมมติชั่วคราว ค

เหมือนเงาไปตามตัวฉะนั้น, มโนปุพฺพงฺคมา ธมฺมา มโนเสฎฐา มโนมยา : ธรรมทั้งหลายมีใจ เป็นหัวหน้า มีใจเป็นใหญ่ สำเร็จแล้วด้วยใจ, มนสา เจ ปทุฏเจน ภาสติ…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของจิตใจในความสุขและทุกข์ของมนุษย์ โดยมีการยกตัวอย่างนายไมล์ ฮิลตัน บาร์เบอร์ ผู้ตาบอดที่ไม่ย่อท้อท้าชะตาชีวิต สร้างแรงบันดาลใจให้คนพิการทั่วโลกผ่านการผจญภัยในการบิน ซึ่งแสดงให้เ

…ความคิดในการต่อสู้ อุปสรรค คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบ่งบอกความสำคัญของความคิดว่า “มโนปุพพงฺคมา ธมฺมา มโนเสฎฐา มโนมย มนสา เจ ปทุฎเฐน ภาสติ วา กโรติ วา ตโต นํ ทุกฺขมนุเวติ จกฺก ว วโห ปท แปลว่า สิ่งทั้งห…

สัมมาทิฏฐิ คือ ความเห็นชอบ หมายถึง ความเข้าใจถูกต้องในเรื่องโลกและความเป็นไปของชีวิต เช่น การทำบุญและผลของกรรมที่ทำดีและทำชั่ว ในระดับสูงหมายถึงความรู้ในอริยสัจ 4 คือ ทุกข์ ทุกขสมุทัย ทุกขนิโรธ และทุก

… แห่งที่ 3 อยู่ในพระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน พุทธวรรคที่ 1 ความว่า ภวนฺติ ปัจเจกชนา สยมภู มหนฺต ธมฺมา พหุธมฺมกายา (พระปัจเจกพุทธเจ้าทั้งหลาย ผู้สยมภู ทรงเป็นผู้มีธรรมใหญ่ มีธรรมกายมาก) ภาคที่ 1 ประวัติ…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิชชาธรรมกายที่หลวงปู่วัดปากน้ำได้ค้นพบ ซึ่งเป็นแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา ที่หายไปนานถึง 2,000 ปีและได้รับการฟื้นฟูในยุคกึ่งพุทธกาล โดยอ้างอิงจากพระไตรปิฎกและหลักฐานต่างๆ เกี่ยวกับธรรมกาย

…เพื่อมาฟังธรรม พระผู้มีพระ ภาคเจ้าทรงเริ่มแสดงพระอภิธรรมปิฎก ตั้งแต่ กุ สลา ธมมา อกุสลา ธมมา อยากตา ธมฺมา เป็นต้นไป เพื่อโปรดทวยเทพในหมื่นจักรวาล ทำให้ เทพบุตรเทพธิดาบรรลุธรรมกันนับไม่ถ้วน ส่วนพุทธบริษัทปร…

เนื้อหาพูดถึงความลึกซึ้งในพระอภิธรรมและพระวินัย โดยยกตัวอย่างการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้า ที่ทรงบรรยายพระอภิธรรมให้เหล่าทวยเทพและพุทธบริษัท เมื่อมาบรรลุธรรมในเทพอาณาจักร และการศึกษาในขั้นสูง เช่น ภิกษุ 5

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 287 ยสเลเต จตุโร ธมฺมา คุณา ปรมภัททกา สัจจ์ ธมฺโม ธิติ จาโค ทิฏฐิ โส อติวตฺตติ ฯ ผู้ใด มีคุณธรรมที่ทำให้เจริญอย่างยิ่ง ๔ อ…

…้อ แห่งรัตนะทั้งสิ้นให้กำเริบได้ ใครได้เห็นแล้วจะไม่เลื่อมใสเล่า” 4. “ภวนฺติ ปัจเจกชนา สยมภู มหนฺติ ธมฺมา พหุธมฺมกายา จิตติสสรา สพฺพทุกโขติณณา อุท คฺคจิตฺตา ปรมตฺถทสฺสี สีโหปมา ขคฺควิสาณกปปา” แปลว่า “นักปร…

บทความนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'ธรรมกาย' และความสำคัญของมันในพระพุทธศาสนา โดยการพิจารณาความหมายที่ลึกซึ้ง และการประยุกต์ในด้านจิตวิญญาณ ผ่านการอ้างอิงถึงพระสูตรและงานวิจัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี

แสดงไว้ในภาษาบาลีดังต่อไปนี้ ยาวตา ภิกฺขเว ธมฺมา สงฺขตา วา อสังขตา วา วิราโค เตสํ ธมฺมานํ อค คมกฺขายติ, ยทิทํ มทนิมฺมทโน, ปิปาสวินโย, อาลยสมัคฆาโต, …

เรื่องราวที่นำเสนอถึงการบรรยายเกี่ยวกับอุปสมานุสติที่ใช้ในการเข้าถึงพระธรรมกาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งการระลึกถึงความหมายที่ถูกต้องและการปฏิบัติเพื่อก้าวข้ามการเข้าถึงฌานสมาบัติ เช่น การยังคงใช้คำบริกรรมที่

…ด้แก่ ปัญญาที่พระพุทธเจ้าหมายเอา ตรัสไว้ว่า “สพฺเพ สังขารา อนิจจา ฯปฯ สพฺเพ สังขารา ทุกขา ฯปฯ สพฺเพ ธมฺมา อนตฺตา” ซึ่งแปลว่า “สังขารทั้งหลาย ทั้งปวง ไม่เที่ยง ฯลฯ สังขารทั้งหลายทั้งปวงเป็นทุกข์ ฯลฯ ธรรมทั้…

วิปัสสนา แปลว่า การเห็นวิเศษ ซึ่งเป็นปัญญาที่รู้ลักษณะทั้ง 3 คือ อนิจจา ทุกข์ และอนัตตา ปัญญานี้ทำหน้าที่ละกิเลสที่เกิดจากการเข้าใจผิดเกี่ยวกับสังขารที่ดูเหมือนเที่ยงและสุข เมื่อวิปัสสนาเกิดขึ้น จะช่ว

ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๔) ๑. ยมกวรรควรรณนา ๑. เรื่องพระจักขุปาลเถระ [9] มโนปุพฺพงฺคมา ธมฺมา มนสา เจ ปทุฏฺเฐน ตโต นํ ทุกฺขมเนวติ มโนเสฎฐา มโนมยา ภาสติ วา กโรติ วา จกฺก๋ว วหโต ปท. “ธรรมทั้งหลาย…

บทความนี้พูดถึงยมกวรรคซึ่งเน้นความสำคัญของใจในการกระทำ ทุกสิ่งเกิดจากความคิด โดยเฉพาะเมื่อบุคคลมีใจร้าย จะนำมาซึ่งทุกข์ และตราบใดที่ยังมีใจที่ดีอยู่ การทำความดีและปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งที่ควรทำอย่างสม่ำเ

คาถาธรรมบท JHMIAO-๘ (๑๑) ๒. เรื่องมัฏฐกุณฑลี [๒] มโนปุพฺพงฺคมา ธมฺมา มนสา เจ ปสนฺเนน โต น่ สุขมเนวติ มโนเสฎฐา มโนมยา ภาสติ วา กโรติ วา ฉายาว อนุปายินี. ธรรมทั้งหลาย มีใ…

เนื้อหานี้นำเสนอความสำคัญของใจในธรรมะ โดยเปรียบเทียบกับความสัมพันธ์ระหว่างใจและความสุข พบว่าใจที่เปี่ยมไปด้วยคุณธรรมจะดึงดูดความสุขเข้ามาในชีวิต. ทั้งนี้ได้ยกตัวอย่างเรื่องราวของเทพดาที่มีอานุภาพ ซึ่ง

…กล่าวเถิด, จงบอก แก่ข้าพเจ้าแต่ใจความเท่านั้น ข้าพเจ้าต้องการใจความ จะต้องทำ พยัญชนะให้มากไปทำไม เย ธมฺมา เหตุปฺปภวา, เตสญฺจ โย นิโรโธ จ เตสํ เหตุ ตถาคโต, เอววาที มหาสมโณติ ธรรมเหล่าใด มีเหตุเป็นแดนเกิด พร…

คาถาธรรมบทนี้เป็นการบรรยายเกี่ยวกับพระมหาวีระที่ถูกสวดขึ้นเพื่อต้องการให้พระองค์เสด็จมาในพระครรภ์ของพระมารดา และได้ตรัสรู้สัจธรรมสำคัญในโลก และเทวโลก โดยมีการอธิบายถึงเหตุปัจจัยของธรรมต่างๆ ที่เกิดและ

…ท่านผู้ดำเนินตรง ประเสริฐสุด. ๔. เรื่องอายุวัฒนกุมาร [๔๘] อภิวาทนสีลิสส นิจฺจํ วุฑฒาปจายิโน จตุตาโร ธมฺมา วฑฺฒนฺติ อายุ วัณโณ สุข พล. ธรรม ๔ ประการ คือ อายุ วรรณะ สุขะ พละ เจริญแก่บุคคลผู้ กราบไหว้เป็นปกติ…

คาถาธรรมบทในภาคนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการบูชาและความประเสริฐของการกราบไหว้ท่านผู้มีจิตตั้งมั่นในธรรมแม้ในช่วงเวลาสั้น ๆ ยังมีค่ามากกว่าการทำทานหรือบูชาที่ไม่มีสาระเป็นเวลานาน โดยเฉพาะการให้ความสำคัญก