ธรรมกถา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 5

…๙ กัณฑ์ ๔๑ สังวรคาถา (ความสำรวมระวัง) ๑๓๓ กัณฑ์ ๔๙ ธรรมทั้งหลายเกิดแต่เหตุ-- ១៦២ กัณฑ์ ๖๔ โพธิปักขิยธรรมกถา : อริยอัฏจังคิกมรรค มรรคมีองค์ ๘) ๒๑๐

เนื้อหาในส่วนนี้ประกอบด้วยหมวดเมตตา รวมถึงกรณียเมตตสูตรและการไหว้เมตตา พร้อมกับสติปัฏฐานสูตรและธรรมที่เกี่ยวข้องกับความไม่ประมาทและความสำรวมระวัง โดยเน้นการแผ่เมตตาและการเข้าใจในหลักธรรมของพระพุทธศาสน

…ทรัพย์อันประเสริฐของพระอริยเจ้า) ๒๐๔ ๖๓. ภารสุตตกถา ๒ (ขันธ์ ๕ เป็นภาระอันหนัก ๒) ๒om ๖๔. โพธิปักขิยธรรมกถา : อริยอัฏจังคิกมรรค มรรคมีองค์ ๘) ๒๑๐ ๖๕. โอวาท พระภาวนาโกศลเถร (สด จันทสโร) ๒๑๓ 55. หิริโอตตัปปะ (…

เอกสารนี้รวบรวมแนวทางและสูตรที่สำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น กรณียเมตตสูตร การแพ้ชนะ และโพชฌงค์ ๗ ประการ เพื่อส่งเสริมการรักษาศีลและการใช้ชีวิตอย่างมีคุณธรรม เช่น การเคารพพระรัตนตรัยและการฝึกปฏิบัติของพุทธ

…างพวกกล่าวว่า "ภิญญูเป็นหนึ่งในพระ นวกะอยู่ แต่เธอเป็นพุทธสุด คสอธรรม ให้การสอบถาม พระฉานนา บดี แสดงธรรมกถาแก่ภิญญูเป็นอันมาก ทั้งช่วยภาระของสงฆ์ด้วย, ภิญญู บริโภคลาดอย่างดีดี อยู่ในอาวาสดีดี ไม่ควรให้รับภาร…

ในปฐมยธภาค 2 นี้ กล่าวถึงบทบาทของภิญญูในการดำรงชีวิต โดยให้ภูมิทั้งหลายต้องรักษาหน้าที่ซึ่งถือว่าจำเป็น ไม่ควรให้บุคคลที่ไม่ได้รับภาระต้องรับหน้าที่ ถือเป็นเรื่องสำคัญในการสนับสนุนซึ่งกันและกัน ภิญญูต

…ะมหาคาถากถากเถอะ จึงออกจากที่นั่น มา ล้นทาง ๔ โยนต์ โดยวันนี้เท่านั้น ในขณะนั้นนั่นเอง พระเถรา เริ่มธรรมกถา ภิกษุหนุ่มกำหนด จำคำที่สุด กับอาญาเริ่มแรกเท่านั้นได้ เพราะความที่ตนเกิด ความกระวนกระวายในกาย เหตุท…

…ดขึ้นระหว่างการฟังธรรมของภิกษุหนุ่มที่ได้รับความกระวนกระวายแต่ยังคงพยายามและไม่ท้อแท้ในการเรียนรู้ในธรรมกถา

ประโยค๑ - มงคลกิติที่ป็นเปล่า เล่ม ๔ หน้า ๑๐๑ ความที่เกรงมหาสุนะรู้ว่า พระเดชผู้ลากำธรรมกถาในกลางคืน คือ รูปนี้." เรื่องกิขผู้มีความมักน้อยในปริยัติ คบ. (๑๓๔) อรรถกถาสุตตรสูตรว่า " ภิกษุ…

เนื้อหานี้พูดถึงพระเดชผู้ลากำธรรมกถาในยามค่ำ ซึ่งแสดงถึงความมักน้อยและการบรรลุผลทางธรรม โดยการพูดถึงการจัดการในสังคมยุคนั้นและการประพฤติ…

… กลกริยายแล้ว ใคร ๆ ไม่อาจจะทำให้กลืนคืนเป็นปกติได้ แม้ว่ กำลังฤทธิ์แล้ว [ ๒๕๕ ] ท้าวสักกะ ทรงสรรค์ธรรมกถาของชนทั้งหลายแล้ว ทรง เลือกใส่ คำว่า “จำเดิมนี้ไป” พวกท่านอย่าทำงานด้วยมือ ของตนเลย เราเป็นท้าวสักกเ…

เนื้อหาพูดถึงการแก้กรรมที่เกี่ยวข้องกับความเศร้าโศกที่เกิดจากการสูญเสีย โดยกล่าวถึงการที่คนไม่สามารถนำคนตายกลับคืนมาได้ ข้อความยังกล่าวถึงบทบาทของท้าวสักกะในการสอนและทำให้ผู้คนลดความโศกด้วยการรักษาศีล

…ตโดย ๕ ปี ที่นั้น เทพบุตรถึงความสงเวรว่า ๕๐ ปีแล้ว" เทพฤทธิณำความ แห่งพระผู้พระภาคของเราทั้งหลาย ฟังธรรมกถาของพระศาสดา แล้วบรรจุพระอรหัต" ฯ ภูฏิภาษาสุทธิฉบับนั้นว่า "ว่าค ตะสานุภาพนวณ คือ ด้วยอานุภาพแห่งนั …

… โดยบรรยายถึงเรื่องราวของเด็กเลี้ยงโคที่มีประสบการณ์ในการทำกรรมดีและผลที่ได้รับจากกรรมที่ทำ ในการฟังธรรมกถาของพระศาสดา ซึ่งนำไปสู่ความเข้าใจในหลักธรรมชาติแห่งกรรม การเกิดอันสุข และผลแห่งการปฏิบัติธรรมที่สร้า…

ประโยค ๗ - มังคลดีกับปีนี้แบบ เล่ม ๓ - หน้า ๗๒ [๒๖] บทว่า สมผุปลาปี มีความว่า วาจาอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นวามิไม่มีหลักฐาน ไม่มีที่อ้าง ไม่มีที่สุด ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ ละวาจานั้นเสีย. [ธรรมดีก่อนิไต

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงวาจาที่ไม่สมควรจะเก็บไว้ ทบทวนคำสอนในพระธรรมกถาที่เกี่ยวข้องกับจิตใจและประโยชน์ในการดำเนินชีวิต ซึ่งการวิเคราะห์ว่าความเข้าใจสูงสุดจากธรรมะนั้นอยู่…

…ั้น ไม่มีความเคารพในพระพุทธเจ้า." ฝ่ายผู้ใด อาจอยู่แท้ แต่ไม่ไปสู่ที่ฟังธรรม ไม่วสงสารัญญะ, ไม่กล่าวธรรมกถา ทำถวายโรงธรรมสานะเสียแล้วไป มีจิตฟุ้งซ่าน หรือไม่อ้อมเฟื่องอยู่ พิงทรงว่า "ผู้นั้น ไม่มีความเคารพใน…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความเคารพในพระพุทธเจ้าและพระธรรมตามที่ระบุในพระไตรปิฎก โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเคารพในสถานที่และการมีจิตใจที่สงบเมื่อเข้าถึงคำสอนวันพระพุทธเจ้า ทั้งยังเตือนใจถึงคุณ

ประโยค - ตถิตสนฺตาปาสาทิกา ธรรมกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 244 ถ้าวันปวารณาเป็น ๑๔ คำ ภิกษุผู้อยู่รูปเดียวพึงอธิฐานอย่างนี้ …

บทความนี้เกี่ยวกับการอธิฐานปวารณาในวันต่างๆ ของสงฆ์ โดยมีการอธิบายถึงคำที่ใช้ในปวารณาและวิธีการทำบุญที่เหมาะสมในวันปวารณา ผู้เขียนได้เน้นไปที่ความสำคัญของการตั้งอัตติและการปฏิบัติตามพระวินัย รวมถึงการ

…ลัทธิ์ สมควร เธอไม่ควรถูกปรับอาบัติ ก็เทว่า สัทธิ์ยกยอดสัทธิ์ ย่อมเชิญเชิญ ด้วยอนุโมทนา เชิญเชิญด้วยธรรมกถา อุปภัมภ์ในกลุ่มหลาย, แม้ ลัทธิ์ชินอนนี้ ก็กล่าวสัตย์เสร็จบัญชีว่่า "อาราธนาของพวกเรา ย่อมเป็นผู้ชั้…

บทความนี้พูดถึงการยกยอดสัทธิ์และอามิสบรโรโภคในพระศาสนา กล่าวถึงความสำคัญของสัทธิ์และการบริโภคที่เหมาะสม เช่น การสนับสนุนธรรมะและบรรทัดฐานทางศาสนา การเรียนรู้ที่มุ่งหวังให้เกิดประโยชน์ต่อทุกคน ทั้งหมดม

… กล่าวพระสูตรอันเป็น ที่ตั้งแห่งความเลื่อมใส ด้วยเสียงอันไฟเพราะ ถูกวิญญูชนผูมีความ อักษระสูงในตำรับธรรมกถาว่า "โอ้! ท่านผู้เจริญ บาลี และอรรถกถา บริสุทธิ์ พระคุณเจ้าเรือนเอาในสำนักงานใคร?" ดังนี้ กล่าวว่า "…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการสืบทอดพระศาสนาและความสำคัญของธรรมกาถา โดยมีการอ้างอิงถึงบาลีและการแสดงวิญญูชนในบริษัทในการสอน ธรรมวินัยที่บริสุทธิ์ที่เกี่ยวกับปฏิทานและการปฏิบัติธรรมของภิกษุที่มีความสืบทอดเ

ประโยค ๕ - มังคลัตถทีปนีแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๖๑ เธอได้ยินร้องไห้ การมาของเราเปลาประโยชน์เสียแล้ว เพราะความเป็นผู้มีกายระวางกระวาย." พระเถระ กล่าวว่า "ท่านงอไป งงอเถิญให้เข้าใจว่า พรุ่งนี้เราจักกล่าวอีก"

ข้อความนี้พูดถึงเรื่องราวของภิกษุหนุ่มที่ฟังธรรมกถาจากพระเถระซึ่งส่งผลให้เขาได้บรรลุเป็นโสดาบัน และหญิงอีกคนที่เมื่อได้ยินธรรมจากพระเถระในวันหนึ่งทำให้…

…ำยี่ได้อย่างเศษ ๑ เพราะฟังอยู่ก็เป็นสุข ๑ เพราะ ใคร่รวดอยู่ก็มีประโยชน์ ๑ ดังนี้ [ เวชปฐมมหามชเชพระธรรมกถา โดยอุปมา ๔ อย่าง ] แม้น้อยหน้าแต่นันไป เวชปฐมมหามชาเน ย่อมชมเชยเทคนิคา นั้นแล ด้วยอุปมา ๕ ข้อ บรร…

บทความนี้อธิบายถึงความดี 18 อย่างของปาพนในพระพุทธศาสนา โดยเจาะจงที่ความหมายและคุณประโยชน์ เช่น การทำลายโทสะ การบรรลุนิพพาน การสร้างศรัทธาและปัญญา รวมถึงการมีวาจาสุภาพ การไม่อวดอ้างและการมีความกรุณา บท

…ท่านสามารถที่จะตัดข้อสงสัยนี้ของมหาบพิตร แล้วยกข้อพระศาสนาได้." ในวันนั้นเอง พระราชาได้ทรงจัดส่ง พระธรรมกถา ๓ รูป แต่ละองค์ภิกษุหนึ่งเป็นวิริยะ, และ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระราชาและพระเถระเกี่ยวกับกรรมที่เกิดจากการกระทำของอามาตย์และผลที่ตามมา ถูกวิเคราะห์โดยพระเถรหลายกลุ่ม ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของกรรมและอำนาจของพระราชาที่มีผลต่อบาปและกรรมต

…๘ ] แก้วา อต กิจจอที อต กสมา) อ. ที่ ๓ ก็ เปนดุก การณ ยา อิช เอ้อ อุตสิวาปาคมเมน อหตุคณ น กัด.[ อภิธรรมกถา. ปรมปิฎก. น. ๘๕ ] "ก็ใน กุสลาคุณอิรวา ท. นั่น ท่านอาจารย์ไม่ทำคำพูดว่าเหตุ หาเหตุใร" แห่งอุตสิวาปา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างการณกับวิสาสะ โดยเฉพาะในแง่ของคำถามเชิงเหตุและการแสดงความสัมพันธ์ในอรรถกถา นอกจากนี้ยังเน้นการใช้คำศัพท์และแนวคิดที่สำคัญ เช่น วิสาสะนะ และการพิจารณาความหมายของคำใ

ประโยค- วิชาธรรมกถา(ภาค ๓ ตอน ๑ หน้า ๒๙๕) ฉันใดดีฉันเคยคนเคยผู้ท่องเที่ยวอยู่ในสงสารไม่มีผู้ ชักนำ ลากคราวก็ทำบุญ ลาก…

เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงวิชาธรรมกถา ซึ่งเน้นการศึกษาความเข้าใจเกี่ยวกับวิญญาณในแง่มุมต่าง ๆ เช่น อุปสัมบันและคุณภาพของวิญญาณ โดยมีการชี…

…น (ทุกวัน ?) พระผู้มีพระภาคเจ้าโปรดประทานนยะแก่ พระเถระว่า "วันนี้เราแสดงธรรมเท่านี้" พระองค์ตรัสอภิธรรมกถา ไม่หยุดเลยตลอด ๓ เดือนด้วยประการฉะนี้ เพราะได้ฟังอภิธรรมกถา นั้น ธรรมาภิสมัยได้มีแก่เทวดาถึง ๘๐ โกฏ…

ในช่วงเข้าพรรษาที่ดาวดึงส์ พระผู้มีพระภาคเจ้าประทานนยะแก่พระเถระตลอด ๓ เดือน โดยมีผู้ฟังถึง ๘๐ โกฏิ และนายจุลอนาถได้ช่วยเหลือคนกลุ่มนั้น พระอนุรุทธเจริญอาโลกกสิณเพื่อดูที่ประทับของพระผู้มีพระภาคเจ้า ข

…อ่อนหวาน พูดด้วยง่าย (พูด) ให้คนอื่นบันเทิงใจ มีหน้าชื่นบาน ทักก่อน สวดธรรมด้วยเสียง อันไพเราะ กล่าวธรรมกถาด้วยบทพยัญชนะอันกลมกล่อม ส่วนกาย- สมาจารและมโนสมาจารไม่เรียบร้อย พระโยคาวจรก็อย่างคิดถึงกาย สมาจารแล…

ในบทนี้เน้นถึงความสำคัญของความเรียบร้อยในกายสมาจาร วจีสมาจาร และมโนสมาจาร ภายใต้พระธรรมคำสอน ฟังธรรมและการฝึกฝนจิตเพื่อให้เกิดความเคารพและความตั้งใจในศาสนา ชี้ชัดว่าผู้นั้นต้องมีจิตใจที่เรียบร้อยเพื่อ

…่อนางรำพึงไปว่า " พวกเขาช่างมีบุญจริงหนอ ที่ได้ไปวัดแล้วได้เดินไปมาที่ลานพระเจดีย์เช่นนั้น และได้ฟังธรรมกถา อันไพเราะเช่นนั้น "พลางมองดูพระเจดีย์อัน (ขาวโพลน ) เช่นกับ ๑. อกาเล จะแปลโดยพยัญชนะว่า ในคราวมิใช่…

บทความนี้กล่าวถึงการประสบการณ์ของกุลธิดาที่มีความตั้งใจจะไปวัดเพื่อฟังธรรม แต่กลับต้องอยู่ที่บ้านในคืนเดือนเต็มดวง และมองเห็นการบูชาพระเจดีย์ที่ลอยฟ้าในอากาศ พร้อมกับการสวดมนต์ของหมู่ภิกษุ ทำให้นางรู้