ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 222 / 737

ธรรมะเพื่อประช เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑๖ (เชิญพระเวสสันดร กลับ พระนคร) ๒๑๕ เมื่อพระเวสสันดรมิอาจปฏิเสธพระประยูรญาติ รวมถึง ชาวเมืองได้ วันรุ่งขึ้นจึงทรงเปลื้องเครื่องบริขารนักบวช ทำ ประทักษิณบรรณศาลา ๓ ร

ในตอนที่ ๑๖ ของเวสสันดรชาดก พระเวสสันดรได้เสด็จกลับพระนครพร้อมกับกองทัพ หลังจากที่ไม่อาจปฏิเสธพระประยูรญาติได้ มีการต้อนรับอย่างยิ่งใหญ่จากประชาชน พิภพของท้าวสักกเทวราชก็แสดงอาการเร่าร้อน เนื่องจากมหา

ธรรมะเพื่อประช เดินตามทางของบัณฑิต (๒) เรามีชีวิตอยู่ในโลกนี้ ๒๒๗ เพื่อแสวงหาสิ่งที่ทำให้เราบริสุทธิ์ ที่สุด บริสุทธิ์จนกระทั่งพบกับตัวตนที่แท้จริง ที่มั่นคงไม่มีการ เปลี่ยนแปลง และมีความสุขอย่างแท้จร

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสวงหาความบริสุทธิ์และความสุขที่แท้จริงผ่านการปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นว่าพระรัตนตรัยมีอยู่ภายในตัวมนุษย์ และต้องมาปรับใจให้ละเอียดเพื่อเข้าถึงสิ่งเหล่านี้ ข้อความยั

ธรรมะเพื่อประชา เดินตามทางของบัณฑิต(๒) ๒๒๘ จึงให้ทาน คนตระหนี่กลัวความอดอยากยากจน เพราะ ความกลัวจนนั่นแหละ จะเป็นภัยแก่ผู้ไม่ให้ และจะกลับมามี ผลต่อคนพาลผู้หลงผิด ฉะนั้น บัณฑิตพึงครอบงำามลทิน กําจัดคว

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการให้ทานและการทำบุญในการสร้างบารมีและความมั่งคั่ง ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า โดยเน้นว่าความประมาทและความตระหนี่เป็นอุปสรรคต่อการทำดีและการสร้างความร่ำรวย ทั้งยังส่งผลให้เกิดค

ธรรมะเพื่อประช เดินตามทางของบัณฑิต (๒) ๒๒๔ เพราะเห็นประโยชน์และโทษของการให้กับการไม่ให้เช่นนี้ บัณฑิตทั้งหลายในกาลก่อนจึงยินดีในการให้ทาน สละความ ตระหนี่ออกจากใจ ถึงจะมีทรัพย์น้อยก็ให้ไปตามที่ตัวเองมี

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการให้ทานของบัณฑิตในอดีตที่มีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจ โดยสอนให้ผู้คนรู้จักการแบ่งปันแม้ในยามที่มีทรัพย์น้อย และมีตัวอย่างจากพระโพธิสัตว์ที่สอนให้รักษาความดีนี้ไว้ โดยพลานุภาพของกา

ธรรมะเพื่อประชา เดินตามทางของบัณฑิต(๒) ๒๓๐ ความโลภว่า “พ่อแม่ปู่ย่าของเรา เป็นคนไม่ฉลาดเลย มัวแต่ขน ทรัพย์สมบัติที่แสวงหามาด้วยความยากลำบากเอาออกบริจาค ให้ทาน ทรัพย์ของใครก็ของมัน ไม่เห็นจำเป็นจะต้องไ

ในบทนี้พูดถึงเศรษฐีที่มีความโลภและไม่แบ่งปันทรัพย์สมบัติ แม้จะมีทรัพย์มาก แต่กลับใช้ชีวิตอย่างไม่เหมาะสม เมื่อเขาทำลายโรงทานซึ่งเป็นกุศลกรรม ถูกตำหนิโดยสังคมและสูญเสียชื่อเสียงในวงศ์ตระกูล กระตุ้นให้เ

ธรรมะเพื่อประช เดินตามทางของบัณฑิต(๒) ๒๓๑ กล่าวเชื้อเชิญว่า เชิญท่านมหาเศรษฐีมานั่งบริโภคข้าวปายาส ด้วยกันเถอะ ครั้นมหาเศรษฐีเห็นข้าวปายาส เกิดน้ำลายไหล อยาก จะบริโภคบ้าง แต่คิดว่า “ถ้าเราบริโภค เราจะ

ในเรื่องนี้ มหาเศรษฐีที่ต้องต่อสู้กับความอยากและความกลัวการแบ่งปันทรัพย์สินของตน เขาไม่ยอมบริโภคข้าวปายาสเพราะกลัวว่าจะต้องสักการะตอบแทน และห่วงว่าทรัพย์สมบัติจะพินาศ ยิ่งอยากมากก็ยิ่งต้องเก็บงำความต้

ธรรมะเพื่อประชา เดินตามทางของบัณฑิต(๒) ๒๓๒ ประทานข้าวปายาส นับเป็นเรื่องเล็กนิดเดียว ท่านจะหุงเลี้ยง คนทั้งเมืองก็ยังได้” เศรษฐีได้ยินภรรยาพูดเช่นนั้น ก็ตัวสั่นกลัว จะเสียทรัพย์ รีบห้ามปรามภรรยา และกล

ในเรื่องราวนี้ มีเศรษฐีกับภรรยาที่พูดถึงการหุงข้าวปายาสให้กับชาวบ้าน แต่เศรษฐีกลับมีความกลัวที่จะสูญเสียทรัพย์ ภรรยาพยายามแนะนำให้ทำการให้ทานแก่คนในชุมชน แต่ถูกห้ามทุกครั้ง สุดท้ายทั้งคู่มีการตกลงให้ม

ธรรมะเพื่อประชา เดินตามทางของบัณฑิต(๓) ๒๓๖ บุคคลตั้งวาจาและใจไว้โดยชอบ มิได้ทำบาปด้วยกาย อยู่ครอบครองเรือน ที่มีข้าว และน้ำมาก เป็นผู้มีศรัทธา เป็นผู้อ่อนโยน มีปกติเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ รู้ถ้อยคำของผู้ขอ

บทความนี้เสนอวิธีการดำรงชีวิตตามหลักธรรมที่สำคัญ อธิบายถึงคุณธรรม 4 ประการที่ช่วยให้บุคคลมีศรัทธาและประพฤติตนอยู่ในธรรม ได้แก่ ความเชื่อมั่นในผลของการกระทำ การบูชาผู้ที่ควรบูชา ความสุภาพอ่อนโยน และควา

ธรรมะเพื่อประชา เดินตามทางของบัณฑิต (๓) ๒๓๘ ทิพยสมบัติอยู่บนสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ทรงทอดพระเนตรสิริ สมบัติของพระองค์ มีตั้งแต่เทพนครอันประดับประดาด้วย สิ่งของอันเป็นทิพย์ประมาณ 90,000 โยชน์ ถนนที่สำเร็จด

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระอินทร์และการทอดพระเนตรสิริสมบัติบนสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ รวมถึงการตรวจสอบบุญที่ทำในอดีตเมื่อเป็นเศรษฐีในเมืองพาราณสี พระองค์มีความสนใจในอนาคตของลูกหลานและการรักษาประเพณีที่ดีงาม โดยแส

ธรรมะเพื่อประชา เดินตามทางของบัณฑิต (๓) ๒๔๐ เห็นพราหมณ์เข้ามาถามเช่นนั้น ก็ตอบด้วยความไม่พอใจว่า “ท่านเป็นคนบ้า จึงไม่รู้จักแม้กระทั่งทางไปเมืองพาราณสี จะ มาทําอะไรทางนี้เล่า จงไปทางโน้น” ท้าวสักกะทรง

ในเนื้อเรื่องนี้ท้าวสักกะได้แสดงให้เห็นถึงวิธีการดำเนินชีวิตที่เต็มไปด้วยปัญญาและการใช้ธรรมะในการติดต่อสื่อสารกับผู้อื่น โดยเฉพาะเมื่อพบกับเศรษฐีที่ไม่รู้จักทางไปยังเมืองพาราณสี ท้าวสักกะปลุกจิตสำนึกใ

ธรรมะเพื่อประช เดินตามทางของบัณฑิต (๔) ๒๔๓ การปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งสำคัญที่สุดทั้งต่อตัวของเราเอง และต่อโลก การสร้างสันติสุขที่แท้จริงให้บังเกิดขึ้นในโลก เป็น สิ่งที่เป็นไปได้ เพราะมนุษย์ทุกคนมีธรรมกายอ

การปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยสร้างสันติสุขในโลก โดยทุกคนสามารถเข้าถึงธรรมกายได้ โดยการฝึกใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ อาทิตตชาดกล่าวถึงความสำคัญของการให้ทาน ซึ่งนำมาซึ่งความสุขและความชุ่ม

ธรรมะ ประช เดิน ต า ม ท า ง ข อ ง บัณฑิต(๔) ๒๔๔ ความเคารพเอื้อเฟื้อ ไม่เบียดเบียนกัน เราสามารถให้ทานได้ หลายรูปแบบ เช่น การให้วัตถุสิ่งของ ข้าว น้ำ เสนาสนะ ให้ วาจาอันไพเราะ ให้อภัยทาน ให้วิทยาทาน และ

บทความนี้ว่าด้วยความสำคัญของการให้ในชีวิตของมนุษย์ โดยเปรียบเทียบกับการตระหนี่ และยกตัวอย่างเรื่องของมัจฉริยโกสิยเศรษฐีที่มีความตระหนี่ในการใช้จ่าย ความเป็นมงคลในการให้และการสร้างคุณความดีเข้าแทรกในชี

ธรรมะเพื่อประช เดินตามทางของบัณฑิต (๔) ๒๔๕ สั่งสอนเศรษฐีให้เห็นโทษของความตระหนี่ และอานิสงส์ของ การให้ พระองค์ได้แปลงเป็นพราหมณ์เดินเข้าไปถามทางกับ ท่านเศรษฐีว่า ทางไปสู่เมืองพาราณสีนั้น ไปทางไหน ถึงแ

ในเนื้อหานี้ พระองค์ท่านแสดงให้เห็นถึงการสั่งสอนเศรษฐีที่มีความตระหนี่ โดยเฉพาะผ่านการใช้บทสนทนาระหว่างพระองค์ในบทของพราหมณ์กับเศรษฐี โดยเสนอมุมมองที่ว่าควรมีการแบ่งปันตามที่ตนมี และไม่ควรเก็บเอาไว้ทั

ธรรมะเพื่อประชา เดินตามทางของบัณฑิต (๔) ๒๔๖ ก่อนโกสิยเศรษฐี เพราะเหตุนั้น ข้าพเจ้าจะบอกกับท่าน ท่านจง ขึ้นสู่ทางของพระอริยเจ้า จงให้ทาน และจงบริโภคเถิด เพราะ ผู้บริโภคคนเดียวหาได้มีความสุขไม่ มัจฉริยโ

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้ทานและการบริโภคในทางธรรมะ เริ่มจากบทสนทนาระหว่างโกสิยเศรษฐีกับท้าวสักกะและจันทเทพบุตร เกี่ยวกับการครองชีวิตที่ไม่เห็นแก่ตัวและการแบ่งปันอาหารเพื่อความสุขที่แท้จริง.. ความรู้ให้กั

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต (๔) ២៤៨ ที่ท่าชอติมพรุก็ดี ที่ห้วงน้ำใหญ่มีกระแสอันเชี่ยวก็ดี การบูชา และความเพียรของเขาในที่นั้นๆ ย่อมมีผลอย่างแน่นอน ผู้ใด เมื่อแขกนั่งแล้ว ไม่บริโภคโภชนะแต่เพียงคนเดี

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่เปิดกว้างและการแบ่งปันสิ่งดีๆ กับผู้อื่น เพื่อเชื่อมโยงกับคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยการพูดจาที่ดีมีส่วนช่วยให้ผู้คนเกิดแรงบันดาลใจในการทำความดีและลดความตระหนี่ในใ

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๕) ๒๕๒ การให้ทานการสํารวมกายวาจาใจให้สะอาดบริสุทธิ์เสมอ เป็นหนทางแห่งบุญที่สัปบุรุษทั้งหลายต่างตระหนัก และเห็น คุณค่าอย่างยิ่ง คนเราเมื่อประกอบเหตุอย่างไร ผลที่ออกมา ย่อ

การให้ทานและการรักษาความสะอาดของกาย วาจา ใจ เป็นสิ่งสำคัญในชีวิต สำหรับผู้ที่มุ่งมั่นสร้างบารมีและปรารถนาสุขภาวนา สัมมาทิฏฐิ แนวทางนี้ทำให้เราเห็นคุณค่าของการสั่งสมบุญ และรู้ว่าผลที่เกิดขึ้นคือการไม่ส

ธรรมะเพื่อประช เดินตามทางของบัณฑิต (๕) ๒๕๓ *เมื่อท้าวสักกเทวราช จันทเทพบุตร สุริยเทพบุตร ต่างอาศัยความกรุณา ลงจากเทวโลกเพื่อมาโปรดและปราบ ความเห็นผิดของท่านเศรษฐี โดยหวังจะให้กลับจิตกลับใจใหม่ เพื่อให

เมื่อท้าวสักกเทวราชและเทพบุตรหลายองค์ลงมาเพื่อช่วยเศรษฐีที่มีความเห็นผิด โดยการโน้มน้าวให้เขากลับใจและหันมาบริจาคทาน ซึ่งถือเป็นก้าวแรกสู่สุคติ เรื่องราวแสดงถึงการต่อสู้ภายในจิตใจระหว่างความตระหนี่และ

ธรรมะ ประช เดิน ต า ม ท า ง ข อ ง บัณฑิต(๕) ๒๕๔ กล่าวโน้มน้าวใจว่า “ผู้ใดเมื่อแขกนั่งแล้ว บริโภคโภชนะแต่ผู้เดียว ผู้นั้นเท่ากับกลืนกินเบ็ดอันมีสายยาวพร้อมทั้งเหยื่อ เพราะเหตุนั้น ท่านจงขึ้นสู่หนทางของ

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนของพระอริยเจ้าเกี่ยวกับการให้ทานและการบริโภคไม่ตามลำพัง โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ของมัจฉริยโกสิยเศรษฐีที่เรียนรู้ถึงความสำคัญของการแบ่งปันอาหาร พร้อมกับความสำราญใจที่เกิดขึ้นจากการท

ธรรมะเพื่อประชา เดินตามทางของบัณฑิต(๕) ๒๕๖ อานุภาพ พวกท่านเป็นใครกัน” ท้าวสักกเทวราชตรัสตอบว่า “ดูก่อนเศรษฐี คนนี้คือ จันทเทพบุตร นี่คือสุริยเทพบุตร และผู้นี้คือมาตลีเทพสารถี ส่วนเราคือท้าวสักกะจอมเทพ

ในบทนี้ท้าวสักกเทวราชเปิดเผยถึงความสัมพันธ์กับเศรษฐีว่ามีญาติเป็นจอมเทพในสวรรค์ และชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความดีโดยไม่ต้องรอให้ใครมาบังคับ ทุกคนควรตั้งใจทำความดีเพื่อสงเคราะห์โลกและให้สัตว์ทั้ง

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๖) ๒๖๐ ประโยชน์เกื้อกูล จะไม่พึงให้ทาน ที่เป็นเหตุแห่งโลกสวรรค์ นรชนคนไรเล่า เมื่อได้ยินว่าทานเป็นแดนเกิดสมบัติในเทวโลก จะไม่พึงให้ ทานอันให้ถึงซึ่งความสุข ทานเป็นเครื่อ

การให้ทานเป็นแนวทางในการสร้างบุญและบารมี โดยมีความสัมพันธ์ในชีวิตประจำวัน พระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำยังย้ำเสมอถึงความสำคัญในการสร้างบุญผ่านทาน ซึ่งเป็นบันไดแรกสู่ความสุขและนิพพาน การให้ทานช่วยเสริมส