ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 547 / 737

ประกอบ - พระธรรมปิฎกปริยัติภาค ๖ - หน้า 58 ๕. เรื่องพระสัมมชชเณร *(๑๑๔)* [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระชนม์วัน ทรงปรารภพระสัมมา มัชฌันเณร คำพระธรรมเทวนีกว่า "โยจ ปุปเพม ปรมสิวา" เ

บทความนี้กล่าวถึงพระสัมมชชเณรผู้มีความตั้งใจในพระธรรม โดยไม่แบ่งเวลาระหว่างเช้าหรือเย็น แต่ยังใช้เวลาอย่างมีประโยชน์ และการให้โอวาทในระหว่างการปฏิบัติธรรม เนื้อหายังสอดคล้องกับการมุ่งมั่นในการศึกษาและ

ประโยค - พระธีมปทุมญากษัตริย์แปล ภาค 6 - หน้า 64 ในกิจของตนอย่างเดียว ส่วนธิบของนายช่างอายุ 16 ปีคนหนึ่ง คิดว่า "โอ ธรรมดาอดค่านของพระพุทธเจ้าทั้งหลายอัครบรร เจริญมงคลถึงปัจจุบัน" ดังนี้แล้ว ก็เจริญมง

ในบทนี้ว่าด้วยการเจริญมงคลของนางกุมาริกามันต์ที่เกิดขึ้นจากการฟังธรรมเทศนาและการตรวจดูโลกของพระศาสดา พระศาสดาเสด็จออกจากเมืองอพรเข้าพบกับนางกุมาริกา พร้อมด้วยภิกษุจำนวน 500 รูป การเสด็จมาถือเป็นการนำพ

ประโยค - พระธรรมปิฎกกล่าวแปล ภาค ๖ - หน้า 88 ดังนี้แล้ว จึงเสด็จไปสุวรรณ ถวายบังคับพระศาสดาแล้ว ได้กราบ กูล่านี้ว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ท่านที่ควรจะถวาย หน่อมฉัน มีได้วายแล้วหรือหนอ หรือหน่อมฉัน มี

พระธรรมปิฎกภาค ๖ หน้า 88 นำเสนอการสนทนาระหว่างพระราชาและพระศาสดาเกี่ยวกับการถวายบังคับและอนุโมทนา โดยพระราชาสอบถามถึงความเหมาะสมในการถวายและความบริสุทธิ์ของบริษัทในโอกาสต่าง ๆ พระศาสดาได้อธิบายเหตุผลท

ประโยค - พระธรรมปฏิรูปกฏแปล ภาค ๖ หน้า ที่ 92 กาละ จักให้หรือ ? พ่อ. เศรษฐี. จักให้ ลูก. นายกาลนั้น รับปฏิญญา ๑ ครั้งแล้ว เป็นผู้รักษาอุโบสถ ไม่ได้ไปสู่พระแล้ว แต่ก็จดการฟังธรรมของเขาไม่มี; เขานอน ในท

เนื้อหาสะท้อนถึงการสนทนาระหว่างนายกาลและเศรษฐีเกี่ยวกับการรักษาอุโบสถและ บทบาทของการฟังธรรมในชีวิตของพวกเขา โดยนายกาลมีความตั้งใจที่จะฟังธรรม แต่ก่อนหน้านั้นได้รับอาหารจากบิดาและปฏิเสธการบริโภคอย่างมี

ประโยค - พระบิฐปฐถูกฉายแปล ภาค ๖ หน้า ๑๒๖ อุปมภายโต" นัยในบททั้งปวงก็เช่นกัน. คือในบทปฏิหารนี้ ท่อไฟ มได้เจ上一กับสายน้ำเลย, อันสายทน้ำก็ได้เจือด้วยท่อไฟ, ก็เนื่องว่า ท่อไฟและสาย น้ำทั้ง นี้ พุงขึ้นไปลด

พระบิฐปฐแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างท่อไฟกับสายฟ้า โดยมีพระศาสดาทรงทำปฏิหารย์และแสดงธรรมแก่มหาชนอย่างมีพลัง พระมหาชนได้แสดงความศรัทธาและรับรู้ถึงอภิญญา ๑๖ อย่างของพระองค์ ธรรมกัลยมัยเกิดขึ้นในใจของคนที่

ประโยค - พระธรรมปิฎกที่ถูกถอดแปล ภาค ๖ - หน้าที่ ۱۲۷ พระศาสดาทรงกำหนดจิตของพระองค์ ไม่ทรงเห็นคนอื่นผู้สามารถจะถามปัญหาในสมาคมนั้น จึงทรงนิริตพระพุทธนิริต. พระศาสดาทรงเคลื่ปัญหาเท่าที่พระพุทธนิรินนั้น

เนื้อหาเกี่ยวกับการกำหนดจิตของพระศาสดาและการตอบปัญหาของพระพุทธนิริน รวมถึงการแสดงพระธรรมสงคหาการที่สำคัญ อีกทั้งยังมีการบรรยายเกี่ยวกับปฏิหาริย์ที่พระศาสดาทรงทำในวันนั้น โดยการเปรียบเทียบกับพระพุทธเจ้

ประโยค - พระธัมมปวัฏฐุกาแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 135 ที่บุคคลให้แล้ว ในท่านผู้มีโมหะไปปราศแล้ว ทั้งหลาย จิงมีผลมาก นานทั้งหลายมีขันเป็น เครื่องประทุษร้าย หมู่สัตว์นี้มีความอยากเป็น เครื่องประทุษร้าย เพราะ

พระศาสดาได้ประทับนั่งในท่ามกลางเทวบริวารในกลางเทมณฑน์ พร้อมทรงแสดงธรรมเกี่ยวกับอธิษฐานธรรมและประโยชน์ของการให้ทาน โดยมุ่งเน้นที่การปราศจากความอยากเพื่อให้เกิดผลมากต่อสัตว์ทั้งหลายในภายภาคหน้าในระยะเวล

ประดัด - พระธัมมปทุตฺตญาณแปล ภาค ๖ - หน้า ๑๓๖ ตอน." ได้ทราบว่า กุลบุตร ๕๐๐ เลื่อนใส่มาปฏิหาริย์ บวง แล้วในสำนักของพระเจ้า พระศาสดาตรัสแล้วอย่างนั้น ทรง หมายอธิษฐานหล่านั้น. ก็เลยรับตรัสแล้ว เสด็จไปสู

เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์ในพระพุทธศาสนา โดยพระพุทธเจ้าได้แสดงธรรมแก่กุลบุตร ๕๐๐ ในสำนักของพระเจ้า การแสดงธรรมนี้เกิดขึ้นในเทวโลก และมีการกล่าวถึงการอธิษฐานที่สำคัญ, การเกิดในกรุงสักวดี และผลของการฟังธ

ประโยค - พระธรรมวินัยถูกกลั่นแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 140 ด้วยสามารถแห่งการออก, แม้ทวาฯ และมนุษย์ ทั้งหลาย ย่อมะกระหยิ่มต่อพระสัมพุทธเจ้า เหล่านี้ผู้มีสิทธิ์. [ แก้อรรถ ] บรรดาบทเหล่านั้น สองบทว่า ยมานปุ

ในบทความนี้กล่าวถึงความยินดีของเทวดาและมนุษย์ต่อพระสัมพุทธเจ้า พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับความหมายของคำว่า 'เนกขัมมะ' ซึ่งหมายถึงความปรารถนาในนิพพาน การศึกษาเนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมวินัย และการประกอบพร้อมด

ปรโปรด - พระภิรมฺทช์ฏกษ ณลท 166 ชื่อว่าผามารเรียกา โดย (ออก) ชื่อไม่มี, ใครหนอเเล? เรียก เราโดย (ออก ) ชื่อ. พระเณร. ข้าพเจ้า พระนฤมฺพ อัคคติ. ท่านพูดอะไร? พระเณร. ขอต่านจงบอกสถานที่พักอยู่ในนี้แก้ข้

ในบทสนทนานี้ พระเณรได้สอบถามถึงสถานที่พักและของใช้ของเขา โดยอัคคติได้กล่าวถึงการมีบรรทัดฐานในการดำรงชีวิต โดยชี้ให้เห็นว่าควรมีที่พักและบริขารที่เหมาะสม บทสนทนานี้สะท้อนถึงความสำคัญของการปฏิบัติตนในฐา

ประโยค - พระธัมมะทัตถูกฉลึกแปล ภาค ๖ หน้าที่ 179 โบสถ์ และพระเจดีย์ทองอีกหนึ่งองค์ไว้ในอากาศ ด้วยอนุภาพแห่งพระฤทธิ ทรงแสดงให้มหาชนเห็นแล้วตรัสว่า 'ดูก่อนพราหมณ์ การบูชา ซึ่งบุคคลารบูชาชนเช่นนี้ ย่อมส

บทความนี้กล่าวถึงการบูชาพระพุทธเจ้าและพระสาวก โดยนำเสนอความหมายของการบูชาและการแสดงถึงพระเจดีย์ประเภทต่าง ๆ ที่เหมาะสมกับการบูชา. ธรรมะที่กล่าวถึงชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการน้อมบูชาผู้มีคุณธรรมสูงส่ง แล

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐั๙ฺก ฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๐๔ ๓. เรื่องพระศิลเสฏะ * [๑๒๖๓] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในเมืองไพศาล ทรงปรารภกิจกุญ รูปใดรูปหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทศนาว่า " ปิวาวรัจ "

บทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาตรัสเรื่องที่จะปรินิพพาน โดยเฉพาะเมื่อภิกษุศิลเสฏะมีความคิดที่จะเข้าถึงพระอรหันต์ในช่วงเวลานั้น ก่อนการปรินิพพานของพระศาสดา ภิกษุศิลเสฏะมีอธิษฐานที่จะ

ประโคด - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๐๕ พระองค์ผู้เจริญ พระดิศสะเภระ ไม่มีความรักในพระองค์." พระ- ศาสดา รับส่งให้ท่านมาบแล้ว ตรัสถามว่า "ดิสิสะ เหตุไร? เธอ ถึงทำอย่างนี้," เมื่อท่านกราบถวายอภิวา

ในบทนี้พระศาสดาตรัสถึงความสำคัญของการบูชาและการปฏิบัติธรรมที่แท้จริง โดยเน้นให้เห็นว่าความรักในพระองค์นั้นจำเป็นต้องมีการปฏิบัติธรรมที่เหมาะสมมากกว่าการทำการบูชาเพียงภายนอก พระคาถายังชี้ให้เห็นถึงความ

ประโยค - พระธรรมบทที่ถวัถูกแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๐๙ เทพบริษัณ ณ อินทาสคุทา ในกลางเมืองดุมณสมรัษฎ์กุล ทำคนธรรมเทพพุทธชื่อปัญจาละข้างหน้าสีดำมา เราได้กล่าวว่า " ดูก่อนท้าวกวาวสะ ท่านองค์ถามปัญหาคาเร ท่านปรา

ในบทนี้กล่าวถึงพระธรรมบทที่มีการถามตอบระหว่างท้าวกวาวสะและพระพุทธเจ้า โดยท่านเสนอปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตและการพบเห็นเหล่าอธิบุคคล ซึ่งช่วยเสริมสร้างสุขให้กับบุคคล และทำให้คนที่อยู่ร่วมกับพ

ประโยค - พระธรรมปาฎิฉลูภาค ๖ - หน้า 220 ผู้เดียว ก็ชื่อว่าความเป็นไปแห่งศพ ยังอยู่เพียงใจ, ความตาย ก็ย่อมมีแก่วรสัตว์เทวเพียงนั้นเหมือนกัน; แม้สังขารอันหนึ่ง ที่ชื่อว่า เที่ยง ย่อมไม่มี เพราะเหตุนี้ ท

เนื้อหานี้สอนให้พิจารณาความเป็นธรรมของชีวิต โดยไม่ต้องเศร้าโศกต่อการตาย เพราะพระธรรมระบุว่า ความตายเป็นเรื่องธรรมชาติ ทุกสรรพสิ่งย่อมต้องถูกทำลาย และเราควรระลึกว่าเป็นเพียงการกลับไปยังสิ่งที่เป็นอยู่แ

ประโยค - พระองค์ท่านที่ถูกฉันแปล ภาค ๖ - หน้าที่ ๒๓๗ พระศาสดา ภิกษุหลาย เด็กเหล่านั้น ไม่มินมิทรานหรือ พวกเธอ ด้วยนมภูมิจริง ถึงกระนั้น ภิกษุผู้นั้นเป็นเจ้าของนม กำลัง มาข้างหลัง ฉันนมเสร็จก่อนแล้วไป

ในบทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เด็กกลุ่มหนึ่งได้ถวายของให้พระมหากัสสปะและพระศาสดา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความรักและเคารพนับถือที่มีต่อพระสงฆ์ เด็กๆ ได้ถือเอานมพร้อมกระเช้าไปถวายพระมหากัสสปะ ขณะเดียวกันพระเณรได

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐัคคิวแปล ภาค 6 - หน้า 276 5. เรื่องปัญหาทีกลกญูลาคม * [๑๒๙] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระสาศคมเมื่อทรงอธิษฐานเมืองสาเกต ประทับอยู่ในอัญชุวัน ทรงปราบปัญหาที่กองทัพทั้งหลายล้อม ศรีพระธ

บทความนี้กล่าวถึงการอธิษฐานของพระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในเมืองสาเกต โดยการปราบปัญหาที่เกิดขึ้นในบริเวณนั้น พร้อมทั้งเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเข้ามาเยี่ยมของคนที่สร้างปัญหาและการตอบกลับจากพระศาสดา โดย

ประโยค - พระธรรมปิฎกวิริยะอภิวาท ภาค ๖ หน้า 277 เพิ่งนี้? ธรรมดามารดาและบิดา อนุญาติโวัตรบำรุง ในเวลาที่ท่านแก่เสมอไปหรือ? แล้วให้บุตรและอธิฏฐานหลายบังคม ด้วยว่า " พวกเจ้ามา งจนงับบังพระพุทธ" แม้ ๒ สา

ในบทนี้กล่าวถึงการให้การบำรุงของบิดามารดาแก่บุตร และการอนุญาตให้ทำบุญเข้าพระศาสนา ขอบเขตในความดีที่ยอมรับได้ในพระธรรม และพระศาสดาทรงให้ส่งคนไปบอกต่อเพื่อปฏิบัติธรรม ในวันรุ่งขึ้นพระมหามัยได้มีการอภิวา

ประโยค - พระธรรมปติัฏฐถูกแปล ภาค ๖ หน้า 280 แสดงธรรมให้เหมาะแก่กษณะนั้น จึงตรัสธรรชุดนี้ โดยนัยเป็นต้น ว่า :- " ชีวิตนี้น้อยหนออ, สัตว์ย่อมตายหย่อนแม้กว่า ๑๐๐ ปี, แม้ฆาผู้ใดเป็นอยู่กินไป, ผู้นั้นย่อ

ในธรรมเทศนานี้ พระธรรมปติัฏฐแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจความสั้นของชีวิตและการไม่ยึดติดกับวัตถุ นอกจากนี้ยังสอนให้มุ่งไปสู่นิพพาน โดยยกตัวอย่างการมีชีวิตที่ไม่ประมาทเพื่อไปสู่ความสงบสุขอย่างแท้

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐ์ฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า 294 ๘. เรื่องภิษิพัคคีย์ * [๑๘๙] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารภภิษิพัคคีย์ ศรัทธาธรรมเทศนานี้ว่า " กายุปโกษ" เป็นต้น. [

ในเนื้อหาเกี่ยวกับภิษิพัคคีย์ พระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระเวฬุวันได้ทรงประทานธรรมเทศนาเกี่ยวกับศรัทธาธรรม โดยสอนให้รักษาความสำรวมทางกาย วาจา และใจ ซึ่งช่วยให้ผู้ปฏิบัติอยู่ในความสงบและใส่ใจในธรรมะอย่างต