หน้าหนังสือทั้งหมด

การฝึกสมาธิแบบทิเบตและเซน
45
การฝึกสมาธิแบบทิเบตและเซน
…รู้ธรรมะขั้นลึกซึ้ง ซึ่งลักษณะการทำ ภาวนาแบบนี้ แม้ว่าจะมีความพยายามที่จะหาคำตอบจากการภาวนาก็ตาม การนั่งนั้นเขาก็นั่งนิ่ง หลับตา ภาวนา ดูลมหายใจ และในการดูลมหายใจนั้นเขาก็กำกับคำภาวนาด้วย นอกจากนี้ยังมีบา…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการฝึกสมาธิแบบทิเบตและเซน โดยเริ่มจากความผ่อนคลายทั้งร่างกายและจิตใจ รวมถึงการกำหนดลมหายใจและการภาวนา มีการเปรียบเทียบระหว่างสองสำนักคือ รินไซเซนและโซโตะเซนในญี่ปุ่น วิธีปฏิบัติสำหรั
การฝึกสมาธิเพื่อการเข้าถึงธรรมกาย
48
การฝึกสมาธิเพื่อการเข้าถึงธรรมกาย
…าย ไป เมื่อ 500 ปีหลังพุทธปรินิพพาน ซึ่งพระมงคลเทพมุนี หลวงพ่อวัดปากน้ำ(สด จนฺทสโร) ได้ค้นพบด้วย การนั่งสมาธิในปี พ.ศ. 2460 ณ วัดโบสถ์ (บน) บางคูเวียง แล้วท่านก็ได้ศึกษาจากการปฏิบัติอย่างเชี่ยวชาญ จนพบว่า…
การฝึกสมาธิเพื่อการเข้าถึงพระธรรมกายนี้ถือเป็นแนวทางที่สูญหายไปนานในพระพุทธศาสนา แต่ได้รับการฟื้นฟูโดยพระมงคลเทพมุนี ท่านได้ค้นพบว่ากลางกายของมนุษย์มีพระรัตนตรัยอยู่ และอธิบายลักษณะของธรรมกายที่งดงาม
ความสุขที่แท้จริงจากสมาธิ
86
ความสุขที่แท้จริงจากสมาธิ
ความสุขที่แท้จริงคือ การหลับเป็นสุข ตื่นเป็นสุข นั่ง นอน ยืน เดิน ก็เป็นสุข เป็นสุขอยู่ตลอด เวลา ไม่เลือกสภาวะเวลาและสถานที่ ความสุขเช่นนี้เป็นสิ่งที่มน…
ความสุขที่แท้จริงคือความสุขที่เกิดจากการทำสมาธิที่นำเราสู่ความสุขตลอดเวลาที่ไม่ขึ้นกับสถานการณ์แทนที่จะเป็นเพียงชั่วคราว ซึ่งการหยุดใจเป็นสิ่งสำคัญที่จะทำให้เราเข้าถึงโลกส่วนตัวและพบกับแหล่งกำเนิดแห่ง
อาจาระและวัตรในการปฏิบัติของพระ
34
อาจาระและวัตรในการปฏิบัติของพระ
๓๒ อาจาระ คือความประพฤติ ได้แก่อากัปกิริยาต่างๆ ได้แก่ การยืน เดิน นั่ง นอน รวมไปถึงการนั่ง การห่มที่เป็นระเบียบเรียบร้อย งดงาม น่าชม เช่นพูดจาเรียบร้อย นุ่งห่มเรียบร้อย เ…
อาจาระ หมายถึง ความประพฤติ และอากัปกิริยาต่างๆ ที่แสดงถึงความงดงาม เช่น การนั่ง เดิน และการพูดจาเรียบร้อย ขณะที่วัตรคือกิจวัตรประจำวันของพระ เช่น การทำวัตรเช้าเย็นและการทำความสะอา…
การปรับกายเพื่อการทำสมาธิ
25
การปรับกายเพื่อการทำสมาธิ
…ธิ 2.1 ความหมายของการปรับกาย การปรับกาย หมายถึง การปรับร่างกายให้เหมาะสมกับการทำสมาธิ ด้วยการปรับท่านั่ง ให้มี ความพร้อม เหมาะสมที่จะเข้าถึงสมาธิ ปรับจนร่างกายและใจมีความสัมพันธ์กัน และพร้อมที่จะเป็นฐาน ร…
…ถึงความสำคัญของการปรับกายเพื่อการทำสมาธิ โดยนำเสนอว่ากายและใจเป็นองค์ประกอบที่สัมพันธ์กัน การปรับท่านั่งให้เหมาะสมจะช่วยให้เข้าถึงสมาธิได้อย่างมีประสิทธิภาพ การปรับกายมีข้อดีมากมาย เช่น อาการปวดเมื่อยน้อย…
ท่านั่งในการทำสมาธิ
26
ท่านั่งในการทำสมาธิ
2.3 ท่านั่งในการทำสมาธิ การนั่งทำสมาธิจะนั่งอยู่ในท่าใดก็ได้ แต่เมื่อนั่งในท่านั้นแล้วร่างกายจะต้องมีความสบายพอ…
ท่านั่งในการทำสมาธิมีความสำคัญต่อการมีสมาธิที่ดี โดยท่าที่นิยมคือท่านั่งขัดสมาธิ ซึ่งทำให้ร่างกายไม่เมื่อยง…
การปรับท่านั่งเพื่อการปฏิบัติธรรม
30
การปรับท่านั่งเพื่อการปฏิบัติธรรม
…าปฏิบัติแล้วไม่ได้อะไร เพราะฉะนั้นเราจึงควรหมั่นสังเกต และค่อยๆ ฝึกปฏิบัติกันต่อไป 3. วิธีการปรับท่านั่ง 1. ในการนั่ง ให้นั่งตั้งกายตรงมั่นคงประดุจขุนเขาที่ตั้งอยู่บนแผ่นดิน ไม่โยกไม่คลอน แม้จะมีลม มาปะทะ…
ในระหว่างการปฏิบัติธรรม การนั่งท่าสบายเป็นสิ่งสำคัญที่ไม่ควรมองข้าม เพื่อให้ได้ประสิทธิภาพสูงสุดในการปฏิบัติ ทุกคนควรฝึกสังเกตและทำ…
การปรับร่างกายสำหรับการนั่งสมาธิ
31
การปรับร่างกายสำหรับการนั่งสมาธิ
นั่งอย่างไรก็ได้ โดยมีจุดสำคัญอยู่ที่ว่าให้ท่านั่งอยู่ในอิริยาบถที่สบาย เลือดลมในตัวเดินได้สะดวก แต่อย่า…
ในบทนี้อธิบายถึงวิธีการนั่งสมาธิอย่างถูกต้อง โดยเน้นการปรับร่างกายให้เหมาะสมเพื่อให้เลือดลมในร่างกายเดินได้สะดวก ไม่ควรนั่งในท่…
มุมมองชีวิตและการมองโลก
37
มุมมองชีวิตและการมองโลก
…้ความสบายใจใจเราจะสบายไม่หงุดหงิดง่ายไม่ฉุนเฉียวง่ายไม่เจ้าอารมณ์ง่ายไม่ว่าเราจะไปที่ไหน อยู่ที่ไหน นั่ง นอน ยืน เดิน ก็จะรู้สึกเหมือนมีมิตรสหายอยู่ล้อมรอบตัว ทำให้เกิดอารมณ์สบายเวลานั่งสมาธิ ใจจะไม่ติดเร…
บทความนี้เล่าถึงผู้เฒ่าเจนโลกที่สอนให้มองโลกและชีวิตอย่างเป็นกลาง แม้ในสิ่งไม่ดีอาจมีสิ่งดีซ่อนอยู่ และในสิ่งดีอาจมีสิ่งไม่ดี การมองมนุษย์เป็นเพื่อนร่วมทุกข์จะช่วยให้ใจเราสบาย การมองให้โลกว่างเปล่ายัง
การพัฒนาจิตใจด้วยอนุสติ 10
43
การพัฒนาจิตใจด้วยอนุสติ 10
…มมติตัวของเราเองทุกๆ คน ว่าเราพร้อมๆ กันนี่ ได้เข้าเฝ้าเฉพาะ พระพักตร์องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นั่งปฏิบัติธรรมต่อหน้าพระองค์ เฉพาะพระพักตร์ทีเดียว” 2. จาคานุสติ คือ ระลึกถึงการบริจาคทานของตน ที่เป็นไ…
การนึกคิดในเรื่องที่ทำให้ใจสบาย ตามคำสอนของพระพุทธเจ้ามีอยู่ 10 วิธี โดยเฉพาะพุทธานุสติและจาคานุสติ ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติธรรมสามารถระลึกถึงคุณงามความดี เพื่อสงบจิตใจ สิ่งเหล่านี้เป็นแนวทางในการปรับใจให
การปรับใจในธรรมะ
44
การปรับใจในธรรมะ
2. การปรับใจจะปรับเฉพาะในรอบนั่งไม่ได้ ต้องปรับใจนอกรอบด้วย คือต้องพยายามนึกถึงธรรมะ ทุกอิริยาบถ ไม่ว่าจะนั่งนอนยืนเดิน ต้องตรึกบ่อย…
การปรับใจเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เข้าถึงธรรมะ โดยควรทำในทุกอิริยาบถ ไม่เพียงในเวลานั่งเท่านั้น การทำใจให้อารมณ์เยือกเย็นเป็นสิ่งที่จำเป็น ต้องหลีกเลี่ยงการบังคับหรือใช้อารมณ์เชิงลบ นักเร…
การรักษาสมาธิในชีวิตประจำวัน
68
การรักษาสมาธิในชีวิตประจำวัน
…โคจร สถานที่ที่ควรไป 3. ภัสสะ ถ้อยคำ 4) บุคคละ บุคคล 5. โภชนะ อาหาร 6) อุตุ ฤดู 7) อิริยาบถ การเดิน นั่ง นอน โดยกิจกรรมทั้ง 7 หัวข้อจะทำให้สามารถรักษาสมาธิได้ตลอดทั้งวัน วัตถุประสงค์ 1. เพื่อให้ผู้ศึกษามี…
แนวคิดในการรักษาสมาธินั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับบุคคลทุกคน โดยเฉพาะในการประคองสมาธิในกิจกรรมประจำวัน ซึ่งมีจำนวน 7 หัวข้อที่เกี่ยวข้อง ได้แก่ อาวาส, โคจร, ภัสสะ, บุคคล, โภชนะ, อุตุ, และอิริยาบถ กิจ
การรักษาสมาธิในชีวิตประจำวัน
69
การรักษาสมาธิในชีวิตประจำวัน
บทที่ 6 การรักษาสมาธิ การประคองรักษาสมาธิ มีความสำคัญในการเกื้อหนุนให้การนั่งสมาธิในรอบต่อๆ ไปได้ผลดี การที่เรารักษาสมาธิของเราให้ต่อเนื่อง จะทำให้ใจของเรามีความละเอียดประณีตไปต…
บทที่ 6 นำเสนอวิธีการรักษาสมาธิในชีวิตประจำวัน โดยเน้นการทำกิจกรรมที่มีความสัมพันธ์กับสมาธิ ทั้งการคิด พูด และทำ สิ่งที่เหมาะสมและไม่เหมาะสมในการเจริญภาวนา รวมถึงหัวข้อ 7 ที่สนับสนุนการรักษาสมาธิ เช่น
การปฏิบัติสมาธิและอัปปนาโกศล 10 ประการ
79
การปฏิบัติสมาธิและอัปปนาโกศล 10 ประการ
…าธิ ก็ให้อยู่ในอิริยาบถนั้นมาก อิริยาบถอื่นๆ ก็ลดลงตามส่วน อิริยาบถที่สัปปายะแก่บุคคลส่วนใหญ่ คือการนั่ง เพราะสามารถอยู่ในท่านั่งได้นานที่สุด โดยมีสติมั่นคงเป็นสมาธิดีที่สุด และหากนั่งขัดสมาธิไประยะหนึ่งแ…
การปฏิบัติสมาธิเป็นเรื่องสำคัญที่ต้องเจริญภาวนาในทุกอิริยาบถ ผู้ปฏิบัติควรสังเกตอิริยาบถที่เหมาะสม และปฏิบติตามอัปปนาโกศล 10 ประการเพื่อสร้างความก้าวหน้าในวงการภาวนา โดยเริ่มจากการชำระร่างกายและเครื่อ
การหยุดนิ่งและการวางใจในสมาธิ
89
การหยุดนิ่งและการวางใจในสมาธิ
… เข้ามาแทรกหรือปล่อยให้ฟุ้งเคลิ้ม สาเหตุที่วางใจเบา เพราะยังไม่รู้ว่าจะวางที่ตรงไหน ใจไม่มีที่ เกาะ นั่งไปสักพักจะรู้สึกง่วงหรือเคลิ้มๆ ให้ลองขยับเนื้อขยับตัว สูดลมหายใจลึกๆ หรือภาวนาถี่ๆ จนหาย ง่วง หรือก…
การหยุดนิ่งอารมณ์จะทำให้เราได้รับความสบายและความสุข ซึ่งสามารถเกิดขึ้นได้เมื่อเราฝึกสังเกตใจของเราเอง โดยการวางใจให้พอดี ไม่หนักหรือเบาจนเกินไป การสัมผัสแผ่ว ๆ สามารถช่วยให้ใจเราขยายออกได้เหมือนวงระลอ
การฝึกการวางใจในชีวิตประจำวัน
92
การฝึกการวางใจในชีวิตประจำวัน
…าย ฐานที่ 7 ให้ถือว่าจุดนี้เป็นตำแหน่งสุดท้ายที่เราจะต้องเอาใจมาวางไว้ตลอดเวลา ไม่ว่าจะหลับตา ลืมตา นั่ง นอน ยืน เดิน กิน ดื่ม ทำ พูด คิด เหยียดแขน คู่แขน ถ่ายปัสสาวะ อุจจาระ หรือ จะทำภารกิจอะไร ก็ตาม ให้…
บทความนี้กล่าวถึงวิธีการฝึกการวางใจในชีวิตประจำวัน โดยใช้ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เป็นจุดอ้างอิงเสมอ เพื่อให้ใจนิ่งสงบทั้งในช่วงเวลาหลับและตื่น รวมถึงการทำการบ้าน 10 ข้อเพื่อเสริมสร้างความคุ้นเคยกับการวาง
สาเหตุของถีนมิทธะ
59
สาเหตุของถีนมิทธะ
…่วง เป็น เหตุให้ท้อแท้ เพราะเกิดอรติ ความไม่พอใจขึ้น ที่เป็นเช่นนี้เพราะคนๆนั้น จิตใจไม่ละเอียดอ่อน นั่งสมาธิ น้อยเกินไป หรือทำความเพียรไม่ถูกวิธี จึงทำให้จิตหยาบ 4.2.2 ตันทิ ความเกียจคร้าน คือความเกียจคร…
ถีนมิทธะเป็นอุปสรรคในการทำสมาธิ พระอรรถกถาจารย์กล่าวถึงสาเหตุของถีนมิทธะที่แบ่งออกเป็น 5 ชนิด ได้แก่ อรติ (ความไม่ยินดี) ซึ่งเกิดจากจิตใจที่ไม่ละเอียดอ่อน และตันทิ (ความเกียจคร้าน) ที่ทำให้พลังใจอ่อนแ
การพัฒนาจิตใจและสมาธิ
60
การพัฒนาจิตใจและสมาธิ
เพราะอาศัยข้ออ้างหลายประการดังกล่าวข้างต้น การบรรลุธรรมจึงล่าช้า ในข้อนี้รวมถึงคนที่ นั่งสมาธิเพียงเล็กน้อยแล้วอ้างเหตุประการต่างๆ นอนเสียด้วย ที่จริง ควรจะคิดว่า “ทันทีที่เรานั่งขัด สมาธิค…
ในงานเขียนนี้พูดถึงปัญหาต่างๆ ที่เกิดขึ้นเมื่อเราพยายามที่จะบรรลุธรรม เช่น ความเหนื่อยล้าและความขี้เกียจ รวมถึงการกินอาหารที่มากเกินไปซึ่งอาจทำให้เกิดความง่วงซึม นอกจากนี้ยังมีการแก้ไขปัญหาเหล่านี้เพื
ความรู้เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและการพักผ่อน
64
ความรู้เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและการพักผ่อน
…ขณะพัก พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ ก็ได้ มีข้อแนะนำคือ “ถ้าพักผ่อน เมื่อคืนนอนน้อยก็ต้องปล่อยให้นั่งหลับให้มันหลับไปแต่อย่าไปนอนหลับ นอนหลับ แล้วไปเลยนั่งหลับคอตกสักพัก พอสดชื่นก็ทำต่อ แค่นี้ เดี๋ยวหา…
บทความนี้กล่าวถึงการจัดการกับความง่วงนอนในขณะที่ปฏิบัติธรรม โดยเสนอแนวทางจากพระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ให้เราพักผ่อนอย่างชาญฉลาด และการควบคุมการบริโภคอาหารเพื่อไม่ให้ส่งผลเสียต่อการปฏิบัติธรรม โดย
ความฟุ้งในจิตและการทำสมาธิ
73
ความฟุ้งในจิตและการทำสมาธิ
…ิดขึ้นมาในใจ สิ่งนี้ทำให้จิตล่องลอยไปไม่อยู่กับปัจจุบัน และ อาจจะทำให้เกิดอาการหงุดหงิดทำให้อยากเลิกนั่งสมาธิ ไม่สามารถนั่งนิ่งๆ ได้แม้ไม่รู้สึกเมื่อยแต่อย่างใด คนบางคนก็มีความฟุ้งซ่านมาก มักคิดอะไรเรื่อย…
…ดังนั้นการฝึกสมาธิจึงต้องมีความเข้าใจในความฟุ้งซ่านนี้ เพื่อไม่ให้หลงคิดว่าสมาธิของตนนั้นดี แม้ว่าจะนั่งได้นานแต่ยังมีความคิดที่ฟุ้งซ่านอยู่.