นา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 746 / 932

… ๒ - หน้าที่ 77 ในกาลนี้ อดิ ดังนี้ วัวา ตรัสแล้วว่า ทวาราน อ. ทวร ท. สุขพานิปี แม้ทั้งหมด ภูมิณา นาม ชื่ออันภิกษ์ สวริตาพนาน พิงสำรวม ก็ เพราะว่า (กิณญ) อ. ภิกษุ อติญ ตวาราน สวัวรุตฺอา จารม แล้ว ซึ่ง…

ในกาลนี้ พระบรมปฏิญาณได้ระบุถึงความสำรวมในชีวิตเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้หลุดพ้นจากทุกข์ทั้งปวง พระคาถาที่ถูกต้องสามารถนำไปสู่การสำเร็จประโยชน์ต่างๆ ด้วยการใช้ความสำรวมในกาย วาจา ใจ และสัญญาแห่งธรรมเพื่อ

… ย่อม หลุดพัน สทูพฺภูฆา จากทุกชาติปวง อิติดังนี้ฯ (วิญฺญู โย) อ. วิจฉฺฉ โตฺกุต ปทุต ในบท ท. หลานนันหนา (ปก) ในบทว่า จากนนา อิติดังเป็นต้น (ปุนฺทิณฺฺดนฺ) อนันฺตึด (เวทิทฺพโห) พึงทราบ ฯ ที่ ก็ ยา ฑาในกาล …

เนื้อหาว่าด้วยการปฏิรูปคำฐิพระมัยและบทบาทของภิกษุในการสร้างประโยชน์จากการศึกษาพระธรรม โดยการใช้ปัญญาและความสำรวมนั้น สามารถนำไปสู่การหลุดจากความทุกข์และการเสริมสร้างสติปัญญาของบุคคลภายในอาราม.

…เวฬุนนท์ เป็นภิกษุชื่อสาริบุรุ ได้เป็นแล้ว ในภาคบัดนี้ ด้วย (ตาม) สารี (แอท) อรรถี อรณูโกร อโล จ อ. นายสารธี ในกาลนั้น เป็นภิกษุ ชื่อว่าอรุธะ ได้เป็นแล้ว ในภาคบัดนี้ด้วย (ตาม) พราหมณ์โอ (อรรถี) กุลสุโภ …

…ละพระมารดาของพระอุ่นมาระกัจจ บทแปลนี้เผยให้เห็นประวัติศาสตร์และความสำคัญของแต่ละตัวละครในบริบททางศาสนาและวรรณกรรมไทย สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

…ตตโน ของตน อาสุกิ ให้เป็นเครื่องรังเกียว เอ๋ อย่างนี้ ปน ส่วนว่า ตูอ. เธอ ปุพพิตดา บวดแล้ว สานใน ศาสนา ผลบุตร ของพระพุทธเจ้า มากิสสุด ผู้เป็นนักบวชวเราก่ โรนโต กระทำอยู่ ปนด้านปิดซึ่งปานิตา อกลี ได้กระท…

บทความนี้เสนอคำอธิษฐานบูชาในพระบรมปทุมธาตุ โดยท่านสามารถเข้าใจถึงบทบาทและความสำคัญของการบูชาในศาสนาพุทธได้อย่างชัดเจน คำอธิษฐานนี้สะท้อนถึงความสำรวมในศีลและธรรม โดยเน้นเฉพาะการเป็นผู้มีจิตใจที่สงบและ…

…เตา วายร์ เมื่อเปล่ง คีรี ซึ่งจากา อวิธี วัด ได้บ่ามแล้วนอบ อุดตาน ซึ่งตน กฤฤสมึ ครั่นเมื่อไปร (อุดตนา) อันตน สุขุทิสมึ คาบไว้แล้ว วิธี ม่าแล้ว (อุดตนา) ซึ่งตน วางด้วย อสยา อันดับ ของตน นรีวิระ- เสฏฐู ข…

…นคลายจิตใจ เนื้อหาเน้นที่การตระหนักรู้และการจัดการกับสิ่งที่เข้ามาในชีวิต รวมถึงการรักษาศีลและการพัฒนาตนเองให้ประเสริฐยิ่งขึ้น สรุปแล้วเป็นการบอกให้ผู้ฟังได้น้อมนำคำสอนไปปฏิบัติตามในชีวิตประจำวัน

…ูญ อ. ช้างชื่อว่มิลลมูญ ฉันรูป ใคร่ครวญ แล้ว วิโด ซึ่งคำ บุญจารณ์ ของโจรผู้ใน ก่อน ท. โป๋ย โบยอยู่ อนาจารี ซึ่งบุคคลผูม ปกติเที่ยวไปตาม ฉิมมม ใคร่ครวญแล้ว วิโด ซึ่งคำ สุตุณาณ ก็ สมเดร ของสมเดะ ท. ผู้สำร…

ในบทความนี้จะนำเสนอการวิเคราะห์คำฉันท์พระบรมฉัตรกูรจากภาค 3 หน้า 194 โดยมุ่งเน้นไปที่ข้อความเกี่ยวกับช้างชื่อว่ามิลลามูญ รวมถึงการพิจารณาความหมายของคำและปรัชญาที่ซ่อนอยู่ในบทประพันธ์นี้ ผู้เขียนเรียงร

ประโยค ๑ คำฉีพระฉับบัณฑิต ยกพัทธแปล ภาค ๑ หน้า 96 ชีวิต ซึ่งชีวิต อนาสาย ด้วยการแสงหอไม่สมควร อมิตมณี ชื่อว่า ย้อมดูหมิ่น คือว่า ที่เผ็ด ชื่อว่าย่อมดูแลน คือนว่า ชิณฑฉนิ…

…ามเข้าใจในสิ่งที่เป็นอยู่ โดยยกตัวอย่างว่าควรมีความเคารพในตัวตนและไม่ดูหมิ่นภูมิปัญญาของตนเอง การพัฒนาตนเองผ่านการศึกษาและการปฏิบัติตามหลักคำสอนของพุทธศาสนาเป็นแนวทางที่สำคัญ นอกจากนี้ยังเสนอให้ตระหนักถ…

…์ ใจดี ทวา นิฐิโนเวณ นั่งให้แล้ว ซึ่งหลังนั่นเทียว พราหมณ์ณิชา หสตทุท สุขตทุท สดับแล้ว ซึ่งเสียงแห่งนางพราหมณ์ณิชาเราะและวด้วย นพพณานัร ริษีน โอโล- เกตุวา จำ แดกแล้ว ซึ่งแสงสว่าง แห่งพระรัมี ท. อนิม พรร…

…รพูดถึงพระศาสดาและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับพราหมณ์ พร้อมด้วยรายละเอียดเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในศาสนาพุทธ ซึ่งมีการแสดงถึงความสำคัญของคำสอนและพระพุทธเจ้าในบริบทการดำรงชีวิตของผู้คน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในก…

ประโยค คํานํพระธัมมิภทฺถอภินิธาน ยกพัทธ์เปล ภาค ๔ หน้า 100 เป็นผู้ชํานาญด้วยเปรต (อมฤ) ย่อมเป็น อดี ดังนี้ อา ท ศรีแล้ว คำ ซึ่งพระคาถา อิม นี้ว่า (ภิญญ) อ.ภิญญ ปรตญฺญูปสฺโ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระธัมมิภทฺถอภินิธาน ซึ่งอธิบายถึงความหมายของการเป็นผู้มีความเข้าใจอภัย โดยอ้างอิงถึงคำสอนในพระคาถาและแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับการทำความเข้าใจในปัญหาชีวิตและการเรียนรู้ของบุคคล นอกจากนี

…อมตรัสเลี่ยง สาวกา ซึ่งสาวกา ท. อุตโฑน ของพระองค์ว่า ภิญญ เป็นภิญญ อิติดังนี้ (ปฏิคโล) อ.บุคล กิฏญู นาม ชื่อว่า เป็นภิญญ โหติ ย่อมเป็น กิฏญาวาดา การเน่น ด้วยเหตุอันมีประมาณ เพิ่งไร อิติดังนี้ สุตาภ คะพร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสอนธรรมะในพระธัมมปิฎก เน้นถึงการรู้ถึงนามและรูปและการแสดงธรรมะที่พระพุทธเจ้าทรงสอนในยุคพุทธกาล พร้อมทั้งอธิบายถึงบทบาทของพระพุทธเจ้าในการเรี…

ประโยค - คำนี้พระธรรมบทถูกสอน ยกพัทเทปเปล ภาค ๔ หน้า 102 มามิต อ. การยึดถือว่าเป็นของของเรา นาม- รูปสมิ ในมานและรูป นฤฎิ ย่อมไม่มี ยสต ปุคคลสุ ด แก่มดใจ สหพโล โดยประการ ทั้งปวง ๆ อ นี้ (โยน ปุคค…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการของการไม่ยึดมั่นในนามและรูปตามพระธรรมบท โดยเฉพาะความเห็นที่ว่า 'เรายึดถือ' อันเป็นช่องทางของการเกิดทุกข์ เมื่อมนุษย์ไม่เ…

…มผู้ภิญญ ๑๘๘. ๓๗/๓ ตั้งแต่ สตภา วิสัญญาสมบูรณ์ เป็นต้นไป. สตภา อ. พระศาสดา วิสัญญาสมบูรณ์ เชาวนมหาวนาร นิสินโณ ว ประทับนั่งแล้ว ในมหาวาริช่อว่าแชว้น ในที่สุดแห่ง ร้อยแห่งโยชน์ ๒๐ เที่ยว โอโลคฏวา ทรงแลด…

…ะหว่างพระพุทธเจ้ากับภิกขุ เรื่องสัมผู้ภิญญ และความสำคัญของการแสดงคำสั่งสอนและการปฏิบัติตามพระธรรมเทศนา เพื่อให้เข้าถึงโอกาสแห่งการสงบสุข และความเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้า อย่างไรก็ตาม เป็นสิ่งสำคัญที่ภ…

…้น ตรต อมตะเมในธรรมอันไม่ตายแล้วนั้น ภคติ ย่อม มี ภาณุโภน แก่ภิญญา ปูญญาสุ ผู้มีปัญญา ธิ สานในพระศาสนานี้ ติว อ.เถอ ภวสุต จงคบ มิตเต ซึ่งมิธร ท. กุลยเน ผู้ดำรงาม สุขาริสเช ผู้อ้อมิพิถอมดอพแล้ว อนุเกติท …

เนื้อหาพูดถึงพระธัมมะที่ไม่ตายและความสำคัญของการมีปัญญาในการเข้าถึงความจริงในพระศาสนา การคบหาสมาคมที่ดี และการปฏิบัติตนบนเส้นทางของธรรมะ ผู้มีเมตตาจะแสดงถึงคุณธรรมที่ประเสริฐในชีวิต.

ประโยค - คำฉัตรพระธัมมปัจจญา ยกทัพท่าเปิด ภาค ๔ - หน้าที่ 108 ผู้เลื่อมใสแล้ว พุทธศาสนา ในคำสั่งของพระพุทธเจ้า โหติ ย่อม เป็น คือว่า โรงเปิดย่อมปลูก ปลุก ซึ่งความเลื่อมใส (พุทธ- ศาสนา) ใน…

บทความนี้นำเสนอมุมมองในการเข้าใจคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับนิพพานและความเลื่อมใสในพุทธศาสนา โดยใช้ข้อความจากพระธัมมปัจจญา เพื่อถ่ายทอดความสำคัญของการเข้าถึงสภาวะสุขนิพพาน และการปฏิบัติตามคำสั…

…ดังนี้ อิติ ดังนี้ (ปทวุฒสุต) แห่งมาวตคลองแห่งว่าวว่า นกุฏิ มาน อิต ดังนี้ ฯ (อูโฏ) อ. อรรถว่า มาน นาม ชื่อ อ. มาน นฤติ ย่อม ไม่มี อุปปญสุต ปุคคลสุต แก่บุคคลผูไม่มีปัญญา วายามปุญญา ด้วยปัญญาอันเป็นเหตุ…

…ควรมุ่งไปที่การลดละทุกข์และการเข้าใจความจริงของชีวิต ซึ่งเป็นเนื้อหาที่ลึกซึ้งและน่าสนใจในพระพุทธศาสนา เมื่อเข้าใจแล้วย่อมช่วยในการประพฤติปฏิบัติให้เกิดปัญญา

ประโยค - คำนี้พระธรรมปิฎกถอดภาค ๔ หน้า 114 เนิน เวน ใดใด คือว่า ปรูฬฐตที่สุกาเลส ยสุเมธ ยสุเมธ อตฺตนา อธิษฐาน คาถา (กมม์ กโณโต) วา กระทำอยู่ ซึ่งธรรม ในกาล ท. มีภาคก่อนแห่งตำแหน่งเป็นต้นหวา ในกาลใดใด อ…

…รมฐาน รวมถึงการเกิดขึ้นและความเสื่อมไปของต่างๆ ในคำสอนที่ให้ความสำคัญกับการทำความเข้าใจในธรรมชาติของนามรูปและการตั้งใจในธรรม ความสำคัญของสมมุติและภาคปฎิบัติเพื่อการปราโมทย์ในธรรมถูกเน้นย้ำอย่างชัดเจน.

…งต้น โหติ ย่อมเป็น คุตฺ แห่งพระคาถาว่า ตราฯามาที ภควติ อิดิ ดังนี้ ๆ (อุดโถ) อ. อรรถว่า ปฏิทิกฏิกฺญูนา แก่ภิกษุผู้เป็นบุตรทิต อิพสฺมิ สาสนา ในพระศาสนานี้ (คติ) ดังนี้ (ปฏทูสส) แห่ง หมวดฉลองแห่งว่า อิธ ป…

…นการแสดงธรรมที่เป็นเบื้องต้น โดยมีการเชื่อมโยงระหว่างสิ่งที่กล่าวถึงกับชีวิตของผู้ฝึกปฏิบัติในพระศาสนา การพัฒนาความบริสุทธิ์และความเข้าใจในธรรมะถือเป็นหลักสำคัญที่ช่วยให้บรรลุถึงความสงบสุขและนิพพาน

…ตน อุตน ด้วยตนเทียว ปฏโต บรรลุแล้ว มดกิ่ง ซึ่งที่สุด ปนพิจิตกุจฉาส แห่ง กิจของบรรพกิจ อิป ดังนี้ เทศนาโท เมืองอารงแสดง มณี ซึ่งธรรม อาม ได้ทรงภิตแล้ว คาถา ซึ่งพระศาสนา ท.อิมา เหล่านี้ว่า คู อ.เธอ โจทย จ…

…ั้งใจในการบรรลุธรรม การใฝ่หาอรหัตผล และความรับผิดชอบต่อสิ่งที่ตนควรทำ ในบริบทนี้ มีการกล่าวถึงการเทศนาที่มุ่งเน้นให้ถือพระธรรมคำสอนให้ดี พร้อมทั้งการตระหนักถึงความสำคัญของธรรมในชีวิต ทั้งนี้เนื้อหาจะมีก…

…วมผล อันกระทำให้แจ้งแล้ว สุมา เหตุใด ตสุมา เพราะเหตุนี้ัน อติโต อ. อธิบายว่า ปรี โชน อ. ชนอื่น โก ห นาม ลื่อว่าใครแห นาโค ฟังเป็นที่พึ่ง ภวายุ พึงเป็น อิตต์ ดั้งนี้ (โหติ) ย่อมมีฯ อ โต อธิบายว่า อุตตา ว…

ในพระธรรมโมที่เข้ามาศึกษาในภาค ๕ หน้า 122 มีการอภิปรายเกี่ยวกับภาวะและความสำคัญของการกระทำที่เป็นกุศล เสนอแนวทางในการเข้าใจถึงความหมายและความสำคัญของการกระทำที่ดีก่อนสวรรค์ โดยอธิบายถึงปฏิภูษาและการทำ

…ฉันพระภิรมย์ที่ถูกถอด ยกศัพท์เปล่า ภาค ๙ หน้า 124 เรื่องพระวักกลิธฺธะ ๒๐. ๕๕/๕ ตั้งแต่ อด นี่ สุตา นายภิญญ์ สาว่อย เป็นคำไป อด ครั้งนั้น สุตา อ. พระศดา (จินตดวาม) ทรงพระ คำรบว่า อง ภิกฆ อ.ภิญญ์นี อภิลฺ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระวักกลิธฺธะและการสั่งสอนต่างๆ ในพุทธศาสนา โดยเฉพาะในตอนที่มีการสื่อสารกับพระศดาเพื่อยืนยันความสำคัญของคำสอนในช่วงเวลานั้น ข้อมูลนี้เสริมความเ…