หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมรรคแปล ภาค 3 ตอนจบ
1
วิสุทธิมรรคแปล ภาค 3 ตอนจบ
…คณะทิสน์วิสุทธิปฏิภ-อญาณสัตย์วิสุทธิ ญาณสัตย์นวิสุทธิส เป็นสิริจะ (คือเป็นตัวปัญญา)" ดังนี้ ความเห็นนามและรูปโดยอ่อนแท้ ชื่อว่า กิฏิวิสุทธิ ในคำนั้น
บทนี้ว่าด้วยการอธิบายวิสุทธิมรรคแปล ภาค 3 ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับศีลและจิตวิสุทธิ การศึกษาธรรมและเทคนิคในการเข้าถึงความรู้ โดยเฉพาะในเรื่องของสีลวิสุทธิ จิตวิสุทธิ และสมาธิ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความรู้ที
วิภัชวิธีแห่งสมภาพิกะ
2
วิภัชวิธีแห่งสมภาพิกะ
ประโยค - วิภัชวิธีแห่งสมภาพิกะ พระโภคาวารผู้เจริญทำกุริวิภัชวิถีนี้ให้ถึงพร้อม (ว่าวด้วย) ผู้ ที่เป็นสมภาพิกะก่อน ออกจากรูปวาจาสัญญา และอารมณ์ภาวนาที่เหลือ อันใดนั้นหนึ่ง ยกเว้นแนวสัญญาสัญญาณตีแล้วพิธ
…ล่าวถึงการทำกุริวิภัชวิถีของพระโภคาวาร ซึ่งเป็นการแยกแยะรูปวาจาสัญญาและอารมณ์ภาวนา เพื่อให้เข้าใจถึงนามและรูปในทางพระธรรม พระโภคาวารที่เจริญสมภาพิกะจะค้นหาความหมายและที่อยู่ของนามและรูป โดยการสำรวจธรรมชาติเหล่…
วิสัชธรรมแปล กาค 3 (ตอนจบ)
18
วิสัชธรรมแปล กาค 3 (ตอนจบ)
…็ได้ ปราถนเหมือนของ มีความดำริมิความพยายาม ด้วยอำนาจการประกอบกันเข้าแห่งไม้ กับ เชื่อ (ชก) ฉันใด แน่นามและรูปลีนั่นก็ผิดหัวเป็นสิ่งว่างเปล่า ไม่มีชีวะ ไม่มีความดำริ แต่วามันเดินก็ได้หยุดก็ได้ ปราถนเหมือน ดังนี…
บทความนี้นำเสนอการตีความธรรมจาก กาค 3 โดยเน้นที่การเห็นสิ่งต่างๆ ตามความเป็นจริงและธรรมชาติของความขาดสุข. เมื่อเห็นความเป็นธรรมชาติดังกล่าว ได้แก่ สภาวะที่ปราศจากตัวตน การเห็นรูปแบบที่แท้จริงโดยไม่ติด
วิสฏิกรรมเปล่า 3 (ตอนจบ)
21
วิสฏิกรรมเปล่า 3 (ตอนจบ)
…ระโยค- วิสฏิกรมเปล่า 3 (ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 21 เมื่อก่อนก็ดี เสียงก็เกิดขึ้นนั่น" อันย่า เล่า นานามและรูปนี้ นามไม่มีเดช (อำนาจ) ไม่อาจเป็น ไปด้วยเดชของตนได้ ขบเคี้ยวไม่ได้ คิ้มไม่ได้ พูดไม่ได้ สำเร็จอิริย…
บทนี้เน้นถึงความหมายของรูปและนามในขอบเขตของคุณภาพชีวิตและการทำความเข้าใจโลก ผ่านการนำเสนอคู่กรณีที่มีความพิการที่ต้องพึ่งพากันและกัน มุ่งให้เห็นว่าในที่สุดแล้วการดำเนินชีวิตต้องอาศัยความเข้าใจและสนับส
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
372
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…อนกัน) ฉะนี้และ ฯ [อธิบายนิสสยปัจจัยและอุปนิสสยปัจจัย] බ ธรรมเหล่านี้ คือ ขันธ์ ๕ อันเป็นที่อาศัยแก่นามและรูปซึ่งเกิด ร่วมกัน ดุจแผ่นผ้าเป็นที่รองรับจิตรกรรม ภูตรูป (มหาภูตรูป) และ วัตถุ เป็นที่อาศัยของรูปที่เ…
ข้อความนี้ได้กล่าวถึงปัจจัยต่างๆ ในหลักอภิธัมในภาษาไทย โดยระบุถึงความแตกต่างระหว่างสหชาตปัจจัยและอัญญมัญญปัจจัย รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับนิสสยปัจจัยและอุปนิสสยปัจจัย รวมถึงการทำความเข้าใจในธรรมและวิญญา
ธรรมะและการปล่อยวางในพระอริยะ
499
ธรรมะและการปล่อยวางในพระอริยะ
…ัน ขันธ์ ๕ ก็ดำรงอยู่ไม่ได้ มีอันต้องแตกสลายไป ขันธ์ ๕ ก็คือสังขารร่างกายของเรานั่นเอง ประกอบไป ด้วยนามและรูป ส่วนที่เป็นรูป คือ ธาตุ ดิน น้ำ ไฟ ลม ที่
เนื้อหากล่าวถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับธาตุทั้งสี่ที่ทำให้ร่างกายมนุษย์ดำรงอยู่ ได้แก่ ปฐวีธาตุ, อาโปธาตุ, เตโชธาตุ และ วาโยธาตุ ซึ่งจะมีบทบาทสำคัญในการรักษาความสมดุลทางร่างกายและจิตใจ โดยธาตุเหล่านี้
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
260
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 259 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 259 อาทีน เยส์ ธมฺมาโกฎนสุลาจีน ตานิ เภริจมุมวรตตาที่นี่ ฯ ตสฺส ปสาทสฺส นิสสยาน ตนนิสสยาน ฯ เต
…เฉทตฺถโยชนา ซึ่งมีความสำคัญในการเข้าใจอรรถาธิบาย และความมีนัยของพระธรรมในเชิงลึก โดยเฉพาะในเรื่องของนามและรูป พร้อมกับการอธิบายถึงลักษณะต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในเอกสารนี้เพื่อการศึกษาทางพระพุทธศาสนา.
การเสวยบุญและทุกข์จากความผิดพลาด
7
การเสวยบุญและทุกข์จากความผิดพลาด
…วทมนต์เปรต และสนทนากับนางด้วยจิตนิ่งดี นางเวทมนต์ปรดถือโอกาสเล่าเรื่องในอดีตด้วยความระทมทุกข์ว่า “รินามและรูปปลาบัติเป็นโบลบูดินหน่วยที่ตีฉันทำไว้กับพระเณร แต่ดิ ๑ เดือนก่อนนั้น ผลบุญก็หมดแล้ว จากนั้นดิฉันจะทอ…
เรื่องราวเกี่ยวกับนางเวทมนต์ที่เคยประสบทุกข์จากการกระทำผิดในอดีต ซึ่งทำให้เธอต้องเผชิญกับความหลอกหลอนและความทุกข์ที่ยาวนาน แต่เมื่อได้รับความช่วยเหลือจากพ่อค้าและการทำบุญ อาจเป็นหนทางเดียวที่จะหลุดพ้น
พระบาลีและธรรมในปฐมมิติฉาสากาน
39
พระบาลีและธรรมในปฐมมิติฉาสากาน
ประโโยค-ปฐมมิติฉาสากานปะกาสา ภาค ๑ หน้า 34 ทิฏฐิวิจฉินิวุฏฺฎาก เพราะการคลายทิฏฐิอันเป็นปฏิพัทธ์ต่อทิฏฐิ ๒ พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ในปฐมมิติฉาสากานว่า นามรูป ปริเจกฉากก เพราะการกำหนดนามรูปจําเป็นปฏิพัทธ์
…รูปและปัญญาในพระบาลีที่มีความสัมพันธ์ต่อกัน โดยเฉพาะในปฐมมิติฉาสากาน แสดงให้เห็นความสำคัญของการกำหนดนามและรูปในบริบทของธรรม ทั้งยังอ้างอิงถึงพระผู้มีพระภาคและการศึกษาของพระธรรมในบริบททางพุทธศาสนา โดยเนื้อหายัง…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
344
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ค์ความ อนุเคราะห์สัตว์ ๓ เหล่าฯ จริงอยู่ สัตว์มี ๓ เหล่า ด้วยอำนาจความ หลงงมงายในนาม ๑ ในรูป ๑ และในนามและรูปทั้ง ๒ นั้น ๑ ด้วย ค ન્ က อำนาจแห่งอินทรีย์แก่กล้า ๑ ไม่แก่กล้านัก ๑ อ่อน ๑ และด้วย 0
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงตัณหาเป็นเหตุสำคัญที่นำไปสู่ทุกข์และการสังเคราะห์ธรรมจากพระพุทธเจ้า มีการเน้นถึงมรรคและผลในการพ้นทุกข์ รวมถึงการเผยแพร่ธรรมเพื่อช่วยสัตว์ทั้ง 3 ประเภท โดยธรรมเหล่านี้มีความเชื่อมโย
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 345
345
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 345
…พวกเหล่านั้น สัตว์ผู้งมงายในนาม จะรู้จักขันธ์ได้ เพราะแจกนามไว้ 4 อย่างในขันธ์นั้น ๆ สัตว์ผู้งมงายในนามและรูปทั้ง ๒ อายตนะได้ เพราะแจกรูปไว้ ๑๑ ทั้งกึ่งๆ สัตว์ผู้งมงายในนามและรูปทั้ง ๒ จะรู้จักธาตุได้ เพราะแจก…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอำนาจแห่งความชอบในคำย่อและการเข้าใจขันธ์จากมุมมองของบัณฑิต. สัตว์ที่งมงายในนามและรูปสามารถรู้จักขันธ์และธาตุได้จากการแจกนามและรูปตามหลักอภิธัมมะแปล. บรรยายถึงความสัมพันธ์ระหว่างปวัติแล…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - ปัจจัยนัย
349
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - ปัจจัยนัย
… [สังคหถาถา] ปัจจัยทั้งหลาย มี 5 อย่าง คือ ส่วนนาม เป็นปัจจัยแก่นาม โดยอาการ ๖ อย่าง ๑ เป็นปัจจัยแก่นามและรูป ๕ อย่าง ๑ กลับ เป็นปัจจัยแก่รูปอีกอย่างเดียว ๑ และรูป เป็นปัจจัยแก่นามอย่างเดียว ๑ ฯ บัญญัติ |๑ นาม…
ในงานนี้จะนำเสนอประเด็นเกี่ยวกับปัจจัยต่าง ๆ รวมถึงพิจารณามิติของปัจจัยที่ส่งผลต่อการดำเนินชีวิตและการศึกษาในปรัชญาพุทธศาสนา พร้อมเชื่อมโยงแนวคิดกับหลักฐานทางอักษรศาสตร์ หากต้องการศึกษาหรือแลกเปลี่ยนค
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: การศึกษาเกี่ยวกับบัญญัติ
353
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: การศึกษาเกี่ยวกับบัญญัติ
…สังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 353 ในคัมภีร์ปัฏฐาน โดยประการทั้งปวง ฯ ๑ บรรดาบัญญัติ นามและรูปเหล่านั้น รูปธรรม ท่านเรียกว่า รูปขันธ์ ธรรมชาติ ๕ อย่าง คือ อรูปขันธ์ ๔ กล่าวคือจิตเจตสิก และ นิพพา…
ในบทนี้กล่าวถึงการแยกประเภทของบัญญัติในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยแบ่งออกเป็นสองประเภทหลักคือ ปัญญาปิยัตตาบัญญัติ และปัญญาปนโตบัญญัติ อย่างไรก็ตาม บัญญัติทั้งหลายสามารถเรียกได้ว่ามีอยู่ในสภาวะที่จิตต้องแส
วิสุทธิมคฺคสฺส: นามและรูป
172
วิสุทธิมคฺคสฺส: นามและรูป
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 172 วิสุทธิมคเค นามรูปปจฺจยา สฬายตน ปเท นามิ ขนฺธฤตย์ รูป ภูตวตฺถาทิก มติ กเตกเสสํ ติ ตสฺส ตาทิสสฺเสว ปจฺจโย ฯ ย เหตุ สฬายตนสฺส ปจฺจยภ
เนื้อหาในวิสุทธิมคฺคสฺสเกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างนามและรูป โดยได้กล่าวถึงปัจจยาที่ส่งผลต่อการกำหนดความหมายของนามและรูป รวมทั้งรายละเอียดเกี่ยวกับหลักการทางปรั…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
376
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
1 ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 376 ด้วยอำนาจแห่งการไม่เข้าถึงความดับหมด ชื่ออวิคตปัจจัย ฯ แม้เมื่อ ไม่มีความแปลกกันแห่งธรรมของปัจจัยทั้ง ๒ นั้น บัณฑิตก็พึงทราบ ความ
…ื่อเข้าใจความพิเศษในปัจจัยที่ตรัสไว้ในพระธรรม ่การพัฒนาความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับขันธ์ ๕ และบทบาทของนามและรูปในธรรมชาติก็ถูกอธิบายด้วยเช่นกัน แนวทางการตรัสรู้และการพิจารณาปัจจัยมีความสำคัญในการเข้าถึงธรรมอันเก…
สมาส แบบเรียนบาศไอารยารมีสมบูรณ์แบบ ๙๕
15
สมาส แบบเรียนบาศไอารยารมีสมบูรณ์แบบ ๙๕
…ายกัน เช่น สีลบุณ ปุณาณญฺ สิลปุณาณ ฑ. สีและปัญญา สมโก จ วิปัสสนา จ. สมะและวิปัสสนา นามโจ จ รูปโจ อ. นามและรูป
บทเรียนเกี่ยวกับระบบสมาสในภาษา โดยกล่าวถึงความหมายและการใช้เครื่องมือ ภาชนะ สัตว์ และสิ่งต่างๆ ที่มีลักษณะคล้ายกันในแต่ละกลุ่ม พร้อมตัวอย่างของคำขึ้นต้นและคำที่สัมพันธ์กัน เช่น ตุรีบจัดตะ ที่รวมเครื่อ
ปรมะคุญสาย นาม วิษณุภิญญา
373
ปรมะคุญสาย นาม วิษณุภิญญา
ประโยค-ปรมะคุญสาย นาม วิษณุภิญญา ลาภ มธุภิญญา สายมนฺตา ผสมุปันต์ ภูอดิ ภาโค) - หน้าที่ 373 ฉอนุสนํุเทพ วุฒนา วิชามนาสู เอเตว ปริคุณหนุตติ์ ฯ สงฺคุมนต์ ฯ สงฺคุมนฺโต จ สงฺคุมนฺตฺ- ทสุสนฺโต ฯ สายมนฺตฺฺโ
…พร้อมกับแง่มุมต่างๆ ของภาวะที่เกี่ยวข้องกับสิลวาและการพัฒนาจิตใจ การเรียนรู้จากปรากฏการณ์ต่างๆ อาทิ นามและรูปในทางวิญญาณ, สัญญาณของการพัฒนาที่แท้จริงในแต่ละบุคคล รวมถึงการสะท้อนถึงเงินบาทแห่งความเป็นมนุษย์และอ…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
385
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ีหทัยวัตถุเป็นต้น เป็นไป และรูปเหล่าใดที่กำลังเกิดด้วยอาศัยนาม นั่นเอง มีความรังเกียจในการสัมประโยค นามและรูปก็เป็นวิปปยุตต ปัจจัยแก่นามและรูปเหล่านั้นนั่นเอง, ส่วนรูปรังเกียจในการสัมประโยค
…ิงและชาย โดยสรุปว่า ทั้งสองสถานะนี้ให้เป็นไปตามธรรมชาติของมันและไม่เป็นปัจจัยที่ส่งผลต่อการมีอยู่ของนามและรูป ต่างมีความรังเกียจในการสัมประโยคเช่นเดียวกัน
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
388
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ั้งอยู่โดยย่อ ๓ อย่าง ด้วยอำนาจแห่งบัญญัติ นาม และรูปฯ အ [อธิบายบัญญัติ] บทว่า ตตฺถ คือ บรรดาบัญญัตินามและรูปนั้น ๆ บัญญัติ มี ๒ อย่าง ต่างโดยเป็นอรรถที่บัณฑิตควรกล่าว และเป็นศัพท์กล่าว อรรถ (ต่างโดยเป็นความหม…
…ถึงการแสดงถึงปัจจัยที่สำคัญต่าง ๆ ที่เกี่ยวกับกรรมและธรรม นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงบัญญัติและการแยกแยะนามและรูป รวมถึงการเข้าใจอรรถคำและความหมายที่สำคัญในการศึกษาอภิธรรม ท่านอาจารย์ยังได้ยกตัวอย่างเพื่อให้เข้าใจ…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา
427
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - หน้าที่ 427 เกิดในปฏิสนธิกาล ด้วยอำนาจแห่งเหตุคืออวิชชา ตัณหา อุปทาน และ กรรมก่อน แต่ในปวัติกาล รูปเกิดด้วยอำนาจแห่งปัจจัยคือกรรม จิต ฤดู และอา
…ดยเจาะลึกถึงเหตุการณ์ที่เกิดจากอวิชชา ตัณหา อุปทาน และกรรม ทั้งยังแสดงถึงปัจจัยที่ส่งผลต่อการเกิดของนามและรูป รวมถึงการวิเคราะห์กระบวนการต่างๆ เพื่อทำความเข้าใจในธรรมศาสนาอย่างลึกซึ้ง เนื้อหานี้อ้างอิงจากอภิธั…