วิภัชวิธีแห่งสมภาพิกะ วิสุทธิมรรค ภาค 3 ตอน 2 หน้า 2
หน้าที่ 2 / 329

สรุปเนื้อหา

บทความนี้ว่าด้วยวิภัชวิธีแห่งสมภาพิกะ โดยกล่าวถึงการทำกุริวิภัชวิถีของพระโภคาวาร ซึ่งเป็นการแยกแยะรูปวาจาสัญญาและอารมณ์ภาวนา เพื่อให้เข้าใจถึงนามและรูปในทางพระธรรม พระโภคาวารที่เจริญสมภาพิกะจะค้นหาความหมายและที่อยู่ของนามและรูป โดยการสำรวจธรรมชาติเหล่านี้ เราจึงสามารถมองเห็นว่า รูปและนามเป็นสิ่งที่สามารถแยกออกจากกันได้อย่างชัดเจน เพื่อมุ่งไปสู่ทิศทางแห่งการบรรลุผลในวิปัสสนา ทั้งยังเป็นการพิจารณาถึงอุปจารของนามและรูปในบริบทของการดำรงอยู่ทางธรรม ซึ่งในที่สุดจะนำไปสู่การเข้าใจถึงองค์ธรรมและการเจริญสติ.

หัวข้อประเด็น

-สมภาพิกะ
-วิภัชวิธี
-พระโภคาวาร
-รูป
-นาม
-วิปัสสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - วิภัชวิธีแห่งสมภาพิกะ พระโภคาวารผู้เจริญทำกุริวิภัชวิถีนี้ให้ถึงพร้อม (ว่าวด้วย) ผู้ ที่เป็นสมภาพิกะก่อน ออกจากรูปวาจาสัญญา และอารมณ์ภาวนาที่เหลือ อันใดนั้นหนึ่ง ยกเว้นแนวสัญญาสัญญาณตีแล้วพิธีทรงฉอด องค์สมภาพทั้งหลายมิวิตเป็นดัชนีธรรมทั้งหลายที่สัมปุงกับองค์ความ นั้น โดยลักษณะและรสเป็นอาทิ ครั้งกำหนดจับได้แล้วพิธีกำหนดลง ว่า ทั้งหมดนั้นเป็นนาม ด้วยอารมณ์ว่าเป็นสิ่งที่สามารถไปได้ เพราะมันโน้ม มุ่งหน้าไปสู่อรณ์ ลำดับนั้น อุปมาดังบูรณได้อยู่ในเรือนแล้ว ติดต่อมันไปจะพบที่ของมัน ฉันใดก็ฉันนั้น เหมือนกัน เมื่อสำรวจนามนั้นหาดูไปว่านี้คืออะไรเป็นไป ก็จะ พบหายรูปอันเป็นที่อาศัยของนามนั้น ต่อเน่นจึงกำหนดจับรูป คืออดูรูป ทั้งหลายอันเป็นที่อาศัยแห่งพิธีรูป และอุปาทรูปที่เหลือ อันอาศัย ฤทธิรูปอยู่ (ครั้งกำหนดจับได้แล้ว) เธอจึงกำหนดลงว่าสทบวนั้นเป็น รูป เพราะเป็นสิ่งละได้ แต่นั่นจึงกำหนดลงว่าสทบวนั้นเป็น โดยส่งเขว่า สิ่งที่มีความน้อมไปได้เป็นลักษณะเป็นนาม สิ่งที่มีอืน ละายได้เป็นลักษณะเป็นรูป ๑. สมภาพนี้นะ มาหาภิแปลว่า พระโภคาวารผู้เจริญสมละ และว่ากันนี้เป็นชื่อของพระโภคา-วรผู้ดำรงอยู่ในอานา หรืออุปจารแห่งนามแล้วประกอบวิปัสสนา ๒. มาหาภิว่า ที่ท่านให้วันนี้นวสัญญาณสัญญาณตนะ เพราะวักธรรม (ธรรมแห่งภูมิขึ้นสูง) กำหนดได้ง่าย สำหรับอาทิมนิคะ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More