นิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 649 / 893

ประโยคส- มังคลัตถิที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 135 สะลความยึดถืออน่ ๆ ก็เป็นเหตุุนำความเป็นนิยามอาจวิูจษ์นั้นมาอีกได้, แต่ท่านหาได้กล่าวเพราะไม่มีกาออก (จากภาพ) โดยประกังทั้งปวงไม่. ใคร ๆ ไมควก…

…100 องค์ และว่ากันถึงการที่จะสามารถหลุดพ้นจากมิจฉาทิฏฐิภายใต้การทำความดี และการมีกรรมที่ดี มีอรรถกถานิจกเขปนวณเป็นแนวทางในการเข้าใจ

… - มังกรคลี่ดังนี้เป็นปล. เล่ม ๒ - หน้า ๑๓๖ ท่านจึงกล่าวว่า "โดยมากออกจากภาพไม่ได้" ดังนี้ ดังนั้น นิยม- มาจากทิฐิปญฺญูบคต อันผู้ปรารถนาความเจริญ ควรเว้นเสียให้ไกลเพราะ เป็นผู้ทำอันตรายแม้บุคคลผู้จนเ…

…ี่เป็นอันตรายได้ จึงควรมีความระมัดระวังและใช้ปัญญาในการแสวงหาความเจริญอย่างเหมาะสมเพื่อการเข้าถึงพระนิพพาน.

…ึงตราสาวาสติกไว้โดยความเป็นมงคลแผนกหนึ่ง. แต่คำใด่าน กล่าวไว้ในอรรถกถาว่า "ก็เพราะว่าจากสุกฏิ่นัน้น นิ้นเข้าในวินัย นั่นเอง; ฉะนั้น พระผู้มีพระภาคจึงไม่ทรงสงเคราะห์ว่าจากสุกฏิ่นัน ด้วยวินัยศพท์ พึงสงเคร…

…งคำว่ามงคลจากพระผู้มีพระภาคที่ได้ตราสาวาสติก โดยวิเคราะห์คำในอรรถกถาที่เกี่ยวข้องกับความหมายและข้อวินิจฉัยเกี่ยวกับวินัยและสุภาษิตต่าง ๆ รวมถึงการนำเสนอความสำคัญของความมงคลในชีวิตและความเป็นไปได้ที่จะนำ…

…ทาสูตร ๑ สัตว์ผู้ได้ บรรลุลิสมย กำหนดไม่ไ้ด้." [๒๕๘] อรรถกถามัชฌิมจักไภีรัตนสูตร ในมหาวรรค สังยุคต- นิยายว่า "พระอังคอาโกนทุญเร ตั้งอยู่ในโลกาทิใผล พร้อม กับพระมหา ๑ โกฏิ." อรรถกถามมหาสมัยสูตรว่า "เทวดา…

บทความนี้กล่าวถึงการแสดงปฏิหาริย์ของพระศาสดาในช่วงเวลาที่สำคัญ รวมถึงการบรรลุธรรมของเหล่าเทวดาที่มีหลากหลายประเภท เช่น พระโสภน, พระสกทาคาม์ และพระอนาคามี ในหลายสูตรและสถานการณ์ที่ต่างกัน. สัตว์และเทพใ

… แล้ว จึงคลอด ด้วยเหตุนี้น่ า ท่านจึงเรียกว่า 'ช yenุตติ ชนตุติ (ผู้ยุงบุตรให้เกิด).' มารดา พระมหา นิสุทธิโต ป. ๗ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล ๑๐. ข. ชา ๒๘/๒๗๙ ทุติยคาถา ๙/๑๓๕

…งความรัก และการดูแลบุตรในทางที่ถูกต้องเพื่อประโยชน์ต่อสังคมโดยรวม โดยมีเนื้อหาที่เกี่ยวข้องจากพระมหานิสุทธิโต ป. ๗ วัดบวรนิเวศวิหาร

…้า ที่ ๒๑๔ "ในเรืออัจจมีคุณภาพนี้" ก็ดกในมือของมิติวินทุกนั่นนั่นเอง ถึง ๓ ครั้ง. นิ้นั้น พวกมนุษย์จึงให้แพแก่นา โยนแปนไปที่หลังสมุทร. เขาไปด้วยแผ่นัง ถึงเกาะแห่งหนึ่งโดยลำดับ ได้เห็น…

เมื่อมิติวินไปถึงเกาะที่ชื่ออุตสาหรณ เขาได้เห็นนครที่มีสี่ประตูและประสบการณ์กับสัตว์นรกที่มีความงามในความร่วนรักษา แต่เขาก็เข้าใจว่าภาพที่เขาเห็นนั้นมีเบื้องหลังของกรรมอันหนักหน่วง โดยเฉพาะเมื่อเห็นจั

…าะว่า บูรณาบัญฑิตทั้งหลาย แม้มันเกิดในถิ่นสัตว์ดิรัจฉาน ก็ได้ ให้ชีวิตแก่มารดายา ดังนั้นแล้ว ตรัสสนทนิมิตฉบับชาดก ในถัก๑ฃ- ประทานสาธุการแก่กษัตริย์แม่อรณ์รูปหนึ่ง ตรัสสิบชาดก ในสัตต- นิบาต. ประทานสาธุ…

… แม้ในช่วงเวลาที่เป็นค่ายทหารปราบสัตว์ดิรัจฉาน พระศาสดายังคงเน้นย้ำถึงคุณค่าในความกตัญญูต่อผู้ให้กำเนิดและการเอื้อเฟื้ออาหารแก่พวกเขาอย่างเหมาะสม นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงบทเรียนจากชาดกที่แสดงให้เห็นถึง…

ประโยค๙-มังคลัดที่เป็นเปล เล่ม ๒ หน้าที่ 236 มาเลี้ยง ครั้งนั้น พรานคนหนึ่งชื่อ นิลิส ลงบ่อในป่าอันใกล้กรุง พาราด สึ มู่ใจกำหนด (สัตว์ชนิดใด) พระโพธิสัตว์ตัดบ่วงนั้น หวนระลึกถึงมารดา…

ในตอนนี้พรานคนหนึ่งชื่อว่านิลิสลงไปในป่าที่ใกล้กรุงพาราด สะท้อนถึงความเสื่อมและความไม่แน่นอนของชีวิต โดยการรำพันถึงมารดากล่าวถึง…

…ั้นเจ้าหรนหรือหนอ? หรือเจ้ทำเรานาใจ" พระยานฤกษ์ฟังคำกล่าวนั้นแล้ว กล่าวว่า คำนี้ ในการร-ชาดก ปกิณณกนิมิต ด้วยวาจามนุษย์อิแทว่า [๒๒๓] "เวรของบ้านเจ้ากับท่านไม่มี ยิ่งาขัวของบ้านเจ้าก็ไม่มี ข้าวเจ้าลิงโภ…

ในเรื่องนี้, พราหมณ์สั่งให้คนรักบาไปจับพระยานฤกษ์และพูดถึงความรักที่เกิดขึ้นเมื่อเห็นพระยานฤกษ์นั้น นอกจากนี้ยังมีการสนทนาเกี่ยวกับเวรกรรมของบ้านและความสำคัญของการเก็บรักษาทรัพย์สมบัติในช่องทางของผู้ม

…เรียกบุญกรรมมันว่า "บุญทรัพย์" [[แก่ธรรม]] บรรดาบาทเหล่านั้น นาว่า หาญดู แปลว่า นำไปแล้ว สองบาวา ตะ นิฐิ ความว่า บัญฑิตทั้งหลาย เรียกว่าบุญกรรม นั้น ชื่อว่า บุญทรัพย์อ้นมีปฏิคตกาม (คน). พราหมณ์ฟังนั่นแล…

ในบทสนทนานี้มีการพูดถึงการเลี้ยงนกและการทำความดีเพื่อเก็บบุญ โดยเน้นที่ความสำคัญของการให้และการทำบุญให้กับสัตว์ต่างๆ การเลี้ยงนกถือเป็นการสร้างบุญทรัพย์เพื่อนำไปสู่การบรรลุธรรม และแสดงให้เห็นถึงการมีน

…ตตะ ได้แก่ นบดินตอน คึบ ภูมิภาคอันสูง. บวก วุฏฺฐิ ได้แก่ น้ำ(ฝน) อันเมฆทั้งหลายให้ ตกแล้ว. สองบทว่า นิ่นู ปวดตุติ ความว่า ย่อมไหลไป ค้อยไป สูภูมิภาคอันลุ่ม. บทว่า อุปปปฏิ ได้แก่ ย่อมบังเกิด คือปรากฏ ได้…

บทนี้กล่าวถึงความหมายของเปตาและกากดาว โดยเปตาหมายถึงสัตว์ที่เข้าสู่ปรเวศย์และกากดาวอธิบายถึงผู้ที่ได้เสร็จมรณกรรม พระพุทธเจ้าทรงใช้การเปรียบเทียบกับธรรมชาติ เช่น น้ำไหลและการให้ทาน เพื่อสื่อถึงการทำดี

…ก้อรรถ]] การทำกิจอันฎิฑธ์ทั้งหลายพิพ bath เพื่ออฎิฑธ์ทั้งหลาย ช่อว่า อฏิธรรม ในคาถาสุดนั้นน. บทว่า นิคมสุโฐ ความว่า มหาบพิธ อฏิธรรม อันพระ องเมื่อถวายทักษิณานี้ ช่อว่า ทรงผออกแล้ว คือทำตัวให้เป็น ตัวอย…

ในบทความนี้เราจะพูดถึงความหมายของอฏิธรรมและการทำกิจอันต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบูชาและการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งสอนให้เราใช้ความรู้เพื่อสร้างประโยชน์ให้แก่ตนเองและผู้อื่น พร้อ…

…นอดีต อย่างไรก็ตาม คำที่ชัดเจนจากการ OCR มีดังนี้: "ประโยค๕ - มังกรคดีที่มียืนเปล ลำเล - หน้าท 292 นิรมิตรสีรรระของตัวเป็นเรือมใหญ่ เติมด้วยรังนะ ๑) ประภาร เทพกา ประจำสมุทรเป็นนายเรือ สถิติอยู่ในเรือ โ…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับเหตุการณ์ในอดีตที่เกี่ยวข้องกับกรุงเทพ ซึ่งเป็นที่ตั้งของเรื่องราวทางวรรณกรรม ประกอบด้วยเทพและอุบาสกที่ใช้เรือในการเดินทางไปชมพูทวีป โดยสื่อต่อเนื่องถึงพระโพธิสัตว์และพระปัจเจก

…า เผย อ ต อ ดู ก ความว่า ส่วนธรรมสัตว์เหล่านั้น สัตว์เหล่าใด ไม่รับบุญที่ข้าพเจ้าทำแล้วนั้น. บทว่า นิวนาย์ ความว่า ขอตายพาพึ่งไป (ประกาศ) ให้สัตวทั้งหมดหรือพึงบอกแก่สัตว์เหล่านั้น 'คนโนะทำบุญ ชื่อนี้แล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบุญที่ส่งผลต่อสัตว์ต่างๆ ในโลก โดยอธิบายถึงบทบาทของการให้อาหารและส่วนแบ่งบุญที่ส่งมอบให้กับสัตว์เหล่านั้น บทความนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญแห่งการช่วยเหลือสัตว์และการทำภารกิจธรรมเพื่อ

…อมอนุเคราะห์บุตรด้วย ฐานะ ๕ เหล่านี้แล้ว." [ห้ามจากความชั่ว] [๒๖] บรรดาฐานะ ๕ เหล่านี้ ในฐานะที่ ๑ นิ้วว่า ปาป นิวามนุติ พึงทราบวินิจฉัยดังนี้ ชื่อว่า การห้ามจากความชั่วในอนาคต

เนื้อหาเน้นการบำรุงบุตรตามแนวทางพระธรรมด้วยฐานะ ๕ ที่ช่วยให้บุตรห่างไกลจากความชั่วและเสริมสร้างความดี โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการห้ามจากความชั่วและการศึกษาศิลป์เพื่อพัฒนาบุตร. มารดาและบิดาควรจะอุ

…็นปานนี้นะ' ย่อมติเตียนแน.bาปกรรมที่ฎุรทำแล้ว" [ให้ตั้งอยู่ในความดี] [๒๒๓] ในฐานะที่ ๒ ว่า กุลยาณ นิวาสนุติ พึงทราบวิธีฉัย ดังนี้: มาราคิดแม้ไหร่วงวัลแล้ว (แนะนำ) ยังควรให้ตั้งอยู่ คือ ให้ดำรงอยู่ในกิ…

ข้อความนี้กล่าวถึงการห้ามทำบาปกรรมและการตั้งอยู่ในความดี โดยเชื่อมโยงกับเรื่องราวของอนาคินทิกเศรษฐีและบุตรของเขาที่ไม่สามารถห้ามกันได้จากการทำกรรมที่ไม่ดี. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการฟังธรรมแล

…า "จักเรียนบทข้างหน้า" ยืนฟังอยู่ เป็นพระ โสดาบันแล้ว วันรุ่งขึ้น กลับมาเรือนพร้อมกับพระศาสที่เดียว นิก ละอาย เพราะเศรษฐีให้พรั่งข้างหน้ามพระศาสดา ไม่ปราถนาจะ รับทรัพย์พันหายไป. แห่งนี้ดาให้แล้ว. เรื่อ…

เนื้อหาในหน้าที่ 303 ของหนังสือเล่มนี้พูดถึงเรื่องราวของผู้รักษาอุปโลกที่ไม่มีความต้องการด้วยการฟังธรรม การกลับมาของเศรษฐีที่ได้เรียนรู้ธรรมบทจากพระศาสดา และการกระทำผิดที่เขาต้องเผชิญ ทั้งนี้ยังมีการพ

…ลูกกันด้วยชุก มรรยาท รูป โภคะ และ บริวารเป็นต้น. [มอบทรัพย์ยดคไหวในสมีย] ในขณะที ๕ ว่า สเมย ทายชุ นิษยเทนดี้ พึงทราบ วินิจฉัยดังนี้: มาราคิบิดา ยอมให้ทรัพย์ในสมย. ก็ในคำว่า สมย นี้ สมยมี ๒ คือ นิยสมย์…

บทความนี้วิเคราะห์ความหมายและความสำคัญของการให้ทรัพย์ในสองสมย คือ นิยสมย์และกาลสมย์ พร้อมทั้งคำสอนที่มาราคิบิดาให้แก่บุตร ทั้งในด้านการเตรียมความพร้อมสำหรับอนาคตและในช่…

พระมหา นิสารโต ป. ๓ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล.

…ง ย่อม ซึว่า เป็นอันสมมอบให้แล้ว." [ให้เครื่องประดับ] ในฐานะที่ ๕ ว่า อลงกรณ์บุปผานน นี้ พึงทราบวินิจฉัย ดังนี้: ธรรมศาสตร์ทั้งหลาย ย่อมไม่อัณแน่แม้จะจากได้เครื่องประดับ อันใบญูย์มาคนานเหมือนกันว่าได้…

ในข้อความนี้กล่าวถึงการให้เครื่องประดับและความสำคัญของการสงเคราะห์บุตรและภริยาในบริบทของพระธรรมคำสอน โดยเน้นว่าทั้งสองต้องได้รับการดูแลตามสมควร เพื่อให้เกิดความสมดุลในครอบครัว และชี้ให้เห็นถึงการที่พร