นิยาม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 28 / 29

…nága), [ฝ่าย]ปราชญ์ (prācy*) และ[ฝ่าย]พูดคุยตี Pole คำภีร์ถกวัตถุอุทธรฯถ๙๙ อธิบายว่า เป็นหลักธรรมของนิยามุพุทธเสละ (Kv-a: 56 12-13) 67 ผูเขียนสนิทฐานว่า ศัพท์คำว่า สุขธรรรู้ "ษะ" ในบรรทับเท็จ อาจแปลมาจากศั…

เนื้อหานี้พูดถึงหลักธรรมของพระพุทธเจ้าโดยมีการพิจารณาถึงความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง ซึ่งรวมถึงการอธิบายคำว่า vacībheda ที่มีความสำคัญในทางปฏิบัติ นอกจากนี้ยังเป็นการเปรียบเทียบการแปลจากฉบับภาษาจี

เทรามาโต เสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับประเด็นศัพท์& วิวาทะ สนันสุกคือ "niyata นิยะตะ" แต่ศัพท์เทียบเบืดคำว่าริงธิสิธิ ทรงกับคำศัพท์ สนันสุกได้ทั้งคำว่า nirukti, nirvacana, nirukta และเมื่อ นำร่างมาพิจารณา

…กับคำศัพท์ 'นิยะตะ' และการตีความในคัมภีร์ภาวัตถุที่กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้า โดยการวิเคราะห์นิยามของคำต่างๆ เช่น นิรุกติ และการแสดงธรรมจากมุมมองของคัมภีร์ต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบความหมายข…

…่มี, ศรัทธิณิทธีในระดับโลกะ ไม่มี48 [16] อัปพยากฎธรรมทั้งหลายไม่มี49 [17] because ที่เข้า สู่สัมยัถวนิยาม(samyak tva niyāma) จึงควร กล่าวว่าประหารถสงโยชนทั้งหลายได้50 (เอ็งอรรถ ต่อจากหน้า 91) ดังนั้น หากพิ…

บทความนี้พูดถึงความเปลี่ยนแปลงของหลักธรรมในพระพุทธศาสนาซึ่งมีการปรับเปลี่ยนไปตามเวลา โดยการศึกษาและการวิเคราะห์ข้อมูลนั้นจำเป็นต้องพิจารณาอย่างรอบคอบ ในบางกรณีก็มีการเปลี่ยนแปลงชื่อและแนวคิดที่ปรากฏใน

146 ธรรมาธารา วรรณวารีวิชากรภาพพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ก็จะเท่ากับยอมรับทางเลือกที่เหลือโดยปริยาย เช่น ถ้าถ่าว่า "เขาไม่ใช่พรมาญ" (non-Brahmin) โดยถือคำว่า "ไม่ใช

…์โครงสร้างประโยคตามไวยากรณ์ภาษาสันสกฤตเพื่อเข้าใจการสื่อสารทางวรรณกรรมได้ดียิ่งขึ้น โดยมีการพูดถึงคำนิยามและความหมายที่เกี่ยวข้องในบริบทต่าง ๆ ทั้งนี้สามารถติดตามข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

คำว่า "จตุอิ" ในฉบับนี้พระพุทธศาสนานามวาจา The Term Laddhi in Theravāda Buddhist Scriptures 59 แจ้ง จันทราม. 2542 ศาสนศาสตร. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ไทยวัฒนา พานิช หลวงวิจิตรวาทการ. 2523 ศาสนาสากล เล

บทความนี้ศึกษาคำว่า 'จตุอิ' ในบริบทของพระพุทธศาสนาและการนำเสนอคำนิยามในคัมภีร์ต่างๆ รวมถึงการเปรียบเทียบกับแนวคิดทางศาสนาอื่น ๆ โดยยกตัวอย่างงานวิจัยและการตีความของนักวิ…

…ำนวนหัวข้อของหลักธรรมตั้งแต่ 2-12 หัวข้อหลักธรรม ซึ่งเป็นไปตามแนววิธีการจัดเรียงหัวข้อธรรม ในอัฟุตตรนิยาม แต่เป็นการทยอยหัวข้อธรรมเพียงบางส่วน และนำเรื่องรวบรวมเป็นภาพประกอบ โดยนำข้อมูลจากพระไตรปิฏก อรรถกถ…

บทความนี้อธิบายถึงการจัดเรียงหลักธรรมที่สำคัญตามหลักฐานจากพระไตรปิฏกและอรรถกถาต่าง ๆ โดยเน้นที่การรวบรวมสาระสำคัญเกี่ยวกับจักรวาลและแนวคิดผลิตมาจากคัมภีร์ที่พระสิรีมังคลาอาจารย์ได้จดบันทึกไว้ คัมภีร์น

…่านี้ยังสามารถดำรงอยู่ร่วมกันภายใต้ชื่อ “พระพุทธศาสนา” เหมือนๆ กัน ทั้งนี้เป็นผลมาจากการปรับเปลี่ยน นิยามความหมายของ “สงฆภา” และผลจากการปรับเปลี่ยนนี้ ทำให้ พระพุทธศาสนายอมรับแนวคิดที่มีความหลากหลาย ตราบเท…

บทความนี้วิเคราะห์ถึงความหลากหลายของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการบรรลุความเป็นพระพุทธเจ้าที่ไม่จำกัดเฉพาะบรรพชิต รวมถึงผลของการตีความคำสอนในรูปแบบที่แตกต่างกันและการปรับเปลี่ยนสาระสำคัญในนิกายต่า

…รที่เป็นรูปธรรมหรือครับ ? อาจารย์ : เกี่ยวกับในเรื่องนี้ ถือว่าเป็นงานวิจัยของผมโดยตรงที่เดียว ซึ่งนิยามความหมายใหม่ของคำว่า “สงฆแท” ที่เกิดขึ้นในขณะนั้น คือ “แมต่างจะมีแนวความคิดหรืออรรถาธิบายในคำสอนของพ…

บทสนทนาเกี่ยวกับความหมายของ 'สงฆแท' ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการปรับเปลี่ยนแนวความหมายเพื่อให้สมาชิกในศาสนาสามารถอยู่ร่วมกันได้ แม้จะมีอรรถาธิบายที่แตกต่างกัน นอกจากนี้ยังอธิบายการประชุมสงฆ์และศิลาพระพุท

…ะวินัยปิฎกของนิกายนิยมมหาสงมกิณี (摩訶僧祇部 makasogibu 或 大宗部 daishubu) ซึ่งเป็นหนึ่งในพระพุทธศาสนายุคแยกนิยาม

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการประชุมและทำสมาธิร่วมกัน แม้จะมีการอรรถาธิบายแตกต่างในเรื่องสมมติเทพ แต่ที่สำคัญคือการปรับเปลี่ยนความหมายเพื่อป้องกันการแตกแยก โดยอ้างอิงถึงการศึกษาใน "มหาสงมกิณีปิฎก" ซึ่งเป็น

เพิ่มเติมที่ "Buha Bukkyō kara Daijō Bukkyo e 部派仏教から大乗仏教へ（จากพระพุทธศาสนายุคแบ่งนิยามสู่พระพุทธศาสนามหายาน).” ใน Götama wa ikanishite Budda to natta no ka ゴータマは、いかにしてブッダとなったのか (พระสมณโค…

บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาในพระพุทธศาสนาที่เกิดจากแนวคิดแบ่งนิยามและการเปลี่ยนแปลงสู่มหายาน นอกจากนี้ยังอธิบายถึงอภิธรรมโกคาและคัมภีร์ที่สำคัญในอดีตที่มีผลต่อหลักคำส…

…วรารัชวิทยากรพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563 ในเมื่ "พระพุทธศาสนายุคแบ่งนิยาม" ที่ได้มีการปรับเปลี่ยน นิยามความหมายของสังคมภาค ภายหลังจากนั้น แม้จะมีสรรพวิถีที่ แตกต่างกันในคำสอ…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับการปรับเปลี่ยนคำสอนในพระพุทธศาสนาในยุคแบ่งนิยาม โดยเสนอว่าการสร้างพระสูตรใหม่ที่ไม่ได้บันทึกในพระสูตรเดิม แต่มีเหตุผลสมควร สามารถเกิดขึ้นได้ และเป็…

…่งเรืองในสมัยของพระเจ้าธรรมราษฎร์ (300 ปี ก่อนคริสต์ศักราช) เกิดการแตกแถวออกไปเป็นจำนวนมาก ในยุคนั้นนิยามหนึ่งที่มีแนวคำสอนที่ค่อนข้างโดดเด่นคือ นิยายสรวงสวรรค์หรือสพัตติภาวนา ซึ่งถือว่า สังทั้งปวงไม่ว่ารู…

บทความนี้นำเสนอความแตกต่างระหว่างคำสอนของสำนักสรวงสวรรค์และคำสอนของพระพุทธเจ้าในยุคแห่งการเผยแผ่พระพุทธศาสนา จุดที่น่าสนใจคือการยืนยันการมีอยู่ของสสารและจิตในแบบที่แตกต่างจากแนวความคิดเรื่องอนัตตาที่เ

…กว่า แนวพุทธทาสิกยะ การปฏิบัตินี้เริ่มจากการที่หลวงพ่อพุทธทาสได้นำอานาปานสติสูตร ตามที่ปรากฏในมัชฌิมนิยาม มาทดลองปฏิบัติด้วยตนเอง และนำมาอธิบายขยายความสภาวปฏิบัติ โดยหลวงพ่อพุทธทาสกล่าวว่า อานาปานสติสูตร ต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมจากสายอานาปานสติของหลวงพ่อพุทธทาสที่เรียกว่า อานาปานสติวิถีวาแนวสวนโมกข์ รวมถึงการนำมาปฏิบัติด้วยการเดินจงกรมและนั่งสมาธิ เพื่อบรรลุมรรคผลนิพพาน อีกทั้งมีการถ่ายทอดการปฏิ

กกลุ่มที่ 1 "อัมมจักกับปวัตนสูตร" ของฝ่ายถอดา ได้แก่ A1, B4, C1 และ E1 รวม 4 คัมภีร์ เพียงแต่เนื้อหาใน A1, B4 และ E1 นั้นประกอบด้วย "การเว้นห่างจากหนทางสุดโต่ง 2 ทาง ปฏิบัติตามหนทางสายกลาง (มัชฌิมาปฏิ

…ับปวัตนสูตรในกลุ่มต่างๆ ของคัมภีร์พุทธศาสนา โดยมีการจัดกลุ่มตามเนื้อหาที่มีความสัมพันธ์กับอริยสัจ 4 นิยามและหลักการที่สำคัญในทางสายกลาง (มัชฌิมาปฏิปทา) ถูกนำมาวิเคราะห์ มีการระบุว่ากลุ่มที่มีเนื้อหาครบถ้วน…

…หาจากเดิม เพื่ออนุโลมตามคำสอนในเรื่อง "มรรค 3" (มรรคสมรรถ, กรวนามรรค, อัยยะมรรค) อันเป็นคำสอนเฉพาะในนิยาม "สวาสติวาท" เท่านั้น ที่กล่าวมา นี้ คือ รูปแบบการวิจัยเชิงคัมภีร์ โดยหยิบยกเอาทฤษฎีศึกษาของ "ธัมมจั…

การบรรจาวิวาสวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 นำเสนอการปรับโครงสร้างเนื้อหาเพื่อสอดคล้องกับคำสอนในแนวทาง 'มรรค 3' โดยศึกษาทฤษฎีของ 'ธัมมจักกัปวัตนสูตร' ซึ่งรวม 23 คัมภีร์ เพื่อเป็นแนวทางการวิจ

เราาจะเห็นได้อย่างชัดเจนจากตารางว่า ในสิกขาบท 7 หมวดแรก นอกจากหมวดปาจิตต์แล้ว พระวินัยปิฎกทุกนิยามมีจำนวนสิกขาขบใน 6 หมวดที่เหลือเท่ากันหมด ส่วนหมวดปาจิตต์มีจำนวนสิกขาขบที่บางนิยามมีความต่างกันอยู่ …

การวิเคราะห์สิกขาบทในพระวินัยแบ่งออกเป็น 7 หมวด โดยมีทั้งความคล้ายคลึงและความแตกต่างในจำนวนและลำดับข้อของสิกขาบท ซึ่งพบว่าหมวดปาจิตต์เป็นหมวดที่มีการแตกต่างอย่างเด่นชัด และมีการศึกษาจาก Hirakawa (2000

อนตรภาพ ได้แก่ นิฏากายูพุทธเสละและนิยามสมติ ะ คำภิรั Abhidhamamahāvibhāsāśāstra* (อธิธรรมมหาวิภาคศาสตร์) บันทึกว่าฝ่ายวิภัชยานปฏิสนธิเรื่อง…

อนตรภาพเป็นแนวคิดที่มีการบันทึกไว้ในอธิธรรมมหาวิภาคศาสตร์ โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับความเชื่อและข้อโต้แย้งในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะระหว่างฝ่ายวิภัชยานและเถรวาท นักวิชาการหลายท่าน เช่น Peter Harvey และ Bhi

ธรรมวาร วรรควรวิภาคพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับบรรจุที่ 13) ปี 2564 no ce dittheva dhamme paṭhaccā aṅñāṃ āraḍ- heti, no ce maranākāle aṅñāṃ āraḍheti, no ce pañcannāṃ orambhāgi- yānāṃ samyoj

บทความนี้นำเสนอการสำรวจเรื่องธรรมวารและวรรควรวิภาคในพระพุทธศาสนา โดยละเอียดถึงนิยามเหล่านี้และความสำคัญต่อการศึกษาธรรมะ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงพันธนาการที่เกี่ยวข้องกับการบรรลุนิพพา…

…การ แม้กระนั้นก็ตาม ในแง่มุมของการ สื่อสารที่เกิดขึ้นจริง มักเกิดความสับสนนี้ขึ้นกัับผู้อ่านว่า เป็นนิยามเดียวกัน หรือไม่ หรืออีกกรณีคือ เนื่องจากผู้อ่านคุ้นเคยกับคำว่า มหาสงิษยะ ซึ่งเป็น คำศัพท์ที่นิยมใช้…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับการกำเนิดสรรพสัตว์ โดยอิงจากข้อมูลในคัมภีร์พระพุทธศาสนา ภายใน 100 ปีหลังการปรินิพพานของพระพุทธเจ้า มีการถกเถียงเรื่องการใช้ศัพท์เกี่ยวกับ 'มหาสงิษยะ' โดยแสดงให้เห็นถึ

…ยการ ควบคุม ทางจิต การกระทำและการพิจารณา เรียกว่า มนธรรมสมบูรณ์ โดยแนวคิดของคานท์ (Kant) และประโยชน์นิยาม มีความสอดคล้องกับ หลักศีลธรรมทางพระพุทธศาสนา เรื่องการรักษาศีล ซึ่งมีความเป็นกลาง และเหมาะสมกับการน…

การส่งเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัยมีความสำคัญในด้านการพัฒนาโดยยึดถือหลักปรัชญาศีลธรรมของพระพุทธศาสนา ผลการวิจัยชี้ให้เห็นว่าเกณฑ์การตัดสินด้านศีลธรรมเริ่มจากการควบคุมทางจิตและการกระทำ โดยมีการพัฒนาทางกาย