น้ำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 82 / 144

…าชเข้าไป ตามมาล่าว่า "กัสตวู้นั่งในตัวอุในท้องของมารดา มารดา ของขบารีโคโหละนะอันใด เป็นข้าวดีดี น้ำดีดี เสียงในที่นี้เป็นเสียงเกิดจากการกระทบ เช่นเสียงดินเสียงดีด... ไม่ใช่เสียงพูด มีสมบูรณ 2 คือ…

ในบทนี้สำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับอุปทัชในปฐพีและความเชื่อมโยงระหว่างจิตและรูป ในขณะที่อธิบายถึงวิทยาธรรมที่เกี่ยวข้องกับปัญญาและการรับรู้ของมนุษย์ และกล่าวถึงธรรมชาติของเสียงที่เกิดจากการกระทบ แทนที่จะเ

…ีย ๕) ก็มีรูป (อย่างละ) ๔๕ ๆ ในนั้น ส่วนในโกฐฐานที่มีคุณและจิต (๒ อย่าง) เป็นสมุฏฐาน นี้ คือ เหงื่อ น้ำตา น้ำลาย น้ำมูก มีรูป (อย่างละ) ๑๖ ๆ โดยนับคับ แห่งโอชัชญูรูป ๒ กลุ่ม ในโกฐฐานที่มีจิตเป็นสมุฏฐาน (…

เอกสารนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับโกฐฐานและรูปที่เกี่ยวข้องในวิทยาธิมรร แสดงให้เห็นถึงการจำแนกประเภทของรูปที่มีอยู่ในโกฐฐาน รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและรูปในสภาวะต่างๆ พร้อมชี้แจงถึงอาการที่ปรากฏในวิทยาธ

…เขาขาดแว่นนั้นน้อย ๆ เข้า ครั้งแว่น ใสแล้ว เมาหหน้าของเขาก็ปรกฎอยูและฉันใด อื่น ๆ เหมือนคนผู้ต้องการน้ำมัน เทแท้งวา (คือวาปน) ลงในบามแล้วพร่ำด้วยน้ำ (เย็น) เมื่อน้ำมันยังไม่ออกด้วยเพียงแต่บีบหนึ่งสองที เ…

…ทียบกับการใช้แว่นตาเพื่อการมองเห็นที่ชัดเจน และเปรียบเทียบกับกระบวนการทำความสะอาด เช่น การบีบและเติมน้ำเข้ากับน้ำมัน เพื่อให้เกิดความเข้าใจในวิสุทธิธรรม อธิบายว่า การเข้าใจในสิ่งเหล่านี้จะทำให้จิตใจเราสะ…

…ิสดาร) โดยย่อว่า * มหาฤกษ์ช่วยขยายความว่า คนจะใครได้ฉ่อย เอ้อยเข้าทีบ เพียงหมุนเครื่องหินที่สองที่ น้ำออยยังไม่ออกยังอึนงอเสียจิ๊ดๆ เจ้าหน้าที่บึงโจรได้ใคร่ระทบราบว่ามันทํา เพียง เมื่อนี้สองมือนยังไม่สา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายอุณหธรรมและการปรากฏของสัมผัส, เวทนา, สัญญา และเจตสัญญาผ่านการกำหนดรูปขององค์ประกอบต่างๆ โดยมีคำอธิบายที่เกี่ยวข้องกับปฐวีธาตุ การสัมผัส การหยั่งรู้ และคำอธิบายที่ผสมวรรณกรรมเพ

…ตวติก เช่นว่าการสาขายในปลายของอาจารย์ จะ เป็นไปไม่ได้ เพราะการสาขายจากปลายของอาจารย์ ก็ทามได้ ฉันใด น้ำนมต (ของหมออีศะ) ที่ผู้แทนตัวดื่ม ย่อมไม่เข้าสู่ของคน มีโรค เราว่าโรคของเขาจะไม่หาย เพราะการดื่มน้ำน…

เรื่องราวในบทนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์กำหนดจับปัจจัยของนามรูปทางธรรมวัฏ และประเด็นต่างๆ เกี่ยวกับกรรมในอดีตและปัจจุบัน โดยมีการ ถ่ายทอดแนวคิดเกี่ยวกับความเกิดดับของสิ่งต่างๆ ผ่านการดึงนำตัวอย่างที่ชัดเ

…รากฏแก่ผม" อีกรูปหนึ่งก็กล่าวว่าว่า "คุณ (ที่) คุณบอก (น่ะ) ยังไม่น่าครรรร แต่เดี๋ยวนี้ ปลาและเต่าในน้ำ (น้ำไกลออกไป) โหยหนึงในมหาสุทธปารากุลฯ (นี้) ถึงจะน่ำธรรรม"! อันวิปัสสนูปกิเลสนั้น ย่อมเกิดขึ้นแห่…

เนื้อหาในตอนนี้กล่าวถึงการวิจารณ์ธรรมกะที่เกี่ยวข้องกับความมีประมาณแห่งโอกาสในบริบทของพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงภาพเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นภายในเรือนที่พระเจ้า ๒ รูปกำลังทำความเพียร นอกจากนี้ยังมีการวิเค

…ทั้งปวง เปรียบประดุจอสุวรรณ- ราชาหลังผู้ภิรมย์อยู่ที่ชิงจิตรกุฏ (ในหิมพานต์) ย่อมไมนิยมยินดี ในบ่อ (น้ำครำ) โสโครกข้างประตูหมู่บ้านคนฉันถลำ ยินดีนักแต่ ในมหาสะท้อน ฯ เท่านั้น ฉันใดฉันนั้น แมพระโธราวงสน์ …

เนื้อหานี้สนทนาเกี่ยวกับการเห็นชัดในสังขารและความไม่ยินดีในสิ่งที่ไม่ใช่ของที่ดี ความเข้าใจในนิพพานและปรมฤทธิมินิพพานจึงเป็นจุดสำคัญที่สามารถศึกษาได้ เพื่อเข้าใจคุณค่าในธรรมและการดำเนินชีวิตในทางพระพุ

…) ย่อมตั้งมั่น เปรียบเหมือนหยาดน้ําหลาย (อันตกลง) ในใบทุ่มเทียงหน่อยมหนึ่ง ย่อม (กลิ้ง) ถอยกลับ (ลง น้ำ) ไม่ (กลิ้ง) ยึดไป (ในใบทุ่ม) ฉันใด ก็ฉันนั้นเหมือนกัน... อันงั่งวางแขนใน หรือเดินและนั่งใน ต้องไฟใ…

บทความนี้พูดถึงการวางแขนในสังข์และการเผชิญหน้ากับความน่าเกลียดในชีวิต โดยการหันหาจิตใจให้พ้นจากภพและนิรทุกข์ การศึกษาความหมายของการเป็นกลางและการไม่ยึดติดในสังข์ เป็นแนวทางสู่พระนิพพานที่แท้จริง ทั้งย

…ะเสริฐอะไร อย่างก็แพร่อรงสาฯ ไปถึงเขานั้นน่ะ ๒. เมื่อนำไปหมายให้ท่านเป็นพระเมตไตรยบ่อยๆ แล้ว ๆ เลย น้ำคำว่า คนที่เป็นพระเมตไตรยแล้ว จะทำงานอย่างนี้ไม่ได้น่ะนั่น หรือ พทีอุบาสิ พระอานนท์หรือแม้พระมินทร์ท…

บทนี้กล่าวถึงการชื่นชมสารุกร์ในมหาวิหารที่มีการแสดงความมหัศจรรย์ และพระเจ้าแผ่นดินที่เสด็จเพื่อทรงนมัสการพระสมิงและท่านพุทธโมสะ พร้อมมอบหนังสือพระไตรปิฏกและคัมภีร์ต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความรู

ประโยค-ปรมาภิไธยสาย นาม วิสุทธิภูมิกัลยาณ มหาวิทยาลัยมหิดล สมเด็จพระศรี สุริยวงศ์ ฏิ ผา น้ำตา ทดภิาค - หน้าที่ 411 อนุสรณ์นิเทศ วิษาริโก วิษาริโก องฌกรุโก้ ฏิ ผา อภิภูโก้ นิฌนโปลฟูราโร้ ฏิ …

เนื้อหานี้สำรวจถึงปรมาภิไธยสาย นาม วิสุทธิภูมิกัลยาณ และบทบาทของมหาวิทยาลัยมหิดลในด้านการศึกษาและวิจัย ที่เกี่ยวข้องกับแนวทางการพัฒนาอันยั่งยืน ผ่านการวิเคราะห์โครงสร้างการศึกษารวมถึงการปลูกฝังปรัชญาใ

…ค์ ได้รับ ทาน ศพนี้แหละอาจเปปลได้ถึง ๔ นี่ คือ :- ๑. ถ้าเป็นชื่อของสิ่งของที่จะพึงสะเป็นต้นว่า ข้าว น้ำ เงิน ทอง ก็ต้องแปลเป็นรูปรามะนะว่า " วัตถุอันพึงให้" แยกฐปลออก ตั้งวิเคราะห์ว่า ทาทพูนุณดี ทาน.[ เฉ…

บทความนี้พูดถึงการอธิบายลายวรรค นามกิตติ และกริยากิตติ โดยเน้นไปที่การปรุงแต่งศพและความหมายที่เกิดขึ้นจากการใช้ปัจจัยที่แตกต่างกัน เช่น ศัพท์ที่ประกอบด้วยปัจจัยต่าง ๆ อาจมีความหมายที่แตกต่างกันออกไปตา

… อธุปวัดา (ของที่เขาไม่ให้) อาบ หน้าหาม ธาตุ แปลว่า ที่ เป็นต้น อาย ลง ณ เสีย มชซปายี เดิมเป็น มชซ (น้ำเมา) ทางเข้า ปธู แปลว่า ที่เขา เป็นอาย ลง ณ ปัจจัย ลง ณ เสีย ก. อธิบายบาล ตั้ง วิ ว่า อธิบาย อาทิยา…

บทนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการอธิบายบาลใวาจน์ นามกิตติ และกิริยากิตติ โดยเน้นการอธิบายความหมายของคำศัพท์ในภาษาไทยอย่างละเอียด รวมถึงความสำคัญของคำบางคำที่ในแต่ละบริบทอาจเข้าใจ แตกต่างกัน การวิเคราะห

… ชื่อว่าอันเทพปัญญู ปฏายู เป็น ปา ธาตุ ในความดีม ลง ต๋ย ปัจจัย คงธาตุ ไว้ วี.ว่า ปาทพุทธ-ดี ปฏายูย.(น้ำใด) (เตน อันนา) พึง ดัมเหตุนั้น (น้ำนัน) ถือว่า อันเทพพิงค์ฯ. ๒ นี้เป็นมนุษย์รูป กัมมารณะ ๒. ธาตุสูง…

บทความนี้จะพูดถึงการอธิบายธาตุในไวยากรณ์ไทย โดยแบ่งออกเป็นธาตุตัวเดียวและธาตุสูง นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอวิธีการแปลงธาตุต่างๆ พร้อมทั้งตัวอย่างที่เข้าใจง่าย ใช้เพื่อการศึกษาและเข้าใจการทำงานของธาตุในภา

…าก ทั้ง ๒ ที่ใช้ลงกันมา ๓ คู่ คำต่อไปนี้:- เหตุปัจจัตต. สา...ปุณยาส ปริโภณีย์ อุปฐาโปลี. นาง...ยังน้ำมี้มาใช้ให้เข้าไปตั้งไว้แล้ว. เหตุปัจจัตต. ตยา ว ปาณีย ปริโภณีย์ อุปฐายปีด. น้ำดื่มน้ำใส อันท่านเทีย…

เนื้อหาในหน้าที่ 25 ของเล่ม 6 อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างประธานและกรรม โดยมุ่งเน้นการใช้คำว่า วัตถุมม และการิต เพื่อชี้ให้เห็นว่าใครคือประธานจริงๆ ในประโยคต่างๆ โดยมีตัวอย่างประกอบเพื่อให้เข้าใจอย่าง

… ย่อมเสียความมีเดี๋ยง อุ อาสตุวเตนว มุขน ภิกขาย จรมานน. [ กุมารกสปุนูตรตรูว. 6/4/๕ } มีหน้ามุ่งด้วย น้ำตามีเดี๋ยว เพื่อเถียยา! มุมข ถ้าใช่เป็นครณโดยแจงแปลว่า เที่ยวไปเพื่อเถียดยาด้วยน้ำตา ก็หมายความว่า เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายและการใช้งานของคำในภาษาไทย ที่มีความสัมพันธ์โดยตรงกับการตีความในบริบทต่าง ๆ ทั้งในลักษณะของประโยคและการใช้งานในคำที่มีความหมายเจาะจง เพื่อให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจและใช้งานได้อย่

…ยาปฏาร คืออาธารที่ชื่นชอบหรือปนอยู่ หมายความว่าเป็นที่ชื่นชอบหรือปนอยู่ อ. :- ดิลก ฐเต [ ในแบบ ] น้ำมันงา ท. ดิลก ฐูนา-พยาปารา ใน ฐเต. เพราะว่าฐ [ น้ำมัน ] เป็นวัตถุที่ชื่นชอบ หรือปนอยู่ใน ฐิด [ เงา ]…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และอธิบายความหมายของปฏิจฉานารและพยาปฏารในวรรณกรรมไทย ผลงานของอาจารย์ กรกฤทก มณี และดิลก ฐเต โดยเราจะเห็นถึงความสัมพันธ์และการนำเสนอโดยใช้ตัวอย่างในชีวิตประจำวันที่เชื่อมโยง

ประชโฒค - อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้าที่ 101 น้ำในสมุทรทั้ง ๔ ยังน้อย อ. อื่น อุณฺษฐโร' รสในอ่อน ท.' พูยีปาธาร ที่กล่าวมานี้ เข้ากับนาม ส่วนที่บ่งกั…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับวิทยาธารซึ่งเป็นที่อาศัยและมีความสัมพันธ์กับน้ำในสมุทร โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันของปลาในน้ำและอธิบายความหมายของพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง…

…็นที่พึ่งหาม หรืออยู่ทั่ว ซึ่งสมัไม่ได้ ว่ารองรับเข้ามาไว้ตรงไหน เป็นพฤกษีภารา เช่น ติลลู เตล เตาะ [น้ำมัน] มีชิมซาบหรือปนอยู่ทั่วไปในแต่ละ [ง] ซึ่งสังไม่ได้

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา และแนวทางที่อาธารข้างในและข้างนอกเข้ามามีบทบาทในการรับรู้ความหมาย เริ่มด้วยการอธิบายกันในบริบทของศาสตร์และความหมายของคำต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนา รวมถึงอธิบายการรอง

…5 ว่ามีอยู่เฉพาะตรงไหน. ถ้าจะรับเข้าไปโดยเป็นที่อยู่หรือพำนักพักพิง เป็นวิสัย- ธาร เช่น ชล มูฎ ชะ [น้ำ] เป็นที่รองรับ มั่นฉ [ปลา] โดยเป็นที่อยู่ของมัจฉา. ส่วนบรรดาวาจารที่รองรับไว้แต่ก่อนนั่น ถ้าจะรับไ…

ในบทความนี้เจาะลึกถึงความสัมพันธ์ระหว่างสถานที่และการรองรับ โดยมีการแบ่งความหมายระหว่างที่อยู่ เปรียบเทียบกับอุปสโลละลักษณะที่เกี่ยวข้องกับการนั่ง การรองรับในต่างระดับ พร้อมยกตัวอย่างสิ่งแวดล้อมที่เกี

…งทำแก่ท่าน: กฤตพุฒ อุดมคัมภีร์ ชานิสาศรี ตาย วิ ปาณีย ปริโภนีย อุปจารปีติ. [ลานเทวิตา. ๕/๕] น้ำดื่ม น้ำใช้ อันนำเข้าให้ข้าไปตั้งไว้แล้ว. ปาณีย และ ปริโภนีย อุดมคัมภีร์ อุปจารปีติ. ข. บท คำ…

…กริยา โดยยกตัวอย่างการประกอบประโยคที่แสดงให้เห็นถึงการทำกิจกรรมที่เกิดขึ้นในรูปแบบต่างๆ เช่น การดื่มน้ำ การใช้ชีวิตประจำวันที่มีความสัมพันธ์กับการกระทำต่างๆ.