น้ำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 88 / 144

…นาอุปเจน หิตอา พฤหัสบดี ๆ กานาอุปเจน ๆ กฤตวา ถวีวาเทพา นิสิมนาสุขสบายดี ปน ทุติวาเสนะ ๆ นิสีนันสุสุ น้ำทานนุตสสุวดี ปนท่วม คามินตุ ปน อนทารุณอุณๆ คามินตุ นวกสุต คาหิ ตติ์ ๆ ตุกาติธาน ฯ ตุลมินติ อุปาเจ ฯ …

ในข้อความนี้พูดถึงสมุนไพรและการใช้ประโยชน์จากพืชตามตำราโบราณ ที่มีความรู้ในด้านการรักษาและพลังของพืชสมุนไพรเพื่อสุขภาพ การใช้สมุนไพรในศาสตร์การแพทย์เป็นสิ่งที่ได้ประโยชน์ในการรักษาโรคต่าง ๆ พร้อมทั้งข

ประโยค - สมุนไพรปลาทาก น้ำ วินญูภาณ อดุโภชนา (ดูทีโอภาโค) - หน้าที่ 619 เอกโต้ อาวุโต โภติ สปุตตสุขาเจต เอกสมุย ปัญญา อาวุโต …

เอกสารนี้นำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวกับสมุนไพรปลาทากน้ำและคุณสมบัติของมัน โดยเฉพาะการใช้ในด้านสุขภาพ การบำรุงร่างกาย และการป้องกันโรคต่างๆ ข้อมูลจากแหล่งที…

ประโยค - สารรกีนี้นีว น้ำม วิญญิกา สมุปปะสาทิกา ฉุนุณา (จุดโทน โคโค) - หน้าที่ 98 กามจุนฏุมาทิวิน วิวัฏฐจิตติ ฯ สมุปปฏิรูปติ…

ข้อความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาอารมณ์และจิตใจ โดยยกตัวอย่างการใช้จิตในการสร้างสมดุลในชีวิต และสำรวจภาวะต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและอารมณ์ พร้อมวิเคราะห์ปัญหาที่เกิดจากจิตที่ไม่เปลี่ยนแปลงและ

…มฺเทนา โยน He อตฺโถฯ อินฑิรินฺทญฺาณุ สมนฺติ ปฏิญฺญา สมาริณ วิริยา โยนฑล อนุฑริยาน สมฺตา อติฐฺฐิตา น้ำ โหวต ๆ สติ ปน สพุทฺฺธิกา ฏ สา สทาปิ พลวิย โวฺฤฺ ฺฏิฯ กญฺญ ปน เนสฺ สโยนาริธาน วิสฺสุรินฺคณะ อาคเนมฺ…

สารคดีนี้นำเสนอความสำคัญและบทบาทของสมุนไพรในวัฒนธรรมการแพทย์ดั้งเดิมผ่านบรรยายการศึกษาทางด้านการแพทย์ของอุษาคเนย์ โดยสำรวจพิธีกรรมและความเชื่อที่มีมาอย่างยาวนาน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการชัยชนะและคว

… ได้แจ่ ในอวปุ. แมในบทนอกจากนี้ ก็ยัง นี้เหมือนกัน. บทว่า อนุตโนปกุโปลิส ได้แจ่ ดอกบัวที่งอยู่ภายใน น้ำ อันน้ำเลี้ยวไว้. บทว่า สโมทธิวติญ ได้แจ่ ดอกบัวที่งอยู่สมอ้น. หลายบทว่า อูฐิ องอุดมม ติฐุตาติ ได้แจ…

…ตรายจากการมองเห็นปรโลกและความเชื่อที่หลงผิด ข้อความนี้มีเอกลักษณ์โดยการเปรียบเทียบกับดอกบัวที่อยู่ในน้ำและอธิบายถึงความหมายของอุปกรณ์ต่าง ๆ ที่กล่าวถึง เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจธรรมะและสภาพของสัตว์ในโลก.

…นดร แม่สารีบุตรกล่าว ยืนอยูเวลาว่า "ยัง ไม่ใชเวลาที่จะถามปัญหาหก่อน" เพื่อจะนำพญุตตาปฏิปูติ จึงถวาย น้ำอันบนโตน แก่พระเณรผู้สรีราฃติกิจแล้ว [๗๒] กระทำ ปฏิสนธิภาวะพระเณรผู้สัมผัสและเท้าแล้ว ถามปัญหา. เพรา…

…้กล่าวถึงการค้นหานิพพานและการพัฒนาปัญญา โดยเฉพาะในช่วงที่พระสารีบุตรยืนอยู่และตั้งคำถาม พระเณรได้มอบน้ำและแสดงธรรมเพื่อเผยแผ่ความรู้ทางธรรมะ เกี่ยวกับความหมายของเบญจขันธ์และสมุทัยสัจ แนวทางการแสดงธรรมทำใ…

…ะเหตุนี้ พระผู้พระภาคจึงตรัสคำว่า “ถำบิณฑะ- บาตมี.” ถ้ามีบิณฑบาตของท่านไม่มี และท่านใครจะฉัน พิงอาว น้ำแล้ว น้อมถวายบิณฑบาตแม้ที่ตนได้แล้ว [๒๗] ข้อว่า ปนีญฺญ ปูชิตฺโต เพีร่งว่าพึ่งถามอุปชามียังกำลังฉัน …

…ยระบุให้พับที่มุมประมาณ 4 นิ้วเพื่อให้ตรงกลางอยู่เสมอ และเกี่ยวข้องกับการถวายบิณฑบาตของพระ การเตรียมน้ำและการถามอุปชามาก่อนการฉัน. คำสอนนี้ช่วยให้งานถวายบิณฑบาตเป็นไปอย่างมีระเบียบเรียบร้อยและเคารพต่อพระ…

…ดมาณ). พระอภิ่นทั้งงามงามพระหฤทัยแน่แน่น นั่งประชุมกันแล้ว. ลำดับนั้น มาหมามหลังฝนโบกบรรพฤให้ตกลงมา น้ำมีสี แดง หลังไหลไปภายได้, น้ำแม่ขาดหนึ่งจะตกลงบนสรระของ ใคร ๆ ก็ไม่. พระอัญชิตังปล่องรงให้เห็นเหตุนี…

…ความสำคัญของพระราชในพิธีกรรมที่จัดขึ้น รวมถึงการประชุมของพระอัญชิตาต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสถานการณ์ที่มีน้ำสีแดงตกลงมา ซึ่งหมายถึงการเกิดใหม่และการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในลัทธิ.

…ห่งอามิสเท่ากับส่วนของสามเณร อภิญฺญูเป็นตนํ ไม่สมควรให้. แม้ในเวลาหลังอาหาร ส่วนแห่งล้างสมัมิ้นมัน น้ำผึ้ง และ

บทความนี้พูดถึงการอุปสมบทและความสำคัญของบารมีในการเป็นภิกษุ โดยบรรยายถึงกรณีที่กรรมไม่กำเริบและข้อกำหนดที่ควรพิจารณาในการให้บรรพชา นอกจากนี้ยังสนับสนุนให้ทำการอุปสมบทภายใต้เงื่อนไขที่เหมาะสม ตามหลักกา

ประโยค - คติสนิปสำหรับกา อรรถภาพพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ หน้า 151 น้ำอ้อย เป็นต้น เท่ากับส่วนของสามเณร อันภิญญูผู้งเป็นภัฏตุตษะสมควรจะให้. ถ้าเขาเป็นไข้ ก็ถุ้งทั้งหลายคว…

เนื้อหาเกี่ยวกับอรรถภาพพระวินัยในมหาวรรค ตอน ๑ นำเสนอหลักการและแนวทางในการปฏิบัติสำหรับสามเณรที่มีอาการเจ็บไข้และความสำคัญของการปรนนิบัติ รวมถึงการพิจารณาสภาพร่างกายของผู้มีมือและเท้าขาด เพื่อให้สามาร

…่าว่า "เมือจะผสมสมาทต้องกำหนดนิมิต ๓ ครั้ง." และอุปสมบทก็ได้ องตอบอย่างนี้ว่า "ภูเขา เจ้าเข้า" ฯลฯ "น้ำ เจ้าเข้า" ควรทั้งนั้น. [nidviniyay] บัดนี้ พึงทราบว่านิยมฉันในนิมิตทั้งหมด มีปทนิมิตเป็นดัง อย่างนี…

ในตอนนี้เนื้อหาได้กล่าวถึงนิมิตและการกำหนดนิมิตในพุทธศาสนา โดยแสดงว่าภูเขามีทั้ง 3 ชนิดและการใช้ในการกำหนดนิมิต เป็นการชี้แจงทางการปฏิบัติที่ถูกต้องตามการสอนของพระองค์. การกำหนดนิมิตนั้นต้องมีการสมมติ

…มุนไพรสำหรับ อรรณพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 176 ได้, จะทำให้เป็นนิมิต ควรอยู่, เมื่อเขาทำท่านไม่ให้น้ำไหล แม่น้ำที่ไม่ไหล ไม่ควรทำให้เป็นนิมิต. ในที่ซึ่งนำไหล ทำให้เป็น นิมิต ในที่ซึ่งนำไม่ไหล ทำให้เป็น…

บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับการใช้และความเข้าใจน้ำในแง่ของคติสมุนไพร โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับน้ำที่ไหลและไม่ไหล ว่าควรทำอย่างไรเพื่อให้ได้ผลที่ดีที่สุด …

…ัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 177 อยู่ โดยที่สุด แม้ในแง่ที่สุตรงไว้ดีดี ในหลุมสำหรับเล่น ของเด็กชาวบ้านดีดี น้ำมีเขาผลหลุมในแผ่นดินแล้วเอาหัวดำน้ำใส่ ให้เต็มในขณะนองดีดี ถ้างอญอญถึงสักครรวนอาจไป จะ น้อยหรือมากตา…

เนื้อหามุ่งเน้นการสนับสนุนการอธิษฐานพระวินัยมหาวรรค โดยมีการยกตัวอย่างการใช้และความหมายในการทำองศิลาและกองทราย รวมถึงการทำสกสมิ ซึ่งเน้นความสำคัญของนิมิตและการประสานงานกับภิษุในวัดที่ใกล้เคียง. การสร้

…ุนี้นั้น พระมหากัสสปะจึงจัดงม เพื่อให้สามัคคีแก่งสง ในวาหวัน." สองบทว่า นที ตรุนโด ได้แก่ ข้ามแม่น้ำ ชื่อสิปปิยะะ. ข้อว่า มนุ วุโฒ อะโล มีความว่า ได้เป็นผู้มีภาวะอัน น้ำพัดไปถึงนิดหน่อย. "ได้งว่า แ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ข้อความในพระวินัยซึ่งกล่าวถึงการดูแลและการทำอุุปสตในช่วงเวลาที่พระเถระพักอาศัยอยู่ในวัด โดยเน้นถึงความสำคัญของสถานที่ทั้งในด้านความสะดวกสบายและการให้โอกาสแก่พระสงฆ์ ในกรณีที

…ติสมุดปาสิกา ถกรถกาพระวินัยมหาวร ค ตอน ๑ หน้า ที่ ๑๙๘ โดยสภาพของตนเท่านั้น, จะทำสังกรามทั้งปวงในแม่น้ำนี้ ย่อมควร แก่ในทะเลและชาดสระ มีมเหมิอเหมือนกัน. ก็บรรจาคะทะเลและชาดสระนี้ ที่ชื่อ ชาดสระ เป็นทะเล …

เนื้อหาวิเคราะห์คำสอนเกี่ยวกับการทำสังกรามในแม่น้ำทะเลและชาดสระ โดยแสดงการติดตามคำสอนของพระที่มียุคสมัย เป็นการศึกษาเกี่ยวกับวิธีการทำกรรมที่ถูกต้องใน…

…สาวนาจะอยู่ในอีกสมุหนึ่ง, เพราะเหตุนี้ พึงออกเรือไว้กับหลัก หรือทอดสมอ หรือผูกที่ดินไม่ให้ตกภายในแม่น้ำกระทำกรรม. สติอยู่บนรานที่ผูกขึ้นในภายในแม่น้ำก็ดี บนต้นไม้ที่เกิดในแม่น้ำก็ดี ก็อควร. แต่ถ้ากิ่งแห่…

บทนี้แสดงให้เห็นถึงการดูแลเรือและการรักษาสมอในแม่น้ำอย่างถูกต้อง โดยเน้นถึงความสำคัญของการผูกเรือให้มั่นคงและการชำระสมอให้เรียบร้อยก่อนทำกรรมต่างๆ เพื่อ…

… 201 ท่วม ในคราวฝนตกเกินไป เพราะว่าโอกาสนั้น ย่อมถึงความมั่นว่านเป็นความดีด้วย ชนทั้งหลายเมื่อจะใช้น้ำจากแม่น้ำลำธาร ย่อมทำทำนบในแม่น้ำ และน้ำท่วมหรือเขาแทงทับนบนี้ไหลไป จะทำกรรมในที่ซึ้งน้ำไหลลง ซึ่งน้…

เนื้อหาวิเคราะห์ความหมายและผลกระทบของน้ำท่วมในแง่พระวินัย โดยชี้แนะว่าการทำกรรมในฤดูน้ำท่วมหรือในบึงน้ำจะต้องพิจารณากฎระเบียบและความดีาลง ใน…

…สนบนสาคริก อรรถาธิบายพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 202 ขึ้นท่วมคามสิมและนิคมสิมาไหลไปตามคุคลา แม่น้ำนัน ย่อมเป็นแม่น้ำเหมือนกัน; สมควรทำกรรมได้.[๑๘๑] แต่ถ้าท่วมวิหาร-สิมา, ย่อมถึงคาบน้ำมันว่า "วิหารสิ…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการทำกรรมในน้ำและวิหารสิมา โดยชี้แจงถึงการกระทำที่ควรปฏิบัติเมื่อน้ำขึ้นหรือคลื่นมีความรุนแรง การทำกรรมในพื้นที่ต่…

… หน้าที่ 203 อันภิภูทธ์หลายผู้จะทำกรรมในชาตสระเล่า, ในพรรษากมี ประกาศดังกล่าวแล้วในหนหลัง, พอฝนขาด น้ำในสระใดไม่พอ เพื่อจะดื่ม หรืออาบ หรือล้างมือและเท้า แห่งหนคะ, สระนี้ไม่จัด เป็นชาตสระ, ถึงความมันว่า…

…หลักการทำกรรมในชาตสระตามที่ได้ถูกกำหนดโดยประกาศในพรรษากามี โดยมีการชี้ให้เห็นถึงลักษณะของชาตสระที่มีน้ำเพียงพอและการกระทำกรรมในสถานที่นั้น โดยเน้นว่าการทำสงครามในชาตสระนั้นควรทำเมื่อมีน้ำ ในขณะที่ชาตสระท…

…้ราชันตราย. พวกโจรพากันมา, ชื่อนี้โจรตราย. ไฟปลามา หรือไฟเกิดขึ้นในอาวาส, นี่ชื่ออันตราย. ฝนตก หรือ่น้ำทลายมา, นี่ชื่ออันตราย. มนุษย์มากมาย, นี่ชื่ออูสุ- สันตราย. ผู้เข้าฺกิณู, ชื่อนอบุษสันตราย. สัตว…

…ูปหนึ่งในวัด การสวดอภิญญาของพระภิกษุ และการวิเคราะห์อันตรายต่าง ๆ ที่อาจเกิดขึ้น เช่น โจรพาล ไฟไหม้ น้ำท่วม และการประชุมเพื่อทำอิโมกฺ การเข้าใจสภาวะต่าง ๆ เหล่านี้มีความสำคัญในชีวิตประจำวันและการดำเนินกา…