หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
146
136 DOU บ ท ที่ 5 บทที่ 5 พ ร ะ พุ ท ธ : พ ร ะ ส ม ม า สั ม พุ ท ธ เจ้า
ความเข้าใจในพระธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
149
ความเข้าใจในพระธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ยสัจ 4 คือภาพรวมของหลักธรรมทั้งหมด ได้แก่ ทุกข์ เหตุแห่งทุกข์คือตัณหา ความดับ ทุกข์คือนิโรธ และทางดับทุกข์คือมรรคมีองค์ 8 หลักธรรมอื่น ๆ ขยายความจากอริยสัจ 4 และบางหมวดก็เป็นธรรมเกื้อหนุนในการปฏิบัติ มร…
บทความนี้เสนอความเข้าใจในพระธรรมที่พระพุทธเจ้ามอบให้เป็นแผนที่สำหรับการดำเนินชีวิต สอนเกี่ยวกับอริยสัจ…
พระธรรม: คำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
150
พระธรรม: คำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
บทที่ 6 พระธรรม : คำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า 6.1 พระธรรมคืออะไร ในบทที่ 4 นักศึกษาได้เรียนมาแล้วว…
บทนี้กล่าวถึงพระธรรมและธรรมวินัยซึ่งเป็นคำสั่งสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อช่วยให้ผู้ศรัทธาเข้าใจควา…
ความเป็นมาของพระไตรปิฎกในพระพุทธศาสนา
151
ความเป็นมาของพระไตรปิฎกในพระพุทธศาสนา
… คำว่า สังคายนา แปลว่า การซักซ้อม, การสวดพร้อมกัน, การร้อยกรอง หมายถึง การที่พระสงฆ์ ประชุมกันแล้วสอบทานชำระสะสางและซักซ้อมทำความเข้าใจพระธรรมวินัยอันเป็นคำสั่งสอนของ พระพุทธเจ้าเพื่อรักษาความถูกต้องไว้…
พระไตรปิฎกเกิดจากการสืบทอดพระธรรมวินัยหลังพุทธปรินิพพาน โดยการสังคายนาเป็นขั้นตอนสำคัญที่ช่วยรักษาความถูกต้องของคำสอน ซึ่งได…
พระไตรปิฎกและพระธรรมคุณ
153
พระไตรปิฎกและพระธรรมคุณ
…ญญูหีติ ฯ” จากพระดำรัสดังกล่าวสามารถสรุปพระธรรมคุณได้ 6 ประการ ซึ่งมีคำอธิบายดังนี้ 1) อธิบายธรรมคุณบทว่า สวากขาโต ภควตา ธมฺโม สวากขาโต ภควตา ธมฺโม แปลว่า พระธรรมอันพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ดีแล้ว บทว่า…
พระไตรปิฎกฉบับอักษรไทยถูกจัดพิมพ์ขึ้นเป็นครั้งแรกในรัชกาลที่ 5 ระหว่าง พ.ศ. 2431 – 2436 โดยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ซึ่งจัดพิมพ์พระไตรปิฎกเป็นรูปเล่มหนังสือ ต่อมาในรัชกาลที่ 7 ได้มีการพัฒ
การรู้แจ้งในธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
155
การรู้แจ้งในธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
คือยิ่งถือปฏิบัติเรื่อยไปไม่ละวางเสีย 6) อธิบายธรรมคุณบทว่า ปจฺจตฺต์ เวทิตพฺโพ วิญญูหิ ปญฺจตฺต์ เวทิตพฺโพ วิญญูหิ แปลว่า อันวิญญูพึงรู้เฉพาะตน คำว่า วิญญูชน…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้อธิบายว่า วิญญูชนจะรู้แจ้งในธรรมได้เฉพาะตนเท่านั้น โดยไม่สามารถให้ผู้อื่นเข้าใจในสิ่งที่ตนไม่เคยสัมผัสได้ เช่น การเปรียบเทียบการรับประทานอาหารหรือผลไม้ จากนั้นได้ตรัสว่า ธรรมที่พ
ทุกข์และอุปาทาน
157
ทุกข์และอุปาทาน
…., เล่ม 14 หน้า 356. โรงเรียนพระปริยัติธรรม วัดพระธรรมกาย (2545), สูตรสำเร็จบาลีไวยากรณ์, หน้า 117. บทที่ 6 พ ร ะ ธ ร ร ม : คำสั่ ง ส อ น ข อ ง พ ร ะ ส ม ม า สั ม พุ ท ธ เจ้า DOU 147
บทความนี้กล่าวถึงทุกข์ทั้ง 12 ประการที่สรุปเป็นอุปาทานขันธ์ 5 ซึ่งหมายถึงการถือมั่นในขันธ์ 5 ว่าเป็นขอ…
ตัณหาและภวตัณหา
158
ตัณหาและภวตัณหา
…้นไม่ไปสูงกว่านั้น (2) ความสัมพันธ์ของกิเลสอื่นกับตัณหา ตัณหาเป็นกิเลสตระกูลโลภะดังที่ได้กล่าวแล้วในบทที่ 3 ว่า “โลภะนั้นเรียกว่า “ตัณหา” ด้วย อ้านาจความอยาก เรียกว่า “ราคะ” ด้วยอำนาจความยินดี เรียกว่า …
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับตัณหาที่เกิดจากความอยากได้สิ่งต่าง ๆ อาทิเช่น ความอยากให้สิ่งที่มีอยู่นั้นคงอย…
การดับตัณหาและนิพพานในพระพุทธศาสนา
159
การดับตัณหาและนิพพานในพระพุทธศาสนา
…อแห่งตัณหา” คำว่า นิโรธ แปลว่า ดับ ทุกขนิโรธอริยสัจ จึงมีความหมายว่า “ความจริงอันประเสริฐเรื่องการดับทุกข์” นิโรธเป็นไวพจน์ ของ “พระนิพพาน” กล่าวคือ เป็นคำที่เขียนต่างกันแต่มีความหมายเหมือนกัน ดังอรรถกถ…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการดับตัณหาผ่านคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบตั…
การเข้าถึงนิพพานและอริยมรรค
160
การเข้าถึงนิพพานและอริยมรรค
… หรือ ข้อปฏิบัติ ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทาอริยสัจ จึงแปลได้ว่า “ข้อปฏิบัติอันประเสริฐให้ถึงธรรมเป็นที่ดับทุกข์” นั่นคือ “อริยมรรคมีองค์ 8 คือ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ สัม…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการเข้าถึงอนุปาทิเสสนิพพาน ซึ่งเกิดจากการหลุดพ้นจากกิเลสและตัณหา รวมถึงการปฏิบ…
ความเพียรและการเข้าถึงโลกุตรภูมิ
163
ความเพียรและการเข้าถึงโลกุตรภูมิ
…มี พระอนาคามี และพระอรหันต์ โดยสัมมาสมาธิจะเป็นศูนย์กลางขององค์มรรคทั้งปวงดังที่ได้ยก พุทธดำรัสไว้ในบทที่ 4 ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลายก็ “สัมมาสมาธิ” ที่เป็นอริยะอันมีเหตุ มีองค์ประกอบคือ สัมมาทิฏฐิ สัมมา…
…กุตรภูมิ อธิบายอริยสัจในสองระดับ การเรียนรู้และการปฏิบัติ เพื่อเข้าใจทุกข์ เหตุแห่งทุกข์ และแนวทางดับทุกข์ ซึ่งมีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจสู่การบรรลุนิพพาน
หลักธรรมและความไม่ประมาทในพระพุทธศาสนา
165
หลักธรรมและความไม่ประมาทในพระพุทธศาสนา
…องกำจัดให้หมดสิ้น ลำดับต่อไปจะกล่าวถึงหลักธรรมบางหมวดที่ยังไม่ได้กล่าวไว้หรือยังไม่ได้ลงรายละเอียดในบทที่ บทที่ 6 พ ร ะ ธ ร ร ม : คำสั่ ง ส อ น ข อ ง พ ร ะ ส ม ม า สั ม พุ ท ธ เจ้า DOU 155
ในพระพุทธศาสนา หลักธรรมมีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิต โดยเริ่มจากความไม่ประมาทซึ่งเป็นหัวใจของการปฏิบัติธรรม โดยสามารถขยายออกเป็น 84,000 ข้อ แต่ถ้าย่อให้สั้นลงจะเหลือเพียง 3 ข้อคือ ละชั่ว ทำดี และทำใจให
ไตรสิกขากับการฝึกปฏิบัติทางจิต
167
ไตรสิกขากับการฝึกปฏิบัติทางจิต
(1) การไม่ทำบาปทั้งสิ้น มาจากภาษาบาลีว่า สพฺพปาปสฺส อกรณ์ หมายถึง ไม่ทำชั่วด้วยกาย และด้วยวาจา สพฺพปาปสฺส อกรณ์นี้ครอบคลุมพระวินัยปิฎกทั้งหมด หากจัดเข้าในไตรสิกขาก็จะตรงกับ “ศีลสิกขา” (2) การยังกุศลให
บทความนี้กล่าวถึงไตรสิกขาซึ่งประกอบด้วยข้อปฏิบัติ 3 ประการ ได้แก่ ศีล จิต และปัญญา โดยอธิบายถึงการไม่ท…
บุญกิริยาวัตถุและไตรสิกขา
169
บุญกิริยาวัตถุและไตรสิกขา
…รียกว่าบารมี การสร้างบุญกิริยาวัตถุคือทาน ศีล ภาวนาโดยเอาชีวิตเป็นเดิมนั้น เท่ากับว่าได้สร้างบารมีครบทั้ง 10 ทัศไปในตัวดังภาพแสดงความพันธ์ต่อไปนี้ บุญกิริยาวัตถุ บารมี 10 ทัศ ทานมัย ๐- -o ทานบารมี เมตตา…
…อกจากนี้บารมียังหมายถึงบุญที่มีความเข้มข้นมากขึ้น โดยที่การสร้างบุญกิริยาวัตถุถือเป็นการสร้างบารมีครบทั้ง 10 ทัศ โดยนำเสนอความสัมพันธ์ระหว่างบารมีและบุญกิริยาวัตถุในบริบทของการปฏิบัติธรรมและการเจริญสมาธ…
ความสัมพันธ์ระหว่างบารมีสิบทัศและมรรคมีองค์แปด
170
ความสัมพันธ์ระหว่างบารมีสิบทัศและมรรคมีองค์แปด
จากภาพข้างต้นจะเห็นว่า ทานมัย สีลมัย และ ทานบารมี ศีลบารมี สงเคราะห์เข้ากันได้โดยตรง เพราะมีชื่อเหมือนกัน ส่วนเนมขัมมบารมีก็จัดอยู่ในสีลมัย เพราะเนกขัมมบารมีคือ การออกจากกาม ได้แก่การ ประพฤติพรหมจรรย์
บทความนี้พูดถึงบารมีสิบทัศและความสัมพันธ์กับมรรคมีองค์แปด พุทธศาสนากล่าวว่าบารมีทั้งสิบสามารถช่วยในการ…
หลักการบ่มเพาะนิสัยที่ดี
173
หลักการบ่มเพาะนิสัยที่ดี
…ษุ ส่วนทิศเบื้องล่างคือ ลูกน้องพนักงาน บุคคลในทิศทั้ง 6 นี้มนุษย์ทุกคนจะต้องเจอต้องพูดต้องคุยกันเกือบทุกวันตามห้องต่าง ๆ ทั้ง 5 ห้อง ดังกล่าวมาแล้ว ถ้าคนทั้ง 6 ทิศที่แวดล้อมเราอยู่นี้ส่วนใหญ่เป็นคนดี เร…
บทความนี้พูดถึงหลักการบ่มเพาะนิสัยที่ดีโดยใช้การบริหารจัดการห้อง 5 ห้อง รวมถึงการออกแบบสิ่งแวดล้อมในห้…
หลักธรรมในพระไตรปิฎกและการพัฒนานิสัยที่ดี
175
หลักธรรมในพระไตรปิฎกและการพัฒนานิสัยที่ดี
…้าสามารถทำให้คนกลุ่มใหญ่หรือ กลุ่มที่มีอำนาจในสังคมเป็นคนดีได้ ก็จะทำให้สังคมโลกโดยรวมสงบสุขได้ง่าย บทที่ 6 พระ ธ ร ร ม : คำสั่ง ส อ น ข อ ง พ ร ะ ส ม ม า สั ม พุ ท ธ เจ้า DOU 165
หลักธรรมในพระไตรปิฎกถูกแบ่งออกเป็น 3 กลุ่มคือ มนุษย์ศาสตร์ สังคมศาสตร์ และสิ่งแวดล้อม โดยเน้นหลักมนุษย์ศาสตร์เพื่อให้มนุษย์พ้นจากความทุกข์ รวมถึงการอยู่ร่วมกันในสังคมได้อย่างสงบสุข ตัวอย่างที่อ้างอิงถ
ระดับปรโลก: ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและการเวียนว่ายตายเกิด
179
ระดับปรโลก: ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและการเวียนว่ายตายเกิด
…ุตฺตนฺตปิฏเก มชฺฌิมนิกายสฺส มูลปัณณาสก์ วัตถุปมสุตต์, ภาษาบาลี ฉบับสยามรัฐ, เล่ม 12 ข้อ 92 หน้า 64. บทที่ 6 พระ ธ ร ร ม : คำสั่ง ส อ น ข อ ง พ ร ะ ส ม ม า สั ม พุ ท ธ เจ้า DOU 169
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับระดับปรโลกและผลของกรรม โดยมีการอธิบายว่าจิตเศร้าหมองนำไปสู่ทุคติ ส่ว…
ความแตกต่างของสัตว์โลกตามกรรม
180
ความแตกต่างของสัตว์โลกตามกรรม
…เกิดมารวย กับ ขยันทำงานจนรวย ทางด้านสติปัญญาก็เช่นกัน เศรษฐีบางคนไม่ค่อยทันคน ไม่ทันเกมคนอื่น แต่กลับทำเรื่องตกตะลึงให้กับ คู่แข่งอยู่เสมอ เอาชนะนักทำงานที่เต็มไปด้วยสติปัญญาสามารถอย่างไม่น่าเชื่อ ตำราม…
บทความนี้พูดถึงความแตกต่างของสัตว์โลกที่เกิดจากกรรมที่แต่ละคนสร้างขึ้น โดยยกตัวอย่างขอทานและเศรษฐีที่ม…
ผลของกรรมในปัจจุบัน
181
ผลของกรรมในปัจจุบัน
…รรมนั้น ไม่อาจจะเข้าใจอย่างทะลุปรุโปร่งได้ด้วยการคิด ยิ่งคิดมากก็อาจจะเป็นบ้าได้ เพราะไม่อาจจะหาคำตอบที่ ชัดเจนได้ ในหัวข้อนี้จะขยายความบางกรณีที่พอจะอธิบายได้ด้วยเหตุการณ์ที่พบเห็นในปัจจุบันนั่นคือประเ…
บทความนี้อธิบายเรื่องผลของกรรมที่เกิดจากเหตุการณ์ในอดีต ที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตในปัจจุบัน การฆ่าสัตว์หรื…