หน้าหนังสือทั้งหมด

การให้สัตย์และการตระหนักถึงมรดก
197
การให้สัตย์และการตระหนักถึงมรดก
…ภริยาของผู้อื่น ในเวลาล่ำกัน ไม่กลับมาใน เวลายืน ย่อมเดือดร้อน ด้วยประการฉนี้. [แก้รัณ] [๒๕๗] บรรดาบทเหล่านี้บอกว่า ปุตผล ได้แก่ ผล กล่าวคือ บุตร. บทว่า นมสุดติ ความว่า ย่อมทำการนอนน้อน คืออ่อนวอน
เนื้อหาพูดถึงการมอบมรดกและความรับผิดชอบในการเลี้ยงดูบุตร โดยเน้นถึงความสำคัญของการตระหนักในอนาคตและความสัมพันธ์ของบุตรกับมารดา ซึ่งเป็นคำสอนเพื่อให้บุตรเข้าใจถึงความต้องการและหน้าที่ของตนในสังคม ทั้งย
มังคลัตถ์ที่นี่ เปล เล่ม ๒ บทที่ 198
198
มังคลัตถ์ที่นี่ เปล เล่ม ๒ บทที่ 198
ประโยค๖ - มังคลัตถ์ที่นี้เปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 198 เทพด่าว่า "ขอบดูจงเกิดขึ้นแก้ข้ามเจ้า." บทว่า ปฐมิติ ความว่า ย่อมถามถูกยังไงอย่างนี้ว่า "บุรเกิดด้วยถูกใชไหม งิ้งมือยืน ? โดยถูกไหม งิ้งมือาย …
บทนี้กล่าวถึงการศึกษาเรื่องการเกิดของสัตว์ในครรภ์ตามที่พระผู้มีพระภาคสอน โดยเน้นการถามและตอบเกี่ยวกับก…
ความหมายของอรรถกถาและการเลี้ยงดูบุตรในพระพุทธศาสนา
204
ความหมายของอรรถกถาและการเลี้ยงดูบุตรในพระพุทธศาสนา
…กรลิ่ดที่บีบเปล่า เล่ม ๒ - หน้าที่ 204 [๒๖๖] ส่วนในอรรถกถา ทุกนิบาต องคุตตรนิยาย ท่านกล่าว ไว้ว่า "บทว่า อาบางก คือ ผู้ให้เจริญ ได้แก่ ผู้สังฆูจู๋จริงอยู่ บุตรพังหลาย มรรคานิด ทั่งให้เจริญ ทั่งสังเกตุ"…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการเลี้ยงดูบุตรในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงบทบาทของมารดาและผู้ให้การเลี้ยงดูอย่างถูกต้องตามหลักธรรม เพื่อสร้างการเติ…
การดูแลและการเคารพมารดาในปรัชญาพุทธศาสนา
206
การดูแลและการเคารพมารดาในปรัชญาพุทธศาสนา
ประโยค๔๕- มิ่งคลัดที่บีบเป็นปล เล่ม ๒ - หน้า ที่ 206 การนวด การให้อาบนำ้ และการคัด และท่านทั้งหมด ๒ นั้น พึงถ่าย ปลาสวะและอุจจาระบนทั่ง ๒ นั้นนั้นแล ; ภิกษุทั้งหลาย ก็อยู่ อย่าง นั้น ยังไม่มีเป็นอนุญา
บทความนี้สื่อถึงแนวคิดในการดูแลมารดาบิดาในพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงกระบวนการนวด การอาบน้ำ และการให้ยา ซึ่ง…
การนวดและการบำรุงมารดาบิดาในพระพุทธศาสนา
209
การนวดและการบำรุงมารดาบิดาในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๕ - มังคลัจฉะนี้เป็นปล. เล่ม ๒ - หน้าที่ 209 บทว่า หปนาน คือ ด้วยการรดตัว ให้อาบด้วยน้ำอุ่นในฤดูหนาว ด้วยน้ำเย็นในฤดูร้อน บางกว่าที่ปามน ณ โรมัน ค…
บทความนี้กล่าวถึงวิธีการบำรุงมารดาบิดาด้วยการนวดและสักการะ ในพระพุทธศาสนา และได้อ้างอิงหลักธรรมที่สำคั…
การบำรุงมรรคาในพระพุทธศาสนา
213
การบำรุงมรรคาในพระพุทธศาสนา
…; เพราะฉะนั้น มรรคาบิดาอันอุตรแน่นอนใครคนหนึ่งควรบำรุงแท้ ด้วยว่า บุตรปฏิบัติผิดในมรรคาบิดา ย่อมประสบทุกข์ ในอันนี้มีมิติวินทุเป็นต้น เป็นอุทาหรณ์.
บทความนี้กล่าวถึงการบำรุงมรรคา ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่า 'การบำรุงมรรคา' เป็นผลดีต่อความเชื่อมั่นว่าจะ…
การสืบทอดความรักในครอบครัว
223
การสืบทอดความรักในครอบครัว
…่น ขอ ยาพิษในฤดาของพ่อสาม จง สูญหาย" [แก่รถ] บรรดามานเหล่านั้น ว่า สุจฉา ได้แก่ ด้วยสภาวันเป็นจริง. บทว่า ธรรมาจารี ได้แก่ผู้มีมติประพฤติธรรมคืออุกกฤษธรรม ๑๐ สามดาบสนอพลิกตัวแล้ว ที่นั่น แม้เทพฤๅ ได้แก่…
ในภาคนี้กล่าวถึงการที่พระราชาเสด็จไปบำรุงมารดาบิดาของสามดาบ และการร้องขอให้พาพระเจ้าทั้ง ๒ ไปยังสถานที่สำคัญ โดยมีการทำสังวรณ์ด้วยคาถาที่ส่งเสริมความรักและความสัมพันธ์ในครอบครัว. เนื้อหาแสดงถึงการประพ
เทพธิดาและการแสดงธรรม
224
เทพธิดาและการแสดงธรรม
ประโยค ๕ - มั่งคลังที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๒๒๔ ในเวลาขบสังกิริยาของเทพธิดานั้น สามดาบสมเป็นผู้อายุโรค ลูกขึ้นได้ ความอัศจรรย์ทั้งปวงคือ ความหยายโรค ๑ การกลับได้ ญาณแห่งมาตรบิดา (ของสามดาบ) ๑ องค์นั้น
บทสนทนาระหว่างพระโพธิสัตว์และพระราชาเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตตามธรรม โดยยกย่องความสำคัญของการประพฤติธรรม…
การประพฤติธรรมของมหาราช
225
การประพฤติธรรมของมหาราช
… มหาราช ขอพระองค์ทรงประพฤติ ในชาวบ้านและชาวนิคม,--- ---- มหาราช ขอพระองค์ทรงประพฤติ ในชาววานและชาวชนบท,--- ---- มหาราช ขอพระองค์ทรงประพฤติ ในสมณะและพราหมณ์ทั้งหลาย,--- ---- มหาราชผู้ถวาย ขอพระองค์ทรงประ…
บทความนี้จัดการพูดถึงการประพฤติธรรมที่สำคัญและจำเป็นสำหรับมหาราช รวมถึงความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างพระองค์…
การประพฤติดีในบทบาทพระราชา
226
การประพฤติดีในบทบาทพระราชา
…ล่าเรียนศิลปะ ทรงทำอาวา- วิหงมงคล ด้วยสามารถอัตถูลอันสมควรในเวลาที่พระโอรสกิจา เจริญวัยแล้ว และทรงมอบทรัพย์ให้ในสมัย ชื่อว่า ทรงประพฤติดี ธรรมในพระโอรสทั้งหลาย เมื่ องทรงยกย่อง ไม่นุ่งหมี่บ ไม่ประพฤติ ล…
บทความนี้กล่าวถึงการประพฤติดีของพระราชาในบทบาทต่างๆ เช่น การดูแลบิดามารดา การส่งเสริมการศึกษาให้กับพระ…
มงคลคติและเรื่องสุวรรณสามบาศ
228
มงคลคติและเรื่องสุวรรณสามบาศ
ประโยค ๕-มงคลคติที่เป็นเปล่า เล่ม ๒- หน้า ๒๘๘ สองบทว่า ทิว ปฎิตา คำว่า บรรลุพิษ กล่าวคือเทวโลก และพรหมโลก คือเป็นผู้ได้อํานันเป็นพิษในเทวโลกและพรหมโลก …
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับมงคลคติในพระพุทธศาสนาซึ่งกล่าวถึงการบรรลุของผู้มีบุญในเทวโลกและพรหมโลก โดยมีพร…
มังคลดาที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 253
253
มังคลดาที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 253
ประโยค - มังคลดาที่ป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 253 ดังนั้น คามผู้พี่ กล่าวว่า "นานะ เธออันใคร ๆ ไม่ควร ส่งสอน ไม่ทำตามคำของนัตติจิตของหลาย, ธรรมดามารดิบา เป็น ภาระของพี่, พี่ผู้เดียวจำแน่นนิรันดรคาบิคาดนั
…ระเจ้ากรณจรรสีได้ตอบรับคำขอของเขา ซึ่งแสดงถึงความศรัทธาและกล้าหาญของนานะคาในสถานการณ์ที่ยากลำบากนี้ บทนี้บรรยายถึงความพยายามของนานะคาในการทำความดีและการต่อสู้เพื่อครอบครัวและอาณาจักร
ความสำคัญของบัณฑิตในการดำเนินชีวิต
257
ความสำคัญของบัณฑิตในการดำเนินชีวิต
…ิต เหล่านั้นจึงมีความเป็นใหญ่ และเป็นผู้อื่น ปวงชนพึงสรเสริญ." [แก้รถรถ] ๒๒๒] อรรถถากชาดกว่า "บรรดาบทเหล่านี้น บทว่า กิญฺญ- ภิโต ความว่า ผู้นำมรรคาเลี้ยงแล้ว คือประคับประคองแล้วโดย ยก. คำว่า มำน จิณจ ว…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของบัณฑิตที่มีคุณธรรมในการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะเรื่องของการเคารพและรักใคร่ต่อ…
มังคลัดที่มีแปล เล่ม ๒ - ลักษณะของจิตวิญญาณและธรรมเครื่องสงเคราะห์
258
มังคลัดที่มีแปล เล่ม ๒ - ลักษณะของจิตวิญญาณและธรรมเครื่องสงเคราะห์
…น ๆ คือผู้ควรสงเคราะห์ ด้วยธรรมเครื่องสงเคราะห์ ทั้งหลายมีทางเป็นต้น, เมื่อลิ้มสลิกที่อยู่หัวเพลาน. บทว่า ยายโต แลว่า แล้วไปอยู่." บาตากว่าว่า เอตจ สุกขา นาสุก ข ความว่า ถ้าธรรม เครื่องสงเคราะห์ ๔ อย่าง…
…ยู่เพื่อให้โลกเป็นไปได้ และยกตัวอย่างจากการดำเนินชีวิตและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ผู้เขียนยกคำสอนจากบทต่างๆ ซึ่งทั้งในอรรถกถาและภูมิภาคสูตรยังกล่าวถึงบทบาทของมิตรสำคัญต่อผู้อื่น การสร้างความสัมพันธ์ที่ด…
การเลี้ยงดูมารดาบิดา
261
การเลี้ยงดูมารดาบิดา
…้ พระอรรถกถาจารย์ จึงกล่าวว่า "มารดาบิดา พึงทราบว่า ทิตเบื้องหน้า เพราะท่านเป็นผู้มีอุปการะมาก่อน." บทว่า ภติ ความว่า เรานำมารดาบิดาเหล่านี้เลี้ยงมาแล้ว. ก็การเลี้ยงนั้น เป็นกิจอันมารดาบิดาให้เป็นไปแล้ว…
บทนี้เน้นถึงความสำคัญของการเลี้ยงดูมารดาบิดา โดยอธิบายถึงการนำเอาปัจจัยแห่งความสุขเข้ามาและการปกป้องปั…
มังคลัตถีปุรณะ ๒ - หน้าที่ 262
262
มังคลัตถีปุรณะ ๒ - หน้าที่ 262
…งนี้ : เพราะเหตุที่นิครประพฤติ โดยความเป็นผู้ครองก็ได้รับความเป็น ทายาทชื่อว่า ปฏิจจิต ความเป็นผู้รับทรัพยทรรคณะ ฯร (ประพฤตอย่างอื่น) นอกจากนั้น ไม่เชื่อว่า ปฏิจจิตวามเป็นผู้รับทรัพย์มรรคฎ ฎาระ- กาจเพื่…
บทนี้กล่าวถึงวิธีการลดการยึดถือและการรับทรัพย์โดยการพิจารณาในแนวทางของธรรมะ โดยยกตัวอย่างถึงการรักษาสม…
มงคลลัดที่นี่นับเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 265
265
มงคลลัดที่นี่นับเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 265
ประโยค ๔- มงคลลัดที่นี่นับเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 265 กายแตก ย้อมเข้าสู่เปรตวิสัย, อาหารใดสำหรับผู้ผิดในเปรตวิสัย, เขาย่อมยังอัตภาพพันให้เป็นไปในเปรตวิสัยนั้นด้วยอาหารนั้น, เขาย่อมดำรงอยู่ในเปรตวิสัยนั้น
บทความนี้พูดถึงการเชื่อมโยงระหว่างอาหารและทานกับเปรตวิสัย โดยชี้ให้เห็นถึงแนวคิดว่าผู้ที่ประพฤติผิดในเ…
คำสอนเกี่ยวกับเปตและพระศาสดา
267
คำสอนเกี่ยวกับเปตและพระศาสดา
…นพระราชโอรสต่างพระ มาดกั้น ๑ พระองค์ สิบูนคลั่งของพระราชโอรสสัง ๑ พระองค์ นั่นคนเดียวกัน, ญูส่วยในชนบทก็คนเดียวกัน. ครั้งนั้น พระราชโอรสทั้งหลาย มีพระประสงค์จะทรงบำรุง พระศาสดาผู้เป็นพระเชษฐาภาคของพระอง…
บทความนี้กล่าวถึงการบำรุงพระศาสดาและผลของการทำทานแก่เปต ที่แสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระองค์กับพระราชโ…
ทานและผลแห่งการทำบุญในพระพุทธศาสนา
268
ทานและผลแห่งการทำบุญในพระพุทธศาสนา
…ายทรงมนเสด็จพระศาสดาไปสู่นบของพระองค์ ทรงมอบถวายวิหารแล้ว รับสังฆทานคลังและขุนสำรองว่า "พวกท่านจงรับทานวัดร (ค่าใช้จ่ายในทาน) ซื้อมีประมาณเท่านี้ จัดของควรเื่อรึและของควรฉันทุกอย่างให้พร้อมมูล แก่พระผู…
บทความนี้กล่าวถึงการถวายทานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเมื่อพระราชโอรสได้มอบถวายวิหารและจัดสรรสิ่งของเพื่อก…
การศึกษาความหมายของคำในพระธรรม
273
การศึกษาความหมายของคำในพระธรรม
…วีความรุนแรงขึ้น กล่าว ยืนอยู่ คือสำราญยืนอยู่ ณ ที่ก่อนถึงหลายอันเป็นส่วนอื่นแห่ง กำแพงและฝาผนัง ในบทว่า สนฺฑุญฺญูญญกุล นี้ พึงทราบวินิจฉัยดังนี้ ตรอกมี มุม ๔ พระผู้พระภาคตรว่า สนฺฑุ จ์ แม้ที่ด่านเรือน…
บทความนี้สำรวจแนวคิดและคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับประตูและเรือนในคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะคำว่า สนฺ…