บริโภค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 15

…อะไรน่ะ? พ่อ!" เด็กนั่น กราบลงว่า "ข้าแต่พระองค์ผู สมถิทธ ขพระองค์ไม่ทราม มารบิฎิของข้าพระองค์มาให้ บริโภคในราตรี แล้วได้ยินรักษาอยู่, ข้าพระองค์ถือคำวา มารดา ปิดกายาเธออยู่" จึงไม่มีความกลัวเลย เข้ามาความห…

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างเด็กกับพระศาสดาเกี่ยวกับคุณชาติเครื่องรักษาและความสำคัญของสติที่เป็นประโยชน์ในการรักษาโรคและป้องกันภัย พระศาสดาชี้แจงว่าพุทธานุสรณ์เป็นคุณชาติเครื่องรักษา และการอบรมจิตใจ

ประโยค - พระอิ่มปทุมขอกล่าวแปล ภาค 3 - หน้าที่ 175 บริโภค ก็กลับสำหรับอาบไว้ (คอย) ท่านเศรษฐีนี้ ตั้งแต่เวลาอาบน้ำไป ย่อมทำกิจทุกอย่างสำเร็จเรียบร้อย อุคเศรษ…

ในบทนี้ พระอิ่มปทุมขอได้กล่าวถึงอาจารย์นางสุขและบารมีของท่านที่มีผลต่อจิตใจของผู้คน เมื่ออุคเศรษฐีได้เห็นคุณงามความดีของนางสุข เขาเริ่มตั้งคำถามในใจเกี่ยวกับการตัดสินใจและการดำเนินชีวิต การอธิษฐานเพื่

…ภายใน แล้วตรัสพระกถากว่านี้ :- "ก่อนเหล่านั้นร้อนประหนึ่งไฟ ฟุกุเรโท ยังดีกว่า ภิกษุผู็ศีล ไม่สำรวม บริโภคอ้อนข้าว ของชาวบ้านแห้ง จะประเสริฐอะไร?" [แก่อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น สองบทว่า ยถุเจ ภูฏชเยม ความว่า …

เรื่องราวเกี่ยวกับพระศาสดาที่ทรงตรัสสอนแก่ภิกษุในวัดคุวามเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ถูกต้อง โดยมีการเปรียบเทียบกับไฟร้อนเพื่อ เน้นให้เห็นความสำคัญของการมีศีลในการใช้ชีวิต ตรัสกระตุ้นให้พวกเขารู้จักรักษาศีล

…อาหารเจือด้วยพืช โดยความเป็นดอกไม้ เจือด้วยพืช โดยความเป็นดอกผลไม้เจือด้วยพืช โดยความเป็นดอกเครื่อง บริโภคเจือด้วยพืช ย่อมครองบำบุกเฉพาใด, ความโคล้ท้างหลายมัวมัว เป็นมูล ย่อมเจริญยิ่งในภายในของบุคคลนั้น เช่…

บทความนี้อธิบายถึงแนวทางการประพฤติประมาทและผลกระทบต่อจิตใจของบุคคล ผ่านการเปรียบเทียบความต้องการที่ไม่สิ้นสุดกับการเสาะหาผลไม้ในป่า แสดงให้เห็นว่าการประพฤติเช่นนี้จะนำไปสู่ความไม่เป็นไปตามธรรมชาติและค

…เมื่อสุพรรณาเถียนสำหรับพระ กัสสปทกะพล อันเกาะร่างทำอยู่ พวกกุลบุตรชาวพระนครพาราณสี บรรทุกของเชือกของบริโภคเป็นอันมากในขณะนั้น กำลังไปสู่ เจดียสถาน ด้วยตั้งใจว่า "พวกเราจักทำหัตถกรรม" พบพระเถระ องค์หนึ่ง กำล…

บทสนทนาระหว่างภิษุเกี่ยวกับอุปนิสัยสำหรับการเป็นพระอรหัต เป็นการแลกเปลี่ยนความรู้ในโรงธรรม โดยพระศาสดาได้เสด็จมาและตั้งคำถามเกี่ยวกับเรื่องที่ภิษุพูดคุยกัน เพื่อชี้แจงความสำคัญของความเป็นอรหัตและประสบ

ประโบค - พระปิยัมปฏิทัฏแปล ภาค 9 - หน้า ที่ 90 "พระเจ้าขา ภิกขูนี้" บริโภคาลาและลักการที่จะเกิดขึ้นแก่วพระเทวบุตร, เธอเป็นฝ่ายของพระเทวบุตร." พระศาสดา รับส่งให้เรียกฤกษ์นนทมแ…

บทสนทนาระหว่างพระศาสดาและภิกษุเกี่ยวกับการเสวนาและวิธีมองลักษณะของผู้อื่น, พระศาสดาได้สั่งสอนภิกษุเกี่ยวกับการวิเคราะห์ถึงการมองลักษณะท่าทาง, จนก่อให้เกิดการเรียนรู้เกี่ยวกับคุณธรรมและการรู้จักตัวเองจ

…อบ ลง สี ภูษณะ+อ ภูษณะ+อ เปลี่ยนเป็นที่สุดวรรค นำประกอบ ลง สี ภูษณะ+อ ภูษณะ+อ เมื่ออธิบาย, บริโภคอยู่ กรุณาแจ้งหากต้องการคำแปลหรือวิเคราะห์เพิ่มเติมครับ

เนื้อหาแสดงถึงกระบวนการแยกกลวมในภาษาไทยเมื่อแปลงคำและสี โดยมีการเชื่อมต่อสาระในเวลาที่ทำการแปลง เช่น การแปลงสีเป็น 'โอ' และการแยก 'น' ออกจากคำเพื่อเป็นการผสมในบริบทของการสร้างคำใหม่ ซึ่งมีลักษณะการทำง

…ญญ ท. บางพวก อาหาร กล่าวแล้วว่า สุข นาม ชื่อ อ. ความสุข สาธิมิโภนสุขทีติ อันเช่นกันด้วยความสุขในการ บริโภคข้าวสกลและเนื้อ นฤดี ย่อมไม่มี อิต ดั้งนี้ ๆ สุตา อ. พระศาสดา อนาคตวา เสด็จมาแล้ว เตศภิญญ์ นิสิเนุภู…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับความสุขและอภิญญา โดยมีการอภิปรายถึงความสุขที่เกิดจากการบริโภคอาหารและธรรมะ การตั้งข้อสมมติที่อาจเกิดขึ้นในครอบครัวผู้อ่าน พร้อมกับแนวทางการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน…

…ามลำบากอันใหญ่ โทติ ยมมี เม แก่นเม่อฉัน ปฏุจฉา จำเดิม (อาหารสุา) ภูตกาลโต แต่กาลแห่งอาหารอันรว่มฉัน บริโภคแล้ว อิติ ดังนี้ อัด ครั้งนั้น สกุณา อ. พระศดา ววา ตรัสแล้วว่า มมหาราช ดู่อนมหาพิคร อติภูมิ โชน อ. ก…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำศัพท์และความหมายของพระธัมมปฏิญาณที่มีสำคัญเกี่ยวกับทุกข์และการบริโภคในชีวิต พระศดาได้ตรัสถึงความทุกข์ที่เกิดจากการบริโภคมากเกินไป และอธิบายถึงสภาพจิตใจและความประพฤติที่…

…ิกษุ ท. (คุณทัก) อ.ร่า (อิมาย ปุณณาย ทินนู) อันอันนางปุญาณนี้วายแล้ว (เมยา) อันเรา ปริฎกูต่อ อมหิรา บริโภคแล้ว อินทนิว ในกาลนี้นั่นเทียว น หามได้ คุณทัก อ. ร่า อิมาย ปุณณาย ทินนู อันอันนางปุญาณนี้วายแล้ว มย…

เนื้อหาพูดถึงคำฉุทธรรมป้าที่เกี่ยวกับการปฏิบัติและกิจกรรมของภิกษุในพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงวิหารและการทำบุญ รวมถึงคำสอนที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัส รวมถึงการเน้นเรื่องการทำบุญด้วยอาหารและการปฏิบัติ

…์แม้อมาก (สามิโก) อ. นาย อนุวคุณวา ตามมาแล้ว ทูลยุย พิงประจุร้าย ภูทก ดูก่อนภูทก ตู อ. ท่าน คุณณ จน บริโภค โภค ซึ่งโภคะ ท. คิด อิต ดั้งนี้ วิถีฤทัวามา ทรงให้ผลสารแล้ว ว่า ว่า ตรีสัจว่า วิญญ์ คู่นอ ภิกษุ ท.…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของวิถีฤทัวามา ซึ่งส่งผลต่อวิญญ์และธรรมในชีวิตประจำวัน โดยมีการสื่อสารถึงวิธีการที่บุคคลสามารถเข้าถึงคาถาที่สำคัญได้ และการเรียนรู้ในทางธรรมซึ่งจะทำให้เกิดการเข้าใจในความจริง

…ส ) แก่ บุคคล เอโก โภชนาปติ สุขาเปวา ภูชชนุตสฺส ผู้ยงบุคคลให้ตั้งแจง แล้ว ซึ่งถกแห่งโภชนาะ ถาดหนึ่ง บริโภคอยู่ ไป ส่วนจะนิพพานสุข นาม อ. ความสุขคือพระนิพพาน วิปุโล อันปุญฺญูยา อติว่า อุพภร อัปพาร นิพพานตุยต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดความสุขตามหลักพระธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเปรียบเทียบระหว่างความสุขที่ได้จากการปฏิบัติธรรมและนิพพาน ซึ่งนิพพานถูกมองว่าเป็นความสุขที่แท้จริงและยั่งยืน ผู้ที่ปฏิบัติธรรมอย่างตั้

…ผู Quาและถือ ตัว] คังได้บรรยาย ท่านศาสดะนั้น เป็นโอรสพระปฐมาของพระผู้มีพระภาคเจ้า บวชในกาลเป็นคนแก่ บริโภคลา สักการะอันคิดขึ้นแล้ว ในพระพุทธศาสนา มีร่างกายอันพี มีวิจารณ์รีบรี้บแล้ว โดยมานั่งอยู่ที่โรงฉันกล…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระศิลาสะเณะในพระพุทธศาสนา สะท้อนถึงการบวชในวัยชราและปฏิสัมพันธ์กับภิกขุคนอื่น พระศาสดาได้สอนธรรมซึ่งสำคัญต่อการพัฒนาความเข้าใจในพระวินัยและธรรมะ ภิกขุชัยชนะภายในใจและการเรียนรู้จากป

…ข้าสมาบัติ เมื่อพระ ดอกตะกาดประทับนั่งเข้าสมาบัติอดิ วัน, พวกอัครสาวกิตี เมื่อ ถึงเวลาเที่ยวไปภิกษา บริโภคอุบลผลในป่าแล้วจึงประกอบอัญชลี แด่พระพุทธเจ้าทั้งหลายตลอด ๓ วัน, พวกอัครสาวกดี ก็ ทีภิกษาบาร กันฉันด…

ในบทนี้กล่าวถึงการที่พระศาสดาประทับนั่งและการเข้าสมาบัติของอัครสาวกทั้งสอง รวมไปถึงการถือปฏิบัติของพวกเขาในการถือศีลและการประกอบอัญชลีแด่พระพุทธเจ้า โดยพระศาสดาได้ทรงนำเข้าสมาบัติและตรัสเรียกพระนิสสเฏ

…าวที่เขาแล้วตั้งไว้ เฉพาะพระพิฑ์ตร เท่านั้น. ท่านจึงทรงเข้าพระทัยว่า "การเกิดในภาค ในเวลาที่ต้องการ บริโภค." กษัตริย์ทั้ง ๑ พระองค์นั้น ย่อมไม่ทรงทราบแน่ที่เกิดแห่ง ภาค ด้วยประกาศอย่างนี้ เพราะฉนั้นอนุรุทธม…

…ารเกิดขึ้นของสิ่งต่าง ๆ ที่เกิดในบริบทของตนเอง โดยเฉพาะการเปรียบเทียบระหว่างกระบวนการและผลลัพธ์ในการบริโภคอาหาร สะท้อนถึงการเข้าถึงความรู้และการเรียนรู้จากประสบการณ์โดยตรง. นอกจากนี้ ยังสื่อถึงความสำคัญของค…

…่งงานเพราะ มีร้อยคอเหมือนนกยิ่งเป็น ผิวของฉันไหม ? นกวิญญะ ทำเยี่ยงนกที่เกี่ยวไปได้ทั้งในน้ำและบนบก บริโภคปลาสด เป็นนิสัยนั้น ถูกสรร่ายพันายแล้ว" ๑. ข. ชา. ๒/๔ ทุฏฐกรรม. / ๒๒๓. ลูกขนาศักดิ์. ๒. ข. ชา. ๒/๒๕…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเทวทัตที่พยายามทำตามพระพุทธเจ้าแต่ไม่สำเร็จ โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสัทธา และการประพฤติปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างถึงลักษณะหน้าที่ของวิญญะซึ่งมีความสามารถในการ

…อันมาก กรรมวาจึงกล่าวว่าสามว่า "นาย เมื่อท่านมีชีวิตอยู่ ฉันก็ชื่อว่า มีชีวิตอยู่ ท่านท้องร่องนาน จงบริโภคตามความต้องการ" ดังนี้แล้ว จังว่างข้าวปายาสไว้เมืองหน้าเขาพร้อมกับสัปป ตนเอง บริโภคปิในหลาวเต้นอย่งน…

…ดยมีการจัดเตรียมข้าวปายาสเพื่อเลี้ยงดูผู้คนในชุมชน นายโคบาลได้สนทนากับกรรมว่าว่าเมื่อมีชีวิตอยู่ ควรบริโภคตามความต้องการ ขณะที่นายโคฏเหล็กแสดงความเห็นเกี่ยวกับนางสุวนันธ์ที่มีบุญเมื่อได้รับข้าวปายาส จากนั้น…

…บลูกชาย ให้เรียก (เขา) แม่เจ้า. เศรษฐีอดีต. พ่อ เศรษฐียังมีกำลัง หรือถอยหลัง? คนรับใช้. ยังคงกำลัง บริโภคอาหารได้อยู่ก่อน แม้เจ้า. ลูกเศรษฐีนี้ ไม่ให้บุรเศรษฐีทราบเทียว ให้ ๆ ที่อยู่ และเสบียงทางแก่เขาแล้ว…

ในเรื่องนี้ เศรษฐีประสบกับความเศร้าโศกเมื่อได้ยินข่าวไม่ดี ส่งผลให้เขามีอาการป่วย จึงต้องการพบลูกชายของเขาเพื่อขอความช่วยเหลือและกำลังใจ เหตุการณ์นี้เน้นถึงผลกระทบของอารมณ์ต่อสุขภาพและความสัมพันธ์ในคร

…า "ในเรือนของฉันมีทรัพย์อย่าไง?" เมื่อ่านาย เมียนเรียนว่า "นาย มีอยู่ ๔๘ โภฐินั้น, แต่เครื่องอุปโภค บริโภคและบ้านาน สัตว์ ๒ เท่า ๕ เท่า ยานพานะ มีอยู่จานวน

ในเนื้อเรื่องนี้เป็นการไปเยี่ยมบ้านของเศรษฐีและการสนทนาระหว่างสมาชิกในครอบครัวเกี่ยวกับทรัพย์สินและการจัดการต่าง ๆ โดยมีการเน้นถึงการรักษาและตำแหน่งที่ตั้งในบ้าน เมื่อเศรษฐีถามถึงทรัพย์สมบัติในเรือนขอ

…นจักรับกี่ส่วน ? แม่" จึงบอกว่า "๒ ส่วน." มิตตกฤมพี นั้น จึงได้ให้ ๒ ส่วน นางนามแล้ว ก่ออวอนให้มารับบริโภค มารดานั้น อันจิตของตนบ่น อ่อนวอนอยู่ บริโภคแล้ว ไม่สามารถ จะให้อาหารได้ในวันนี้ ก็ให้ทำกะแแล้ว เด็ก…

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างมิตตกฤมพีกับแม่ที่เกี่ยวกับการแบ่งส่วนอาหาร ซึ่งลูกสาวร้องไห้เพราะความหิว เมื่อต้องคอยขอลงมาเพื่ออาหาร และมีการกล่าวถึงความรู้สึกทุกข์ใจของมารดาในสถานการณ์ดังกล่าว มิตตกฤมพีถาม