บัญญัติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 56 / 59

คณะสงฆ์ยุคหลังพุทธกาลเป็นผู้ยอมรับบัญญัติสิกขาขนานเพิ่มขึ้น แต่ อย่างใด 6.1.3 เนื้อหาในภาวนามัยไม่เหมาะกับความยิ่งใหญ่ของพระพุทธเจ้า ประเด็นน…

คณะสงฆ์ในยุคหลังพุทธกาลได้มีการยอมรับบัญญัติสิกขาขนานเพิ่มขึ้น แต่มีการตั้งคำถามถึงความเหมาะสมของเนื้อหาในภาวนามัยที่อาจไม่ตรงกับความยิ่งใหญ่ของ…

…รดังกล่าวมีจุดอ่อนและข้ออ้างแย้งในตัวเองจำนวนมาก ไม่น่าเชื่อถือ 6.2 ตรวจสอบทฤษฎีพระพุทธเจ้ามีผู้ทรงบัญญัติธรรมโมกส์เหตุผลสนับสนุนทฤษฎีนี้มี 4 ประการ ดังนี้ 6.2.1 ความสอดคล้องตรงกันของเนื้อหาสิกขาบทในปฏิทินข…

… โดยมีการวิเคราะห์เหตผลในการยอมรับสิกขาบทในคณะสงฆ์หลังพุทธกาล และทฤษฎีที่ยืนยันว่าพระพุทธเจ้าเป็นผู้บัญญัติธรรมโมกส์ ซึ่งสอดคล้องกันกับหลักฐานต่าง ๆ ที่แสดงถึงการเกิดขึ้นของลิกขาบทจากแหล่งเดียวกัน ไม่ว่าจะใน…

…ยให้ความสำคัญและปฏิบัติตามพระธรรมวินัยคำสอนของพระพุทธเจ้าภายในสภาพการณ์เช่นนี้ หากปฏิรูปในสิ่งที่ทายบัญญัติขึ้นนั้นให้เตือนต่อตัวเองหรือลืมปฏิรูป 6.2.2 ลักษณะในปฏิรูปแตกต่างจากเนื้อหาในพระสูตร เพราะเมื่อปั…

บทความนี้สำรวจการขยายตัวของพระพุทธศาสนาและบทบาทของคณะสงฆ์ในยุคต่างๆ หลังพุทธบรรพีพุทธา โดยเฉพาะในการประชุมสงฆ์และปฏิรูปการปฏิบัติ ตามพระธรรมวินัย ซึ่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงภายในคณะสงฆ์อย่างมีนัยสำคัญ

ข้อความจากภาพ: หากคณะสงฆ์กลุ่มใดกลุ่มหนึ่งบัญญัติสิทธาขึ้นโดยผลการสงฆ์กลุ่มอื่นก็จะรู้ทันทีและเป็นไปไม่ได้ที่จะสงฆ์กลุ่มอื่นที่เหลือทั้งหมดจะยอมรับอธ…

บทความนี้วิเคราะห์การบัญญัติสิทธาในพระปฏิรูปฌ์โดยพระสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นสิทธาที่ถูกสร้างขึ้นในสมัยพุทธกาลและยังคงมีลักษณะที่ใกล้…

คัมภีร์ฉบับมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(พ.ศ.2552) ที่สุดบัญญัติทีมินิกาย ปฏิวรรก (แปลไทย) ที่สุดบัญญัติ สังยุตินิกาย มหาวรรควรรค (แปลไทย) อรรถกถาสุทธิมนิกาย มห…

คัมภีร์ฉบับมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ประกอบด้วยคัมภีร์ที่สำคัญเช่น ปฏิวรรก, สังยุตินิกาย, อรรถกถาสุทธิมนิกาย และอื่นๆ เพื่อใช้ในการศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนาในรูปแบบที่เข้าใจง่ายและเข้าถึงได

KRITZER, Robert. "Antarābhava in the Vibhaṣā." Notom Damu Joshi Daigaku Kirsutokyo Bunka Kenkyojo Kiyo (Maranata) Vol.3, No.5 (1997): 69-91. QIÁN, Lin. "The antarābhava Dispute Among Abhidharma Tradit

บทความนี้สำรวจประเด็นเกี่ยวกับ antarābhava ในธรรมบัญญัติต่าง ๆ ของพุทธศาสนา โดยนำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับข้อเสนอทฤษฎีจากอาจารย์หลากหลายคน เช่น Robert Kritzer, …

…ห็นว่า การมีรายที่บริสุทธิ์คือปรมัตถะแห่งศีล แต่ฝ่ายวินัยเห็นว่า ห้ามละเมิดโดยเด็ดขาดไม่ว่าจะเป็นข้อบัญญัติเล็กๆ ก็ตาม และมีความเห็นแจ้งกับฝ่ายพุทธสูตรโดยพระศากยวัสีเห็นว่าการเจริญเรื่องราวที่พึงมาถามความเป็…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับพระอุปคุปตะและพระศากยวัสีในแคว้นนฤๅษา โดยพระอุปคุปตะเป็นอาจารย์ของพระเจ้าจักรและเป็นศิษย์ของพระศากยวัสี ซึ่งได้รับการบรรยายถึงการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในพื้นที่นี้โดยมีพระม

…ใส่สำนักกฐินไปให้โอวาท ภิกษุใน เวลาวิกา หรือไปยังภิกษุณีสถานในเวลาวิกา22 กรณีเหล่านี้พระพุทธเจ้าทรง บัญญัติสาขาขาดทุนภิกษุให้ปฏิบัติ เพื่อเป็นการปกป้องภิกษุ ส่วนประเด็นว่าทำไมพระพุทธเจ้าต้องบัญญัติให้ภิกษารั…

บทความนี้กล่าวถึงการบัญญัติธรรมโดยพระพุทธเจ้าในกรณีต่างๆ เกี่ยวกับภิกษุและภิกษุณี พร้อมทั้งประเด็นสำคัญที่เกี่ยวข้องกับข้อปฏิบั…

…ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 บทนำ ประธานกรรมาธิการด้านสังคมและกิจกรรมเด็ก สภานิติบัญญัติแห่งชาติ (กมธ.สชจ.) นายวัลลภ ตั้งคณานุรักษ์ กล่าวถึงปัญหาหลักของเด็กและเยาวชนในปัจจุบันนี้ 2 ประการ …

บทความนี้นำเสนอปัญหาที่เด็กและเยาวชนในประเทศไทยต้องเผชิญในปัจจุบัน โดยมีปัญหาหลักคือยาเสพติดและการตั้งครรภ์ในวัยรุ่นที่ต่ำกว่า 19 ปี ซึ่งนายวัลลภ ตั้งคณานุรักษ์ ได้พูดถึงสถานการณ์เหล่านี้พร้อมกับข้อมู

…ฐมสัตย์ไม่อาจแยกจากความจริงในระดับสมมติ ยกตัวอย่างเช่น เราเห็นกองไฟปรากฏขึ้นตรงหน้า คำว่าไฟเป็นศัพท์บัญญัติที่ปรากฏบนในภาษาไทย ถ้าเป็นภาษาต่างประเทศจะเรียกแตกต่างกันไปเช่น เรียกว่า Fire ในภาษาอังกฤษ เป็นต้น …

การเข้าถึงนิวรณ์ตามพระนาคารุณาจำเป็นต้องอาศัยความจริงสองระดับคือ สัมมฤทธิยะและปฐมฤทธิยะ อธิบายความแตกต่างระหว่างความจริงในพระพุทธศาสนา รวมถึงตัวอย่างเพื่ออธิบายแนวคิดนี้ได้ชัดเจนขึ้น การอยู่ร่วมกันของ

…(ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ที่เราจำได้ว่าสิ่งที่คนนี้ชื่อสมหญิงเพราะโครงสร้าง รูป้างหน้าตาและชื่อบัญญัติว่า สมหญิง แต่ในขณะเดียวกัน สมหญิงเป็นเพียงการประกอบกันขึ้นของชั้น 5 เท่านั้น นี้ถือเป็นความจริงระดั…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดในพระพุทธศาสนา ที่เน้นถึงความสำคัญของการอิงอาศัยกันในทุกสิ่ง. กล่าวถึงการประกอบกันของมนุษย์ที่สร้างขึ้นจากชั้น 5 และความไม่เที่ยงของสรรพสิ่ง. แนวคิดนี้สอดคล้องกับหลักปรั

…ด้วว “องค์การชาวพุทธ” ที่จะทำการเผยแผ่เชิงรุก ควรนำมาพิจารณา ปรับโครงสร้างองค์กร และใช้ถ้อยคำ “ศัพท์บัญญัติ” ที่เหมาะสมแบบของวัดวอราม แต่มีวิธีคิด วิธีทำงาน

เนื้อหาเกี่ยวกับเงื่อนไขด้านกลยุทธ์และการจัดการขององค์กรชาวพุทธในโลกตะวันตก พบว่าท้าทายในการรวมกันของชุมชนไตรรัตนะ เน้นความเสมอภาคระหว่างหญิงชาย และแนวทางที่ต่างจากชาวพุทธตะวันออก โดยแต่ละองค์กรมีกลุ่

…瘡不能行，為此這穿坑，欲塡無益子。 54 (T23: 724c23-24) พระราชาทรงมีพระโอรสสององค์หนึ่ง เป็นไป ง้อยเปลี่ยน จึงมีพระราชบัญญัติใหมญุดลุมสำหรับพระโอรสองค์นี้ ด้วยมีพระราชประสงค์จะฝังพระโอรสผู้ไร้ประโยชน์เสีย 52 ดูประวัติความเป็…

…าเพราะเชื่อมโยงกับปัญหาของพระโอรสที่ไม่มีพระนัสดี พระราชาทรงมีพระโอรสสององค์ ซึ่งหนึ่งในนั้นมีพระราชบัญญัติใหม่เพื่อจัดการกับพระโอรสผู้ไม่มีประโยชน์. เอกสารอธิบายถึงคำที่เกี่ยวข้อง เช่น muga และ pakkha รวมถึ…

…างๆ ในเอเชียใต้ และเอเชียอาคเนย์ เช่น พระไตรปิฎก อรรถวณัฏฐา ภิกขุ และวรรณคดีบัลลังก์ นอกพระไตรปิฎกมีบัญญัติใหม่อื่นๆ คัมภีร์ค้นฃงศิลปวัฒนธรรมสืบเนื่องว่า คัมภีร์ฉัตรกษัตริย์อรรถวณัฏฐาเป็นหนึ่งใน 40 คัมภีร์ปก…

เอกสารวิจัยนี้สำรวจคัมภีร์ใบลานฉัตรกษัตริย์อรรถวณัฏฐา ที่เขียนโดยพระมหากษัตริย์ไทย รัชกาลที่ 1 ในปี ค.ศ. 1782-1809 ข้อมูลจากบัตรรายงานการคัมภีร์ชี้ให้เห็นว่าเป็นคัมภีร์ที่สำคัญในการศึกษาเกี่ยวกับวรรณก

คุรุธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่ (1) วิไลพร สุจิตรธรรมกุล บทคัดย่อ จากเหตุการณ์ขบวนการฉกครุธรรม ในปี พ.ศ. 2544 ณ ไต้หวัน ท…

บทความนี้วิเคราะห์ประเด็นคุรุธรรมว่าเป็นพุทธบัญญัติหรือไม่ โดยใช้หลักฐานจากคัมภีรบำของเถรวาท การวิเคราะห์เรียบเรียงจากเหตุการณ์ขบวนการฉกครุธรรมในปี พ.ศ…

ยังไม่มีใครแสดงดำเนินครุธรรม จึงไม่มีการบัญญัติพระวินัย เมื่ิอมีกระเมิดต่อมารบัญญัติ และตรงนั้นเองก็เป็นเครื่องยืนยันได้อีกว่า ครุธรรมมีมานานก่อนวิ…

ในบทความนี้ เราจะพิจารณาแนวทางการแสดงดำเนินครุธรรมในพระพุทธศาสนา ความสำคัญของครุธรรมที่มีมาตั้งแต่ก่อนวินัย และการที่พระพุทธเจ้าทดสอบความตั้งใจของผู้ที่จะบวชหญิง เพื่อยืนยันให้เห็นถึงตำแหน่งแห่งการตัด

…ณ์นี้ทำให้ นักวิชาการพระพุทธศาสนาและชาวพุทธที่ไปบางส่วนเริ่มสงสัยว่า คฎรรรมคือสิ่งที่ พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติจริงหรือไม่ หลังจากนั้นในขณะการพระพุทธศาสนาได้มีการ อภิปรายในเรื่องคฎรรรมกับความเสมอภาคทางเพศหรือควา…

บทความนี้สำรวจถึงคฎรรรมในพระพุทธศาสนาและความเสมอภาคทางเพศ โดยเฉพาะความสงสัยเกี่ยวกับคฎรรรมว่าเป็นบัญญัติของพระพุทธเจ้าหรือไม่ และว่ามีผลต่อความไม่เสมอภาคทางเพศหรือเปล่า ในการวิเคราะห์นี้ ผู้เขียนได้อ้างอิ…

…สัมผัสติยะ (明丁律) การที่พระวินัยของมหาสังฆะและ แถวกฎรวมทั้งนักย่อยที่แตกจากสายเวรวรม 6 นักย่างก็มีข้อบัญญัติของครรธรรม 8 เช่นกัน ทำให้เราสามารถยืนยันได้ว่า ครรธรรม 8 มีมา ตั้งแต่เมื่่อก่อนการแตกม่ายในระหว่าบว…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์พระวินัยและครรธรรม 8 ในแง่มุมต่าง ๆ โดยอิงจากพระวินัยฉบับบาลี โดยเฉพาะข้อสุดท้ายที่มีข้อความแตกต่างจากฉบับอื่น โดยให้ความสำคัญกับกิฐญู ซึ่งต้องปฏิบัติตามคำสอนและไม่ละเมิดหลั

…ทแล้วในวันนั้น ธรรมแม้นี้อันภิกษุต้องลักการะ เคารพ นับถือ ไม่ลาภละเมิดตลอดชีวิต.8 ผู้ใไม่เห็นด้วยกับบัญญัติธรรมข้อที่ 1 นั้น มีในหนังสือพันนึกของจงชน ของภิกษัชาวจุ้ย (釋昭慧) ได้กล่าวว่า การที่ให้ภิกษุนี้จบอายุ…

บทความนี้กล่าวถึงคุณธรรม 8 ประการในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์คุณธรรมจากพระสูตรและวินัย ด้วยการอ้างอิงจากนครไตรปิฎก เช่น มหาวงศ์และจุฬาวรรค เพื่อเข้าใจถึงการปฏิบัติตนต่อภิกษุ ผู้มีอายุ 100 ปีตามห

…ใน การปฏิสการยกเลิกครูธรรมข้อที่ 1 2. ความไม่สมเหตุสมผลทางจริยธรรม จึงไม่น่าจะเป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าบัญญัติ 3. การปฏิสของพระพุทธองค์จากแรงกดดันจากคณะภิภักสูงส์ ก่อนที่จะคร่าซักปัญหาทั้ง 3 ประเด็น จะขอเนื้อคว…

บทความนี้วิจารณ์การปฏิบัติของพระพุทธองค์ต่อภิกษุณี โดยชี้ให้เห็นถึงความคิดเห็นของภิกษุณีว่าสามารถพัฒนาความสัมพันธ์ด้านสังคมได้ดีกว่าภิกษุ พร้อมทั้งวิเคราะห์ข้อคิดเห็นต่างๆ ที่ไม่เห็นด้วยกับการปฏิบัติใ