บา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 343 / 493

…ือการอยู่ ในสำนักงานของพวกเราสำรับบุรุษนี้ ไม่มี. " บุรุษนั้นแม้ถูกหัวหน้าโจรทำแล้วอย่างนั้นก็ไม่ไป บางจูคีย์ คนหนึ่งของหัวหน้าโจรนันนั่นแลให้พลใจแล้ว. โจรนั้นพาบรุษนั้น เข้าไปหาหัวหน้าโจรแล้ว อ้อนวอนว่…

ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้ประทับอยู่ในพระรวุ้งและทรงประทานพระธรรมเทศนาสำหรับเหตุการณ์การโจมตีครามแดงที่มีโจร 458 คนเข้าร่วม โดยเนื้อเรื่องบรรยายถึงการรวมตัวของโจรและการเสวนากับบุรุษที่ถูกจับ รวมถึงความส

…ลุพระอรหันต์พร้อมด้วยปฏิสัมภิทา ๔ แล้ว ก็แล่นนั่นนเอง ขอทูลขอบรรพชกะพระผู้มีพระภาค, ถูกคราสามว่า " บาตรจิร ของเธอครบแล้วหรือ ?" ดูตอบว่า "ยังไม่ครบ." ที่นี้พระศาสดา ต ritสะเขาว่า "ถ้าอย่างนั้น เธอจงแ…

…ถึงกิจกรรมต่างๆ ของพระศาสดาที่ส่งผลต่อการเดินทางในวิถีธรรม นอกจากนี้ยังมีการเน้นถึงความสำคัญของการมีบาตรและจิรเพื่อสนับสนุนในการเป็นสมณะ ดังนั้นจึงเป็นบทที่มีความสำคัญในการศึกษาพระธรรมและเข้าใจธรรมะในชี…

…งคิดว่า "กิเลสทั้งหลาย พวกเธออย่านับธรรมที่เราแสดงแล้วว่า 'น้อยหรือมาก' บทที่ไม่เป็นประโยชน์แม้ ๑๐๐ บาทไม่ไปประเสริฐ ส่วนบทแห่งธรรมมันบันเทิงประกาศว่า เทียว องค์ เมื่ออนุภาคชนะโครคณะที่เหลือ หาที่ชื่อว่…

เนื้อหาภายในบทนี้เกี่ยวกับการพูดคุยระหว่างนางปริพาชิกาและพระเถรเกี่ยวกับการมอบพุทธมนต์และการบรรพชาของนางกฤษีเสรี โดยนางได้บรรลุพระอรหัตภายในระยะเวลาอันสั้น และมีการแข่งขันกับกิเลสที่นางนั้นสามารถเอาชน

…[ แก้ธรรม ] บรรดาบทเหล่านั้น สงกว่า คาถา สต ความว่า ก็คลอใด ฟังกล่าวกาถึงหนดด้วย ๑๐๐ คือเป็นอันมาก บาทพระคาถว่า อนุตปทสนัฐิตา ความว่า ประกอบด้วยบททั้งหลายอันไม่มีประโยชน์ ด้วยอำนาจบรรณะอากาศเป็นต้น. บ…

บทนี้วิเคราะห์บทแห่งธรรมที่มีคุณค่าในการฟังและฝึกฝนใจ เพื่อความสำเร็จในชีวิต การชนะในสงครามใจนั้นสำคัญกว่า การชนะมนุษย์จำนวนมาก การเป็นยอดมนุษย์ในสงครามขึ้นอยู่กับการควบคุมจิตใจแต่ละคนเท่านั้น บทธรรมท

…ะทับทรงโปรดสังกิจ-สามเณร ตรัสพระธรรมเทศนานว various " โย อ สุตสติ ชิว" เป็นต้น. [ คำบรรยาย ๓๐ คำอธิบาย ] ได้รับว่า คำบรรยายประมาณ ๓๐ คำในกรุงสวิตดี ฟังธรรมกลา แล้ว บางขณะชีวีในสำนาญพระศาสนา. ก็บัญฑลนั…

ในบทนี้กล่าวถึงการบรรยายของพระศาสดาเกี่ยวกับสังกิจ-สามเณร ซึ่งได้รับการถวายการเรียนรู้จากพระศาสดา เกี่ยวกับการทำอุตสาหะในคันธรรและการบำเพ็ญวิปสนาธรร พระศาสดาได้ตรัสตอบกับบัณฑุกระ รวมทั้งความสำคัญของกา

…ผู้หลักจึงโยนผ้าไหมไปให้นง. นางวุ่งนั้นแล้ว เข้าไปเฝ้าพระศาสดา ถวายบังคมด้วยเบญจางคประดิษฐ์ แทบทพระ บาททั้ง ๒ ซึ่งมีปรรณะดังทองแล้ว ทูลว่า " ขอพระองค์จงทรงเป็น ที่พึ่งแห่งม่อมฉันเถิด พระเจ้า, เพราะว่าย …

…รณ์ไม่ดีต่อครอบครัวของนางซึ่งได้รับผลกระทบจากภัยธรรมชาติ พระศาสดาจึงเป็นที่พึ่งของนางในช่วงเวลายากลำบากนี้ โดยบรรยายภาพของความเมตตาและการเห็นอกเห็นใจที่พระองค์มีต่อผู้คนที่ทุกข์ยาก.

…กฎิ ย่อมไมอาจา อุปปัชชาติ เพื่ออนเกิดขึ้น ๆ ปน ฝายว่า มน อ. ใจ เจตสิก ครั่นเมื่อ เจตสิก ท. เอกาจเจส บางเหล่า อนุปุปชุนสุตบ แม้ไมเกิดขึ้นอยู่ อุปปัชฌติเออ ย่อมเกิดขึ้นนั่นเทียว ๆ ปน อื่น มน อ. ใจ เสญุก ค…

…ภิปีติ เพื่อสร้างความเข้าใจในสภาพจิตที่เป็นประเสริฐที่สุด เนื้อหายังเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ เพื่ออธิบายลักษณะของคนที่มีจิตใจดี และความสามารถในการดำรงอยู่ของธรรมะต่างๆ ที่เกี่ยวข้องอย่างลึกซึ้ง ที่สำคัญค…

ประโยคคั่น - คันรู้พระอิ่ม บาปทุกสบดา ยกทัพแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 36 ซึ่งแจก คือว่า อา เหมือนอย่างว่า ไว พลิวท อ. โคพลิพักนั่น หวา…

เนื้อหาเล่าถึงแนวคิดเกี่ยวกับบาปและกรรม ตามหลักพระพุทธศาสนา การวิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'บาป' และ 'อัตมุตม์' ที่ส่งผลต่อชีวิตมนุษย…

…โกนุติ ย่อมไม่อาจ อุปปชิต เพื่ออันเกิดขึ้น ปน ส่วนว่า มโน อ.ใจ เจตสีลุก คำที่เมื่อเจตสิก ท. เอกจเจส บางเหล่า อนุปปชุนเดสุสุข แม่ไม่เกิดขึ้นอยู่ อุปปชิตเอว ย่อมเกิดขึ้นนั่นเทียว ๆ ปน ก็เลย มโน อ.ใจ สุกูใ…

…้อหาเกี่ยวกับการชื่นชมและวิเคราะห์คำสอนของพระมงคลบูรพกษัตริยาในบริบทของจิตใจและความเป็นอธิบดี โดยอธิบายถึงความสำคัญของมโนที่เป็นสภาพประเสริฐ และบทบาทของจิตใจในการเข้าถึงธรรมสัจจะ ซึ่งสะท้อนถึงอำนาจและคว…

…คาย คือว่า ปฏิปรญาณเวณ ด้วยการ พิจาณาเห็นเฉพาะ เองเรว นั้นนั่นเทียว (คิด) ดังนี้ (คาถา- ปาตุสุ) แห่งบานแห่งพระคาถาว่า อเวรน จ สมุนดิ อิติต ดังนี้ฯ (อุตโก) อ. อรรถว่า ธรรม อิสโร นั้น คือว่า อเวรน เวรูปสม…

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของคำว่าเวรและอเวรในแง่ของธรรมะ โดยอธิบายถึงการล้างความไม่สะอาดของจิตใจและการเข้าถึงความสงบที่เกิดจากการไม่มีเวร และการพิจารณาในใจอย่างแยบคา…

…ด (อิติติ) ดังนี้ (ปทสุ) แห่งบทว่า ปริเทสสติ คิด ดังนี้ ๆ ปาโค อ.พระบลิวว่า ปริทิสสุต อิติติ ดังนี้ บาง ๆ (อุตโต) อ.อรรคว่า อบโต ผู้ไปปราศแล อุตโต อ. อธิบายว่า วิญฺโต ผู้พราแล้ว อิติติ ดังนี้ อินทรีทยเส…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายความหมายในคัมภีร์พุทธศาสนา เช่น การดำเนินชีวิตตามคำสอน มุ่งเน้นการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติอย่างมีสมา…

…ฺขูนั้น อาคจุตฺจ ดังมา สฑฺธี กับ มยา ด้วยเรา อิติ ดังนี้ ปกามิ หลักไปแล้ว เอกาเจ ภิกฺขูอ ภิกฺขู ท. บางพวก นวปทิศตา ผู้อซ แล้วใหม่ มนฺทพุทธินฺ ผูมีความรู้ฉ่อนอ่อน สุภาว ฟังแล้ว จนฺ ซึ่งคำ ตสุส เทวตตุส ข…

เนื้อหาหน้านี้พูดถึงความสำคัญของภิกขุที่มีความรู้และหลักธรรม โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันและการช่วยเหลือซึ่งกันและกันในชุมชน โดยมีการใช้คำสอนจากพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์และการตัดท

…นในโลกทั้งสองนั้นเทียว อิติ ดังนี้ อาทิตย์แล้ว คาถ ซึ่งพระคาถามิ นิ่วว่า ปาปการี อ.บุคคลผู้กระทำซึ่งบาปโดยปกติ ตปลปิติดุย่อมเดือดร้อน อิฐ โลก ในโลกนี้ เปดจ ละไหมแล้ว ตบปิติ ย่อมเดือดร้อน ตบปิติ ชื่อว่าย…

เนื้อหาภายในพระคาถานี้อธิบายถึงผลกระทบจากการกระทำบาปของบุคคล โดยระบุว่าบาปเป็นสาเหตุของความทุกข์ทั้งในชีวิตนี้และชีวิตหน้า ผู้ก…

ประโบค๒ - คันธูพระมัณฑิมปิฏก เฉกยักษ์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 173 กระทำแล้ว ปาปี อ. บาป ม อนันต อกติ ไม่กระทำแล้ว ฮิต ดังนี้ อนุวานุโม เมื่อเสวย วิปาก ซึ่งผล นนุทติ ชื่อว่ายอมเพลิด เพล…

…ี่ยวข้องระหว่างการทำบุญและการเสวยสุขในโลกหน้า รวมทั้งการบรรยายถึงการเพลิดเพลินในผลกรรมที่ส่งผลดี อธิบายว่า บุญที่ทำไว้มีคุณค่าส่งผลต่อชีวิตในเชิงบวก และการเสวยสุขที่เกิดจากผลกรรมที่ดี อาทิเช่น การได้รับ…

…. เศรษฐีนัน บูพเพน วิว มหนต์ โสเทน อดุลวิชโต เป็นผู้อ่อนความเศร้าโศก อันใหญ่ อัน เพียงดังว่ากุขามร่มบาทแล้ว คู่ฉะ เป็น ปฏิภาณาส เสวยเฉพาะ แล้ว โทมนัสสุ สี่ความโทมนัส อนุปปิ อนไม้อย บาปุญโนน ปุคคล โอ บุค…

เนื้อหานี้พูดถึงความรู้สึกของบุคคลที่มีจิตใจอ่อนแอเมื่อเผชิญกับความเศร้าโศกและโทมนัส โดยเชื่อมโยงกับคำสอนจากพระผู้มีพระภาคเจ้า ปมในการรับรู้ความเศร้าสามารถนำไปสู่การทราบถึงความสุขสติ การประทุมร้าย และ

…ู่ เวนานปริคคุมมุณฑูฐาน ซึ่งพระกรรมฐานอันมีการกำหนดคืออะไรซึ่ง เวทน่าเป็นอารมณ์ กา อติญา อ. หญิง ท. บางพวก (ปาปุญฺสู)

บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาตนเองตามหลักพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอแนวคิดและคำสอนที่มีคุณค่า รวมถึงการทำความเข้าใจในธรรมะที่พระพุทธเจ้าได้เผยแพร่ เน้นการพัฒนาจิตใจและการทำความดีเพื่อประโยชน์ต่อสังคมและตั

…ธพระบำบัดุราฎ ยกพิพัทแปล ภาค ๒ - หน้า 40 บรรจุลแล้ว ทุขัยผล which ผลที่สอง การิ อิตถิโตโย อ.หญิง ท. บางพวก ปฏิญาณบรรจุลแล้ว ตียผล ซึ่งผลที่สาม เตน การณฺฯ เพราะเหตุนี้นั้ น (วินิ) อ. คำว่า อโยโย ครั้งนั้…

ในหน้า 40 ของภาค ๒ กล่าวถึงการบรรจุและผลทางธรรมที่อธิบายเกี่ยวกับอภิวิกาและพระภาคเจ้า นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการปฏิญาณและการเข้าไปฝน ซึ่งเป็นสัญญาณของการ…

…า ทมมธิโม อิตติ ดังนี้ ๆ เท พาลสุน อ. ชนผู้เป็นพาล ท. เหล่านี้ อปสุนฒ เมื่อไม่เห็น อานันทวี ชึ่งโทษ บาปา ในความประมาท อนุญญนุตี ชื่อว่า ย่อมตามประกอบ ปามท์ ซึ่งความประมาท คือว่า กาล ยังกาล วดิทานมโนติ ย…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเรียนรู้จากความประมาทและการมีปัญญาในการดำเนินชีวิต โดยเน้นถึงความสำคัญของการไม่ประมาทในทั้งโลกนี้และโลกหน้า เมื่อสมุทนาคตานำมาซึ่งผลดีเมื่อมองเห็นตามหลักธรรม และยกตัวอย่างความประโ

…ิโต ปฏิยาจ จิตตปทฺเลีย ปุญฺฉายา เป็นต้นไป. จ ิติปฏฺเลีย ครั้นเมื่อดอกไม้ชื่อว่า จิตปฏฺเลีย ปุญฺฉายา บานแล้ว อสุรา อ. อสุ ท. อภิญฺญาติกามา ผูใคร่เพื่ออันบรร เฉพาะ สกิ ซึ่งท้าวสักกะ อภิรึษฺฏ ขึ้นไปเฉพาะแล…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และแปลความหมายของคำฉันท์พระมาลัยทัฬๅ๎ฏ ในภาค ๒ โดยเน้นที่การศึกษาความหมายและความสำคัญของบทกวีในวรรณกรรมไทย ซึ่งมีอิทธิพลต่อจิตใจและวัฒนธรรมของคนไทยในอดีตและปัจจุบัน นอกจากนี

…า เอโก ตัวหนึ่ง ผลเสฐ ครุพลเมือง ท. นิวาสนฤดูสุข ของต้นไม้ อันเป็นที่อยู่ อุตตุโน ของตน ฯลฯ ลินแล้ว บากิฤา จิตกิน แล้ว ยอว รุกเขาขอ อ. รุกเขาวะ ได้นันที่ยง องุโร วา คือ อ. หน่วยหรือ ปัดอ วา คือหรือว่า อ…

บทวิเคราะห์นี้สำรวจเรื่องราวของพระสิสเสระในบริบทของนิคมซึ่งมีการสื่อสารถึงอารมณ์ ความคิด และสภาพแวดล้อมของพระในอดีต ตั้งแต่เริ่มต้นที่คงคาตีร ในการใช้ชีวิต สัมผัสกับธรรมชาติและการใช้ชีวิตในป่าตลอดจนคว