บา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 342 / 493

…รา" แล้วให้พระราชทานโล่และอาวุธแก่ บูรพ์นั้น. "ได้ยินว่า พระราชา ได้ทรงดำริอย่างนี้ว่า "เราจักยกโทษ บางอย่างของเขาขึ้นแล้วมาฆ่า เชิญเอารกยา." ที่นี่ เขากลัว แต่่มรณภัย เป็นผู้ไม่ประมาท บำรุงพระราชานั้นแ…

…พ์และการตอบสนองของสกถภายในราชสำนัก รวมถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาดังกล่าว โดยมีการพูดถึงความลำบากในราชสำนักรวมถึงการใช้คำพูดที่สะท้อนถึงความดุร้ายและความดิ้นรนของผู้ที่อยู่ภายในระบบนี้.

…กมนุษย์ผู้ที่ได้รับสั่ง ก็จับ เอามากเกินประมาณ -------------------------------------------------- บาศิโกสาสังฆุตต จริงอยู่ พระธรรมสงฆาคาถากาว่า คำนี้ว่า ใบในโกสล- สงฆุตตว่า ก็โดยสมบันเทิน แก่พระเจ้าเส…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงการจับสัตว์ต่างๆ เช่น ช้าง ม้า โค และอื่นๆ เพื่อประโยชน์ส่วนรวม และการที่พระราชาทรงเห็นว่าสัตว์เหล่านี้คือทรัพย์สมบัติและควรคุ้มครองร่วมกัน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงสัตว์ที่ถูกเชื่อม

…ภพ และการเห็นพระอตรัศมีเจิดจ้าของพระ องค์ (น้ำลาย) แล้ว หลักไปทางซ้าย ให้มาแล้วในพระฤดูดาวหนา ด้วยวิบากที่เหลือ ถึงความเป็นคนมีโรคเรื้อนในบัดนี้แล้ว ตรัสว่า "กิฎฐุท้องหลาย สัตว์เหล่านี้ เที่ยวกระทำกรรมผ…

ในตอนนี้ พระผู้พระภาคเจ้าทรงถามเกี่ยวกับคติของสัปปุรณะที่เกี่ยวกับโรคเรื้อนและการกระทำกรรมในชีวิต ทรงพยากรณ์ว่าผลกรรมจะส่งผลถึงชีวิตในโลกหน้า สรุปว่าความรู้ในกรรมและผลกรรมมีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตอ

…ทรงตรัสเรื่องนั้นแล้ว ตรัสเรียกกุญฑน์ทั้งหลาย มาตรัสว่า "ภูกุฑ์ทั้งหลาย บรรดิกุญฑ์ทั้งหลาย ภูกุฑ์ อูบาศ อูบิสา ผู้ใดผู้หนึ่งเป็นพล เมื่อทำกรรมลามกา เป็นผู้เฒ่ารีริน เป็นประดุก ฟู้ง ๆ ย่อมทำได้ ประดูกุฑ์…

…ทำกรรมอันนำไปสู่การประสบทุกข์ โดยพระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงการทำกรรมและการเตือนสติให้คนพาลเห็นถึงผลของบาปที่ทำ การแบ่งแยกความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและอุบายในการนำตัวเองออกจากความทุกข์ได้อย่างไร และมีการเปรีย…

…่าวว่า "ภิกษุทั้งหลาย ชื่อว่าบรรดานั้น เป็นเช่นกันนั่นน่ะ, นำมือนี้รัดในขณะนั้น ยังไม่แปรไป จะนั่น, บาปกรรม ย่อมตามเผาคนพาล เช่นเดียวไฟฟืนเต่า กลบไว้ จะนั่น."

บทเรียนจากพระธรรมปาทุฎฐพลแสดงให้เห็นถึงการตระหนักถึงผลกรรมและการเปรียบเทียบด้วยการพูดถึงไฟและบาปกรรมที่ตามเผาคนพาล เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในหมู่ชนได้นำไปสู่การกลับมาทบทวนชีวิตและการกระทำของตนเอง ดัง…

…ำงามซึ่งไหลออกจากนมของแม่โคนมในขณะนั้นนั้นแส ยิ่งๆ ยอมไม่เปลี่ยน คืออ่อนไม่แปรไป พระศาสดา ตรัสสอนอธิบายไว้อย่างนี้ว่า "น้ำนมที่เขารับในขนะนั้น ย่อมไม่เปลี่ยน คือไม่แปร ได้แก่มะปลดในขณะนั้นนั่นแล แต่ที่เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความบาปกรรมในพระธัมปทปัณ์ ซึ่งนำเสนอการเปรียบเทียบระหว่างน้ำนมและบาปกรรมที่กำลังทำอยู่ เพื่อชี้ให้เห็นว่าก…

ประโยค๙ - พระธัมม์ปทิตฺฐานแปล ภาค ๑ - หน้า 262 ในเวลานั้นนั่นเอง แมพระเดชะ เข้าจบาน ออกจากสมบัติ แล้ว เห็นพรหมนั่น คิดว่า "พรหมนั่นได้ไทยธรรมแล้ว หวัง อยู่ซึ่งการมาของเรา การที่เราไป…

ในบทนี้พระเดชะได้พบพรหมนั่นที่ปรารถนาการช่วยเหลือในปรโลก และได้แสดงความสงเคราะห์ด้วยการให้ข้าวปายาส พร้อมกับการกล่าวถึงการบรรลุธรรมของตัวเอง โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับการถวายทานและการเกิดในสวรรค์. นอกจากน

…เณรนั้น มีไฟแม้เกิดขึ้นว่า "เราเข้าได้ ผักก้ามพล แต่ที่ไหน เพื่อภิกษุประมาณเท่านี้" พวกกุฎิหล่านั้น บายหน้าสู่พระนครไปแล้ว จริงอยู่ ทนที่บุคคลอวยดีแล้ว ย่อมมีอานุภาพนี้ดี สามเณรนั้น เที่ยวไปตามลำดับเรือ…

ในพระนคร สามเณรกล่าวกับพระผู้เป็นเจ้าว่าขอให้มีกระแสของผักก้ามพลไหลมา โดยสามเณรได้ออกเดินไปหาผักก้ามพลประมาณ ๕๐๐ ผืนเพื่อช่วยเหตุนั้น และเมื่อพบชาวร้านตลาด เขานั้นได้มีการสื่อสารกันว่า หากไม่มีการปรึก

… - หน้าที่ 275 อุปัชฌาย์ของเจ้า กล่าวว่า "พวกเราจะฟังธรรม, เธอจงกล่าวธรรมแก่ผู้อุปัชฌาย์นั้น." พวกอุบาสก ลูกขึ้นพร้อมกันทันที กล่าวว่า "ท่านผู้เจริญ พระผู้ขึ้น้า ของพวกกระผม ยกแต่ บท ๒ บทเหล่านี้คือ "ขอ…

ในบทพูดคุยนี้ พระอุปัชฌาย์ได้ถามสามเณรเกี่ยวกับความสุขและการฟันจากทุกข์ สามเณรตอบด้วยความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับธรรมะ การบรรลุพระอรหันต์ทำให้สามารถพ้นจากทุกข์และได้มีความสุขที่แท้จริง นอกจากนี้ สามเ

…่กล่าววางแห่งธรรมแม้สักนิด หนึ่ง แค่พวกมนุษย์ผู้ฉลาดอยู่ในฐานะเพียงดังบูชาอยู่ สินกาลประมานเท่านั้น บางพวกยินดีว่า "เป็นลูกของพวกเราหนอ ผู้แม่ไม่รู้คุณหรือโทษ บำรุงท่านผู้เจริญเห็นปานนี้ แต่วันนี้ พวกเร…

เนื้อหานี้สนทนาเกี่ยวกับการแสดงออกของพระอุโบสถและสามเณร โดยมีการแสดงความรู้สึกโกรธและความเข้าใจที่แตกต่างกันเกี่ยวกับธรรมะ พวกมนุษย์กล่าวถึงการไปฟังธรรมในสำนักงานของพระผู้เจริญและ มีการริงบอกพระที่อยู

…ายพระสาริฐบุตรและพระโมคัลลานะ ไปที่กถาครูนันว่า ว่ากล่าว สั่งสอนภิญญาเหล่านั้นแล้ว ในภิญญาเหล่านั้น บางพวกก็รับโอวาท ตั้งใจปฏิบัติไป บางพวกก็สักไป บางพวกต้องปัพพานุกรม ดังนี้แล เรื่องกิษยูสสิกและปุ่นพุ…

…่ยวกับอภิญญาและความเข้าใจต่อพระธรรม การรับฟังและปฏิบัติตามคำสอนนั้นมีลักษณะที่แตกต่างกันในกลุ่มสาวก บางคนตั้งใจปฏิบัติ บางคนสนใจแต่ไม่ได้ลงมือทำ ตลอดจนมีการระบุถึงเรื่องกิษยูสสิก และปุ่นพุกเฏฺ ซึ่งช่วยใ…

… ต่อมาวันหนึ่ง ในกลายเป็นที่เสร็จกิจ พระศาสดาได้ทรงทำอนุโมทนากะอย่างนี้ว่า " เราขอญาณอาณิสทังหลาย คนบางคนในโลกนี้ คิดว่า เราให้อย่าง ๆ คนเท่านั้นควร ประโยชน์อะไรด้วยการชักชวนคนอื่น ดังนี้แล้ว จึงใหท่านด…

ในพระธรรมเทศนานี้ พระศาสดาได้สอนเกี่ยวกับบันฑิตสามเณร โดยใช้ตัวอย่างการถวายอาหารและการชักชวนผู้อื่นในการทำความดี สอนให้รู้ถึงความสำคัญของการแบ่งปันร่วมกัน และผลลัพธ์ที่เกิดจากการทำดี ด้วยการกระทำทั้งใ

…างนั้น มานี้เกิด. มหาคมคะ. จักทำอะไร ? เพื่อน. ชาวประมง. จักลื่อเอาปลาหล่านี้ ร้อยให้เป็นพวง มีราคา บาทหนึ่งบ้าง ถึงบาทบ้าง กาหปะหนึงบ้าง. เขาได้กระทำอย่างนั้น. ชาวเมืองซื้อปลาที่มาหาคมคะร้อยไว้ ๆ ไป เพ…

ในบทนี้มหาคมคะและชาวประมงได้สนทนากันเกี่ยวกับการเก็บผักและการทำอาหารเพื่อเลี้ยงพระผู้เป็นเจ้า โดยมหาคมคะร้องเพลงขณะเก็บผักและชาวประมงเสนอวิธีจับปลาเพื่อทำเป็นอาหาร. พวกเขาร่วมมือกันเพื่อที่จะดูแลพระสง

…ยงกัน ถวายทานโดยรวมกันเป็นกลุ่มแล้ว ก็ให้งาการฟังธรรมตลอดคืนรุ่ง เราไม่อาจฟังธรรมตลอดคืนรื่นรมย์ได้ บางพวกเป็นอุทิษยความยินดีในนามก็กลับไปเรือนเสก่อน บางพวกเป็นอุทิษยโกษะ ไปแล้ว แต่บางพวกจ่วงรุ่งเต็มที …

ในพระบรมปฏิญญา กล่าวถึงการฟังธรรมที่สำคัญสำหรับพระสงฆ์และชุมชนในกรุงสาวัตถี โดยมีการบรรยายเกี่ยวกับการเข้าฟังธรรม และความยากของความเข้าใจธรรมที่แท้จริงในหมู่ประชาชน ทั้งนี้มีการแสดงความปรารถนาและบทเรี

…" [แก้วรรถ] บรรดาบทเหล่านั้นว่า อุปปา คือ นิคหน่อย ไ่ด้แก่ ไม่มาก. ว่า ปราฆามโน คือบรรลุพระนิพพาน. บาทพระคำว่า อาณา อิตรา ปา ความว่า ฝ่ายประชาที่เหลือมีใด ย่อมเลาะไป ตามริมคลอง คือ ลักษณทูติว่านี้ และ …

…ปสู่การบรรลุพระนิพพาน ชนที่มีการปฏิบัติสมควรแก่ธรรมจะสามารถข้ามบ่อมารไปยังฝั่งแห่งความหลุดพ้นได้ อธิบายถึงอุปนิสัยและผลของการฟังธรรมที่นำไปสู่การปฏิบัติจริงและการบรรลุผล.

…่า สุกฺ ภาวต ความว่า ภิกฺษุผู้เป็นปัญติ ควร เจริญธรรมขาว ต่างโดยเป็นอถรรรตเดือดเป็นต้น ตั้งแต่ต่ออบาย จน ถึงอริยัตมรรค เจริญอย่างไร ? คือออกจากอาย ปราศจากธรรม อันหาอาลัยได้ อธิบายว่า ธรรมเป็นเหตุให้…

บทความนี้กล่าวถึงการละวางความอาลัยและการเจริญธรรมเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน การสละอุศรรรรวมและการทำความบริสุทธิ์ เพื่อผลักดันให้เกิดความยินดีในวิถีธรรม โดยเน้นการทำตนให้ว่างเปล่าจากกิเลสและวัสดุ เพื่อโฟกัส

…่อมดีใน ที่อยู่; ท่านละความห่วงใยเสีย เหมือนฝูงงง ละเปื้อนตามในวันนี้ [ แก้วรถ ] บรรดาบทเหล่านั้น บาทพระคาถา ว่า อยูญญานุตติ สติมนฺโท ความว่า ท่านผิงความไพบูลย์แห่งสัตย์ คือว่าท่านมีอาสะสิ้นแล้ว ย่อมข…

…มนี้กล่าวถึงความหมายของการมีสัตย์และการปล่อยวางจากความห่วงใยในชีวิต ผ่านการอ้างอิงถึงบทพระคาถา เช่น บาทพระคาถาว่า อยูญญานุตติ สติมนฺโท ที่เน้นถึงการกำหนดจิตและการบริหารสมาธิเพื่อให้เกิดความผาสุกในชีวิต …

… ชนทั้งหลายย่อมทิ้งของเสดอมของหอมและ ระเบียบดอกไม้เป็นต้นนบ ย่อมทิ้งของไม่สะอาดมืดมนและกรีสนเป็นต้น บาง ลงในแผ่นดิน องิ์ดคู่เป็นต้น ย่อมถ่ายปิอสาระบ้าง ย่อมถ่าย อาจจะแบ่ง รดเสาเขื่อน อนึ่งผีเป็นต้น ย่อม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงธรรมพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงความมั่นคงของภิกษุที่มีจิตใจเหมือนแผ่นดินใหญ่ ไม่หวั่นไหวต่อความรู้สึกต่างๆ ไม่มีความโกรธหรือความประทุษร้าย และแสดงความสำคัญของการรักษาวัตรดีในชีวิต พ

…ค ๔ หน้า 112 ผมก็ไม่มี นั่นเป็นโทษของภูมิทัศน์นั้นแหละแล้ว ขอท่านอย่าคิดแล้ว สามเณรยังข้าพระองค์ให้บาใจแล้วนั่นเทียวด้วยประกาศนี้ ไม่ทำความโกรธไม่ทำความประทุษร้าย ในข้าพระองค์ผู้บูชาภูมิผู้นี้ ผู้สมบูร…

บทความนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระศาสดาเกี่ยวกับความสงบของจิตใจและการดำรงชีวิตอย่างปราศจากความโกรธหรือการประทุษร้าย ในการบูชาภูมิที่ประเสริฐ โดยเน้นถึงคุณสมบัติของผู้มีจิตใจสงบและไม่ทำให้เกิดโทษต่อผู้

…พราะเหตุนั้น จะเป็นบ้านหรือจะเป็นที่ใดที่หนึ่งมีเป็นเต็มดังนี้, พระอธิษฐานทั้งหลายยอมนั่งในที่ใด. บาทพระคาถาว่า ตา ภูมิอมเฉยยิ่ง ควรว่า ภูมิประเทสนั้น เป็นที่น่ารื่นรมย์แท้." ในเวลาจบเทศนา ชนเป็นอัน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของพระอธิษฐานในสถานที่ต่าง ๆ และความมั่นคงของจิตวิญญาณที่ยังคงอยู่ภายใต้สถานการณ์ต่าง ๆ โดยในพระคาถานี้ระบุว่าพระอธิษฐานไม่ขึ้นอยู่กับกายวิภาคและรวมถึงความเห็นของผู้คนที่สนใ